導(dǎo)語(yǔ)：幼兒的藝術(shù)教育遇到的問題及策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和素質(zhì)教育改革的深化,幼兒音樂、美術(shù)、舞蹈、表演等越來(lái)越受到社會(huì)、家庭和教育工作者的重視。目前,我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正在進(jìn)行一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的改革,而幼教改革是這一改革的重要組成部分。2001年6月7日國(guó)家教育部頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),《綱要》的推出不僅是我國(guó)幼教界的一件大事,也是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域改革的一個(gè)重要標(biāo)志,給當(dāng)前幼兒藝術(shù)教育指明了科學(xué)的發(fā)展方向[1]?！毒V要》中藝術(shù)領(lǐng)域的基本精神是向傳統(tǒng)的藝術(shù)教育挑戰(zhàn),要在全國(guó)范圍內(nèi)建立新的藝術(shù)教育理念,并要求在新理念的指導(dǎo)下,實(shí)施新型的、科學(xué)型的藝術(shù)教育[2]。

《綱要》實(shí)施以來(lái),隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),幼兒藝術(shù)教育已成為對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和有效途徑,其社會(huì)地位也不斷上升。

然而,藝術(shù)的本質(zhì)是審美,孩子們真的從幼兒園藝術(shù)活動(dòng)和所參加的藝術(shù)興趣班中感受到了藝術(shù)之美?據(jù)調(diào)查,兒童藝術(shù)教育現(xiàn)狀令人堪憂,在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中出現(xiàn)了一些異化現(xiàn)象,諸如,兒童藝術(shù)教育非藝術(shù)化、專業(yè)化、成人化、時(shí)裝化、尖子化和庸俗化等[3]。

隨著《綱要》的頒布與落實(shí),我們應(yīng)對(duì)照《綱要》精神反思當(dāng)前幼兒藝術(shù)教育的種種弊端,尋求更合理、更符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的幼兒藝術(shù)教育途徑,讓孩子真正從藝術(shù)活動(dòng)中受益。

二、《綱要》藝術(shù)領(lǐng)域的主要精神解讀

《綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域的基本思想和原則要求集中在以下幾個(gè)方面。幼兒藝術(shù)教育的主要精神如下:

(一)以培養(yǎng)幼兒審美愉悅為藝術(shù)教育目標(biāo)

人類審美意識(shí)和審美追求是通過藝術(shù)最集中、最典型、最強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)[4]?！毒V要》中明確指出幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo):“能初步感受并喜歡環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美;喜歡參加藝術(shù)活動(dòng),并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn);能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)?！庇變核囆g(shù)教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒審美愉悅,目標(biāo)層次依次為感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造性地表現(xiàn)美。

感受美:藝術(shù)能啟迪和深化幼兒對(duì)美的感受能力。感受是美感的基礎(chǔ),對(duì)于沒有音樂感的耳朵來(lái)說,最美的音樂也毫無(wú)意義。幼兒的美感多處于直觀感受水平,具有形象性和功能性的特點(diǎn)。引導(dǎo)幼兒欣賞藝術(shù)作品應(yīng)與幼兒的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和心理發(fā)展特點(diǎn)相應(yīng)適。他們喜歡貼近自己生活、色彩鮮艷、畫面清晰、生動(dòng)活潑的藝術(shù)品。

發(fā)現(xiàn)美:通過藝術(shù)活動(dòng)幫助幼兒發(fā)現(xiàn)美。美是藝術(shù)的特質(zhì),“愛美之心,人皆有之”,人人都有一種喜好美好事物的欲望。大千世界處處皆美,當(dāng)我們面對(duì)美麗的大自然,面對(duì)社會(huì)中真、善、美的事物,面對(duì)優(yōu)美的藝術(shù)作品,一種愉悅之情油然而生,這就是美感。幼兒發(fā)現(xiàn)美的事物多半依賴于客觀事物本身的鮮明特征,缺乏自覺性。教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)他們通過探索和學(xué)習(xí)自覺發(fā)現(xiàn)美的能力。如發(fā)現(xiàn)春天之美、發(fā)現(xiàn)螞蟻搬家之趣味、發(fā)現(xiàn)一葉知秋之神奇等。創(chuàng)造性的表現(xiàn)美:通過藝術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)心靈美、自然美,創(chuàng)造美的形象。兒童是天生的藝術(shù)家。幼兒的圖畫、詠唱、各種形體表演都充溢著童真之美。他們不拘一格的繪畫、自編的歌詞、興高采烈的手舞足蹈都是富有個(gè)性的新創(chuàng)意。這些稚嫩而新穎的創(chuàng)造性表現(xiàn)需要教師以真誠(chéng)、喜悅之心去發(fā)現(xiàn)、去接納、去欣賞,更需要引導(dǎo)他們不斷的創(chuàng)新[5]。

