導(dǎo)語(yǔ)：課堂決定學(xué)校教育創(chuàng)新成敗論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

編者按：本文主要從研究教學(xué)模式的意義；教學(xué)過(guò)程及其理論；發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的教學(xué)模式類(lèi)型進(jìn)行論述。其中，主要包括：學(xué)校教育創(chuàng)新，指以創(chuàng)新為主導(dǎo)的學(xué)校教育，具有創(chuàng)造力的現(xiàn)代學(xué)校教育、課堂教學(xué)的構(gòu)建是最基礎(chǔ)性的建設(shè)、教學(xué)過(guò)程的構(gòu)成要素、“三要素”說(shuō)流傳很久，影響深遠(yuǎn)、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)、教學(xué)過(guò)程的功能、全面的認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)教學(xué)過(guò)程的功能，可以使學(xué)生更好的成為實(shí)現(xiàn)教育目的的有效途徑、奧菲貝爾的有意義言語(yǔ)接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、系統(tǒng)教學(xué)模式、“1+4+1”教學(xué)設(shè)計(jì)模式的提出、教學(xué)設(shè)計(jì)是以追求教學(xué)效能最大化為出發(fā)點(diǎn)等，具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

摘要：本文主要從研究課堂教學(xué)模式的意義；教學(xué)過(guò)程；奧菲貝爾的有意義言語(yǔ)接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、系統(tǒng)教學(xué)模式等方面加以說(shuō)明和歸納，最終得出“1+4+1”教學(xué)設(shè)計(jì)模式遵循最優(yōu)化、問(wèn)題化、主體性、理論性四大原則，運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)情境與教學(xué)資源，進(jìn)而明確教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問(wèn)題的策略方案。這種模式在現(xiàn)代小學(xué)教育中是一種比較有效地教學(xué)方法。小學(xué)教育是一種基礎(chǔ)教育，而基礎(chǔ)教育是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事情，是中國(guó)能否真正富強(qiáng)的根基。因此有必要繼續(xù)加大對(duì)基礎(chǔ)教育尤其是小學(xué)教育創(chuàng)新模式的研究和發(fā)展。教學(xué)模式的發(fā)展即教育創(chuàng)新的結(jié)果，最終一定要實(shí)踐在課堂上。從某種意義上說(shuō)，課堂是學(xué)校教育創(chuàng)新成敗的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵字：創(chuàng)新教育，教學(xué)模式，學(xué)生發(fā)展，實(shí)踐策略

學(xué)校教育創(chuàng)新，指以創(chuàng)新為主導(dǎo)的學(xué)校教育，具有創(chuàng)造力的現(xiàn)代學(xué)校教育。也就是說(shuō)，通過(guò)新的創(chuàng)意、新的構(gòu)想、新的思維方式和創(chuàng)新的行為來(lái)構(gòu)建有變革創(chuàng)新能力的學(xué)校教育。作為一種教育思想或理念，學(xué)校教育創(chuàng)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和價(jià)值的大小，最終在于是否使學(xué)校得到了在新的平臺(tái)上的發(fā)展。其中最核心的應(yīng)該是：是否使學(xué)生得到了新的、更優(yōu)良的發(fā)展。教育創(chuàng)新的歸宿，也往往是教育創(chuàng)新的主要依據(jù)和評(píng)價(jià)，即是否使學(xué)生得到了真正的、積極的、健康的發(fā)展。就學(xué)校教育創(chuàng)新的整體發(fā)展而言，課堂教學(xué)的構(gòu)建是最基礎(chǔ)性的建設(shè)，對(duì)學(xué)校教育創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)起著根本性的導(dǎo)向作用，也在觀念和行為兩個(gè)層面上實(shí)際地影響和制約著學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展的最終呈現(xiàn)結(jié)果。

