導語：阿米巴經(jīng)營管理會計在企業(yè)的作用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:阿米巴經(jīng)營是以稻盛和夫“作為人，何為正確”的經(jīng)營哲學為前提，把公司劃分成若干個小集體，每個小集體都依照小公司進行經(jīng)營管理，獨立核算、自負盈虧，并對最小的經(jīng)營單元進行業(yè)績評估。通過賦能經(jīng)營，在公司內(nèi)部不斷培養(yǎng)與企業(yè)主經(jīng)營理念一致的經(jīng)營人才，實現(xiàn)全體員工共同參與，創(chuàng)造高收益，成就員工，成就企業(yè)。

關鍵詞:阿米巴經(jīng)營;管理會計;獨立核算;全員參與

阿米巴蟲是地球上壽命最長的單細胞動物，具有較強的適應力和生命力。阿米巴蟲之所以能生存這么久，是因為每次災難來臨時，它們會迅速抱團，外層的阿米巴蟲犧牲自己，保障種族的延續(xù)。稻盛和夫基于阿米巴蟲的特性，創(chuàng)建了一套企業(yè)經(jīng)營管理模式，稱為阿米巴經(jīng)營，即將一個較大的組織，劃分為若干個靈活的小組織，每個單一組織被稱為阿米巴，通過充分賦權，讓員工均參與到經(jīng)營管理中，成為組織的經(jīng)營者。在這個組織里，每一個阿米巴既獨立又合作，利他精神是種族得以長久存活的關鍵。稻盛和夫是日本京瓷和KDDI兩家世界500強企業(yè)的創(chuàng)始人，并在78歲時臨危受命，僅用1年時間拯救即將破產(chǎn)的日航［1］。稻盛和夫與松下幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎齊名，被稱為日本的“經(jīng)營四圣”。稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營是把企業(yè)各個成本中心劃分為一個個利潤中心，把各個部門劃分成小集體，實行內(nèi)部交易、獨立核算、自主經(jīng)營，培養(yǎng)員工從為“老板干”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀樽约焊伞薄Ｍㄟ^制度化授權，明確地將“責、權、利”對等下放，賦予員工經(jīng)營和管理權，培養(yǎng)靈活的阿米巴經(jīng)營者。

1阿米巴經(jīng)營管理

阿米巴經(jīng)營管理包括3個方面:經(jīng)營組織、會計系統(tǒng)、經(jīng)營哲學，三者缺一不可。1.1經(jīng)營組織。公司經(jīng)營組織是由總部和各個獨立的阿米巴形成的網(wǎng)狀組織結(jié)構(gòu)，它打破了傳統(tǒng)垂直的樹狀組織結(jié)構(gòu)［3］。當一個阿米巴發(fā)展壯大時，可以分裂出新的阿米巴，當一個阿米巴出現(xiàn)虧損，且無法逆轉(zhuǎn)時，會隨時從公司中淘汰出局，從而確保整個公司無冗余、無累贅，始終以健康、靈活的組織形態(tài)存在。組織之間的層級不多，信息傳遞將更加快速，反應也更加靈敏。1.2會計系統(tǒng)。阿米巴會計系統(tǒng)與傳統(tǒng)的財務核算系統(tǒng)不同，它以經(jīng)營活動中產(chǎn)生的各類經(jīng)營數(shù)據(jù)為基礎，是及時解決工作現(xiàn)場的實際問題而形成的一套經(jīng)營數(shù)據(jù)核算及分析體系。各阿米巴經(jīng)營者通過挖掘數(shù)據(jù)背后的經(jīng)營活動，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題，做出詳細分析，找到根本原因，從而達到解決問題的目的。1.3經(jīng)營哲學。稻盛和夫首次將哲學思想導入企業(yè)經(jīng)營管理工作中，創(chuàng)建了稻盛經(jīng)營哲學。該經(jīng)營哲學要求全員將經(jīng)營哲學融入生活和工作中，以此修煉心性，提升品格。全體員工無論在生活還是工作中，都要用一把無形的“尺子”對自己進行不斷地衡量和指導。