總之,幼兒藝術(shù)教育能夠有效地促進(jìn)幼兒萌發(fā)美的情感,并使幼兒的美感和認(rèn)識(shí)得到深化和發(fā)展,能使幼兒通過藝術(shù)活動(dòng)具體感知和認(rèn)識(shí)美的形態(tài),并通過藝術(shù)活動(dòng)具有初步表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的愿望,潛移默化地影響幼兒的思想品質(zhì)和性格,陶冶幼兒的情操,激發(fā)幼兒積極向上和善良美好的心理品質(zhì),從而為幼兒健全的審美心理結(jié)構(gòu)打下良好的基礎(chǔ)。

(二)以貼近幼兒生活走進(jìn)自然為藝術(shù)教育內(nèi)容

《綱要》指出:“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物,豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣,激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣?！薄爸笇?dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來(lái)美化自己的生活或開展其他活動(dòng)?！庇變核囆g(shù)教育是自然的藝術(shù)教育,《綱要》中多處指出,教師要引導(dǎo)孩子去接觸發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中的人、事、物。

孩子的感知來(lái)源于生活,幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容也應(yīng)該源于生活。藝術(shù)教育活動(dòng)把日常生活和幼兒真實(shí)的生存環(huán)境作為藝術(shù)學(xué)習(xí)的最初起點(diǎn),藝術(shù)活動(dòng)的一個(gè)重要指標(biāo)是通過日常生活和藝術(shù)的連接,汲取和擴(kuò)展藝術(shù)想象和藝術(shù)創(chuàng)作的素材和靈感,在不斷提高藝術(shù)能力的情況下反過來(lái)用藝術(shù)的眼光觀察生活,用藝術(shù)的形式表現(xiàn)生活[6]。

自然是藝術(shù)的源泉。兒童本來(lái)就是大自然的一部分,而且幼兒的心靈很少受世俗的熏染,他們更容易與大自然的生靈溝通融合,充分感受大自然中一切鮮活的生命。自然能幫助幼兒感受色彩的鮮明;自然能幫助幼兒感受音樂的節(jié)奏,如樹林的里小鳥鳴叫聲,小河邊嘩嘩的流水聲.大自然的聲音就這樣不知不覺在幼兒心中回響,使幼兒自然而然地感受自然的節(jié)奏、韻律[7]。因此,幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)中應(yīng)充分開發(fā)利用自然資源,讓幼兒在自然中感受美、發(fā)現(xiàn)美。

(三)以幼兒喜歡的方式作為藝術(shù)教育組織方式

《綱要》的要求中指出在幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)中:“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象,尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造,肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式,分享他們創(chuàng)造的樂趣?！薄坝變旱膭?chuàng)作過程作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式,應(yīng)支持幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性的表達(dá),克服過分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向?！庇變涸谙矚g參加藝術(shù)活動(dòng)的前提下能夠大膽且不受拘束的用自己喜歡的方式表達(dá)自己的內(nèi)心感受和體驗(yàn),這需要教師組織的藝術(shù)活動(dòng)具有寬容性,能夠接納各種不同智力水平的兒童,給他們提供表現(xiàn)自我的、發(fā)揮所能的均等機(jī)會(huì),尊重幼兒的個(gè)別差異,接納不同水平,不要橫向比較,對(duì)所有兒童都提供一視同仁的愛心,不歧視,也不限制,讓幼兒能夠在輕松愉快、有自由表達(dá)機(jī)會(huì)的情景中進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)。

(四)以促進(jìn)幼兒發(fā)展的評(píng)價(jià)為藝術(shù)教育評(píng)價(jià)目的

《綱要》明確指出評(píng)價(jià)是“促進(jìn)每一個(gè)幼兒發(fā)展,提高教育質(zhì)量的必要手段”。在此我們能看到一個(gè)根本的變化,即評(píng)價(jià)的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展,評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能得到充分的關(guān)注。幼兒藝術(shù)教育評(píng)價(jià)不是為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià),而是為了教育而評(píng)價(jià),強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的目的在于更好地診斷和改進(jìn)教育,促進(jìn)教育活動(dòng)參與者(包括教師、幼兒、家長(zhǎng))在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展[8]。也就是說,幼兒園評(píng)價(jià)絕非用于篩選、排隊(duì),更不是用于給幼兒貼標(biāo)簽,傷害他們的自尊和自信,給他們的成長(zhǎng)蒙上陰影。

幼兒藝術(shù)教育評(píng)價(jià)要為幼兒的終身學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)既要關(guān)注幼兒的知識(shí)技能的獲得,更要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)興趣、情感體驗(yàn)、溝通能力的發(fā)展;幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注幼兒目前的發(fā)展,同時(shí)也要注重分析過去,預(yù)期未來(lái),注重發(fā)現(xiàn)和挖掘幼兒多方面的潛能,了解幼兒發(fā)展中的需要。

三、當(dāng)前幼兒藝術(shù)教育存在的問題

(一)幼兒藝術(shù)教育觀念存在的問題教育改革,觀念先行。很大一部分幼兒園教師、家長(zhǎng)的幼兒藝術(shù)教育觀念屬于“學(xué)藝術(shù)就是要成名成家”“學(xué)藝術(shù)就是要讓孩子畫出最好看的畫,唱出最好聽的歌”“讓孩子現(xiàn)在多學(xué)一點(diǎn)以后就會(huì)輕松一些”之類。其實(shí)幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)應(yīng)以幼兒為本,強(qiáng)調(diào)幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中的主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)幼兒藝術(shù)教育對(duì)幼兒自身的影響作用以及對(duì)其發(fā)展的促進(jìn)作用,其功能并非單純的技能訓(xùn)練和表演。這是都是教育者必須深入領(lǐng)會(huì)并在實(shí)施中深入貫徹的基本理念。如果不能樹立這種新觀念就談不上真正的改革。

