導(dǎo)語：略談福祿貝爾對(duì)兒童教育的意義一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、福祿貝爾兒童教育的主要思想

（一）兒童教育的意義福祿貝爾對(duì)教育的認(rèn)識(shí)來源于人類本性是神的活動(dòng)表達(dá)方式的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人的教育就是激發(fā)和引導(dǎo)人的本質(zhì)上帝精神的體現(xiàn)。他認(rèn)為從孩子來說，教育是內(nèi)因決定的進(jìn)化過程，當(dāng)然這個(gè)過程需要教師的引導(dǎo)而不是壓制?！敖逃且詢?nèi)部的、最本質(zhì)的東西為根據(jù)、為基礎(chǔ)的。”（二）兒童教育的原則和方法1.自然的原則教育必須遵循自然是福祿貝爾教育理論體系的一條最重要的原則。他要求讓兒童不受干擾的自然發(fā)展，讓兒童親近大自然，給兒童以自由發(fā)展的空間，反對(duì)任何扼殺壓制的行為?！耙蚨瑥倪@一觀點(diǎn)出發(fā)，教育訓(xùn)練和全部教學(xué)與其是絕對(duì)的，指示性的，不如更應(yīng)當(dāng)是容忍的，順應(yīng)的，因?yàn)樵诩兇獠捎们耙环N教育方式的情況下，人類的那種完美的發(fā)展，穩(wěn)步和持久的前進(jìn)將會(huì)喪失?！?.全面發(fā)展的原則和方法福祿貝爾主張兒童全面發(fā)展，反對(duì)因某些能力而忽視全面的發(fā)展?！耙蚨?，兒童從剛剛出生到世界上起，人就應(yīng)當(dāng)和必須按照他的本質(zhì)去理解他和正確對(duì)待他，讓他自由地、全面運(yùn)用他的能力?！彼€指出，在兒童期生活中許多方面都還沒表現(xiàn)特殊的、固定的方向。繪畫配色的作業(yè)，并不是要培養(yǎng)一個(gè)未來的畫家；進(jìn)行唱歌的教學(xué)，也不是有意地訓(xùn)練一個(gè)未來的音樂家，設(shè)置這些課程的目的，只是使年輕人獲得全面的發(fā)展，并揭示他的本性。3.活動(dòng)的方法福祿貝爾高度評(píng)價(jià)活動(dòng)的意義，強(qiáng)調(diào)以活動(dòng)的方法來教育兒童認(rèn)識(shí)自己、融入社會(huì)、表現(xiàn)本性。他反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的一種片面從經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)而評(píng)論勞動(dòng)的觀點(diǎn)，認(rèn)為這種觀點(diǎn)是卑微的?！俺錾绞澜缟系恼诔砷L(zhǎng)中的年輕人需要及早地給以從事外部工作和生產(chǎn)活動(dòng)的訓(xùn)練，因?yàn)檫@里存在著雙重理由，即兩方面必不可少的要求，一個(gè)內(nèi)部要求和一個(gè)外部要求，由于前者包含著后者，所以前者是最重要的和永恒的。這一點(diǎn)，是人的本性本身的要求?！保ㄈ┲匾暭彝ソ逃５撠悹柺种匾暭彝ソ逃?，他曾說道：“未來的學(xué)校生活和教學(xué)生活只能在耗費(fèi)昂貴代價(jià)的條件下極其困難地培養(yǎng)兒童的理解能力和認(rèn)知能力，而往往根本不可能培養(yǎng)這種能力，這方面的成效如何，要取決于利用和不利用，重視和不重視兒童的家庭生活?！闭f明了家庭教育的重要性，要求父母重視家庭教育。尊重孩子的個(gè)性，提供給孩子自由發(fā)展的空間，讓孩子自由的發(fā)展。（四）家庭教育與學(xué)校教育的密切配合福祿貝爾不僅重視家庭教育，也重視家庭教育與學(xué)校教育的密切配合。他指出，“兒童是在家庭里長(zhǎng)大的，在家庭環(huán)境逐漸長(zhǎng)大為少年兒童和學(xué)生的。因此，學(xué)校必須與家庭保持聯(lián)系。學(xué)校與生活的一致，家庭生活與學(xué)校生活一致，這是這一時(shí)期里應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)我們達(dá)到完善境界完善人的發(fā)展和人的教育之首要的，絕對(duì)不可缺少的要求?！?/p>

