導(dǎo)語：應(yīng)試素質(zhì)教學(xué)觀研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

當(dāng)前，關(guān)于"素質(zhì)教誨"的討論可謂熱火朝天，"素質(zhì)教誨"與"應(yīng)試教誨"的兩軍對壘可謂箭拔弩張?！墩n堂內(nèi)外》99年12期"向?qū)胶?欄目就曾高聲疾呼："身在其中（應(yīng)試教誨）的同硯們，老師們、家長們，請拿起你們的筆，控訴應(yīng)試教誨，為素質(zhì)教誨搖旗叫囂。"華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所大作教授也以為："這兩種教誨形態(tài)是完全差異的，乃至是對立的。"（見《語文教學(xué)與研究》2000.2）豈非它們之間真的不行調(diào)和了嗎？但是我們的門生必須要加入天下高考??！為了素質(zhì)是不黑白要取消應(yīng)試呢？這不由令我想起了""那一場空前浩劫，考試取消了，人才的素質(zhì)前進了嗎？以是我以為：應(yīng)試也是一種素質(zhì)，即"應(yīng)試素質(zhì)"。馬克思辯證唯物主義陳訴我們：統(tǒng)統(tǒng)從現(xiàn)實出發(fā)，實事求是是我們處理一貼題目的基礎(chǔ)點、出發(fā)點，脫離了如今社會不行能取消考試這一現(xiàn)實而空談"素質(zhì)教誨"是唯心的，玄學(xué)的。"十幾年來語文教改的叫囂聲此呼彼應(yīng)，搖山振岳。雖說教改給語文教學(xué)大動脈增加了稀罕血液，但并未激活語文教學(xué)的''''中樞神經(jīng)''''，也沒有消除''''大動脈''''里積淀的''''栓塞''''，因而使語文教學(xué)依然在低谷中倘佯。"（包勃《審時度勢革故鼎新》《中語參》99.11）這大概是每一個教改故意人的共鳴吧。每個老師恐怕都要面臨這樣一個情況：教誨機構(gòu)要指標(biāo)，家長要分數(shù)，門生要前程。要是沒有這三方面的壓力，素質(zhì)教誨的步驟不會云云遲鈍，但在生齒浩繁，隨處彌漫競爭，高考、招工等差異情勢的考試比比皆是的社會，要想脫離考試來談人才恐怕是行欠亨的。記得有這樣一個小故事：某廠招工5人，經(jīng)口試切合條件的卻有50人,廠長冥思苦想偶得善策--加試外語。這即是中國特色，中國的人才任命特色。只管如今大學(xué)招生籌劃年年增長，但各人上大學(xué)仍然不現(xiàn)實，加之社會下崗工人的打擊，要想欠亨過考試就順?biāo)斓刈呱鲜虑閸徫徽労稳菀?。那么，學(xué)校、家長、門生的指標(biāo)囑咐、分數(shù)期盼、前程擔(dān)心也即是情理之中的事了，而在高考制度照舊一種唯一可行的人才選拔要領(lǐng)的情況下，脫離"應(yīng)試"而只談"素質(zhì)"的教學(xué)頭腦顯然是玄學(xué)、自欺欺人、徒勞而無功的。脫離了"應(yīng)試"而空談"素質(zhì)"的效果只能是背學(xué)校、家長、門生而行，而脫離這三個方面（特別是門生）來談"教改"其可笑水平也是可想而知的。難怪有人說如今的素質(zhì)教誨是"萬事不備，只有東風(fēng)"了。這種饜足于"水中月，鏡中花"的教學(xué)目的革新，恐怕也是與"素質(zhì)教誨"革新的初衷南轅北轍的。真話實說，沒有哪一個有上進心的西席不贊同素質(zhì)教誨，但脫離應(yīng)試而談的素質(zhì)教誨肯定是唯心的，說給別人聽的。否則為什么那么多的語文教學(xué)革新實驗都是針對月朔、初二、高一、高二的呢，這些一談?wù)Z文教學(xué)實驗就被忘記的初三、高三學(xué)子豈非不應(yīng)是素質(zhì)教誨的工具？（恕筆者寡陋，我至今沒有看到哪一個素質(zhì)教誨革新是針對初三、高三而脫離應(yīng)試的。自然，能常見到些因不勝應(yīng)試體制之負而劇烈非難應(yīng)試制度攔阻了其素質(zhì)教改之路的雜文，罵歸罵，讓你來探求一個選拔人才之法恐怕……雖然，言外之意是不是還有我舉行應(yīng)試教誨情非得已，盼望素質(zhì)教誨理論家們高抬貴嘴，放我一馬云云，就不得而知了。）著實，"應(yīng)試教誨"與"素質(zhì)教誨"不應(yīng)是風(fēng)馬不接的兩種形態(tài)，它們之間照舊有許多類似之處的。單看近幾年高評語文試題的革新就不難發(fā)明門生素質(zhì)是可以用"考試"來權(quán)衡的，一句話新聞、實用文改錯、科技文閱讀、語言表達運用、《圓的遐想》、《媽媽只洗了一只鞋》、《克服脆弱》、《倘使影象可以移植》……這些高考探索無疑給我們語文西席提供了一條可走之路：既不能做口喊"減負""素質(zhì)"的空洞理論家，也不能做考試的仆從，而要使用考試中對門生綜合素質(zhì)的考察要求讓門生走出課堂從生存中學(xué)習(xí)語文。從而在應(yīng)試教誨的目的下實現(xiàn)素質(zhì)教誨。