2構(gòu)建阿米巴組織，劃小經(jīng)營單元

2.1合理準確地劃小經(jīng)營單元，構(gòu)建靈活的阿米巴。組織阿米巴組織的優(yōu)點在于能夠獨立完成業(yè)務活動，獨立核算，并清晰地把握各類收入和費用支出情況。一個阿米巴團隊不宜過大，規(guī)模太大會導致團隊管理變得復雜冗余而失去靈活性，但也并非越小越好，如果團隊協(xié)作發(fā)揮得好，比單打獨斗更有價值和意義。在實際操作中，阿米巴團隊的大小取決于職責與業(yè)績目標，以及阿米巴經(jīng)營者的領導能力?？偛拷M織能夠快速傳遞公司的目標和政策，細分的阿米巴組織能夠迅速貫徹執(zhí)行。總部組織作為公司核心，統(tǒng)領著整個阿米巴組織的思想和行為方式?？偛拷M織通過量化分權和獨立核算，把責任具體到每個阿米巴，讓每個員工都參與經(jīng)營管理過程。通過合理、準確地劃小經(jīng)營單元，構(gòu)建靈活的阿米巴組織，企業(yè)能夠快速適應外部環(huán)境的變化。2.2靈活多變的組織形式。阿米巴在經(jīng)營實踐中應杜絕組織僵化。領導者需考慮現(xiàn)有的組織是否適合市場情況，隨機應變，靈活地改變組織，擁有如同阿米巴蟲一樣在不同環(huán)境下快速適應的能力。京瓷每個月均會更新標注全體員工姓名的組織圖，并發(fā)送至每位阿米巴經(jīng)營者。通過組織圖和分部門的核算表，經(jīng)營者將快速熟悉自己部門的成員［1］，準確掌握員工的活動狀況。2.3選拔和培養(yǎng)阿米巴經(jīng)營者。員工有無成為一名經(jīng)營者的潛力，關鍵看其擔當力、責任心和努力程度，這些比智慧和經(jīng)驗更加重要。

3注入靈魂，打造有使命、有責任的阿米巴組織

每一個獨立的阿米巴都是一個公平、公開、公正的“賽馬平臺”，讓所有有志向、有擔當、有能力的人，均有機會參與競爭［2］。在阿米巴組織中，應將責任、權利、利益劃分清楚，賦予組織和團隊成員相應的使命和責任。發(fā)揮組織的力量，使組織中的每一個人都深刻認識到自己的責任，并具備強烈的使命感。通過制度授權，將部分決策權下放給阿米巴經(jīng)營者，并明確各自的角色定位。企業(yè)在導入阿米巴經(jīng)營時，必須明晰公司的組織架構(gòu)，思考目前公司的整體情況，以及即將劃分為阿米巴單元的現(xiàn)狀;明確通過這套體系可以解決企業(yè)的問題;不能簡單地將組織隨意劃分，戰(zhàn)略的懶惰會帶來戰(zhàn)術和戰(zhàn)斗層面的失敗。對于是否決定啟用阿米巴經(jīng)營模式，需要企業(yè)的掌門人深入思考，并下定決心。經(jīng)營者要比其他員工付出更多，而并非單純地劃小單元，解放經(jīng)營者。如果出發(fā)點錯誤，成功導入阿米巴經(jīng)營模式的可能性將極大降低。