“別的孩子都上了藝術(shù)班,我的孩子也要上,不能落后于別人?！薄艾F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大,多學(xué)一點(diǎn)技能性的東西能夠在社會(huì)上立足?！边@些家長(zhǎng)或者由于盲目跟風(fēng),或者望子成龍心切,或者出于現(xiàn)實(shí)的壓力而讓孩子選擇了藝術(shù)學(xué)習(xí),然而這些錯(cuò)誤的觀念將導(dǎo)致家長(zhǎng)過分關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的結(jié)果而忽略孩子在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的審美情感和體驗(yàn)的獲得。

“我現(xiàn)在已經(jīng)有4家連鎖幼兒園了,我的目標(biāo)是把幼兒園辦成像肯德基、麥當(dāng)勞一樣的連鎖管理的企業(yè),這樣的規(guī)范管理,贏利肯定沒問題?！薄拔也还芙處熗ㄟ^什么途徑(來(lái)開展藝術(shù)活動(dòng)),只要教師排的節(jié)目在能在匯報(bào)演出上得獎(jiǎng)?！边@是一個(gè)規(guī)模較大的連鎖幼兒園的董事長(zhǎng)在談到辦園理念及對(duì)藝術(shù)教育活動(dòng)的看法時(shí)提到的。

通過以上幾例我們可以看出當(dāng)前人們?cè)谟變核囆g(shù)教育觀念上存在偏差,滯后于《綱要》中藝術(shù)教育新觀念。不屬于九年義務(wù)教育范圍的幼兒教育在某種程度上成為了一些老板、投資者以贏利為目的的商業(yè)活動(dòng),成了滿足家長(zhǎng)“望子成龍”的途徑。更有甚者,一家省級(jí)示范幼兒園竟然引進(jìn)了國(guó)外企業(yè)管理體系ISO90001國(guó)際質(zhì)量認(rèn)證,且引以為榮,老師的一切行為被高科技攝像頭監(jiān)控。我們的幼兒園成了企業(yè)流水線管理的工廠,幼兒在這樣的工廠中就成了流水線中生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品。

(二)幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)確立與實(shí)現(xiàn)存在的問題

教育目標(biāo)是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是構(gòu)成教育活動(dòng)的第一要素和前提,它決定著教學(xué)發(fā)展的方向[9]。在目前的幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)中,教育目標(biāo)在確立與實(shí)現(xiàn)時(shí)存在缺失審美體驗(yàn)、凸顯功利性等方面的問題。

1、缺失審美體驗(yàn)。幼兒藝術(shù)教育應(yīng)該是“審美”的,幼兒藝術(shù)教育還應(yīng)是“快樂”的,應(yīng)讓幼兒與音樂、美術(shù)等藝術(shù)活動(dòng)一同游戲,大膽創(chuàng)造,獲得應(yīng)有的自我愉悅與審美享受。過于刻板和理性的藝術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)是很不足取的[10]。

有一部分教師意識(shí)到在幼兒藝術(shù)教育中應(yīng)該重視審美體驗(yàn)。然而,教師處在幼教的傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)念的矛盾中,不能很好地把握審美目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在教師的觀念中依然認(rèn)為孩子必須要學(xué)習(xí)關(guān)于藝術(shù)的知識(shí),為了知識(shí)甚至可以忽略了孩子在活動(dòng)中的審美體驗(yàn)與感受,讓幼兒掌握復(fù)雜的樂理知識(shí)。隨著《綱要》的實(shí)施幼兒園教師的觀念上有所轉(zhuǎn)變,行動(dòng)上卻放不開,目標(biāo)的確立與實(shí)現(xiàn)之間存在偏差,目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中依然注重知識(shí)傳授,對(duì)藝術(shù)審美目標(biāo)的把握不夠。

2、凸顯功利性。幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)是整個(gè)幼兒藝術(shù)教育的價(jià)值取向所在[10]。幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)應(yīng)突出情感、興趣、態(tài)度、個(gè)性等方面的價(jià)值取向,著眼于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力。幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)依托各種藝術(shù)活動(dòng)和活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。然而許多幼兒園在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)存在功利化的傾向,偏離了《綱要》中提出的價(jià)值取向,不是為了幼兒的終身可持續(xù)發(fā)展,而是為了迎合家長(zhǎng)的要求,為了幼兒園自身的利益。

