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郭沫若

《鳳凰涅槃》本詩(shī)“象征了中國(guó)的再生，同時(shí)也是我的再生?！?/p>

1、鳳凰的形象

詩(shī)借鳳凰“借香木自焚，復(fù)從死灰中更生”的傳說(shuō)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情和狂飚突進(jìn)的時(shí)代精神。詩(shī)人筆下的鳳凰形象壯美而崇高。她大膽否定舊現(xiàn)實(shí)的一切，揚(yáng)棄因襲的舊我，嚴(yán)厲斥責(zé)淺薄猥瑣的群丑，熱烈向往新鮮、凈朗、華美、芬芳的新世界，體現(xiàn)了徹底反帝反封建的精神和戰(zhàn)斗的樂(lè)觀主義氣概。它是年青詩(shī)人的化身，也是民族和祖國(guó)的象征?？梢哉f(shuō)。《鳳凰涅槃》是民族覺(jué)醒的詩(shī)的宣言。

2、藝術(shù)特色

想象瑰奇，色彩明麗，富有浪漫主義精神。

詩(shī)作把宇宙萬(wàn)物和自我融匯在一起，造成一種萬(wàn)物同源、和諧一致的境界，既表現(xiàn)詩(shī)人與祖國(guó)人民溶合為一的愿望，也具有濃厚的泛神論色彩。

在詩(shī)歌形式上，它徹底打破了舊詩(shī)格律的鐐銬，借鑒西方自由體詩(shī)，形式自由奔放，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)體大解放。

大量采用設(shè)問(wèn)、排比、反復(fù)、重奏的手法。

聞一多

原名家驊，又名亦多，新月社詩(shī)人，《紅燭》《死水》。最早提倡新詩(shī)格律化的詩(shī)人。講究詩(shī)的“三美”：音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美。

《洗衣歌》1、1925寫(xiě)于美，通過(guò)華僑洗衣工人的遭遇和感受，表達(dá)了深沉的愛(ài)國(guó)反帝的思想感情。

2、藝術(shù)特色

1）對(duì)答的形式。首尾兩節(jié)是洋人趾高氣揚(yáng)的吩咐，中間六節(jié)是工人激憤的回答，自然平易，有民歌風(fēng)味。

2）詩(shī)形整飭，有建筑美。主干每節(jié)五行末行為低行，句式大致相同；主干之外，頭尾又配以兩節(jié)對(duì)稱的低行詩(shī)句。

3）有音樂(lè)美。全詩(shī)韻位固定，相同句式反復(fù)出現(xiàn)，迭唱手法的運(yùn)用。

《死水》1、主題思想

1）抒發(fā)詩(shī)人回國(guó)后因目睹種種現(xiàn)實(shí)而引起的悲憤心情。

2）詩(shī)中描摹的那“一溝絕望的死水”，是滿目瘡痍、腐敗破落的舊中國(guó)的象征，涵蘊(yùn)著對(duì)造成這一局面的帝國(guó)主義勢(shì)力和封建軍閥的揭露和斥責(zé)。

3）表達(dá)了作者希望丑惡的舊物早日滅亡的強(qiáng)烈愿望。

2、以本詩(shī)為例看作者的“三美”藝術(shù)主張。

《死水》是其“三美”理論的最滿意的試驗(yàn)。每行詩(shī)都由四個(gè)音步（三個(gè)“二字尺”和一個(gè)“三字尺”）構(gòu)成，三字尺在每行中出現(xiàn)的位置可以有變化，收尾都是雙音詞，讀來(lái)富有節(jié)奏感，抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口；用詞注意色彩，形象鮮明；每節(jié)四行，每行九字，形式十分整齊。聞一多對(duì)新格律詩(shī)分提倡和實(shí)踐，有助于糾正“五四”以來(lái)部分新詩(shī)“散而無(wú)章”的弊病。

馮至

原名馮承直，“沉鐘社”詩(shī)人。《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》。

《我是一條小河》

本詩(shī)用以人擬物的手法，把“我”比作小河，以我流過(guò)森林、花叢和流入大海的途程為抒情線索，委婉表達(dá)對(duì)戀人一往情深的憶念和不可改易的情意。