4傳統(tǒng)財務核算的不足與阿米巴會計體系的優(yōu)點

4.1傳統(tǒng)財務核算存在的不足。4.1.1數(shù)據(jù)不具有時效性。通常，財務數(shù)據(jù)均是由財務人員在月末通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和核對，經(jīng)過10天甚至更長時間，才報送給經(jīng)營者。即使做出了詳細的數(shù)據(jù)分析，但由于時效滯后，意義不大。因為業(yè)務活動于上個月發(fā)生，但現(xiàn)在的情況與上個月的情況有所不同，數(shù)據(jù)的嚴重滯后導致經(jīng)營者不能在第一時間發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。4.1.2財務報表生澀難懂。財務人員根據(jù)會計準則和稅法要求編制財務報表，按照規(guī)定的會計科目和內(nèi)在的財務核算邏輯進行核算。但是多數(shù)企業(yè)的經(jīng)營者無法看懂標準的財務報表，而財務人員也很難用通俗的語言將整個報表表述清楚。同時財務報表均是匯總數(shù)據(jù)，無法反映真實的經(jīng)營管理問題。4.2經(jīng)營管理會計的優(yōu)點。經(jīng)營管理會計存在的目的就是向阿米巴經(jīng)營者公開相關數(shù)據(jù)，使企業(yè)的每一個阿米巴經(jīng)營者在第一時間掌握數(shù)據(jù)，了解經(jīng)營現(xiàn)狀，并針對具體問題，通過數(shù)據(jù)分析找到業(yè)務活動背后的根本原因，再制訂有效的對策和措施，與團隊達成共識。4.2.1報表模板具有靈活性。經(jīng)營管理會計報表沒有統(tǒng)一標準和模板，需要企業(yè)自己摸索和總結(jié)。報表的設計者帶著財務思維到現(xiàn)場與經(jīng)營者一起研究和總結(jié)，設計出適合企業(yè)的經(jīng)營管理會計報表，摒棄傳統(tǒng)的財務格式和要求，以經(jīng)營者直觀理解為原則，并結(jié)合信息系統(tǒng)加以固化，以方便數(shù)據(jù)的及時、準確傳遞。單位時間核算表是基于整個經(jīng)營業(yè)績核算完成后，結(jié)合員工的實際工作時間來衡量每個員工的投入產(chǎn)出。這也是其與傳統(tǒng)財報區(qū)別最大的地方。這張表不僅能體現(xiàn)各阿米巴的經(jīng)營成果，也能評價當前的人效情況。評判新增加的員工是否合理，也可以借助這個指標來進行分析。4.2.2經(jīng)營數(shù)據(jù)分析的有效性。阿米巴經(jīng)營者如果能夠熟練使用信息系統(tǒng)，可以第一時間從系統(tǒng)中提取自己所需的數(shù)據(jù)。根據(jù)經(jīng)營數(shù)據(jù)的分析需要，按小時、天、周、月進行統(tǒng)計。在實際工作中，一般建議最小的阿米巴每天統(tǒng)計分析經(jīng)營數(shù)據(jù)，而對于上一級阿米巴經(jīng)營者，至少做到每周統(tǒng)計。因此，月度的經(jīng)營數(shù)據(jù)對經(jīng)營而言已不再那么重要，而是轉(zhuǎn)變?yōu)檎故井斣抡w經(jīng)營情況及考評的一個依據(jù)。通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，經(jīng)營者要向團隊成員及時反饋經(jīng)營業(yè)績，使其明確自身貢獻的價值，同時在出現(xiàn)問題時及時尋找原因，進行詳細分析，最終提出具體措施，不斷提升和改善整體經(jīng)營管理水平。4.2.3內(nèi)部交易實現(xiàn)。“內(nèi)部市場化”阿米巴之間的內(nèi)部定價是基于企業(yè)內(nèi)阿米巴組織之間相互提供產(chǎn)品、半成品或勞務而需要確定的一種計價標準，旨在提高各阿米巴內(nèi)部資源的有償使用意識。傳統(tǒng)企業(yè)中，生產(chǎn)部、采購部等部門都是成本部門。對于這些部門而言，只需要把產(chǎn)品生產(chǎn)出來，把東西采購回來即可，不需要關心這些產(chǎn)品是否是顧客和市場所需要的，也不計較成本的高低。而阿米巴經(jīng)營能夠使成本部門模擬市場交易，將市場壓力傳遞到各成本部門，通過內(nèi)部交易價格，由客戶端向生產(chǎn)端和采購端逐步傳遞價格信息，將價格成本壓力傳遞到價值鏈中，讓每一個阿米巴感受市場的變化。通過所有部門共同聯(lián)動和不斷鉆研創(chuàng)新來降低成本，盡可能創(chuàng)造更多利潤。內(nèi)部交易定價并非易事。如果相關產(chǎn)品或服務能夠在市場上找到合理的價格，內(nèi)部定價可以參考市場價格。但很多時候很難找到對應產(chǎn)品或服務的市場價格，這時，則需要通過總部組織和各阿米巴經(jīng)營者共同協(xié)商，并通過價格數(shù)據(jù)模擬反復測算，確定一個內(nèi)部交易價格，經(jīng)過3個月以上的試行，讓各阿米巴組織的經(jīng)營數(shù)據(jù)基本穩(wěn)定，才能最終確定交易價格。在計算交易價格時，要綜合評定各個阿米巴之間的附加值大小，并通過難易系數(shù)來測算，最終確定合理的價格體系。4.3經(jīng)營管理會計的局限。任何一套體系都具有兩面性，阿米巴經(jīng)營管理會計體系也一樣，例如，很多企業(yè)在實踐過程中對于一些敏感的財務數(shù)據(jù)是否公開仍然存在很多顧慮。另外，由于阿米巴報表是量身定制，而市場上通用的阿米巴系統(tǒng)需要根據(jù)企業(yè)實際情況調(diào)整，成本費用較高。最后，傳統(tǒng)的財務核算體系仍然不能丟棄，導致兩套核算體系并行，工作量重復。

