導(dǎo)語：藝術(shù)實(shí)踐融入思想政治教育思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

〔摘要〕藝術(shù)教育是培養(yǎng)藝術(shù)人才的重要陣地，藝術(shù)實(shí)踐是藝術(shù)教育教學(xué)過程中十分重要的環(huán)節(jié)。藝術(shù)教育應(yīng)培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)人才，在藝術(shù)理論教育和實(shí)踐教育中融入思想政治教育元素也是應(yīng)有之義。任何教育都要做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。在藝術(shù)學(xué)生易于接受的藝術(shù)實(shí)踐中融入思想政治教育元素，更能取得藝術(shù)學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性，從而促進(jìn)藝術(shù)學(xué)生的全面發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕藝術(shù)實(shí)踐；思想政治教育

藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性、技術(shù)性為先，突出強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育的針對(duì)性。換言之，藝術(shù)教育中對(duì)通識(shí)教育的重視力度不強(qiáng)，通識(shí)教育處于邊緣化的地位。很多學(xué)生專業(yè)技能很強(qiáng)，但人文素養(yǎng)、思想道德素質(zhì)不高。在藝術(shù)實(shí)踐中融入思想政治教育元素，能夠引導(dǎo)學(xué)生朝著“真善美”的方向發(fā)展，使其藝術(shù)作品有靈魂和生命力，藝術(shù)學(xué)生也不僅僅只是一個(gè)“手工匠”。

一、藝術(shù)實(shí)踐的主要類型

藝術(shù)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸，是藝術(shù)理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要橋梁，是藝術(shù)作品誕生的搖籃，在藝術(shù)實(shí)踐中還可以提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。藝術(shù)實(shí)踐開展的一系列活動(dòng)能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的專業(yè)技能。（一）校內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐。校內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐主要是指課程內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐。其主要結(jié)合藝術(shù)專業(yè)課程的相關(guān)內(nèi)容，圍繞某個(gè)主題以匯報(bào)演出、作品展、教研活動(dòng)等形式來開展，常常以作品形式來提交課程答卷，從而達(dá)到檢驗(yàn)教學(xué)效果和學(xué)生掌握程度的目的。（二）校外藝術(shù)實(shí)踐。校外藝術(shù)實(shí)踐主要是指暑期社會(huì)實(shí)踐、橫向課題、正規(guī)團(tuán)體組織的文藝活動(dòng)等。其主要結(jié)合暑期社會(huì)實(shí)踐、項(xiàng)目研究、校外文藝活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己所學(xué)知識(shí)，并進(jìn)一步提升自身專業(yè)技能和服務(wù)能力。（三）集體藝術(shù)實(shí)踐。集體藝術(shù)實(shí)踐主要是指由學(xué)校自有藝術(shù)教師帶隊(duì)，并在學(xué)校實(shí)踐教學(xué)部門備案的集體實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。應(yīng)由學(xué)校或?qū)W校教師發(fā)起，經(jīng)學(xué)校統(tǒng)一組織的集中藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。（四）自主藝術(shù)實(shí)踐。自主藝術(shù)實(shí)踐主要是指一個(gè)或者幾個(gè)學(xué)生自己參加的，由正規(guī)團(tuán)體、協(xié)會(huì)、機(jī)構(gòu)組織的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。參與的學(xué)生個(gè)人是責(zé)任主體，自覺在實(shí)踐活動(dòng)中踐行自己的各項(xiàng)技能，鍛煉各方面能力。

二、藝術(shù)實(shí)踐的重要意義

大量合理的、科學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐能夠讓學(xué)生更好地將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為專業(yè)實(shí)際技能，從而將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生本人的一種能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而提高藝術(shù)教育的實(shí)際成效。（一）藝術(shù)實(shí)踐有助于擴(kuò)寬學(xué)生的藝術(shù)眼界。硬生生的藝術(shù)理論讓我們無法直觀感受到藝術(shù)給我們帶來的那種陶冶情操、洗滌心靈、凈化靈魂的美感。然而，藝術(shù)實(shí)踐不僅能夠讓我們更好領(lǐng)會(huì)理論知識(shí)，也能讓我們直觀感受到藝術(shù)教育中所蘊(yùn)含的美育，更能激發(fā)學(xué)生的興趣和靈感。藝術(shù)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美的根本通道，在藝術(shù)實(shí)踐中學(xué)生能夠開闊眼界，豐富自身內(nèi)涵。（二）藝術(shù)實(shí)踐有助于課堂理論教學(xué)的外延。第一課堂即課內(nèi)教學(xué)，第二課堂即課外教學(xué)，第一課堂和第二課堂相結(jié)合是我們一直提倡的。第二課堂不僅能檢驗(yàn)第一課堂的教學(xué)效果，更能反哺和延伸第一課堂的教學(xué)。藝術(shù)實(shí)踐作為第二課堂，能夠充分發(fā)揮理論與實(shí)踐相結(jié)合的作用，并能對(duì)第一課堂的理論教學(xué)做很好的遷移和延伸，在具體實(shí)踐中談理論才更能讓理論落地，生根發(fā)芽。（三）藝術(shù)實(shí)踐有助于提高教師的教育教學(xué)能力。學(xué)生是一切教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師只有深入了解學(xué)生特點(diǎn)和實(shí)際需求才能更好做到因材施教，才能更有效地完成藝術(shù)實(shí)踐。在藝術(shù)實(shí)踐中教師能夠知道學(xué)生汲取了哪些知識(shí)，學(xué)生的悟性高不高，問題出在哪等。帶著這些問題，教師會(huì)以問題為導(dǎo)向，在日常教育教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐中會(huì)著力解決這些問題，從而不知不覺地提高了教師的教育教學(xué)能力。