離六·一兒童節(jié)越來(lái)越近的同時(shí),教師和幼兒不是沉浸在節(jié)日即將到來(lái)的喜悅中,而是越來(lái)越忙了,幾乎每個(gè)幼兒園都將這個(gè)節(jié)日視為展示幼兒園藝術(shù)教育“成果”的機(jī)會(huì)。他們以匯報(bào)演出這樣的方式來(lái)慶祝兒童節(jié)。為了這臺(tái)演出,幼兒園一般都提前一個(gè)月甚至更久開始排練,在最后一周里幾乎是全天停課來(lái)進(jìn)行節(jié)目排練,為的是能夠讓家長(zhǎng)、讓社會(huì)各界人士看到幼兒園的孩子多才多藝,看到幼兒園藝術(shù)教育的成功。似乎有了這種最好的廣告,生源也就隨之而來(lái)。盡管教師非常清楚藝術(shù)教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣和藝術(shù)素養(yǎng)而不是一味地強(qiáng)調(diào)技能技巧,但是沒有辦法,必須達(dá)成后者。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)太激烈,生源很重要。教師在家長(zhǎng)們的要求下只好“努力教學(xué)”讓孩子們能在匯報(bào)演出時(shí)有讓家長(zhǎng)滿意的表現(xiàn)。在他們看來(lái),只要家長(zhǎng)滿意,生源就會(huì)穩(wěn)定。

兒童發(fā)展的自主性,要求我們高度尊重兒童,遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì),而不是用成人的世界,用成人的眼光去過濾他們的生活,使他們被迫服從。用成人的要求來(lái)約束兒童,是對(duì)兒童的最大犯罪,是對(duì)人性的犯罪。在這方面18世紀(jì)的教育家盧梭早給我們以啟蒙:“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序,我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛;兒童是有他們特有的看法、想法和感情的,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情[11]?！?/p>

(三)幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容選擇存在的問題

藝術(shù)教育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)的一個(gè)核心問題,這是由幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容在實(shí)施整個(gè)幼兒藝術(shù)教育的地位所決定的,幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)最終通過內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以如何選擇藝術(shù)教育內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)前許多幼兒園的藝術(shù)教育活動(dòng)在選擇內(nèi)容時(shí)存在著缺少藝術(shù)欣賞活動(dòng);缺少各領(lǐng)域綜合的藝術(shù)教育活動(dòng)。

1、缺少藝術(shù)欣賞活動(dòng)。《綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)要求與內(nèi)容都體現(xiàn)了使幼兒體驗(yàn)到生活中和藝術(shù)中的美,藝術(shù)欣賞活動(dòng)是體現(xiàn)審美目標(biāo)貫穿幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)始終的主要內(nèi)容,幼兒藝術(shù)教育要大力加強(qiáng)藝術(shù)欣賞教育。

在傳統(tǒng)的幼兒藝術(shù)教育中,藝術(shù)欣賞是一個(gè)十分薄弱的環(huán)節(jié)。對(duì)此現(xiàn)象,邊霞曾經(jīng)作過這樣的論述:“目前我們的藝術(shù)教育就等同于藝術(shù)知識(shí)與技能的教學(xué),把兒童對(duì)藝術(shù)知識(shí)技能的掌握當(dāng)作是兒童藝術(shù)教育的直接目標(biāo)和唯一任務(wù),兒童缺少參入藝術(shù)、體驗(yàn)藝術(shù)并獲得審美愉悅的機(jī)會(huì)。”[10]藝術(shù)欣賞教育無(wú)疑在整個(gè)藝術(shù)教育中被看作是可有可無(wú)的一塊。實(shí)際上藝術(shù)欣賞是十分重要不可缺少的。美國(guó)音樂教育家穆塞爾直截了當(dāng)?shù)匕褍和囆g(shù)教育理解為就是為欣賞而進(jìn)行的教育,對(duì)于技能技巧訓(xùn)練與藝術(shù)欣賞的關(guān)系,他認(rèn)為“解決整個(gè)技巧問題的正確方法就是以欣賞為動(dòng)機(jī)并以欣賞為目的”[11]。

隨著《綱要》的頒布和實(shí)施,一部分幼兒園已意識(shí)到需要加強(qiáng)幼兒藝術(shù)欣賞教育,但即使一些教師認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)欣賞教育在整個(gè)藝術(shù)教育中的地位,認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)欣賞教育對(duì)兒童藝術(shù)素養(yǎng)形成的重要作用,也往往因?yàn)槿狈π蕾p材料,缺乏必要的欣賞理論指導(dǎo),沒有欣賞指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)等主客觀原因而無(wú)法開展有效的藝術(shù)欣賞活動(dòng)。

2、幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容專業(yè)化。幼兒藝術(shù)教育作為全面發(fā)展和素質(zhì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分,該是一種普遍的、普及的、基本的藝術(shù)素養(yǎng)教育[3]?！毒V要》指出:“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格與權(quán)利,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展?！碑?dāng)前在幼兒園藝術(shù)教育中存在專業(yè)化的傾向,表現(xiàn)在幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)以及各種興趣班的教學(xué)中,不顧幼兒身心發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)追求整齊劃一的效果?；顒?dòng)要求幼兒掌握嫻熟的藝術(shù)知識(shí)和技能,忽視幼兒現(xiàn)有的水平和接受能力,把對(duì)藝術(shù)知識(shí)和技能的掌握當(dāng)作是幼兒藝術(shù)教育的主要任務(wù)和直接目標(biāo)。這種以藝術(shù)知識(shí)和技能教學(xué)為主的專業(yè)化的藝術(shù)教育即不符合幼兒藝術(shù)教育的審美育人宗旨,也不符合素質(zhì)教育的基本要求。

