導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)生誠(chéng)信內(nèi)環(huán)境建設(shè)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：大學(xué)生誠(chéng)信“內(nèi)環(huán)境”是指有別于社會(huì)、學(xué)校等外在的客觀(guān)誠(chéng)信環(huán)境因素，是大學(xué)生個(gè)體的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及心理素質(zhì)的綜合?！皟?nèi)環(huán)境”建設(shè)就是指要在大學(xué)生誠(chéng)信教育的過(guò)程中注重大學(xué)生的誠(chéng)信心理品格的培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，為誠(chéng)信教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供心理保障。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生誠(chéng)信；內(nèi)環(huán)境；建設(shè)

“內(nèi)環(huán)境”是指高校大學(xué)生個(gè)體的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及心理素質(zhì)等內(nèi)在因素的總和。社會(huì)、學(xué)校等這些外在條件在大學(xué)生誠(chéng)信教育過(guò)程中畢竟是外在客觀(guān)環(huán)境因素，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，決定行為選擇的關(guān)鍵還是內(nèi)在環(huán)境的作用?！八枷胝谓逃h(huán)境的根本優(yōu)化，最終要由個(gè)體內(nèi)部環(huán)境優(yōu)化的社會(huì)成員來(lái)形成。個(gè)體的內(nèi)部環(huán)境是整個(gè)思想政治教育環(huán)境的細(xì)胞，內(nèi)部環(huán)境的優(yōu)化首先是由人的自主性所決定的?！盵1]因此，加強(qiáng)高校大學(xué)生誠(chéng)信教育離不開(kāi)大學(xué)生們的“內(nèi)環(huán)境”建設(shè)。

一、加強(qiáng)高校大學(xué)生心理健康教育，注重大學(xué)生誠(chéng)信心理品格的培養(yǎng)

近年來(lái)，隨著競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不斷被引入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，來(lái)自于經(jīng)濟(jì)、生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)等方面的壓力增大。這種壓力，迫使高校大學(xué)生不同程度的存在著心理困擾和迷茫，其心理平衡與否已經(jīng)成為影響大學(xué)生能否健康成長(zhǎng)的重要因素。當(dāng)前普遍存在于高校大學(xué)生群體的誠(chéng)信失范現(xiàn)象，就是大學(xué)生的人格失衡的一種表現(xiàn)。加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，不但可以舒緩心理壓力，而且可以最大限度地解除隱患，塑造大學(xué)生良好心理品質(zhì)。

此外，對(duì)誠(chéng)信價(jià)值的心理體驗(yàn)是形成誠(chéng)信人格的必經(jīng)環(huán)節(jié)，大學(xué)生雖能系統(tǒng)掌握誠(chéng)信道德的基本知識(shí)，但面對(duì)各種具體的情境，他們本來(lái)就不穩(wěn)定的誠(chéng)信意識(shí)和習(xí)慣容易受到強(qiáng)烈沖擊，使心理的天平向誠(chéng)信的對(duì)立面傾斜，如不及時(shí)進(jìn)行糾正和引導(dǎo)，必將發(fā)生誠(chéng)信價(jià)值的分裂和動(dòng)搖。只有加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)大學(xué)生穩(wěn)定的誠(chéng)信心理品格，才能鞏固他們對(duì)誠(chéng)信價(jià)值的認(rèn)同和信仰。

當(dāng)前高校大學(xué)生心理健康教育工作的主要任務(wù)就是依據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地講授心理健康知識(shí)，開(kāi)展輔導(dǎo)或咨詢(xún)活動(dòng)，幫助大學(xué)生樹(shù)立心理健康意識(shí)，優(yōu)化心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會(huì)生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問(wèn)題；幫助他們處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、交友戀愛(ài)、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑，提高健康水平，促進(jìn)德智體美等全面發(fā)展；對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)試，分析和研究大學(xué)生的心理狀況，開(kāi)展心理咨詢(xún)活動(dòng)，教育和引導(dǎo)大學(xué)生不斷地加強(qiáng)心理品質(zhì)修養(yǎng)和鍛煉，為成才打下良好的基礎(chǔ)。

