導語：信息技術(shù)教育中的人文教育特征論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著信息技術(shù)大眾化、人性化的發(fā)展，使技術(shù)變得越來越“透明”，人與計算機越來越容易溝通。在人們利用網(wǎng)絡等現(xiàn)代信息技術(shù)工具進行日益頻繁的交往和交流的同時，信息技術(shù)的“雙刃劍”效應也越來越明顯，如何趨利避害地運用這一工具成為已經(jīng)成為全社會普遍關(guān)注的問題。作為信息技術(shù)教育主陣地的信息技術(shù)課堂更要以教育學生正確、合理運用信息技術(shù)為己任，在信息技術(shù)課堂中滲透人文精神的教育，是培養(yǎng)學生良好信息素養(yǎng)的必要途徑。

信息技術(shù)的人文精神主要體現(xiàn)在人文知識、人文思維和人文能力三個方面。人文知識的內(nèi)容具體體現(xiàn)在：民族文化意識、信息倫理道德和社會精神；文化素養(yǎng)以及利用信息技術(shù)的態(tài)度和情感；在信息的獲取、加工、管理、表達與交流中，對真假、善惡、美丑的甄別與認識；對信息技術(shù)的發(fā)展過程及發(fā)展趨勢的了解，以及對信息技術(shù)這把“雙刃劍”的理解和把握等。人文思維的內(nèi)容具體體現(xiàn)在：積極主動地學習和使用信息技術(shù)，具有利用信息技術(shù)來解決實際問題的信心，能克服對信息技術(shù)的恐懼感；在使用信息技術(shù)過程中對道德、法律法規(guī)、責任感及價值觀具有敏銳的感受力；在進行信息的獲取、加工、管理、表達與交流中具有對信息價值進行判斷的意識等；人文能力具體體現(xiàn)在：學生在信息技術(shù)條件下的良好人際交往能力；信息技術(shù)適應能力；在信息技術(shù)利用、傳播及交流中，辨識真假、善惡、美丑的能力；在信息技術(shù)環(huán)境中能快速地確定、獲取自己所需要的信息，并能正確地評價信息的能力等方面。

筆者以為，信息技術(shù)課堂中的人文教育可以從以下四個方面來進行

一、培養(yǎng)學生具有良好的信息習慣

信息習慣強調(diào)人們在信息活動中的自律行為?？鬃诱f：“君子慎其獨也”，以計算機和網(wǎng)絡為主體的現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)了一個具有高度開放性和虛擬性的虛擬世界，在這個世界中，信息行為主體有很強的隱匿性，因此虛擬世界中更多的需要依靠信息行為主體的自律來實現(xiàn)健康有序地發(fā)展，也即要求個人具有“慎獨”意識，培養(yǎng)學生良好的信息行為習慣，促成“知行合一”。

在瀏覽網(wǎng)絡信息時，一些良好的習慣可以使得計算機和個人的信息安全得到保障。如不隨意下載來路不明或不正規(guī)網(wǎng)站上的可疑文件，運行下載的文件之前，應先用殺毒軟件掃描過，充分使用殺毒軟件（包括及時更新殺毒庫、定期對系統(tǒng)進行全面的殺毒、及時制作殺毒啟動盤、開機啟用殺毒軟件的防火墻功能），加強密碼和賬號管理，保護系統(tǒng)和數(shù)據(jù)安全（包括設(shè)置復雜密碼、巧設(shè)本地消息口令、不登錄非法網(wǎng)站、不點擊網(wǎng)上陌生人發(fā)過來的鏈接）等。

電子郵件是當前應用最為廣泛的信息交流技術(shù)之一，然而通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，E-mail使用中存在許多問題，主要包括：①主題命名不恰當②附件文件名隨意③信文內(nèi)容缺失等。由于主題、附件命名、正文等這些技術(shù)不會直接影響郵件發(fā)送，因此往往被使用者忽略。但是這些內(nèi)容的正確使用卻能反映出一個人的信息習慣和信息素養(yǎng)。良好習慣的養(yǎng)成，將能促進信息技術(shù)運用能力的提高。在電子郵件的應用中，良好的信息習慣包括：

①“主題”恰當，信息準確?！爸黝}”是反映E-mail內(nèi)容的“標題”，也是收信人判斷郵件大致內(nèi)容的主要依據(jù)。發(fā)信人應該養(yǎng)成仔細推敲、恰當擬寫“主題”的良好習慣，因為“主題”的恰當與否，將直接影響到所表達“信息”的準確性，甚至還會影響到信息傳遞的有效性。