1、特色1）用以人擬物的手法。

2）借“小河”“影兒”之間的自然聯(lián)系寫(xiě)出兩心相印相隨。

3）構(gòu)思新穎。4）注意遣詞造句。

戴望舒原名戴夢(mèng)鷗，三十年代的“現(xiàn)代派”代表詩(shī)人?！段业子洃洝贰锻娌荨贰稙?zāi)難的歲月》。

《雨巷》

本詩(shī)借寂寥雨巷獨(dú)自彷徨的描繪，寄寓了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、失望和痛苦的情緒。

藝術(shù)特色

強(qiáng)調(diào)自我的感覺(jué)，喜歡追求意象的朦朧，用象征手法抒情。

十分注重音樂(lè)感，音節(jié)優(yōu)美，韻腳鏗鏹，每節(jié)押韻二至三次，同時(shí)還以復(fù)沓，重復(fù)等手法強(qiáng)化詩(shī)的音樂(lè)性。葉評(píng)“替新詩(shī)底音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”。

徐志摩

新月派詩(shī)人?！对賱e康橋》

詩(shī)的情境

詩(shī)抒寫(xiě)了自己對(duì)康橋無(wú)限留戀和依依惜別的心情，微妙的展露了因“康橋理想”的幻滅而無(wú)限哀傷的情懷。

詩(shī)人十分注意藝術(shù)技巧。在詩(shī)里，他敏銳的抓住“金柳”“波光”“青荇”“星輝”等具體而生動(dòng)的形象，勾勒出無(wú)比美麗的康河晚景，巧妙的把氣氛感情、景象三者融匯在一起，創(chuàng)造了耐人尋味的意境，表露了自己對(duì)過(guò)去憧憬的留戀和眼前的離愁別緒。詩(shī)篇格調(diào)輕盈柔和，有一種無(wú)可奈何的夢(mèng)幻般的情調(diào)。

殷夫原名徐祖華，“左聯(lián)五烈士”之一?！逗核贰斗鼱柤拥暮诶恕?。

《血字》詩(shī)的革命性

紅色鼓動(dòng)詩(shī)。為紀(jì)念“五卅”四周年而作。詩(shī)中，詩(shī)人以激越的情緒歌唱“五卅”偉大歷史意義，生動(dòng)的表現(xiàn)

了中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、你怕困難、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的英勇氣概；并堅(jiān)信勝利的明天必將到來(lái)。

艾青

詩(shī)集《大堰河》《北方》《曠野》，長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》。現(xiàn)代文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義自由詩(shī)的又一高峰。

《大堰河——我的保姆》本詩(shī)是一首帶有自傳性質(zhì)的自由詩(shī)，是呈獻(xiàn)給千萬(wàn)勞動(dòng)農(nóng)民的“贊美詩(shī)”，也是一首“給予這不公道世界的咒語(yǔ)”。

1、一首勞動(dòng)人民的贊美詩(shī)

詩(shī)人以真摯的感情，抒寫(xiě)了對(duì)哺育他長(zhǎng)大的褓姆“大堰河”的懷念，揭示了一個(gè)勤勞的農(nóng)村婦女的善良的靈魂，通過(guò)對(duì)她痛苦而悲慘一生的描寫(xiě)，控訴了社會(huì)的黑暗與不義。大堰河在艱苦竭蹶中度過(guò)一生，但她總是含著笑不停的操勞著，這就是詩(shī)人為大堰河建造的永久的塑像，也是勤勞、忠厚的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的塑像。因此，這詩(shī)是一首勞動(dòng)人民的贊美詩(shī)。

2、藝術(shù)

1）通過(guò)敘事進(jìn)行抒情，常用排比和對(duì)比手法來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈的感情，用重疊的詩(shī)句或詩(shī)節(jié)反復(fù)詠嘆，使詩(shī)篇既明朗單純而又多姿多彩。

