導(dǎo)語：中國化歷史進程分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]新民主主義理論體系和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論體系。二者由一系列相互關(guān)聯(lián)或相互作用的思想、理論和觀點構(gòu)成，是科學(xué)完整的理論體系。構(gòu)建理論體系必須把馬克思主義基本原理與中國實際結(jié)合起來，不斷總結(jié)理論成果和實踐經(jīng)驗，發(fā)揮集體智慧的作用。兩大理論體系具有科學(xué)性、開放性和創(chuàng)新性等特征。

[關(guān)鍵詞]新民主主義理論體系；中國特色社會主義理論體系；馬克思主義中國化

中共十七大報告中提出中國特色社會主義理論體系的新的概括，這非常好，比以往的說法更科學(xué)。原來說法的毛病是在社會主義初級階段如果有了新的全局性的理論創(chuàng)造，就要添加在已有的理論表述之后。那樣就麻煩了，一說一大串。用理論體系來概括，確是高招，以后再有新的創(chuàng)造，加進去就是了。既然社會主義時期的指導(dǎo)理論稱為體系，那么與之相對應(yīng)的民主革命時期的指導(dǎo)理論，也應(yīng)該稱為體系。事實上，這方面早就有概括，那就是新民主主義理論體系。這兩大理論體系，都是在馬克思主義傳入中國之后與中國實際相結(jié)合的歷史進程中產(chǎn)生的。

一

在人類社會發(fā)展歷史上，不少階級、政黨、群體及個人都提出了各自關(guān)于自然和社會的觀念、思想和看法，但對這些觀點、思想和看法的命名則各不相同，馬克思主義者大多把自己的理論成果命名為主義、思想、理論，如馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論等。那么主義、思想、理論和理論體系究竟有什么不同？構(gòu)成理論體系的標準有哪些？

體系是指相互關(guān)聯(lián)或相互作用的一組要素。理論體系就是指由一系列相互關(guān)聯(lián)或相互作用的理論、觀點、思想、概念等構(gòu)成的有機整體。構(gòu)成理論體系的標準有以下幾點：（1）由一系列子系統(tǒng)構(gòu)成；（2）子系統(tǒng)之間相互關(guān)聯(lián)或相互作用；（3）構(gòu)成子系統(tǒng)的要素是一系列成熟的正確的思想、理論和觀點；（4）有理論主題統(tǒng)領(lǐng)各個子系統(tǒng)；（5）有世界觀、方法論作基礎(chǔ)；（6）涵蓋面廣泛。明確了理論體系的概念和標準，就可以把主義、思想和理論與理論體系區(qū)別開來。理論體系包括主義、思想和理論，是對它們的統(tǒng)一概括和整合，主義、理論和思想是理論體系的子系統(tǒng)和構(gòu)成要素。依據(jù)上述標準，中國共產(chǎn)黨總結(jié)概括的兩大理論成果分別構(gòu)成了兩個科學(xué)完整的理論體系。

首先，兩大理論體系都由一系列子系統(tǒng)構(gòu)成。新民主主義理論體系由新民主主義革命論和新民主主義社會論構(gòu)成。中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。

其次，構(gòu)成兩大理論體系的子系統(tǒng)之間相互關(guān)聯(lián)或相互作用。新民主主義革命的目的是實現(xiàn)民族獨立、人民解放，建立一個新民主主義社會。新民主主義革命論是新民主主義社會論的前提和基礎(chǔ)，新民主主義社會論是新民主主義革命論發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三者一脈相承，后者是對前者的繼承、豐富和發(fā)展。這種繼承、豐富和發(fā)展不僅體現(xiàn)在各個子系統(tǒng)之間，而且還體現(xiàn)在構(gòu)成子系統(tǒng)的具體觀點上，如鄧小平理論有“發(fā)展是硬道理”的觀點，“三個代表”重要思想有“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”的理念，科學(xué)發(fā)展觀有發(fā)展要“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的思想。

第三，兩大理論體系的構(gòu)成要素是一系列成熟的正確的思想、理論和觀點。新民主主義理論體系由新民主主義革命的對象論、動力論、前途論、性質(zhì)論、步驟論、綱領(lǐng)論、道路論，以及新民主主義社會的基本國情論、性質(zhì)論、基本矛盾論、經(jīng)濟制度論、政治制度論等構(gòu)成。它們是系統(tǒng)化了的社會意識形態(tài)，是成熟的正確的思想、理論和觀點。它們當中不包括在新民主理論體系形成和發(fā)展過程中，對其雖具有鋪墊和啟示意義，卻尚未系統(tǒng)化了的理論與觀點。因此，陳獨秀、、瞿秋白等中共早期領(lǐng)導(dǎo)人的某些具體思想和觀點，雖然對新民主主義理論體系的創(chuàng)立具有關(guān)鍵的啟示和借鑒意義，但它們并不屬于新民主主義理論體系，而是以繼承和發(fā)展的形式融入其中。