二、我國兒童教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）尊重個(gè)性，全面發(fā)展福祿貝爾崇尚自然主義教育，教育遵循自然的原則，尊重兒童個(gè)性，主張兒童的全面發(fā)展。他以修剪葡萄為例指出“在對(duì)待自然物方面，我們的做法常常是正確的，而在對(duì)待人的問題上，卻會(huì)走上完全錯(cuò)誤的道路，而且在兩者中起作用的力量來自同一來源。服從于同一條法則。因此，從這一觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)平均值來說，重視自然和觀察自然是十分重要的?！弊鹬貎和瘋€(gè)性，平等地去看待孩子，重視孩子的合理意見是一條重要原則，然而有許多父母不能正確認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，把孩子當(dāng)作是附屬物，強(qiáng)迫孩子按照自己的要求去發(fā)展，這樣只能適得其反，要尊重兒童，真正地把他當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人來看，發(fā)現(xiàn)孩子的個(gè)性傾向、志趣傾向，讓兒童去向適合于自己的方向發(fā)展，促使兒童身心健康成長(zhǎng)。在尊重個(gè)性的前提下，使兒童全面發(fā)展。全面發(fā)展并非是有些人認(rèn)為的學(xué)生樣樣都好，各門功課優(yōu)秀，這僅僅是全面優(yōu)秀。對(duì)學(xué)生來說，全面發(fā)展既是在德智體美等各方面都得到與其特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)相應(yīng)的發(fā)展，成為一個(gè)有健全人格，發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬拧?duì)于教育來說，教育的目的應(yīng)是讓學(xué)生根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)來協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是面面俱到的所謂全面發(fā)展。教育要有一定的寬松度，不能用同一標(biāo)準(zhǔn)去要求每一個(gè)學(xué)生，應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)性、愛好、特長(zhǎng)，提供相應(yīng)的條件使他們充分發(fā)揮自己特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，促使學(xué)生多元智能的協(xié)調(diào)發(fā)展，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使各方面素質(zhì)的組合似乎最有利于學(xué)生潛能發(fā)展的綜合素質(zhì)，這樣的教育才能達(dá)到學(xué)生的全面發(fā)展。（二）培養(yǎng)“共同感情”，促進(jìn)道德發(fā)展福祿貝爾主張從小培養(yǎng)兒童的共同感情，這與裴斯泰洛奇的“愛的種子”的觀點(diǎn)是相同的。培養(yǎng)共同感情，既是對(duì)兒童進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)兒童的共同感情，讓兒童愛親人父母、愛他人，然后擴(kuò)展到愛全社會(huì)，達(dá)到一個(gè)很高境界道德層次。首先，通過家庭教育培養(yǎng)孩子的共同感情。父母愛孩子，兒童會(huì)感受到，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)父母的愛并會(huì)去愛父母?，F(xiàn)今，有很多父母屬于溺愛型的，溺愛孩子，什么事都幫著孩子做，絲毫不讓孩子做，這種做法是十分有害的，孩子體會(huì)不到父母的辛勞，不會(huì)體諒到父母的辛苦，會(huì)認(rèn)為一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，并養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。所以，共同感情的培養(yǎng)還包括讓孩子做力所能及的事。其次，可通過兒童伙伴群體的交往促進(jìn)兒童共同感情的培養(yǎng)。兒童在群體交往中團(tuán)結(jié)精神得以發(fā)展，他們從共同協(xié)作的過程中得到樂趣，并享受到成功的喜悅，認(rèn)識(shí)到合作的重要性。同時(shí)他們?cè)谂c他人交往的過程中也認(rèn)識(shí)到自己與他人的特點(diǎn)，有益于兒童自我教育和自我學(xué)習(xí)，同時(shí)也有益于孩子自我個(gè)性形成，健康情感的培養(yǎng)。（三）進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性福祿貝爾主張讓兒童進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)他們的塑造沖動(dòng)，從小培養(yǎng)兒童的理解能力、認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，而兒童期恰恰是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的關(guān)鍵期，在創(chuàng)造性活動(dòng)中，不斷地遇到問題，不斷地通過各種途徑解決問題，從而使得在這種問題解決的過程中，培養(yǎng)了兒童良好的思維能力，使兒童的發(fā)散式思維和聚合式思維都得到發(fā)展，避免了思維定式的產(chǎn)生，兒童通過創(chuàng)造性活動(dòng)對(duì)原來知識(shí)的重組加工，創(chuàng)造思維得到培養(yǎng)，所以，要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓兒童多進(jìn)行一些創(chuàng)造性活動(dòng)，避免思維的僵化，促使兒童創(chuàng)新意識(shí)與能力的培養(yǎng)。（四）學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)福祿貝爾曾說過“及早地引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)思考，我認(rèn)為這是兒童教育的第一和首要任務(wù)?！狈磳?duì)將知識(shí)全部地不加思考地傳授灌輸，主張讓兒童在思考中習(xí)得知識(shí)。當(dāng)前，我們處于一個(gè)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)人若想在社會(huì)上處于有利的地位，他就必須成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，所以，學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)的策略，對(duì)個(gè)人與社會(huì)來說都是至關(guān)重要的，這就要求我們的教育不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，技能的掌握，更重要的是讓兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的策略，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、理解知識(shí)與技能的獲得及知識(shí)的重組，要從片面注重書本知識(shí)向注重兒童思維能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，教師不能僅僅告訴學(xué)生是什么，要幫助學(xué)生分析為什么，讓學(xué)生自己思考，提高他分析問題，解決問題的思維能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)策略。（五）重視家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)兒童最大可能的發(fā)展福祿貝爾認(rèn)為兒童的大部分時(shí)間都是在家庭中度過的，家庭對(duì)兒童的影響是深遠(yuǎn)的，要重視家庭教育，而家庭教育要和學(xué)校教育緊密結(jié)合，相一致，才能引導(dǎo)兒童完善的發(fā)展。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭教育即是使人初步掌握母語，形成生活習(xí)慣，自然接受愛與主動(dòng)愛，奠定人格與個(gè)體社會(huì)化的基礎(chǔ)。目前，有很多家庭對(duì)家庭教育狹隘的理解為智育教育，使得家庭教育中德育的功能弱化，出現(xiàn)了家庭道德教育空白的現(xiàn)象，導(dǎo)致兒童人格的缺失，其次是家庭教育的盲目性，盲目投資，盲目施教等等。這些都是缺乏科學(xué)的教育知識(shí)和方法引起的。這就要求樹立正確的家庭教育觀念，重視家庭教育，重視個(gè)性，營(yíng)造良好的家庭氛圍，促進(jìn)兒童健康的發(fā)展。兒童的教育是家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育三體合一的。僅有良好的家庭或是學(xué)校教育是不夠的，要做到家庭教育和學(xué)校教育相一致緊密結(jié)合，使家長(zhǎng)和教師能夠掌握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適合其個(gè)性特點(diǎn)的教育，使兒童的潛能發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)兒童最大可能的發(fā)揮。

作者：姜燕華單位：西藏自治區(qū)拉薩師范高等?？茖W(xué)校