據(jù)調(diào)查所知,一般幼兒園的舞蹈藝術(shù)班都要練難度較大除了要下腰、劈腿還要練習(xí)各種基本功。除了藝術(shù)興趣班,幼兒園的藝術(shù)活動(dòng)同樣存在專業(yè)化的傾向,表現(xiàn)在要求幼兒掌握專業(yè)的樂理知識(shí),如某幼兒園中班幼兒被要求學(xué)會(huì)前后附點(diǎn)音符的唱法與寫法。高難度、專業(yè)化的藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練可能表面上在一段時(shí)間內(nèi)看到有一些成績(jī),但事實(shí)上,卻因此削弱甚至磨滅幼兒對(duì)藝術(shù)所具有的敏感和樂趣。這樣的藝術(shù)學(xué)習(xí)與《綱要》的基本精神背道而馳。

3、缺乏藝術(shù)活動(dòng)之間及各領(lǐng)域的有機(jī)整合。綜合藝術(shù)教育思想在20世紀(jì)60年代以后就發(fā)展壯大起來(lái),到90年代已經(jīng)成為教育的主流[12]。當(dāng)今藝術(shù)教育整合化、綜合化成為各發(fā)達(dá)國(guó)家藝術(shù)教育的新趨勢(shì)。新《綱要》中明確指出“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展?！本C合藝術(shù)教育認(rèn)為各藝術(shù)門類之間是相互聯(lián)系、相互滲透的,所謂詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),建筑是凝固的音樂,音樂是流動(dòng)的建筑,雕塑是靜止的舞蹈,舞蹈是活動(dòng)的雕塑,生動(dòng)的表明了各藝術(shù)門類之間是相通的。

在很多幼兒園藝術(shù)活動(dòng)中音樂就是音樂,美術(shù)就是美術(shù),各個(gè)學(xué)科之間各有獨(dú)立的大綱、進(jìn)度、教法,活動(dòng)之間似乎沒有任何關(guān)系。這種系統(tǒng)性的分科教學(xué)雖然有利于藝術(shù)學(xué)科體系的不斷完善、滿足人類經(jīng)驗(yàn)傳承之需要,但由于幼兒的心智成熟還不具備接受學(xué)科知識(shí)體系教學(xué),過早進(jìn)行分科訓(xùn)練,極容易造成幼兒視野和思維的封閉和孤立定勢(shì),這與培養(yǎng)具有實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和終身學(xué)習(xí)的《綱要》精神不相吻合。其實(shí)有很多藝術(shù)活動(dòng)完全可以融合起來(lái),如在音樂活動(dòng)中介入故事或者錄相,美術(shù)活動(dòng)中或接介入音樂或多媒體等等,使得藝術(shù)活動(dòng)生動(dòng)活潑、輕松愉快。

(四)幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)組織方式存在的問題

幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)組織方式是幼兒教師組織進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)時(shí)所不可缺少的,它關(guān)系到藝術(shù)教育的成敗和效果,是連接教育目的和教育內(nèi)容的橋梁。

1、注重模仿忽視創(chuàng)造性。《綱要》中明確提出:

“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象,尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造,肯定和接納他們獨(dú)特的什么感受和表現(xiàn)方式,分享他們創(chuàng)造的快樂?！比欢?在實(shí)際的藝術(shù)教育活動(dòng)中教師的教育活動(dòng)組織方式依舊是以模仿為主,忽視幼兒在活動(dòng)中的創(chuàng)造性表現(xiàn),忽視在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。

一堂小班美術(shù)課,教師事先從樹上摘了很多片樟樹葉,上課時(shí)很平均的分發(fā)給每個(gè)小朋友,然后教師便在黑板上貼出了自己的示范畫,一張標(biāo)準(zhǔn)的樹葉,并且多次強(qiáng)調(diào)葉脈、葉柄及畫法。然后開始讓孩子用左手按住樹葉右手畫,且一再?gòu)?qiáng)調(diào)要沿著樹葉的邊。有的孩子由于控筆能力不強(qiáng)不能沿樹葉的邊畫出來(lái),結(jié)果老師竟然握著孩子的手畫了起來(lái),孩子眼中流露出的是一片迷茫與無(wú)助。世界上沒有兩片相同的樹葉,這是誰(shuí)都知道的名言,可我們的幼兒園老師卻忽視了最重要的一點(diǎn),孩子眼中的樹葉怎么會(huì)全是樟樹葉?孩子眼中的樹葉怎么會(huì)全是綠色?孩子眼中的樹葉怎會(huì)是同一形狀?整個(gè)活動(dòng)不僅沒有任何藝術(shù)的美感,更是束縛了孩子的想象力,扼殺了孩子的創(chuàng)造力,或許那個(gè)被教師抓住雙手畫的孩子從此沒有了自信,從此不敢在白紙上任意揮灑自己眼中美麗的世界。