一、研究教學(xué)模式的意義

美國(guó)著名師范教育專(zhuān)家B•喬伊斯和M•威爾在對(duì)自身及許多教師的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行研究之后，從100多種模式中總結(jié)出了25種模式，在1972年出版了《教學(xué)模式》一書(shū)，對(duì)規(guī)范課堂教學(xué)、研究教學(xué)模式產(chǎn)生了巨大而深刻的影響。近年來(lái)，我國(guó)教學(xué)模式的發(fā)展呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)，主要有以下幾方面：體現(xiàn)以學(xué)生為主；注重學(xué)生的全面發(fā)展；強(qiáng)調(diào)個(gè)性化學(xué)習(xí)；教學(xué)手段多媒體化。

二、教學(xué)過(guò)程及其理論

2.1教學(xué)過(guò)程的構(gòu)成要素

這種觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是由三個(gè)最主要的要素，即教師、學(xué)生、教材構(gòu)成的。其主要關(guān)系如圖1

教師

學(xué)生

教材

“三要素”說(shuō)流傳很久，影響深遠(yuǎn)?！督虒W(xué)論》就稱(chēng)：“學(xué)生、教師、教材內(nèi)容是教學(xué)的三個(gè)基本要素，它被稱(chēng)為教學(xué)論的三角形，無(wú)論失去其中的哪一個(gè)，都不稱(chēng)其為教學(xué)?！比毡窘逃以凇冬F(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)中寫(xiě)道，“一般認(rèn)為教學(xué)的三個(gè)基本要素有三個(gè)：教師、兒童和教材。這三者之間的關(guān)系稱(chēng)之為‘教學(xué)論三角形’。這里值得注意的是，第一，學(xué)習(xí)者是兒童。教學(xué)是為了兒童的學(xué)習(xí)而展開(kāi)的。第二，從學(xué)習(xí)的依據(jù)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是憑借教材進(jìn)行的。學(xué)習(xí)的本題不是來(lái)自教師，而是來(lái)自教材。第三，協(xié)助和促進(jìn)兒童憑借教材進(jìn)行學(xué)習(xí)的是教師。”因此可以認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程包括三個(gè)基本要素：教師，學(xué)生和教材。

2.2教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)

教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的志趣和情感，循序漸進(jìn)的掌握文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生智力、體力、品德和審美情趣的發(fā)展，并為學(xué)生奠定科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)。

2.3教學(xué)過(guò)程的功能

教學(xué)過(guò)程具有很多方面的功能，全面的認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)教學(xué)過(guò)程的功能，可以使學(xué)生更好的成為實(shí)現(xiàn)教育目的的有效途徑。教學(xué)過(guò)程的功能主要表現(xiàn)在以下方面：

1.傳遞功能。通過(guò)教學(xué)過(guò)程，教師可以向?qū)W生傳遞系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技巧技能。因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的過(guò)程，所以它可以發(fā)揮出高效率、高質(zhì)量的傳遞功能。

2.發(fā)展功能。通過(guò)教學(xué)過(guò)程，可以有效的促進(jìn)學(xué)生智力、能力的發(fā)展，情感、意志等心理品質(zhì)和個(gè)性特征的發(fā)展，以及身體的發(fā)展，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，認(rèn)識(shí)興趣和探究能力等。

3.教育功能。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅知識(shí)增長(zhǎng)、能力發(fā)展，而且思想情感、精神面貌、道德品質(zhì)也同時(shí)受到熏陶、發(fā)生變化。教師應(yīng)自覺(jué)地在教學(xué)過(guò)程中將教書(shū)和育人統(tǒng)一起來(lái)，使教學(xué)過(guò)程的教育功能得以充分發(fā)揮，給學(xué)生的思想和道德以有益的影響。

三、發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的教學(xué)模式類(lèi)型

3.1奧菲貝爾的有意義言語(yǔ)接受學(xué)習(xí)

奧菲貝爾認(rèn)為，教師在教授教材之前，給學(xué)生一種引導(dǎo)性材料并能反應(yīng)新舊知識(shí)之間的連接，從而能用已有的知識(shí)去同化新知識(shí)。

