導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任與道德養(yǎng)成教育論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、互聯(lián)網(wǎng)媒介社會(huì)責(zé)任與青年大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)媒介正在以其巨大的力量影響著社會(huì)的發(fā)展步伐，極大的改變了人們的生產(chǎn)生活方式。由于網(wǎng)絡(luò)媒介傳播對(duì)受眾的思想和行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生直接或間接的影響作用，因而直接關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會(huì)進(jìn)步。尤其是網(wǎng)絡(luò)中的自主意識(shí)與把關(guān)的薄弱，網(wǎng)絡(luò)群體身份的虛擬性，其傳播的信息的真實(shí)性難以得到確認(rèn)?！霸趥鞑?quán)力的版圖已經(jīng)發(fā)生重大改變的今天，一方面，作為個(gè)體的網(wǎng)民、網(wǎng)媒都已經(jīng)獲得了相當(dāng)?shù)膫鞑?quán)力，傳統(tǒng)媒體早已不再是權(quán)力的集中所有者；另一方面，社會(huì)仍在習(xí)慣性地僅僅要求傳統(tǒng)媒體承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。其后果是，新的傳播權(quán)力所有者已經(jīng)誕生，社會(huì)責(zé)任卻依然落在傳統(tǒng)媒體身上。”因此，傳統(tǒng)的議程設(shè)置理論就失去了效力，這一理論認(rèn)為的大眾傳媒可以通過(guò)提供信息與安排相關(guān)議題來(lái)左右人們的思維方式以及議論的先后順序。輿論引導(dǎo)者議程設(shè)置在由自媒體構(gòu)筑的發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒介信息中淹沒(méi)。新興的網(wǎng)絡(luò)媒介的社會(huì)責(zé)任建設(shè)就被世界各國(guó)所關(guān)注。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家制定了網(wǎng)絡(luò)虛擬空間一定的行為規(guī)則，共同要求網(wǎng)絡(luò)傳媒要講社會(huì)責(zé)任。在此背景下，我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒介是國(guó)家和政府宣傳黨的主張、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、通達(dá)社情民意、引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)、疏導(dǎo)公眾情緒的有力工具，尤其是在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)資源、高效、科學(xué)實(shí)施公共管理方面提供了便利。而網(wǎng)絡(luò)媒介的社會(huì)責(zé)任是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)功能和個(gè)體功能的發(fā)揮而實(shí)現(xiàn)的，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)責(zé)任的刻畫(huà)，既是網(wǎng)絡(luò)媒介健康發(fā)展的理想境界，也是網(wǎng)絡(luò)媒介充分履行社會(huì)責(zé)任的邏輯結(jié)果。道德養(yǎng)成教育是指家庭、學(xué)校、社會(huì)根據(jù)受教育者道德的生長(zhǎng)規(guī)律，引導(dǎo)受教育者經(jīng)常地進(jìn)行道德行為實(shí)踐，潛移默化地提高受教育者的知、情、意、行等方面素質(zhì)，使之形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德心理結(jié)構(gòu)，并最終形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)的一種道德教育模式。高等院校的大學(xué)生們是當(dāng)代青年的優(yōu)秀群體，他們的道德人格尚未定型，思想和行為具有很強(qiáng)的可塑性，尤其是網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響較為突出，作為大學(xué)生社會(huì)化施化者的網(wǎng)絡(luò)媒介為吸引廣泛的受眾，以“新、奇、特”的方式去挖掘所謂的“網(wǎng)絡(luò)爆點(diǎn)”，當(dāng)后現(xiàn)代風(fēng)格與大眾文化聯(lián)手后，“新、奇、特”被消解成“丑、怪、異”，最終演變成持續(xù)的“網(wǎng)絡(luò)審丑”。這種媒介角色的變遷、媒體引導(dǎo)角色的缺失使大學(xué)生的“審丑觀”社會(huì)化為流于表面、無(wú)意義的“審丑”，促使大學(xué)生群體改變了心理和認(rèn)知兩個(gè)方面的狀態(tài)，使高校的學(xué)生群體在社會(huì)中所承擔(dān)角色發(fā)生了畸變。因此，網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)責(zé)任視閾中的大學(xué)生道德養(yǎng)成教育就是根據(jù)大學(xué)生心理和道德形成和發(fā)展規(guī)律，以高校為主體，在家庭、社會(huì)的配合下，運(yùn)用各種途徑和手段，通過(guò)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德生活和現(xiàn)實(shí)道德生活施加系統(tǒng)影響，培養(yǎng)他們良好的公民道德素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，強(qiáng)化其在虛擬空間的社會(huì)責(zé)任感就是網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)責(zé)任建設(shè)視野中道德養(yǎng)成教育的重要目標(biāo)，最終促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