許多教師和家長(zhǎng)都有這樣的顧慮:我不教他怎么會(huì)唱歌、怎么會(huì)畫畫、怎么會(huì)跳舞呢?其原因是:一方面對(duì)幼兒藝術(shù)潛能缺乏認(rèn)識(shí)和估價(jià),不相信幼兒具有創(chuàng)造性,所以總是以優(yōu)越兒童、高明于兒童的權(quán)威姿態(tài)出現(xiàn),無(wú)論從藝術(shù)活動(dòng)的過程還是評(píng)價(jià)都體現(xiàn)出一種成人中心的傾向。另一方面,與我們傳統(tǒng)教育中“子不教,父之過;生不教,師之過”的教育原則有關(guān)。無(wú)疑,我們的幼兒教師都是高度負(fù)責(zé)的,他們總是想力所能及地將自己所能都教給孩子,從而也造成了“好心辦壞事”、“費(fèi)力不討好”的結(jié)果,致使許多孩子的想象、火花、靈感被枯燥的說教給扼殺了。如此一來(lái),即使讓幼兒自由創(chuàng)作,他們交上來(lái)的作品也幾乎是“照貓畫虎”,一點(diǎn)創(chuàng)造性也沒有了[13]。

2、突出教師主導(dǎo)忽視幼兒主體。教育的目的是為了促進(jìn)兒童的發(fā)展,兒童發(fā)展的核心往往是兒童主體性的發(fā)展。葉圣陶先生曾說過:“凡為教,目的在于達(dá)到不需要教”,“教師當(dāng)然須教,而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。”[14]《綱要》也指出:“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者?！痹诮裉煊變航逃?很多教師依然只關(guān)注自己如何去教,如何去實(shí)施教案,如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo),忽視幼兒在活動(dòng)中的主體性。幼兒園仍然有許多教師習(xí)慣于“背”教案:怎樣導(dǎo)入,怎樣吸引幼兒的注意力,什么時(shí)候進(jìn)行什么活動(dòng),這里幼兒可能會(huì)說什么話,我該怎樣回答等等。整個(gè)活動(dòng)都由教師和教案主導(dǎo)。雖然目前有許多幼兒園開展生成性活動(dòng),但在活動(dòng)中幼兒主體性的發(fā)揮依然受到限制。有些老師已習(xí)慣于按部就班,已習(xí)慣于將不符合她預(yù)先設(shè)想的行為、想象一律取消或阻止,忽視幼兒在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性行為,從而也丟失了許多好的教育契機(jī)。

(五)實(shí)施幼兒藝術(shù)教育評(píng)價(jià)存在的問題

評(píng)價(jià)在教育實(shí)踐中起著有力的杠桿作用,但這一作用力卻未必一定會(huì)把教育推向理想的方向?！毒V要》指出:“教育評(píng)價(jià)是幼兒園教育工作的重要組成部分,是了解工作的適宜性、有效性,調(diào)整和改進(jìn)工作,促進(jìn)每一個(gè)幼兒發(fā)展,提高教育質(zhì)量的重要手段”。

評(píng)價(jià)是一把雙刃劍。羅恩菲爾認(rèn)為,評(píng)價(jià)的目的并不僅僅是對(duì)技巧的判斷,而是對(duì)孩子成長(zhǎng)的激勵(lì),這里所說的成長(zhǎng)包括情感、經(jīng)驗(yàn)、智慧、興趣、個(gè)性、創(chuàng)造里等諸多,對(duì)兒童作品的評(píng)價(jià),只是使教師更加透徹地了解孩子的成長(zhǎng),并不斷予以激勵(lì),而不是以幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)困擾他們。一幅作品的完成,技巧只是幫助兒童表現(xiàn)的一方面,評(píng)價(jià)更重要的是必須針對(duì)藝術(shù)教育對(duì)幼兒的影響。幼兒藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)是一個(gè)自然而又復(fù)雜的過程,決不是僅僅對(duì)幼兒藝術(shù)作品的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。

1、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單化。在幼兒園我們經(jīng)?？吹皆S多教師自覺或不自覺的對(duì)孩子的作品用自己的標(biāo)準(zhǔn)或觀點(diǎn)去評(píng)價(jià),極大損害了孩子對(duì)藝術(shù)的興趣。老師對(duì)幼兒的彈鋼琴只簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)到:“某某彈的很好?！睂?duì)于繪畫作品只說“畫得好!”在每一個(gè)孩子眼里自己的畫都是最棒的,他們每畫的一幅畫都有自己的故事與生命力,老師的怎么會(huì)如此單一用“好”與“不好”來(lái)肯定一部分幼兒而打擊其他孩子的繪畫興趣剝奪他們的繪畫權(quán)利呢?