中國特色社會主義理論體系包括社會主義初級階段論、社會主義改革開放論、社會主義市場經(jīng)濟論、社會主義本質(zhì)論、社會主義科學(xué)發(fā)展論、社會主義和諧社會論、社會主義民主政治論、社會主義精神文明論、社會主義和平發(fā)展論、社會主義國防和軍隊建設(shè)論、祖國統(tǒng)一和“一國兩制”理論、執(zhí)政黨建設(shè)理論等，它們是系統(tǒng)化的關(guān)于建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的正確思想、理論和觀點。中國特色社會主義理論體系不包括思想中關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，其原因在于，中國進入社會主義初級階段后，以為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，雖然圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”進行了艱辛的探索，形成了關(guān)于社會主義建設(shè)的正確思想、理論和觀點，但是它們并不系統(tǒng)和完整。對此，1985年鄧小平指出：“社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚?！盵1]因此，思想中關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，就不屬于中國特色社會主義理論體系，而是以繼承和發(fā)展的形式融入其中。

第四，兩大理論體系都有理論主題統(tǒng)領(lǐng)各個子系統(tǒng)。近代以來中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕。中國共產(chǎn)黨一成立就圍繞著這兩大主題開展活動，從而在87年的歷程中，開辟了兩條道路，創(chuàng)立了兩大理論體系。新民主主義理論體系的主題是“什么是新民主主義革命，怎樣進行新民主主義革命”，同時也回答了“什么是新民主主義社會，怎樣建設(shè)新民主主義社會”，其關(guān)鍵詞是革命。中國特色社會主義理論體系的主題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義”，其關(guān)鍵詞是發(fā)展。第一個歷史任務(wù)在新民主主義理論體系指導(dǎo)下已經(jīng)完成，第二個歷史任務(wù)正在中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下逐步實現(xiàn)。構(gòu)成兩大理論體系的各個子系統(tǒng)就是圍繞這兩大理論主題來展開和論述的。

第五，兩大理論體系都有馬克思主義世界觀、方法論作基礎(chǔ)。解放思想、實事求是、與時俱進是兩大理論體系的世界觀、方法論的精髓。它不僅體現(xiàn)在兩大理論體系形成和發(fā)展過程中，而且貫穿于兩大理論體系各個子系統(tǒng)和具體理論觀點中。

第六，兩大理論體系涵蓋面廣泛。理論體系區(qū)別于一般理論的重要標志就是涵蓋面廣泛。一般理論僅就一兩個方面的問題進行闡釋和探索，涉及面比較狹小，而理論體系則涵蓋社會生活的多個層面。新民主主義理論體系涉及新民主主義政治、經(jīng)濟、文化、軍事、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)、農(nóng)民問題、根據(jù)地建設(shè)等諸多方面。中國特色社會主義理論體系貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、社會建設(shè)、黨的建設(shè)等各個方面。

綜上可以得出：兩大理論成果都是科學(xué)完整的理論體系。中國共產(chǎn)黨分別以“新民主主義理論體系”和“中國特色社會主義理論體系”來概括它們，是因為它們在現(xiàn)實中已經(jīng)形成科學(xué)完整的理論體系，同時也是新民主主義革命和中國特色社會主義事業(yè)的需要，理論本身發(fā)展的需要，應(yīng)對各方面挑戰(zhàn)和干擾的需要。分別對之冠以“新民主主義理論體系”和“中國特色社會主義理論體系”，是為了突出和明確二者的歷史方位與理論主題。

二

新民主主義理論體系和中國特色社會主義理論體系，作為中國共產(chǎn)黨兩大理論成果，凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人不懈探索實踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財富。在其形成和發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出一系列規(guī)律，對我們今后發(fā)展和創(chuàng)新中國特色社會主義理論體系具有積極的借鑒意義。