二、網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)責(zé)任建設(shè)過(guò)程中大學(xué)生的角色定位

隨著網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)的廣泛發(fā)展，大學(xué)生已經(jīng)成為參與網(wǎng)絡(luò)媒介活動(dòng)的主體，網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也已深深的植入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中成為不可或缺的資源獲取渠道。大學(xué)生作為社會(huì)團(tuán)體的重要組成部分，在網(wǎng)絡(luò)生活中如何扮演好自我角色，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)道德約束和法律義務(wù)，已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。

（一）主旋律弘揚(yáng)者

大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中要以實(shí)事求是的態(tài)度，正確的把握網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向倡導(dǎo)網(wǎng)上主旋律。網(wǎng)絡(luò)輿論是公眾在互聯(lián)網(wǎng)上公開(kāi)表達(dá)的對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問(wèn)題的具有一定影響力和傾向力的共同意見(jiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)參與網(wǎng)民輿論的高度熱情代表了網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注力度，網(wǎng)民在抒發(fā)自己意見(jiàn)與參與網(wǎng)絡(luò)輿論的熱情可能推動(dòng)事件的透明程度從而使事件明朗化，但盲目的隨從或者有缺失的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)則會(huì)提升實(shí)踐的偏激程度或者復(fù)雜度，輿論導(dǎo)向的偏差化。大學(xué)生群體在發(fā)表網(wǎng)絡(luò)輿論的過(guò)程中，一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)任何事情發(fā)表輿論前要把握是非方向，不能以偏概全或者道聽(tīng)途說(shuō)，散布各種網(wǎng)絡(luò)謠言，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展成為社會(huì)公眾事件引發(fā)了社會(huì)不穩(wěn)定因素，尤其在對(duì)一些挑逗民族情緒、民族矛盾、群眾對(duì)立情緒的網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)群眾事件大學(xué)生更要保持高度自主理性的態(tài)度，正確的把握網(wǎng)絡(luò)輿論方向。

（二）正能量傳遞者

大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)積極與網(wǎng)絡(luò)虛假信息作斗爭(zhēng)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)信息傳播責(zé)任傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量。傳播謠言、散布虛假信息，即利用網(wǎng)絡(luò)共享、快捷、匿名等特點(diǎn)，為達(dá)到個(gè)人目的，肆意散布或傳播一些無(wú)中生有的假信息，混淆是非的不道德行為也成為擾亂社會(huì)穩(wěn)定的主要方面。目前，互聯(lián)網(wǎng)媒體已經(jīng)成為虛假新聞的一個(gè)重要渠道。“北京暴雨移花接木的照片”、“出血性大腸桿菌已入侵北京”、“艾滋病滴血事件”等一樁樁離奇的謠言之所以受網(wǎng)民擁躉，是由于網(wǎng)絡(luò)受眾組成復(fù)雜，文化素質(zhì)水平良莠不齊，再加之網(wǎng)絡(luò)傳播速度空前，使不可信言論和謠言在很短的時(shí)間和空間內(nèi)就通過(guò)跟帖、論壇討論、微博、博客、QQ群等多平臺(tái)傳輸?shù)绞澜绺鱾€(gè)角落。虛假的網(wǎng)絡(luò)新聞極大地降低了網(wǎng)絡(luò)媒介的形象和公信力。虛假消息已成為網(wǎng)絡(luò)媒體迫切需要破除的“公害”。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)受眾群體中占有較大的比例，而且具有較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，要敢于運(yùn)用自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)來(lái)揭穿網(wǎng)絡(luò)虛假信息，積極與網(wǎng)絡(luò)虛假信息作斗爭(zhēng)，在信息傳播的過(guò)程中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，把握好自覺(jué)主動(dòng)原則、政治導(dǎo)向原則、安全流動(dòng)原則和社會(huì)效益原則，激發(fā)網(wǎng)絡(luò)的正能量。