5阿米巴經(jīng)營的稻盛經(jīng)營哲學

“作為人，何謂正確?”這是稻盛經(jīng)營哲學判斷一切事物的基準。從哲學的高度去引導公司和員工做正確的事，站在道德的制高點去衡量企業(yè)和員工。精神文化層面的哲學思想需要不斷修煉心性。任何工具和方法都可以根據(jù)企業(yè)的實際情況加以調(diào)整和使用，思想和哲學則是自上而下進行滲透。企業(yè)的經(jīng)營哲學是由最高領導者及其團隊在經(jīng)營管理中形成統(tǒng)一的經(jīng)營理念、統(tǒng)一的思維方式，最終形成統(tǒng)一的行為方式。公司的領導層只有通過影響與帶領整個團隊不斷踐行，才能逐步形成企業(yè)的經(jīng)營哲學。稻盛和夫在經(jīng)營管理中逐步總結(jié)了6項精進，即付出不亞于任何人的努力;謙虛戒驕;每日反省;對生活懷有感恩之心;積善行，思利他;不為感性所困。這些是京瓷的核心文化，京瓷所有領導及員工均需進行修煉和實踐［1］。稻盛和夫78歲時臨危受命拯救日航，全力以赴投入日航重建工作。卻不取分文報酬的利他精神，感動著日航全員，最終帶領日航起死回生。稻盛和夫就是用自己的身體力行在踐行他的思想和哲學。從稻盛和夫的評價體系來看，阿米巴經(jīng)營的業(yè)績并非用于權衡員工的利益，而是作為改善和提升工作的一個指標，更重視組織的進步和成長。阿米巴所創(chuàng)造的業(yè)績利潤只是用來衡量經(jīng)營是否改善和提升的指標，不作為薪酬績效的重要因素。而在工作中體現(xiàn)出來的稻盛經(jīng)營哲學才是核心評價的內(nèi)容。

6結(jié)語

阿米巴經(jīng)營管理模式在日本創(chuàng)造了很多奇跡，目前中國很多學者和管理咨詢師開始研究這套經(jīng)營管理模式，隨之各類培訓咨詢機構(gòu)開始在中小企業(yè)中導入此模式。但遺憾的是，真正成功的企業(yè)只有少數(shù)。不少企業(yè)經(jīng)營者急于把工作分攤給下屬而簡單地將組織劃小，進行獨立核算，以利潤為中心對阿米巴進行考評。如此，每個阿米巴容易形成自私自利的心態(tài)，不利己的事情一律不做，缺乏利他精神，使得組織缺少靈魂。因此，企業(yè)不能只看到簡單的工具方法，而需要正視運用阿米巴經(jīng)營背后的經(jīng)營哲學。

參考文獻

［1］陳春花.激活組織:從個體價值到集合智慧［M］.北京:機械工業(yè)出版社，2017.

［2］麥克里斯特爾.賦能［M］.北京:中信出版社，2017.

［3］劉方龍，吳能全.探索京瓷“阿米巴”經(jīng)營之謎:基于企業(yè)內(nèi)部虛擬產(chǎn)權的案例研究［J］.中國工業(yè)經(jīng)濟，2014(2):135-147.

［4］冉孟順.阿米巴經(jīng)營方式在S公司的運用研究［D］.蘇州:蘇州大學，2014.

作者:劉潔 單位:紅河縣庫博農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司