②“附件”規(guī)范，名稱合理。“附件”的規(guī)范是指除了文件制作上要符合信息技術(shù)的標準范式，還要無毒、文件名含義明確、擴展名準確無誤等，以便收信人一眼就能看出附件的屬性和大致內(nèi)容，判斷其有否攜帶病毒以及選擇打開附件的工具等。

③“信文”清晰、內(nèi)容完整。E-mail的“信文”應該和日常的書信一樣，包括前段、中段和后段三個主要部分。前段是指信的起始部分，這部分必須有稱謂語、問候語；中段即正文是信的核心部分和主要內(nèi)容；后段包括結(jié)束語、祝福語和落款（包括簽名及日期）等。

E-mail的使用所反映出來的信息素養(yǎng)包括：

①信息意識：E-mail使用中突出的問題是信息的加工與，即如何充分利用這一工具的特性，將自己所要表達的信息有效地加工并傳送。具體反映在主題名稱的構(gòu)思意識、附件名稱及技術(shù)（壓縮技術(shù)等）處理意識、信文的語言表達意識、使用E-mail的禮儀意識等。

②信息的表達：有效的信息表達應該是準確、全面且規(guī)范的。準確是指經(jīng)加工了的信息應與信息傳送者想表達的含義一致；全面是指加工后的信息應完整地包含著信息傳送者想表達的全部內(nèi)容；規(guī)范指信息的加工和傳送方式應符合大眾信息技術(shù)規(guī)范或某專業(yè)規(guī)范。表現(xiàn)在E-mail中主要指主題名稱準確、信文內(nèi)容完整和附件命名規(guī)范。

③信息禮儀：對于電子郵件的使用而言，信息禮儀主要表現(xiàn)在信文欄里。E-mail的信文內(nèi)容不僅要全面、準確，其起始部分和結(jié)尾部分，也可以反映出寫信人的禮儀修養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學生具有積極健康信息情感

信息情感包含積極的信息態(tài)度、敏銳的信息意識和健康的信息情感。

積極的信息情感表現(xiàn)在敢用和想用各種現(xiàn)代信息技術(shù)的意識、能夠運用各種信息技術(shù)創(chuàng)造性地解決問題的積極態(tài)度、能夠健康、守法地使用信息技術(shù)，要有信息的財富意識和信息的可使用意識。

另外，信息情感還包括運用信息技術(shù)進行文化重塑、情感傳遞的功能?？萍家匀藶楸?，人類的文化積淀對于信息的加工和處理發(fā)揮著積極的作用。信息技術(shù)的成果能夠反映創(chuàng)造者本身的文化素養(yǎng)和思想情感。在獲取信息和加工信息并創(chuàng)造信息的過程中，學習者要能夠理解并使用各種不同的符號（如語言、文字、圖像、符號、聲音等）來體現(xiàn)它們所要表達的知識、態(tài)度和情感，表現(xiàn)自己高尚的情感，以達到交流的目的。

互聯(lián)網(wǎng)作為信息表達與傳播的新境域，其中的各種視覺藝術(shù)語言符號，無論具體還是抽象，都旨在創(chuàng)造一種能夠迅速傳達的信息的印象，其形態(tài)的范式要具有普遍的美感、高度文化品格，是一種積淀了豐富內(nèi)容與高度符號化的圖形語言，它所表達的形態(tài)不僅具有普遍感，更有來自民族、文化、歷史、宗教各方面因素的沉淀的內(nèi)容和豐富的符號意味。例如：著名的搜索引擎Google的系列Logo創(chuàng)意，標識中把各種傳統(tǒng)的具有豐富指示意謂的民族符號：如中國飄逸、威力無比的飛龍、喜氣洋洋的年畫、畫家凡高的印象主義油畫等等與文字相融合，使得這些Logo不僅簡潔生動，具有強烈的符號性，而且行意結(jié)合，充分表達了對象功能的強大，個性獨特，具有人情味的特點。

三、培養(yǎng)學生符合信息倫理道德的要求

信息倫理道德包含了信息倫理和信息道德兩個方面。信息倫理是從社會的角度而言的，而信息道德偏重于對個人的要求。

信息倫理，是指涉及信息開發(fā)、信息傳播、信息的管理和利用等方面的倫理要求、倫理準則、倫理規(guī)約，以及在此基礎(chǔ)上形成的新型的倫理關(guān)系。主要包括侵犯個人隱私權(quán)、侵犯知識產(chǎn)權(quán)、非法存取信息、信息責任歸屬、信息技術(shù)的非法使用、信息的授權(quán)等。