奧菲貝爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要來(lái)自接受性學(xué)習(xí)，而這里知識(shí)又是用語(yǔ)言呈現(xiàn)的。只要呈現(xiàn)的言語(yǔ)材料能夠與學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并且學(xué)生具有內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或意義學(xué)習(xí)的心理傾向，致力于新舊知識(shí)間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，言語(yǔ)接受性才是有效的。可見(jiàn)，奧菲貝爾是在運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)研究的成果來(lái)改造傳統(tǒng)的教授教學(xué)法，賦予了新的活力。

運(yùn)用此法的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)好“組織者”。在這里，它使用了“先行組織者”的概念。所謂先行組織者，是在學(xué)習(xí)新教材之前給學(xué)生一種引導(dǎo)，使以后的學(xué)習(xí)更加穩(wěn)定、清晰。

總之，奧菲貝爾的教學(xué)法可以說(shuō)是一種演繹教學(xué)法，有其獨(dú)到的見(jiàn)解，為傳統(tǒng)的教授法注入了新的活力，較適合目前中小學(xué)的教學(xué)實(shí)際，但也容易導(dǎo)致機(jī)械式學(xué)習(xí)。

3.2發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式

發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的實(shí)施程序是：

對(duì)假說(shuō)進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證

創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情況

建立解決問(wèn)題的假說(shuō)

轉(zhuǎn)化成能力

得出符合科學(xué)的結(jié)論

（1）創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情景，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。通過(guò)假設(shè)問(wèn)題環(huán)境，誘導(dǎo)學(xué)生從有關(guān)的情景中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，建立假設(shè)。

（2）建立解決問(wèn)題的假說(shuō)。在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，通過(guò)教師的誘導(dǎo)和學(xué)生的議論，對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題形成假定的說(shuō)明和解釋?zhuān)怪R(shí)由分散、零碎向完整、綜合的方向發(fā)展。

（3）驗(yàn)證假說(shuō)。假說(shuō)有多種，假設(shè)是否正確需要進(jìn)行驗(yàn)證。在認(rèn)識(shí)論上是完成由主觀不確定性向客觀確定性、理性的方向發(fā)展，從而完成認(rèn)識(shí)上的一次飛躍。

（4）得出符合科學(xué)的結(jié)論。布魯納曾舉了一個(gè)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的例子。在六年級(jí)的地理教學(xué)中，開(kāi)始學(xué)習(xí)北方中央地區(qū)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地理。教師要求學(xué)生在一幅繪有天然特征和天然資源但沒(méi)有地名的地圖上，找出這個(gè)地區(qū)主要城市的位置。最后在課堂討論中，學(xué)生提出了許多假設(shè)——一個(gè)水運(yùn)理論，一個(gè)礦藏資源理論。布魯納說(shuō)：“這對(duì)于過(guò)去把城市現(xiàn)象看成想當(dāng)然的市區(qū)兒童來(lái)說(shuō)，這種發(fā)現(xiàn)是很有價(jià)值的?！?/p>

（5）轉(zhuǎn)化為能力。發(fā)現(xiàn)教學(xué)不僅要求學(xué)到知識(shí)，而且要求由知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，能靈活的運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)教學(xué)有四個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是能發(fā)揮學(xué)生的智慧潛力；二是能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；三是能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧；四是有助于學(xué)生保持記憶。但發(fā)現(xiàn)法也不是萬(wàn)能的，他要求有專(zhuān)門(mén)的教材，并且要求學(xué)生的一致性和連貫性，不能偶爾使用之。

3.3系統(tǒng)教學(xué)模式

系統(tǒng)教學(xué)模式能夠保證學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，系統(tǒng)而有效的掌握書(shū)本知識(shí)和技能，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。但是這種模式只是注重知識(shí)的接受、認(rèn)知、記憶和再現(xiàn)，不利于學(xué)生創(chuàng)造才能和動(dòng)手能力的發(fā)揮，亦不利于因材施教，因此被指責(zé)為“填鴨式教學(xué)”或“注入式教學(xué)”。目前，人們正著手改變這種現(xiàn)象，出現(xiàn)了許多系統(tǒng)學(xué)習(xí)教學(xué)模式的變化。