《綱要》指出:“承認(rèn)和關(guān)注幼兒的個(gè)體差異,避免用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同的幼兒,在幼兒面前慎用橫向比較?！鄙衔奶岬降慕處煂?duì)幼兒的評(píng)價(jià)“彈的好”、“畫的好”、“涂的好”,老師的評(píng)價(jià)依據(jù)到底是什么?好,又好在哪里?這種簡(jiǎn)單至極的橫向比較評(píng)價(jià)沒有激發(fā)幼兒對(duì)藝術(shù)的熱情,對(duì)幼兒的發(fā)展沒有起到任何作用。還有的教師用簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)來(lái)衡量孩子豐富的情感世界。成功的幼兒藝術(shù)教育應(yīng)該是面向全體幼兒,而不是教師按統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)選出來(lái)的尖子生,更不是用簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)來(lái)滿足家長(zhǎng)的要求。教師應(yīng)該利用評(píng)價(jià)提高每一個(gè)幼兒的藝術(shù)審美情感、審美情趣和審美創(chuàng)造的藝術(shù)基本素養(yǎng)的教育,而不是通過評(píng)價(jià)給孩子劃分等級(jí)或者剝奪孩子從事藝術(shù)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

2、評(píng)價(jià)主體單一化。任何評(píng)價(jià)都是主體根據(jù)自身的需要和利益,對(duì)主客體價(jià)值關(guān)系的判斷。《綱要》在第四部分“教育評(píng)價(jià)”的第二條中規(guī)定,“管理人員、教師、幼兒及其家長(zhǎng)均是幼兒園教育評(píng)價(jià)工作的參與者”,以及在第四條中指出“幼兒園教育工作評(píng)價(jià)實(shí)行以教師自評(píng)為主,園長(zhǎng)以及有關(guān)管理人員、其他教師和家長(zhǎng)等參與評(píng)價(jià)的制度”。可以看出《綱要》關(guān)于教育評(píng)價(jià)的一個(gè)重要革新就是評(píng)價(jià)主體的多元化,即評(píng)價(jià)主體由單純的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簣@管理人員、同行教師、幼兒、家長(zhǎng)以及教師本人的共同參與[16]。從上文提到的事例可以看出在目前的幼兒園藝術(shù)教育中存在教育評(píng)價(jià)主體單一化,即幼兒藝術(shù)作品的主要評(píng)價(jià)者是教師,評(píng)價(jià)對(duì)象注重結(jié)果。

四、解決問題的對(duì)策

(一)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變幼兒藝術(shù)教育觀念

在教育發(fā)展史上,任何一次教育改革,無(wú)不以教育觀念的變革為先導(dǎo);教育每前進(jìn)一步,無(wú)不有賴于教育觀念上的突破和革新[17]。大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的傳統(tǒng)模仿教學(xué)和蘇聯(lián)教學(xué)模式,對(duì)廣大教師和家長(zhǎng)的影響深厚而久遠(yuǎn),誠(chéng)然,自新《綱要》頒布以來(lái),幼兒教育界已經(jīng)進(jìn)行了許多卓有成效的藝術(shù)教育改革,獲得了可喜的成果。但是,我們不得不承認(rèn)在這個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯處,幼兒藝術(shù)教育依然存在著各種問題。其中家長(zhǎng)、教師、社會(huì)的觀念的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變最為重要。為此,我們要進(jìn)行以下觀念的轉(zhuǎn)變。

1、兒童觀:兒童藝術(shù)教育既要尊重兒童的主體地位,也要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,二者不可偏廢。兒童是藝術(shù)教育的主體,每一個(gè)兒童都有對(duì)未知事物進(jìn)行主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)的愿望和能力,都有熱愛和探索藝術(shù)的傾向和沖動(dòng),兒童在藝術(shù)教育中自主感知、自由的積極探索、體驗(yàn)、操作等,而不是被動(dòng)模仿、被呆板教出來(lái)的。教師應(yīng)該尊重兒童、了解兒童、對(duì)兒童充滿信心,確信每一個(gè)兒童在藝術(shù)教育活動(dòng)中都具有學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的潛能,確信每個(gè)兒童都能用自己的方式在藝術(shù)教育活動(dòng)中取得成功!

2、教師觀:教師觀念的更新往往能直接帶來(lái)教育實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。在藝術(shù)教育活動(dòng)中幼兒教師不應(yīng)只是知識(shí)、技能的傳授者,應(yīng)該是幼兒興趣的激發(fā)者,美好藝術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者,兒童藝術(shù)活動(dòng)的引導(dǎo)者、參與者。教師與幼兒的地位是平等的,教師應(yīng)尊重幼兒,尊重他們的個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)性,而不是高高在上用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求兒童,評(píng)價(jià)兒童的作品。

3、教學(xué)觀:教師應(yīng)樹立教學(xué)過程是一個(gè)讓兒童發(fā)現(xiàn)、探究藝術(shù)知識(shí)、感受、體驗(yàn)審美情感的過程,是培養(yǎng)兒童健全人格的過程的觀念。教師應(yīng)樹立師生共同參與探索活動(dòng)的觀念,摒棄“教師示范講解兒童模仿”的教學(xué)方式,教學(xué)是一個(gè)師生共同創(chuàng)設(shè)具有民主、平等、和諧、自由的氛圍,能最大限度的提高兒童藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和自由表達(dá)創(chuàng)造的程度。教師只有在這種觀念下才能更好的開展兒童藝術(shù)教育活動(dòng)。

(二)實(shí)現(xiàn)幼兒藝術(shù)教育審美目標(biāo)