（三）網(wǎng)絡(luò)道德踐行者

大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中要將自律與他律相結(jié)合，堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)低俗文化的侵襲，成為網(wǎng)絡(luò)道德的守望者。網(wǎng)絡(luò)上侮辱誹謗他人、宣傳暴力、惡意謾罵等不符合法律法規(guī)的內(nèi)容；以直接或隱晦方式展現(xiàn)人體性部位，具有污辱性或挑逗性的文章、視頻、動(dòng)漫、圖片等，非法的性廣告，及不正當(dāng)交友、散布色情交易等消息，容易誘發(fā)網(wǎng)絡(luò)受眾不良思想行為，困擾青少年正常的學(xué)習(xí)生活；包括走光和偷拍，及借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)肆意傳播他人隱私等侵犯他人個(gè)人隱私的內(nèi)容；宣傳婚外情、一夜情等違背家庭倫理道德和社會(huì)主義正確婚戀觀的內(nèi)容這些低俗的網(wǎng)絡(luò)文化也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)大學(xué)生思想進(jìn)行侵蝕。面對(duì)低俗的網(wǎng)絡(luò)文化的侵襲，大學(xué)生要發(fā)揮自身特殊的影響力和引導(dǎo)力，主動(dòng)踐行網(wǎng)絡(luò)媒介的道德守望責(zé)任。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)踐中應(yīng)明確自身的社會(huì)道德責(zé)任，在網(wǎng)絡(luò)信息中積極傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣傳社會(huì)主義榮辱觀，踐行科學(xué)發(fā)展觀；在網(wǎng)絡(luò)信息中傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，踐行社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想道德。在網(wǎng)絡(luò)信息中宣傳權(quán)威的政策法規(guī)信息，展示大學(xué)生在社會(huì)生活中熱情飽滿的精神風(fēng)貌，凝聚社會(huì)力量、牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念、增強(qiáng)民族自豪感。自覺(jué)主動(dòng)地以道德守望原則正確處理網(wǎng)絡(luò)中國(guó)家利益、社會(huì)利益及網(wǎng)絡(luò)受眾利益的關(guān)系，成為網(wǎng)絡(luò)道德的守望者。

（四）網(wǎng)絡(luò)法治的維護(hù)者

大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中要嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)相關(guān)立法規(guī)定，防止網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的發(fā)生，維護(hù)虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的良好環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中網(wǎng)絡(luò)受眾身份的虛擬化，不但產(chǎn)生了大量的垃圾信息，更提高了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)犯罪的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)。網(wǎng)絡(luò)的隱匿性和不健全的網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)體系使得許多的網(wǎng)絡(luò)參與者可以肆無(wú)忌憚的發(fā)表輿論，在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)制造恐怖信息或不道德信息來(lái)詐騙、勒索的事已不少見(jiàn)。大學(xué)生與其它網(wǎng)絡(luò)受眾群體相比較，對(duì)不斷升級(jí)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)具有較強(qiáng)的獵奇心理，網(wǎng)絡(luò)媒體的應(yīng)用也成為《大學(xué)計(jì)算機(jī)應(yīng)用》課程的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使得大學(xué)生具備了較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，一定程度上極有可能利用虛擬空間中如電腦病毒、入侵防火墻等負(fù)面效應(yīng)的手段，致使網(wǎng)絡(luò)遭受攻擊，陷于癱瘓。大學(xué)生使用所學(xué)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行詐騙的報(bào)道也層出不窮，如“海南一在校大學(xué)生靠網(wǎng)絡(luò)詐騙斂財(cái)611萬(wàn)元”，“江蘇一大學(xué)生虛假賣(mài)售信息進(jìn)行詐騙被處罰金”等網(wǎng)絡(luò)犯罪行為，大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)的漠視和淡薄，最終將自己送上了不歸路。作為網(wǎng)絡(luò)媒體運(yùn)用者的大學(xué)生，不僅需要在知識(shí)層面豐富自己，更需要在法律和社會(huì)責(zé)任道德的層面上來(lái)武裝自己，使自己成為網(wǎng)絡(luò)立法的維護(hù)者。

三、網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)責(zé)任建設(shè)視閾中優(yōu)化大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的對(duì)策與建議

大學(xué)生群體是祖國(guó)培養(yǎng)的建設(shè)人才，是網(wǎng)民的主體，他們的網(wǎng)絡(luò)道德行為文明與否、責(zé)任感高低直接影響到整個(gè)社會(huì)的未來(lái)。提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)是建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)的前提。高校思想政治教育工作就是要培養(yǎng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)，教育大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。高校要把提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)作為一項(xiàng)基本政治任務(wù)來(lái)抓，正確的教育和引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為，不僅要提高他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)還要增強(qiáng)他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)法律的全面了解。

（一）完善網(wǎng)絡(luò)媒介法律道德體系建設(shè)，提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介法律知識(shí)的多元化學(xué)習(xí)