首先，必須把馬克思主義基本原理與中國實際結(jié)合起來。兩大理論體系都是中國化的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。中國革命、建設(shè)和改革實踐證明：要構(gòu)建新的理論體系，必須把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合。那么什么是馬克思主義基本原理？什么是中國實際？二者如何實現(xiàn)結(jié)合？馬克思主義基本原理就是指馬克思主義的基本立場、觀點和方法。馬克思主義有廣義和狹義之分，這里是指廣義的馬克思主義，也即馬克思列寧主義，它既包括馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義，也包括經(jīng)列寧繼承和發(fā)展的列寧主義。中國實際既包括歷史實際、也包括現(xiàn)實實際，還包括可以預(yù)見的未來實際，它包含政治、經(jīng)濟、文化、社會、自然狀況、區(qū)位條件、環(huán)境等多個方面。馬克思主義基本原理與中國實際的結(jié)合，既是馬克思主義中國化的過程，也是中國馬克思主義化的過程。實現(xiàn)兩者的結(jié)合，既要搞清楚什么是馬克思主義和馬克思主義基本原理，又要深入調(diào)查研究，準確把握中國的國情與實際，從而使馬克思主義在中國具體化，具有中國的民族形式和民族風(fēng)格；實現(xiàn)兩者的結(jié)合，就必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進，發(fā)揚敢于變革、勇于探索的創(chuàng)新精神；實現(xiàn)兩者的結(jié)合，既要反對教條式地對待馬克思主義，又要避免經(jīng)驗主義，更要反對否定馬克思主義的錯誤思潮。

其次，必須不斷總結(jié)理論成果和實踐經(jīng)驗。兩大理論體系是中國共產(chǎn)黨在不斷總結(jié)自身理論成果和實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的，中間經(jīng)過不斷的理論概括、總結(jié)和整合。以中國特色社會主義理論體系為例，1978年中共十一屆三中全會的召開，標志著中國特色社會主義理論體系開始萌芽；1982年，鄧小平在中共十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”命題；1987年，中共十三大把改革開放以來的理論成果命名為“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”，并把它概括為12條具體理論觀點；1992年，中共十四大把“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”改為“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”，并把它進一步整合為9條具體理論觀點，標志著中國特色社會主義理論體系基本形成；1997年，中共十五大把“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”命名為“鄧小平理論”，鄧小平理論就是中國特色社會主義理論的代名詞；2002年，中共十六大把第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論成果概括為“三個代表”重要思想，標志著中國特色社會主義理論體系進一步豐富和發(fā)展；2007年，中共十七大把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三者統(tǒng)一整合為“中國特色社會主義理論體系”，標志著中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義認識更加科學(xué)、完備和深刻，達到了一個新的理論高度。

再次，必須發(fā)揮集體智慧的作用。其原因主要有兩點：（1）個體進行理論創(chuàng)造和決策具有局限性。歷史唯物主義認為，歷史人物在歷史發(fā)展中起著關(guān)鍵作用，但是歷史人物本身也有局限性。他們的實踐活動和理論創(chuàng)造既要受到社會歷史條件的限制，又要受到自身狀況的約束。（2）政黨的理論和政策發(fā)生作用范圍較大、影響深遠，決定著黨和國家的前途和命運，因而對理論創(chuàng)造的科學(xué)性、實用性要求較高。基于上述兩個原因，中國共產(chǎn)黨在理論創(chuàng)造和決策過程中，就比較重視貫徹民主集中制原則，充分調(diào)動黨內(nèi)外一切積極因素，發(fā)揮集體智慧的作用。

這個“集體”，既包括中國共產(chǎn)黨核心領(lǐng)導(dǎo)集體，又包括全體中國共產(chǎn)黨員，還包括中國各派，更包括全體人民群眾。新民主主義理論體系的創(chuàng)立，吸收了陳獨秀、、瞿秋白等早期馬克思主義者的理論探索成果，以為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對其創(chuàng)立和發(fā)展起了關(guān)鍵性作用，黨的馬克思主義理論工作者也從中發(fā)揮了不可忽視的影響。中國特色社會主義理論體系，“凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血”[2]。“幾代中國共產(chǎn)黨人”主要是指以鄧小平、、為代表的中國共產(chǎn)黨人，也包括以為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。它同時還吸收了改革開放過程中人民群眾的智慧，如家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營責任制就是廣大農(nóng)民群眾的發(fā)明創(chuàng)造。

發(fā)揮集體智慧的作用，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進；必須貫徹民主集中制原則，反對個人崇拜；必須重視發(fā)揮“智囊團”的作用。在貫徹民主集中制方面，中國共產(chǎn)黨是有深刻教訓(xùn)的。第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會主義建設(shè)的理論探索，最終出現(xiàn)嚴重的挫折和失誤，很大程度上與黨內(nèi)民主和法制不健全，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人破壞民主集中制有關(guān)?！爸悄覉F”在理論體系的形成過程中，也發(fā)揮了至關(guān)重要的咨詢和參考作用。在新民主主義理論體系構(gòu)建過程中，馬列學(xué)院、中共中央黨校、中央研究院和馬克思主義理論工作者就發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在中國特色社會主義理論體系形成過程中，中共中央黨校、中共中央政策研究室、中共中央黨史研究室、中國社會科學(xué)院、國家行政學(xué)院、高等學(xué)校等機構(gòu)，也提供了不少有價值的思想和觀點。