當(dāng)今社會，"大多數(shù)家庭都是獨生子女，生存條件也好了，家長有''''望子成龍''''的心情，盼望子女能夠受到更好的教誨，也是自然的……學(xué)校與家庭要求和勉勵青少年勤勞學(xué)習(xí)、受苦研討是對的，不經(jīng)過費力的學(xué)習(xí)和鍛煉，年輕人是很難生長起來的，但肯定要有準(zhǔn)確的引導(dǎo)頭腦和教誨要領(lǐng)。"（《關(guān)于教誨題目的發(fā)言》2000.2.1）這里總通告所談的"準(zhǔn)確的引導(dǎo)頭腦和教誨要領(lǐng)"顯然不是屏棄了"應(yīng)試"的"素質(zhì)"，雖然也不是不要"素質(zhì)"的"應(yīng)試"，在恒久的教學(xué)事情中我發(fā)明要探求一條中國教誨事情者的現(xiàn)實出路不是不行能的，那即是在"在應(yīng)試教誨中推行素質(zhì)教誨"，即實驗"應(yīng)試素質(zhì)教學(xué)"，由于，應(yīng)試也是一種素質(zhì)，而素質(zhì)教誨的效果也是可以用考試來檢驗的?？荚囎鳛榻陶d評價的手段之一，它既是教學(xué)目的的實現(xiàn)及實現(xiàn)水平的量化尺度，又是教學(xué)效果及門生繼承本事的唯一檢測尺度。"隨著社會的生長，語文工具在社會各個領(lǐng)域所起的作用越來越大，社會對聽、說、讀、寫語文本事的要求也越來越高。語文考試作為得到語文本事信息的一種手段，在社會上的應(yīng)用越來越普遍。它不光用作語文教誨評價的依據(jù)，還常用于本事生長預(yù)測、職業(yè)本事判定、智力診斷等，是招生、招干、招工等考試不行缺少的一個組成部門。"（倪文錦《語文考試論》，廣西教誨出書社）眾所周知，有選拔，有評價就肯定要有一個尺度，這個尺度即是考試。有人以為，為考試而教學(xué)，為考試而念書，這一定會導(dǎo)致對人才的抹殺，這話有原理。但就因此而認定考試即是抹殺人才的手段這又未免左支右絀，試想沒有挑燈夜戰(zhàn)、十年寒窗的鍛煉，莘莘學(xué)子能知道勞動效果的艱苦？大概有人看到了一些因高考糜爛而輕生的個體事故就對高考大加責(zé)怪，但試想對這樣的"人才"減負后其面臨妨害的生理程受本事又有多大，我們還能從這樣的一代接棒人身上看到老一輩革命家"咬定青山不放松"、"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭閑步"的上將風(fēng)范？因此，高考要求考生具備的機動應(yīng)變、冷靜自若、自尊堅定、處驚穩(wěn)固、朝上前進爭先的綜合本事（素質(zhì)）同樣也是國家、社會各行各業(yè)對人才的要求。就這一點上講，考試不光是高校選拔人才的有用途徑，也是檢驗人才綜合素質(zhì)的一個標(biāo)尺。由此看來，考試作為一種特別的鑒別人才的要領(lǐng)應(yīng)該成為素質(zhì)教誨的非常緊張的一環(huán)。雖然教誨教學(xué)的目的不是只為高校運送人才，視察人才的要領(lǐng)也不只有考試，但在現(xiàn)今還沒有一種行之有用的丈量西席教學(xué)、門生學(xué)習(xí)效果以及門生綜合素質(zhì)的科學(xué)的評價體系的情況下，考試的職位地方應(yīng)該得到充實的肯定。而把這個由"應(yīng)試教誨"和"素質(zhì)教誨"顯著脫離來的時間差孕育發(fā)生的社會責(zé)任完全推脫給西席更是不認真任的體現(xiàn)。"素質(zhì)教誨的要害在教改，教改的要害在西席"云云細密的邏輯，西席看來也只好"敬重不如屈從了"。但也并不等于西席議決"檢驗認錯"就萬事大吉了，"尚不發(fā)達的國情，太不寬裕的教誨經(jīng)費，巨大的修業(yè)與求業(yè)生齒……這些掩飾籠罩在應(yīng)試教誨及其著眼于文憑、飯碗、晉職之類種種短期目的的教誨機制背后的題目，也宛如遠遠凌駕了一個平凡教誨事情者力所能及的領(lǐng)域。"（唐素云《教誨者的素質(zhì)》?！吨姓Z參》98.8-9）由此看來，應(yīng)給身在"應(yīng)試教誨"與"素質(zhì)教誨"夾縫中的西席一條生路才對。素質(zhì)教誨是偏向，這是無容置疑的真相，但要是僅僅由于只看到了這一點就要求我們?nèi)康慕陶d界同仁都洗手不干、馬上成佛也是不現(xiàn)實的。一邊是急于擠上獨木橋的莘莘學(xué)子，一邊是手持利斧的"素質(zhì)教誨"理論家，語文西席的出路只能是駐足"應(yīng)試素質(zhì)教學(xué)"充實捉住"素質(zhì)教誨"與"應(yīng)試教誨"的切合點在素質(zhì)教誨的引導(dǎo)下實驗應(yīng)試教誨教學(xué)，在教學(xué)中進一步革新如今之考試制度而漸漸步入教學(xué)體制革新良性生長的康莊大道。這樣，既讓關(guān)注效果的家長向?qū)Э吹搅朔謹?shù)的影子，又讓門生感想走出課堂不是勞而無功，中看不中用，在此基礎(chǔ)上推行素質(zhì)教誨豈非不更切合中國特色嗎？