截止目前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)立法涵蓋了網(wǎng)絡(luò)法律、網(wǎng)絡(luò)行政法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度、和網(wǎng)絡(luò)司法解釋四個(gè)方面內(nèi)容共計(jì)八十多部。2001的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要性，為網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)指明了應(yīng)該遵循的方向，為互聯(lián)網(wǎng)道德建設(shè)提出了可操作性的原則。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)受眾的主體除了借助優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)媒介資源傳遞社會(huì)正能量，體現(xiàn)新時(shí)期學(xué)生的道德意識(shí)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器保護(hù)大學(xué)生群體生活的網(wǎng)絡(luò)空間。完善大學(xué)生法律道德體系建設(shè)將具有親和力，感染力，容易打動(dòng)人、教育人，入心入腦、入骨入髓的網(wǎng)絡(luò)法律道德教育應(yīng)納入到大學(xué)生計(jì)算機(jī)課程教學(xué)，不僅僅讓學(xué)生掌握運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的基本技能，更應(yīng)該讓學(xué)生了解我國(guó)出臺(tái)的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)立法，從而全面的規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)上行為。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)采取多元化的教育方式，將網(wǎng)絡(luò)立法的學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐相結(jié)合，將對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的意識(shí)塑造與網(wǎng)絡(luò)法律教育相結(jié)合，將校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)媒介文化建設(shè)相結(jié)合，建立符合學(xué)生特點(diǎn)具有時(shí)代特色的教育體系。

（二）高校要打造多樣化的網(wǎng)絡(luò)媒介社會(huì)責(zé)任建設(shè)平臺(tái)進(jìn)行引導(dǎo)和教育

青年作為互聯(lián)網(wǎng)的最大受眾全體，是網(wǎng)絡(luò)高科技的應(yīng)用者，因此，高校必須更新觀念，樹(shù)立陣地意識(shí)，科學(xué)地認(rèn)識(shí)打造網(wǎng)絡(luò)化德育平臺(tái)的價(jià)值，引導(dǎo)和教育大學(xué)生科學(xué)正確的掌握網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)“積極發(fā)展，充分運(yùn)用，加強(qiáng)管理”的原則，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的引導(dǎo)、管理和控制。要充分發(fā)揮微博、微信、SNS（校內(nèi)網(wǎng)）、BBS（校園論壇）等學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)媒介，為學(xué)生構(gòu)建積極向上的網(wǎng)絡(luò)生活學(xué)習(xí)空間。作為高校教師也應(yīng)該積極參與到和學(xué)生息息相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)生活中來(lái)，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性的進(jìn)行引導(dǎo)。促使學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)人際觀，培養(yǎng)高校學(xué)生擁有良好的互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。同時(shí)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，推進(jìn)校園電子網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等硬實(shí)力與校園文化等軟實(shí)力建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常邀請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家就大學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話，開(kāi)展形式多樣的網(wǎng)上道德教育活動(dòng)，為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù)，不斷提高網(wǎng)絡(luò)道德教育的親和力。

（三）開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理相關(guān)課程提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知能力

網(wǎng)絡(luò)倫理是虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人們之間的行為規(guī)范的總和，是人們通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)而進(jìn)行社會(huì)交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的道德關(guān)系。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)倫理的導(dǎo)引，能激發(fā)大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)約的自覺(jué)踐行與內(nèi)在認(rèn)同。近幾年網(wǎng)絡(luò)倫理在我國(guó)的研究剛開(kāi)始，高校仍然沒(méi)有改變輕網(wǎng)絡(luò)道德教育重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育的現(xiàn)象。因此，高校要開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的示范作用，構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為評(píng)價(jià)體系，盡可能的減少各種失范行為的發(fā)生。應(yīng)進(jìn)一步修改和完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，使其更加科學(xué)合理，更加具有權(quán)威性和操作性。特別是政府及有關(guān)部門(mén)要在現(xiàn)有的道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，制定和頒布一些具有權(quán)威性的道德規(guī)范，使其具有更大的約束力。網(wǎng)絡(luò)道德的建立和發(fā)展，必須立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德基礎(chǔ)。在新時(shí)期，迫切需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法的建立，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)法制化進(jìn)程的完善，使得網(wǎng)絡(luò)道德也規(guī)范化從而能夠解決網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的心問(wèn)題。通過(guò)課程教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)使大學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到在虛擬世界中的規(guī)則，即什么行為是非道德的或違法的，什么行為要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任或受到相應(yīng)的制裁，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)判斷能力，從而從內(nèi)心深處杜絕惡意的網(wǎng)絡(luò)行為，增強(qiáng)上網(wǎng)責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，要不斷的更新和完善新的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，提高網(wǎng)絡(luò)社會(huì)行為主體的道德自覺(jué)意識(shí)，在制度建設(shè)中加強(qiáng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)。高校也要增強(qiáng)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全和道德的教育，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的約束力，維護(hù)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)秩序能夠和諧有序的發(fā)展。

作者:胡玉璋易鵬單位:西安美術(shù)學(xué)院