三

新民主主義理論體系和中國特色社會主義理論體系，作為中國共產(chǎn)黨的兩大理論成果，具有如下特征：

第一，兩大理論體系具有科學(xué)性。衡量一個理論體系是否科學(xué)主要有兩點：一是理論體系是否具有嚴密的邏輯論證和扎實的歷史論證；二是理論體系能否與實際緊密結(jié)合，并被實踐證明是正確的。據(jù)此，可以說兩大理論體系具有科學(xué)性。首先，二者是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則與經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它們是在不斷總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上形成的，邏輯論證嚴密，歷史論證扎實。其次，二者既堅持了馬克思主義基本原理，又充分結(jié)合、反映了中國實際，是中國化的馬克思主義，不斷被實踐證明是正確的。它們準確把握和反映了中國革命和建設(shè)的客觀規(guī)律，制定了符合中國國情和實際的正確路線、方針和政策。以半殖民地半封建社會論、新民主主義革命總路線、新民主主義社會論為代表，新民主主義理論體系準確把握了近代中國社會的國情，指明了中國革命前進的道路和方向，它是“中國人民完整的革命建國理論”，“是中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括”[3]。以社會主義初級階段論、社會主義市場經(jīng)濟論、社會主義科學(xué)發(fā)展論、社會主義和諧社會論為代表，中國特色社會主義理論體系準確把握了時代主題，反映了當代中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，推動了改革開放和中國特色社會主義事業(yè)的順利進行。它“是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[4]。

第二，兩大理論體系具有開放性。這是因為：首先，兩大理論體系承擔著完成近代以來中華民族兩大歷史任務(wù)的重任。改造中國社會的歷史使命，客觀上要求兩大理論體系能夠包容一切，具有開放性。其次，兩大理論體系作為中國化的馬克思主義，是科學(xué)的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)?？茖W(xué)的理論體系本質(zhì)上不是封閉的，所以具有極大的包容性和開放性。這種包容性或開放性具體體現(xiàn)在：兩大理論體系既勇于繼承中國傳統(tǒng)的思想精華，又積極借鑒世界上一切優(yōu)秀文明成果；既向前人的思想開放，也面向未來；既立足于中國國情和實際，又向外國開放；既依靠廣大黨員同志，又向人民群眾開放。例如，新民主主義理論體系既借鑒了中國傳統(tǒng)文化中的大同思想、民本思想、群體意識、中庸思想，又吸收了近代以來先進的中國人探索國家出路的思想，特別是孫中山的新三民主義。對此，劉少奇指出，“這些好東西已由我們當成一種遺產(chǎn)接受下來”[5]。中國特色社會主義理論體系，堅持“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，既總結(jié)了中國社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，又吸取了蘇聯(lián)東歐社會主義國家的成敗得失，同時還借鑒了西方發(fā)達資本主義國家先進的管理經(jīng)驗、管理技術(shù)和管理思想?？傊?，正是由于開放性，兩大理論體系才具有旺盛的生命力，成為了中國革命和建設(shè)的理論指導(dǎo)。

第三，兩大理論體系具有創(chuàng)新性。這是因為：首先，二者是開放的理論體系，所以能夠創(chuàng)新。其次，二者是與實際緊密結(jié)合的理論形態(tài)。實踐的不斷發(fā)展，客觀上要求不斷進行理論創(chuàng)新。再次，作為理論構(gòu)建主體的中國共產(chǎn)黨不斷解放思想，進行理論創(chuàng)新。正是由于客觀要求與主觀愿望的結(jié)合，中國共產(chǎn)黨才實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次飛躍，創(chuàng)立了兩大理論體系，二者既堅持了馬克思主義基本原理，又結(jié)合了中國的國情與實際，形成了新的系統(tǒng)化的理論形態(tài)，具有創(chuàng)新性，比如新民主主義理論體系突破了“以城市為中心”的革命道路模式，提出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”理論；把資產(chǎn)階級分為兩部分，實現(xiàn)了馬恩設(shè)想的對資產(chǎn)階級的和平贖買；提出了矛盾論和實踐論，創(chuàng)新發(fā)展了辯證唯物主義和唯物辯證法。中國特色社會主義理論體系科學(xué)地回答了社會主義的本質(zhì)，突破了傳統(tǒng)僵化的“蘇聯(lián)模式”，對當今時代特征和國際形勢作出了科學(xué)判斷，開辟了中國特色社會主義道路。創(chuàng)新性使兩大理論體系既屬于廣義的馬克思主義理論體系，又各自獨立構(gòu)成一個整體。

注釋：

[1]鄧小平文選[C].北京：人民出版社，1993（3）：137.

[2][4].高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[R].北京：人民出版社，2007，11，11-12.

[3][5]劉少奇.劉少奇選集[C].北京：人民出版社，1981（上）：335，333.