除此之外，高校大學(xué)生要積極發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，積極進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)，做到心理健康。

首先，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里遨游，拼命地汲取新知識(shí)，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

其次，保持樂(lè)觀(guān)的情緒和良好的心境。大學(xué)生應(yīng)保持積極樂(lè)觀(guān)的情緒、愉快開(kāi)朗的心境，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂(yōu)愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂(yōu)不絕。

再次，保持和諧的人際關(guān)系。在與他人交往中能用理解、寬容、友誼、信任和尊重的態(tài)度與人和睦相處。通過(guò)人際交往，使大學(xué)生們能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)遵守紀(jì)律和社會(huì)道德規(guī)范的習(xí)慣，增強(qiáng)心理適應(yīng)能力，能與他人同心協(xié)力、合作共事，與集體保持良好的協(xié)調(diào)關(guān)系，從而促使大學(xué)生心理健康發(fā)展。

最后，積極參加業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展社會(huì)交往。豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)不僅豐富了大學(xué)生的生活，而且為大學(xué)生的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動(dòng)機(jī)會(huì)。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好，通過(guò)參加各種課余活動(dòng)，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張情緒。通過(guò)社會(huì)交往實(shí)現(xiàn)思想交流和信息資料共享，可以不斷地豐富和激活人們的內(nèi)心世界，有利于身心的健康發(fā)展。

二、高校大學(xué)生要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)

人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對(duì)于一個(gè)人的觀(guān)念形成、行為選擇至關(guān)重要。高校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的背后往往與錯(cuò)誤的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有著直接聯(lián)系。

首先，高校大學(xué)生要確立正確的人生觀(guān)。人生觀(guān)是人們對(duì)人生的總的看法和根本的觀(guān)點(diǎn)，是人們站在一定的理性高度，概括和總結(jié)人生的各種問(wèn)題，形成對(duì)人生主要問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，主要包括人生目的、人生理想、人生態(tài)度等。

大學(xué)生要樹(shù)立科學(xué)的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)是一個(gè)人生存一生最終要達(dá)到的目標(biāo)，是一個(gè)人生存的動(dòng)力。在內(nèi)環(huán)境中，人生目標(biāo)具有統(tǒng)領(lǐng)人生觀(guān)的作用，是人生觀(guān)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。不同的人生目標(biāo)，導(dǎo)致不同的社會(huì)態(tài)度。高校大學(xué)生接受的是高層次的教育，是現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，應(yīng)該把為國(guó)家、為社會(huì)服務(wù)做為自己的人生坐標(biāo)，勇挑社會(huì)重任。在當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信缺失比較嚴(yán)重的情況下，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行誠(chéng)信原則，爭(zhēng)做社會(huì)的楷模，忠實(shí)履行對(duì)社會(huì)的義務(wù)和職責(zé)，把為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)與個(gè)人發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

大學(xué)生要樹(shù)立崇高的人生理想，把最高理想、共同理想、個(gè)人理想有機(jī)結(jié)合起來(lái)。共產(chǎn)主義社會(huì)必然是人際關(guān)系和諧的社會(huì)，誠(chéng)信是和諧社會(huì)應(yīng)有之義。大學(xué)生要現(xiàn)在就從我做起，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)的品格。培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)的品格就是在個(gè)體素質(zhì)方面向共產(chǎn)主義合格公民的趨近。共同理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)良好的人際關(guān)系，離不開(kāi)誠(chéng)實(shí)守信的交往原則，只有誠(chéng)實(shí)守信，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（下轉(zhuǎn)第112頁(yè)）（上接第117頁(yè)）才能有序、高效地運(yùn)行，共同理想才能早日實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，自覺(jué)融入建立誠(chéng)信友愛(ài)、坦誠(chéng)共融的和諧社會(huì)的洪流中，同時(shí)在日常生活為人處事和待人接物中通過(guò)親身踐行、誠(chéng)信美德去影響他人，從自身做起，從小事做起，使得誠(chéng)信成為自己為人處事的基本準(zhǔn)則，在自身所涉及到的交際圈內(nèi)營(yíng)造一種講誠(chéng)實(shí)、守信用的氛圍。