3.4“1+4+1”教學(xué)設(shè)計(jì)模式的提出

北京師范大學(xué)烏美娜教授認(rèn)為，“教學(xué)設(shè)計(jì)”作為一個(gè)系統(tǒng)計(jì)劃的過(guò)程，是運(yùn)用系統(tǒng)方法研究、探索教學(xué)系統(tǒng)中各要素之間的關(guān)系，并通過(guò)一套具體的操作程序來(lái)協(xié)調(diào)配置，使各要素有機(jī)結(jié)合完成教學(xué)系統(tǒng)的功能。

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)將知識(shí)分成小塊加以呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)過(guò)程常常是“目中無(wú)人”，這種狹窄的視野很難把握課堂運(yùn)行的整個(gè)系統(tǒng)。課堂教學(xué)包括教師、學(xué)生、時(shí)間、教學(xué)材料、教學(xué)手段等諸多要素，各要素關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜又瞬息萬(wàn)變。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從哪些方面人手把握住這些關(guān)系?

筆者通過(guò)大量的觀察分析，結(jié)合系統(tǒng)論觀點(diǎn)把課堂看作有活力的運(yùn)行系統(tǒng)，提出課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要綜合考慮六大要素三大系統(tǒng)，即“目標(biāo)導(dǎo)控+(資源整合+結(jié)構(gòu)布局+行為優(yōu)化+信息反饋)+問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“1+4+1”模式，該模式概括提煉為如2所圖示。

目標(biāo)導(dǎo)控

問(wèn)題驅(qū)動(dòng)

資源整合

結(jié)構(gòu)布局

行為優(yōu)化

信息反饋

“導(dǎo)控+運(yùn)行+動(dòng)力”三大系統(tǒng)

圖2“1+4+1”模式

“1+4+1”教學(xué)設(shè)計(jì)模式以現(xiàn)代教育及心理學(xué)理論和新課程理念為支撐，運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教情、學(xué)情和教學(xué)資源，進(jìn)而明確教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問(wèn)題的策略方案

良好的課堂生態(tài)應(yīng)該是一個(gè)自然、開(kāi)放、平等、各要素共生共長(zhǎng)和諧平衡的系統(tǒng)。“1+4+1”教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了目標(biāo)引領(lǐng)，從資源整合、結(jié)構(gòu)布局、行為優(yōu)化、信息反饋等要素進(jìn)行系統(tǒng)策劃，實(shí)施有效運(yùn)作，以“問(wèn)題”激活思維提供學(xué)習(xí)的動(dòng)力，形成導(dǎo)向目標(biāo)的課堂運(yùn)行機(jī)制，形成互動(dòng)生成課堂運(yùn)行系統(tǒng)，使教學(xué)效能呈最大化。

教學(xué)設(shè)計(jì)是以追求教學(xué)效能最大化為出發(fā)點(diǎn)，“1+4+1”教學(xué)設(shè)計(jì)模式應(yīng)遵循的基本原則是：最優(yōu)化原則，即教學(xué)的有效設(shè)計(jì)是以較少的成本消耗獲得教學(xué)效益最大化為目標(biāo)導(dǎo)向；系統(tǒng)化原則，即運(yùn)用系統(tǒng)分析法，把教學(xué)過(guò)程看成動(dòng)態(tài)交互系統(tǒng)，以目標(biāo)為導(dǎo)向，綜合分析學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)結(jié)果各要素間的關(guān)系，形成彼此獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的課堂教學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)；問(wèn)題化原則，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)問(wèn)題解決的過(guò)程，概而言之就是解決教什么、怎么教、學(xué)什么、怎么學(xué)的問(wèn)題；主體性原則，教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)習(xí)者為出發(fā)點(diǎn)，其過(guò)程始終目中有人，以學(xué)習(xí)者為中心，把調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者積極有效介入學(xué)習(xí)為立足點(diǎn)；理論性原則，教學(xué)設(shè)計(jì)是憑借大量感性經(jīng)驗(yàn)、根據(jù)目標(biāo)任務(wù)對(duì)教學(xué)過(guò)程的理性分析。

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