三、藝術(shù)實(shí)踐中融入思想政治教育元素的基本路徑

只有心懷大愛的人才能創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有靈性的作品。沒有正確價(jià)值引領(lǐng)的人只能是浮于表面的“手工匠”，無法理解藝術(shù)作品的本真。只有在藝術(shù)實(shí)踐中融入思想政治教育元素，才能真正體現(xiàn)藝術(shù)作品的真善美，真正領(lǐng)悟藝術(shù)傳達(dá)的美育，真正感受藝術(shù)帶來的美感。（一）教師要樹立全面育人的理念，做“四有”好老師。藝術(shù)人才應(yīng)是全面發(fā)展的藝術(shù)人才，而不是思想道德缺失的藝術(shù)專才。學(xué)校要落實(shí)“三全育人”體系，即全員育人、全程育人、全方位育人，那么教師正確教育理念的樹立是首當(dāng)其沖需要解決的。理念是行為的先導(dǎo)。全面育人的理念應(yīng)貫穿于藝術(shù)教育教學(xué)的全過程。教師不僅要教書，更要育人，不僅是“教書匠”，更是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人。學(xué)藝術(shù)的學(xué)生大多性格外向，易受西方思想文化的影響，較敏感、易沖動(dòng)，文化素養(yǎng)比較薄弱，思想政治素質(zhì)不高，這就對(duì)我們的藝術(shù)老師提出了更高的要求，要不折不扣地做“四有”好老師，要針對(duì)學(xué)生的獨(dú)特性，切實(shí)有效地開展工作。“學(xué)高為師、身正為范”，我們的教師要讓自己成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師。只有做到這樣才能在具有“獨(dú)特個(gè)性”的藝術(shù)生教育中掌好舵、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把握好方向。（二）課程內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐中融入思想政治教育元素，打造“課程思政”。2016年12月7日至8日，在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！备鶕?jù)藝術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)，挖掘相關(guān)思想政治教育元素，將思政教育的“鹽”和藝術(shù)實(shí)踐“湯”相融合，給我們的藝術(shù)實(shí)踐加點(diǎn)“味”，也能使我們的藝術(shù)作品站得更穩(wěn)、更高。比如，在以某主題進(jìn)行校內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐時(shí)，可以將這方面作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)家的生涯故事、作品表達(dá)的思想內(nèi)涵等方面知識(shí)給學(xué)生講解，使學(xué)生能夠更好地領(lǐng)會(huì)作品，也通過作品所透視的積極進(jìn)取、百折不撓、發(fā)現(xiàn)美的樂觀態(tài)度，從而使學(xué)生樹立健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，最終可以更好地服務(wù)于他們的藝術(shù)創(chuàng)作。（三）課外藝術(shù)實(shí)踐中融入思想政治教育元素，打造“文化思政”。課外藝術(shù)實(shí)踐既是藝術(shù)實(shí)踐的渠道之一，也是建構(gòu)校園文化的渠道之一。所以，在課外藝術(shù)實(shí)踐中融入思想政治教育對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有事半功倍的效果，既對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生又對(duì)非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生有影響。比如，為慶祝新中國成立70周年，很多藝術(shù)系舉辦藝術(shù)實(shí)踐晚會(huì)、文化藝術(shù)節(jié)、“手繪新時(shí)代”主題作品展、“我愛我的祖國”快閃制作、剪紙作品展、皮具設(shè)計(jì)等活動(dòng)。這些活動(dòng)集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體，富含“紅色”元素，表達(dá)了真摯的愛國主義情懷，對(duì)學(xué)生具有正確的導(dǎo)向，同時(shí)加深了學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的認(rèn)知和理解。在課外藝術(shù)實(shí)踐中融入思想政治教育元素，讓藝術(shù)教育和德育相互連通，形成“文化思政”的大格局，以提高教學(xué)實(shí)效。（四）在社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐中融入思想政治教育元素，打造“大思政”。社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐對(duì)藝術(shù)學(xué)生來說是非常多的，也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。社會(huì)實(shí)踐形式多樣，包括藝術(shù)考察、美術(shù)采風(fēng)、設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)等。藝術(shù)類的學(xué)生思想活躍、想法獨(dú)特、思想道德素質(zhì)不高。如果在社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐中遇到功利主義、拜金主義、道德滑坡等現(xiàn)象時(shí)，會(huì)讓他們質(zhì)疑新時(shí)代中國特色社會(huì)思想的相關(guān)理論觀點(diǎn)，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)屗麄冏呱贤岬馈Ｋ?，在社?huì)藝術(shù)實(shí)踐中融入思想政治教育元素，打造“大思政”格局，有利于藝術(shù)學(xué)生的全面發(fā)展，使他們樹立正確的“三觀”，從而創(chuàng)作出更有內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

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[3]韋利軍.藝術(shù)實(shí)踐在高校思政育人方面的作用研究[J].論壇，2019,(12):31-33.

作者:劉曉燕 殷新春 黃大昭 單位:揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院