導(dǎo)語：藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要性論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教育是為國家的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)的，因此教育體制的構(gòu)建和創(chuàng)新必然要適應(yīng)并反映一個國家的經(jīng)濟發(fā)展階段和社會發(fā)展情況。目前，我國的素質(zhì)教育得到了進一步的加強，地位日益提升，重要性日益凸顯，這是不爭的事實。在這種情況下，藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要性也更加明顯，任務(wù)更加緊迫。

1、藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)人追求心靈美的高尚情操

藝術(shù)教育的目的，或者說是藝術(shù)教育的首當(dāng)其沖的功能就是培養(yǎng)人的情感態(tài)度，培養(yǎng)人的道德情操，使人懷著一顆積極的、友善的心靈去對待一切事物。沒有藝術(shù)修養(yǎng)的人是粗俗的，是不懂得禮節(jié)的，自然是沒有高尚情操的。我想，具有"藝術(shù)的心"（宗白華語）的人，首先能夠賦予客觀事物以積極的、艷麗的色彩的，是能夠用愛心對待別個事物和人的，這是藝術(shù)的美化功能的體現(xiàn)。

由此可見，由于藝術(shù)教育比之于單純的具有機械化性質(zhì)的基礎(chǔ)教育本身，這種獨特的使人的心靈得以藝術(shù)化，得以"自由舒展"的感化力量是十分巨大的，當(dāng)然也是十分必要的。

2、藝術(shù)教育是美育教育的核心內(nèi)容

綜觀中國教育的發(fā)展史，關(guān)于藝術(shù)教育作為教育手段和提升教育質(zhì)量的途徑，無論是從理論的發(fā)展上還是實踐的施行上，都是比較薄弱的。但另一方面，對于美育的提倡卻是很早就要求的。

事實上，在我國，真正的美育教育是發(fā)端于二十世紀(jì)初，其標(biāo)志應(yīng)該是從蔡元培于1901年發(fā)表《哲學(xué)大綱》提出的，也是以藝術(shù)形式作為美學(xué)的主要載體的。

從新中國建立至今的50多年，由于我國的美育教育從沉寂和省悟中走來，真正跨入到了一個繁榮發(fā)展的時期，特別是改革開放以來，隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，美育學(xué)的研究除去傳統(tǒng)的理論資源而外，西方當(dāng)代哲學(xué)、心理學(xué)和藝術(shù)教育等的最新觀念與新思路、新成果也成為學(xué)界借鑒、吸取的重要思想資源，美學(xué)的研究從形式到內(nèi)容都有了新的突破，其中之一就是藝術(shù)教育在美育中地位的提升。也正是這種方興未艾的發(fā)展之風(fēng)，關(guān)于藝術(shù)教育的問題被緊密地與美育結(jié)合起來。

普遍推行并被接受的觀點是：

美育的主要對象和工具是藝術(shù)，藝術(shù)是情感教育的利器，藝術(shù)教育是美育的核心內(nèi)容。在我看來，如果美育是一篇文章的題目，則藝術(shù)的內(nèi)容和表現(xiàn)形式就成了美育題目之下的大部。也正是從這一角度和意義上講，不少論者常常把藝術(shù)教育等同于美育，或者把美育等同于藝術(shù)教育。我們且不說這些觀點正確與否，關(guān)于藝術(shù)教育是美育的核心內(nèi)容和基本方法，這一點是沒有人懷疑的。

在我們的各類非藝術(shù)學(xué)校里，有開設(shè)美術(shù)的，有開設(shè)音樂的，有開設(shè)文學(xué)的，也有開設(shè)舞蹈的，或者也有兼而并開的，但沒有開設(shè)一門課程就叫做《美育》的，即使有，那也是只講美育的概念或原理或結(jié)構(gòu)的，絕不至于是為了直接達到培育藝術(shù)心和提高審美力的。這也足以說明美育的手段和途徑就在于選擇藝術(shù)的科目和創(chuàng)設(shè)藝術(shù)的情境的。

3、藝術(shù)教育是黨和國家教育方針的根本要求

建國以來，我國的教育事業(yè)有了一定的發(fā)展，這種發(fā)展到了二十世紀(jì)八十年代以后，則是突飛猛進的，與此相適應(yīng)的是，對作為美育核心內(nèi)容的藝術(shù)教育的重視和發(fā)展，也是真正始于這一時期的?？偫▉碇v，這種重視和發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個方面：

一是政策保障。

1989年底，國家教委在南京師范大學(xué)組織召開了全國性的藝術(shù)教育工作會議，緊接著國家教委頒發(fā)了《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》，真正拉開了開創(chuàng)我國學(xué)校藝術(shù)教育新時代的帷幕?！兑?guī)劃》明確規(guī)定了我國學(xué)校藝術(shù)教育的方針和任務(wù)。1999年6月13日，中共中央國務(wù)院正式頒布了《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》?！稕Q定》把藝術(shù)教育作為學(xué)生全面發(fā)展的一個重要方面來對待。2002年6月，教育部在認(rèn)真總結(jié)《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》的基礎(chǔ)上，制定并印發(fā)了《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001--2010）》?！栋l(fā)展規(guī)劃》中指出："切實加強學(xué)校美育工作，是當(dāng)前全面推進素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展和健康成長的一項迫切任務(wù)。學(xué)校藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要途徑和內(nèi)容。"據(jù)此，《發(fā)展規(guī)劃》中對新世紀(jì)第一個十年學(xué)校藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)和主要任務(wù)做了明確規(guī)定。與該發(fā)展規(guī)劃相匹配，同年7月，教育部第13號令還頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》。

這些政策的頒布和施行，表明在長期的疏離和沉寂后，以藝術(shù)教育為主要途徑和手段的美育作為中國當(dāng)代教育的一個熱點重新受到人們的關(guān)注和重視，藝術(shù)教育和美育一道被一步一步地納入了黨和國家的教育方針。

二是組織機構(gòu)的保證。

為了進一步加強學(xué)校藝術(shù)教育工作的宏觀規(guī)劃與指導(dǎo)，國家教委早在1986年9月就成立了第一個主管學(xué)校藝術(shù)教育工作的專門機構(gòu)--藝術(shù)教育處，并于同年12月成立了國家教委藝術(shù)教育委員會，后改名為教育部藝術(shù)教育委員會。與教育部的這一組織構(gòu)架相對應(yīng)，各省市教育廳一般都設(shè)有體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育處，許多地方并由官方牽頭成立了推行藝術(shù)教育的專業(yè)分會。不僅如此，為了強化對全國藝術(shù)教育的引導(dǎo)和管理，國家教委于1989年還成立了社會科學(xué)研究與藝術(shù)教育司，1993年成立了體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司。

這些制度和機構(gòu)的建立為今后我國推行藝術(shù)教育提供了強有力的保證。

總之，由于"我們生活在一個前所未聞的被美化的真實世界里，裝飾與時尚隨處可見。它們從個人的外表延伸到城市和公共場所，從經(jīng)濟延伸到生態(tài)學(xué)。"所以我們的教育管理部門和學(xué)校一定要想方設(shè)法培養(yǎng)好學(xué)生的審美能力，使我們的學(xué)生不管是在"裝飾與時尚"面前，還是在面對其它任何紛繁復(fù)雜的局面時都能夠明辨是非，學(xué)會用"藝術(shù)的心"去看待事物，解決問題，這對素質(zhì)教育確實是很重要的。