導(dǎo)語(yǔ)：小學(xué)生閱讀新路徑探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何開(kāi)拓學(xué)生的視野，充分挖掘課外閱讀內(nèi)容，關(guān)系到語(yǔ)文課程目標(biāo)的順利實(shí)施，還關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高。發(fā)掘本土文化資源拓展延伸小學(xué)生閱讀新路徑是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。利用鄉(xiāng)土資源，拓展閱讀教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)生活、胸懷寬廣、奮發(fā)圖強(qiáng)、努力向上的感情。

關(guān)鍵詞：本土文化；資源拓展；小學(xué)生閱讀

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化性，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)?！边@一重要闡述，證明了語(yǔ)文課堂教學(xué)尤其是閱讀是需要引入鄉(xiāng)土資源的。通過(guò)閱讀教學(xué)讓學(xué)生了解、感知鄉(xiāng)土文化，切身體會(huì)祖國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的情操，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。新課改理論認(rèn)為“從課堂教學(xué)到社會(huì)生活、人文知識(shí)、自然風(fēng)物都可以成為課程資源發(fā)揮應(yīng)有的教育功能”[1]。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)以育人為本，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為終極教育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂和學(xué)校，走近大自然，融入社會(huì)，積極踐行“在生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中求知，在社會(huì)中成長(zhǎng)”的理念[2]。鼓勵(lì)和引導(dǎo)我們的學(xué)生了解地方本土文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌、風(fēng)俗禮俗、歲時(shí)節(jié)令等等民俗民情，讓學(xué)生拍攝實(shí)地照片、整理文字資料，出墻報(bào)等形式，收集有效的信息，給課堂教學(xué)帶來(lái)豐富的鄉(xiāng)土文化資源。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。古浪境內(nèi)有西路軍烈士紀(jì)念館、博物館、圖書(shū)館、文化館，它們是集中承載本土文化的重要載體，對(duì)文化的傳播有重要意義。每年的清明節(jié)，學(xué)?？梢越M織學(xué)生到烈士陵園掃墓，在掃墓的過(guò)程中受到愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義的教育，懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，要珍愛(ài)和平，珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)；組織學(xué)生到博物館、文化館參觀，了解當(dāng)?shù)貧v史文化；組織學(xué)生走出校門(mén)參與尋訪歷史遺跡、拜訪文化名人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)校還可充分利用學(xué)校多媒體網(wǎng)絡(luò)、校本教材等課程資源，拓展延伸鄉(xiāng)土文化資源的開(kāi)發(fā)范圍。學(xué)校要積極組織教師在搜集整理鄉(xiāng)土?xí)约安殚喠宋幕^、檔案館、博物館、紀(jì)念館文獻(xiàn)資料及其地方志等大量文史資料的基礎(chǔ)上，著手編寫(xiě)與現(xiàn)行教材同步的鄉(xiāng)土知識(shí)活校本教材，生動(dòng)地把鄉(xiāng)土文化知識(shí)再現(xiàn)出來(lái)。讓這些豐富的鄉(xiāng)土文化資源運(yùn)用于教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們更積極地參與課堂活動(dòng)。這些校本教材與現(xiàn)行教材融合在一起，不僅能使校本教材成為加強(qiáng)學(xué)生和社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系的紐帶和橋梁，而且有助于激發(fā)學(xué)生了解家鄉(xiāng)歷史發(fā)展與變化，增強(qiáng)關(guān)注家鄉(xiāng)進(jìn)而熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的歷史使命感和責(zé)任感。一直以來(lái)，閱讀教學(xué)都是提高學(xué)生的閱讀能力的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀思維更是重中之重[3]。但閱讀教學(xué)不能僅僅局限于此，著名教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“大自然，大社會(huì)都是活教材”。古浪鄉(xiāng)土文化資源豐富，如果在語(yǔ)文課堂教學(xué)中加以利用，不但是對(duì)統(tǒng)編教材的有益補(bǔ)充，也更符合新課改的理念，更有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。教材中的很多課文，如果放到鄉(xiāng)土文化的背景下去解讀，往往能觸類(lèi)旁通，回味無(wú)窮。比如在教學(xué)一年級(jí)的《畫(huà)家鄉(xiāng)》一課時(shí)，我給孩生們找了一些明長(zhǎng)城遺址、石門(mén)峽、昌靈山以及古浪全景的PPT，然后引導(dǎo)學(xué)生們自己畫(huà)出自己心目中的家鄉(xiāng)，用一句話介紹給大家。在學(xué)習(xí)《秦兵馬俑》之后，為了激發(fā)學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感，開(kāi)展了周末家家游明長(zhǎng)城遺址的活動(dòng)。

本土資源的介入，使得教材中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一道可觸可感又可共享的風(fēng)景線。我們要積極引導(dǎo)學(xué)生了解生活中的傳統(tǒng)文化，在語(yǔ)文教學(xué)中大量引入古浪老調(diào)、古浪童謠、節(jié)日傳統(tǒng)等民俗文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)本土文化的濃厚興趣。這樣的活動(dòng)即完成了語(yǔ)文教學(xué)的既定目標(biāo)，又激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心深處的鄉(xiāng)土情懷很有意義。本土文化就像一顆顆璀璨的明星散發(fā)著耀眼的光芒和無(wú)窮的魅力，也為我們語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了廣袤的沃土，是取之不盡，用之不竭的可開(kāi)發(fā)的鮮活的課程資源。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何開(kāi)拓學(xué)生的視野，充分挖掘課外閱讀內(nèi)容，是每一位語(yǔ)文教師教學(xué)和研究的重要課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]李玉珠.小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課程資源的開(kāi)發(fā)利用[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2015（6）.

[2]顧明遠(yuǎn)，石中英.國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）解讀[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[3]吳偉.文非“異”也善假于“物”也———淺談閱讀教學(xué)拓展延伸的運(yùn)用[J].七彩語(yǔ)文（中學(xué)語(yǔ)文論壇），2016（4）：77.

作者:王天明 廖淑菊 單位:甘肅省古浪縣城關(guān)第一小學(xué)