2）借助聯(lián)想進(jìn)行鋪敘，構(gòu)成生動(dòng)的畫(huà)面。

3）詩(shī)句長(zhǎng)短無(wú)定，但有內(nèi)在的韻律，音節(jié)和諧，色彩鮮明，情味極其深長(zhǎng)。

《我愛(ài)這土地》的感情特色

詩(shī)表現(xiàn)出艾青詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)：對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)勞動(dòng)人民真摯深沉的愛(ài)。詩(shī)人表示要像鳥(niǎo)一樣歌唱祖國(guó)大地；死了，也要使自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中。詩(shī)表現(xiàn)出一種“憂郁”的感情特色，這種“憂郁”是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛(ài)得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，因而格外動(dòng)人，但詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“黎明”也抱有樂(lè)觀的信念，作了美妙的抒寫(xiě)。

何其芳

《預(yù)言》《夜歌》，散文集《畫(huà)夢(mèng)錄》《還鄉(xiāng)雜記》。

《生活是多么廣闊》

1、詩(shī)的思想內(nèi)容

借想象的翅膀，遨游于廣闊的生活的海洋中，啟發(fā)年輕人去發(fā)掘人生的寶藏，并勉勵(lì)他們將尋常的生活與偉大的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，以堅(jiān)實(shí)的勞動(dòng)去接近美好的未來(lái)。詩(shī)格調(diào)明朗開(kāi)闊，富于朝氣，迸射出對(duì)新生活熱切希望的火花。

2、體式特征：用自由體，比較靈活的表達(dá)思想，不重押韻，但以流利樸素的口語(yǔ)形成動(dòng)人的節(jié)奏，十分悅耳。

李季

有長(zhǎng)詩(shī)《楊高傳》，詩(shī)集《玉門詩(shī)抄》。

《王貴與李香香》

1、主題

以土地革命時(shí)期農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)為背景，通過(guò)一對(duì)農(nóng)村青年的戀愛(ài)故事，深刻揭露了舊農(nóng)村階級(jí)壓迫的悲慘狀況，生動(dòng)的反映了陜北三邊地區(qū)農(nóng)民鬧革命的狀烈景象，表現(xiàn)了革命與勞動(dòng)人民幸福生活血肉相連的關(guān)系，（“不是鬧革命窮人翻不了身，不是鬧革命咱倆也結(jié)不了婚！”“革命救了你和我，革命救了咱莊戶人?！北憩F(xiàn)了革命與勞動(dòng)人民幸福生活的血肉相連的關(guān)系。）

2、體式特征

民歌體新詩(shī)，采用了陜北民歌“信天游”的形式，并加以革新創(chuàng)造，使其適于表現(xiàn)較大規(guī)模的現(xiàn)代生活內(nèi)容。成功的運(yùn)用重復(fù)個(gè)比興手法，來(lái)敘寫(xiě)故事、塑造形象、實(shí)現(xiàn)主題。

臧克家

詩(shī)集《烙印》《罪惡的黑手》《泥土的歌》《生命的零度》

《星星》

1、思想內(nèi)容

詩(shī)用暗喻手法，以星喻人民大眾。對(duì)星星真摯的歌唱，體現(xiàn)著作者對(duì)人民的歷史作用的新認(rèn)識(shí)。同時(shí)，詩(shī)作對(duì)星星們聚居的“另一世界”的深情贊美中，也不難看出作者對(duì)為一己私利而不惜荼毒生靈的黑暗勢(shì)力的憎惡，以及對(duì)人民的新世紀(jì)的熱切矚望。

2、詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變

本詩(shī)的主特點(diǎn)是，以口語(yǔ)般的淺白語(yǔ)言和告白式的親切口吻，來(lái)表達(dá)純真的詩(shī)情，臧以前的詩(shī)，極注重文字是錘煉，有的近于“苦吟”，本時(shí)期卻“從自己的圈套里掙脫出來(lái)”，力圖把詩(shī)寫(xiě)得樸素自然，易于被群眾接受，此詩(shī)清新樸實(shí)，是詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的一個(gè)例證。