確立積極的人生態(tài)度。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元化的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)必然導(dǎo)致不同的人生態(tài)度。作為受過(guò)高等教育的大學(xué)生，面對(duì)各種消極的思想觀(guān)念，要學(xué)會(huì)辯證地看待問(wèn)題，這是確立積極人生態(tài)度的前提。要辯證地看待當(dāng)前社會(huì)上的誠(chéng)信失范行為，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信才是社會(huì)的主流，失信是社會(huì)的支流，是社會(huì)發(fā)展中落后事物的再現(xiàn)，必將被社會(huì)的發(fā)展所淘汰，從而建立起對(duì)社會(huì)的積極認(rèn)知。

其次，高校大學(xué)生要確立正確的價(jià)值觀(guān)。價(jià)值觀(guān)是關(guān)于基本價(jià)值的信念、信仰、理想等的觀(guān)念系統(tǒng)，表明人們究竟“相信什么，想要什么、堅(jiān)持追求和實(shí)現(xiàn)什么”，是人們?cè)谥R(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值選擇的內(nèi)心定位、定向系統(tǒng)。人的價(jià)值觀(guān)都不是憑空產(chǎn)生和改變的，歸根到底它反映了人的社會(huì)存在，即生存方式、生活條件和實(shí)踐經(jīng)歷等特征。

要確立正確的價(jià)值目標(biāo)。人的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，個(gè)人價(jià)值是通過(guò)社會(huì)對(duì)個(gè)人貢獻(xiàn)認(rèn)可的形式體現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)前部分大學(xué)生由于受急功近利思想的影響，在確立價(jià)值目標(biāo)時(shí)往往選擇眼前利益。在對(duì)待誠(chéng)信的態(tài)度上，也受到利益的驅(qū)使，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的功利傾向。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的后備力量，民族的振興離不開(kāi)每一位大學(xué)生的努力。所以，大學(xué)生應(yīng)該克服狹隘的思維定勢(shì)，確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的符合社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值目標(biāo)，要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是符合歷史潮流的美德，明確自己的歷史責(zé)任，對(duì)虛假失信一時(shí)得利要有清醒的認(rèn)識(shí)，并把誠(chéng)信作為自己終身追求的價(jià)值目標(biāo)，在社會(huì)生活中自覺(jué)踐行。

選擇正當(dāng)?shù)膬r(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑。個(gè)人價(jià)值總要通過(guò)一定的途徑才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生要立足于自身，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，通過(guò)自己的勤奮努力去解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的各種問(wèn)題，堅(jiān)決摒棄急功近利、弄虛作假等不誠(chéng)信的思想，為將來(lái)更好地服務(wù)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上

所述，誠(chéng)信道德觀(guān)念的養(yǎng)成是自律機(jī)制，它是一種內(nèi)因，是學(xué)生自身道德素質(zhì)提高后，在一系列實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)主動(dòng)地以誠(chéng)信準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為。任何對(duì)誠(chéng)信主體的外在約束，必須通過(guò)道德主體才能成為可能。在實(shí)施大學(xué)生誠(chéng)信教育的過(guò)程中，要把誠(chéng)信教育與高校大學(xué)生自身發(fā)展要求統(tǒng)一起來(lái)，改變大學(xué)生被動(dòng)接受教育的狀態(tài)，重視大學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育、自我管理、自我提高的積極性和主動(dòng)性，使大學(xué)生們能夠自覺(jué)地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做誠(chéng)信道德規(guī)范的積極踐行者。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陸慶壬.思想政治教育學(xué)原理[M].高等教育出版社，1996.