“信息道德”包括傳統(tǒng)文化道德的保持與傳播；信息產(chǎn)品的所有權(quán)；信息世界免費資源的無損使用、無損分享和公平使用；科學的批判的信息評價態(tài)度……具體表現(xiàn)為在信息傳遞上，要真實、準確、及時，勿傳虛假信息；在信息交流上，要以誠相待，盡量做到信息互補和共享；在信息生產(chǎn)上，要多出好產(chǎn)品，以利于提高社會生產(chǎn)力和人們生活質(zhì)量，但要“堅決制止壞產(chǎn)品的生產(chǎn)、進口和流傳”；在信息咨詢上，要認真負責，防止信息失實，絕對不能以虛假信息哄騙人；在信息消費上，要盡量滿足人們求知、求新、求真、求快的心理需要；在信息溝通上，要平等待人，反對自私動機和恩賜觀點；在信息開發(fā)上，要合法合理，力求實現(xiàn)社會效應和經(jīng)濟效應的最佳統(tǒng)一；在信息利用上，要發(fā)揚民主作風，反對信息壟斷、封鎖和獨占；在信息廣告中，要真實，不得蒙騙、誤導、傷害廣大受眾；在信息發(fā)送中，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民合法的自由和權(quán)利。

根據(jù)第20次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況調(diào)查報告，在全體網(wǎng)民中有1/3網(wǎng)民是青少年，而在青少年學生網(wǎng)民中，高中以下學歷的占了70%，同時，青少年學生對互聯(lián)網(wǎng)的應用也存在娛樂化應用偏高，作為學習工具的比例相對較低的失衡狀態(tài)；并且部分青少年學生存在網(wǎng)絡沉迷現(xiàn)象，影響了學習和身體健康。因此，信息倫理道德教育尤其需要加強。目前在青少年中存在網(wǎng)上說謊、使用粗言穢語、閱讀不良信息，發(fā)放病毒，甚至各種各樣的信息犯罪不斷出現(xiàn)并呈上升趨勢等令人擔憂的現(xiàn)象。信息技術(shù)是一把雙刃劍，如果一個人具有很高的信息技術(shù)的應用能力，但沒有良好的信息道德，其危害更大。所以一個具有良好信息素養(yǎng)的人，首先應該是一個具有較好的信息倫理道德修養(yǎng)的人。具體體現(xiàn)在：愛護公共設(shè)備，不隨意偷換鼠標和鍵盤；負責任地使用設(shè)備和信息；不隨意地刪除系統(tǒng)軟件，篡改計算機的設(shè)置，或故意刪除、修改他人保存在計算機上的文件，甚至給計算機加設(shè)密碼等；同時不制造不傳播黃色的、反動的信息等；主動抵制黃、賭、毒、反動等不良信息的入侵；不非法復制軟件和購買盜版軟件；不制造和傳播病毒；加強對網(wǎng)絡安全問題的認識，預防網(wǎng)絡犯罪，不做黑客等；合作學習中表出來的注重集體利益。敬業(yè)精神和高尚情操；了解并遵守與信息技術(shù)相關(guān)的文化、法律法規(guī)，做到網(wǎng)上文明聊天、負責任地使用信息等。公務員之家

四、教育學生遵守有關(guān)信息的法律法規(guī)

信息法是維護信息領(lǐng)域正常秩序，保證信息社會沿著“善”的方向發(fā)展的硬性社會控制手段。目前我國制定的與信息技術(shù)有關(guān)的法律法規(guī)有《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》、《中國互聯(lián)網(wǎng)絡域名注冊暫行管理辦法》、《計算機信息網(wǎng)絡國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》、《計算機信息系統(tǒng)國際聯(lián)網(wǎng)保密管理規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)著作權(quán)行政保護辦法》、《信息網(wǎng)絡傳播權(quán)保護條例》等。

通過有關(guān)的信息立法，依靠國家強制力的威懾，不僅可以有效地打擊那些在信息領(lǐng)域造成嚴重惡果的行為者，而且為信息倫理的實施創(chuàng)設(shè)了一個較好的外部環(huán)境。通過信息法與信息倫理形成聯(lián)動，將信息法的強制性與信息倫理的自律性結(jié)合起來，從外在與內(nèi)在兩個維度產(chǎn)生一種規(guī)范性合力，才可以最有效地維護信息領(lǐng)域的正常秩序，并促進信息社會沿著善的方向發(fā)展。

立足信息技術(shù)課堂，采用多種手段，合理利用案例，對學生進行信息技術(shù)方面的法律宣傳和教育，使學生逐步建立遵守法律法規(guī)的意識，形成遵守法律法規(guī)的良好行為規(guī)范，是促進學生形成良好信息素養(yǎng)的積極行為。