藝術(shù)教育的核心是審美教育,在藝術(shù)教育活動(dòng)中,教師首先要深刻領(lǐng)會(huì)《綱要》中藝術(shù)教育領(lǐng)域目標(biāo),從幼兒的興趣出發(fā),培養(yǎng)幼兒對(duì)美的感受,時(shí)刻關(guān)注孩子的審美體驗(yàn)與感受,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造性地表現(xiàn)美的能力,讓孩子擁有健全的人格。

審美目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需采用多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先,創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境是培養(yǎng)幼兒美感的重要基礎(chǔ)。不論是家長(zhǎng)或是教師都應(yīng)時(shí)常美化環(huán)境,布置環(huán)境,積極為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的活動(dòng)環(huán)境,并以美的外表,美的言談舉止來(lái)感化幼兒,以引起幼兒美感。其次,利用大自然為培養(yǎng)幼兒的美感開拓廣闊的天地。大自然是一座取之不盡、用之不竭的美的寶庫(kù),自然美可以陶冶人的性情,純潔人的道德情操,從而獲得無(wú)窮的美的享受。因此要經(jīng)常組織幼兒戶外活動(dòng)、參觀、春游等。最后,藝術(shù)教育是幼兒情感培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)。在幼兒園里,藝術(shù)教育和藝術(shù)活動(dòng)占很大比例,幼兒通過音樂、美術(shù)、舞蹈、表演、游戲等活動(dòng)來(lái)接受美的熏陶和教育。幼兒美感直觀性,決定了我們教育過程中要從一些內(nèi)容簡(jiǎn)單、形象鮮明的事物,易于理解的文藝作品人手,去培養(yǎng)幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中藝術(shù)作品的興趣。幼兒美感的表面性,要求我們不僅應(yīng)注意引導(dǎo)幼兒去欣賞事物的外在美,而且還要通過對(duì)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)和理解,引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)事物的內(nèi)在美。

(三)豐富幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容

教師所選擇藝術(shù)教育活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)是豐富的,貼近生活、來(lái)自自然的,不僅可以是單個(gè)藝術(shù)門類的欣賞活動(dòng),還可以是多個(gè)藝術(shù)門類之間的貫通融合。

幼兒藝術(shù)欣賞涉及到幼兒對(duì)藝術(shù)作品形式的感受、意義的領(lǐng)會(huì)等方面的內(nèi)容,作品背后涉獵到人類文明的諸多領(lǐng)域,乃至整個(gè)人類文化的方方面面。我們可以根據(jù)各種藝術(shù)理論的提示并結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)水平來(lái)選擇和安排藝術(shù)欣賞活動(dòng)。

(四)幼兒藝術(shù)教育組織方式多樣化

有效的教育組織方式是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要保證,在幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)中我們應(yīng)避免單一機(jī)械的模仿與強(qiáng)化訓(xùn)練,當(dāng)針對(duì)受教育者的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)以及教育內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕逃椒?鼓勵(lì)幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)新,給幼兒充分的自由發(fā)揮的機(jī)會(huì),教育過程中應(yīng)注意方法的游戲性、多樣性、趣味性,寓學(xué)于樂。

有些幼兒園就結(jié)合《綱要》精神改革幼兒藝術(shù)教育,每周開展2-3次公開藝術(shù)活動(dòng),讓教師們共同探討,相互點(diǎn)評(píng),總結(jié)組織活動(dòng)經(jīng)驗(yàn);定時(shí)定點(diǎn)的分組藝術(shù)活動(dòng),根據(jù)孩子的興趣,每周開展分組藝術(shù)活動(dòng),分組活動(dòng)時(shí),一個(gè)教師帶十幾個(gè)孩子,便于個(gè)別觀察、指導(dǎo);注重集體教育與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合,幼兒的個(gè)體差異決定了發(fā)展的不平衡性,教師有目的地進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)幫助孩子獲得成功體驗(yàn)。

(五)多元化多維度的幼兒藝術(shù)評(píng)價(jià)

幼兒園藝術(shù)教育評(píng)價(jià)要改變過去主要由幼兒園的管理人員或教育行政部門的單一性的他人評(píng)價(jià)。要建立多維的評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法等。即評(píng)價(jià)主體由單純的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簣@管理人員、同行教師、幼兒、家長(zhǎng)以及教師本人的共同參與。評(píng)價(jià)方法由總結(jié)性評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)及量化評(píng)價(jià)方法轉(zhuǎn)變?yōu)樾纬尚栽u(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、以及質(zhì)化評(píng)價(jià)方法。提倡“綜合采用觀察、談話、作品分析等多種方法”進(jìn)行評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)主體的多元化,一方面可以從多個(gè)方面、多個(gè)角度出發(fā)對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行更全面、更客觀、更科學(xué)的評(píng)價(jià);另一方面,教師由原先的評(píng)價(jià)對(duì)象成為評(píng)價(jià)的主體,在進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中,處于一種主動(dòng)的積極參與狀態(tài),這十分有利于教師反思自己的教育工作,自覺進(jìn)行自我調(diào)控、自我完善、自我修正,從而不斷提高教育的質(zhì)量和效率。