導(dǎo)語：醫(yī)學(xué)人文教育的應(yīng)用3篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、開設(shè)醫(yī)學(xué)人文綜合課程

醫(yī)學(xué)人文作為一個多學(xué)科和跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，涉及學(xué)科眾多，缺乏橫向聯(lián)系，通過開設(shè)醫(yī)學(xué)人文綜合課程可以讓學(xué)生對醫(yī)學(xué)人文有一個全面的了解。所謂醫(yī)學(xué)人文綜合課程，即把不同的醫(yī)學(xué)人文課程有機結(jié)合起來，從整體上來介紹醫(yī)學(xué)人文知識，以問題為中心來學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文的概念、方法，從醫(yī)學(xué)人文學(xué)科和臨床現(xiàn)象的結(jié)合點上，把醫(yī)學(xué)人文知識內(nèi)化為醫(yī)學(xué)人文觀點和醫(yī)學(xué)信念［2］。建議在五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)第5學(xué)期開設(shè)醫(yī)學(xué)人文綜合課程Ⅰ，第8-10學(xué)期開設(shè)醫(yī)學(xué)人文綜合課程Ⅱ。通過醫(yī)學(xué)人文綜合課程Ⅰ的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)涵和外延，理解醫(yī)生的職業(yè)精神是醫(yī)生在職業(yè)活動中應(yīng)具有的醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神的統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的職業(yè)理想。美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院貫穿整個醫(yī)學(xué)教育的醫(yī)學(xué)人文課程Patient/Doctor(病人—醫(yī)生)Ⅰ-Ⅲ及國內(nèi)部分高等醫(yī)學(xué)院校開設(shè)的“醫(yī)學(xué)人文概論”、“醫(yī)學(xué)人文社會科學(xué)概論”等課程都是有益的探索。為保證醫(yī)學(xué)人文教育的系統(tǒng)性和深入性，建議五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)在醫(yī)學(xué)人文綜合課程的基礎(chǔ)上第6-7學(xué)期開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)等2-3門醫(yī)學(xué)人文核心課程。

二、將醫(yī)學(xué)人文教育融入醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中

要加強醫(yī)學(xué)人文教育，有學(xué)者提出應(yīng)該增加醫(yī)學(xué)人文課程的門數(shù)和課時，但增加很多的課程和課時勢必增添學(xué)生的負荷，既不必要，也不可行。以山西醫(yī)科大學(xué)五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程設(shè)置為例，第1-7學(xué)期共開設(shè)42門課程，總學(xué)時2939小時，學(xué)期均學(xué)時為420小時，課程空間已近飽和。醫(yī)學(xué)人文教育應(yīng)當另辟蹊徑，以融合的思路解決課程空間的問題，在開設(shè)醫(yī)學(xué)人文綜合課程及核心課程的基礎(chǔ)上尋求醫(yī)學(xué)人文與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)教育的契合點，探索醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中的人文教育［3］。醫(yī)學(xué)與人文既不是二元對立的，也不是簡單加和的，而應(yīng)該是相互融合、相互滲透的。通過在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中滲透生死教育、醫(yī)學(xué)史、醫(yī)患溝通、病人心理等醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)容，使醫(yī)學(xué)生懂得醫(yī)學(xué)科學(xué)知識與醫(yī)學(xué)人文知識之間存在廣泛而密切的聯(lián)系，形成醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程相互融通、緊密結(jié)合的長效機制，打破醫(yī)學(xué)人文教育中醫(yī)學(xué)與人文的獨白造成的學(xué)科壁壘，同時促進醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，達到雙贏。醫(yī)學(xué)與人文的融合需要教學(xué)管理部門、醫(yī)學(xué)專業(yè)教師、醫(yī)學(xué)人文教師的通力合作。

三、醫(yī)學(xué)人文與實踐的結(jié)合

醫(yī)學(xué)具有自然科學(xué)和社會科學(xué)的雙重屬性，醫(yī)學(xué)的研究對象是人，服務(wù)對象也是人，本質(zhì)上是一門“人”學(xué)，醫(yī)學(xué)人文教育的最終目標是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。素質(zhì)不同于知識，同樣，人文素質(zhì)不同于人文知識，人文素質(zhì)的提高需要不斷地培養(yǎng)，科學(xué)“學(xué)”到最后都有一個終極關(guān)懷問題，即對于“人”的關(guān)懷，脫離開對于人的關(guān)懷，最多只能說有人文知識，而不能說有人文素質(zhì)［4］。因此，有必要在五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)第8學(xué)期的集中輪回實習(xí)和第9-10學(xué)期的臨床生產(chǎn)實習(xí)中將已學(xué)到的醫(yī)學(xué)人文知識在實踐中融會貫通，體驗和感悟醫(yī)學(xué)人文服務(wù)的內(nèi)涵，在工作過程中養(yǎng)成人文自覺，在臨床實踐中體現(xiàn)人文關(guān)懷。山西醫(yī)科大學(xué)高年級學(xué)生到急診科進行的“綠色通道”導(dǎo)診活動使學(xué)生在與患者和醫(yī)生的接觸中激發(fā)了對生命的感悟、對痛苦的體驗、對生命價值的追求、對神圣醫(yī)學(xué)事業(yè)的理解，鍛煉了醫(yī)患溝通能力［5］。在臨床實踐過程中，以臨床教師為主導(dǎo)開展床邊醫(yī)學(xué)人文教育，主要傳授生命觀、人文關(guān)懷、患者心理、醫(yī)患溝通等人文知識，帶教醫(yī)生應(yīng)當以身作則，言傳身教;以醫(yī)學(xué)人文教師為主導(dǎo)組織醫(yī)學(xué)人文綜合課程Ⅱ的教學(xué)，以實習(xí)生報告和小組討論為主要教學(xué)形式，針對臨床實踐中遇到的醫(yī)學(xué)人文相關(guān)問題進行專題討論和交流，回顧醫(yī)學(xué)人文綜合課程Ⅰ的人文知識，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合實踐深入思考，促進人文知識到人文素質(zhì)的內(nèi)化。

四、醫(yī)學(xué)人文第二課堂的配合

通過醫(yī)學(xué)人文論壇、醫(yī)學(xué)人文電影展播、醫(yī)學(xué)人文對話等特色第二課堂的常態(tài)化開展，營造高等醫(yī)學(xué)院校的人文氛圍，引發(fā)醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)專業(yè)精神與醫(yī)師職業(yè)精神的感悟與思考。山西醫(yī)科大學(xué)每年一屆的醫(yī)學(xué)人文周活動及連續(xù)舉辦的醫(yī)學(xué)人文論壇有力推動了醫(yī)學(xué)人文教育的深入開展，取得了很好的效果。建議由高校教務(wù)處或人文社會科學(xué)學(xué)院、醫(yī)學(xué)人文中心等部門牽頭，邀請國內(nèi)外醫(yī)學(xué)人文教學(xué)、研究、實踐各領(lǐng)域的專家學(xué)者進行醫(yī)學(xué)人文論壇系列專題講座，以開放的課堂形式傳道授業(yè)解惑，通過對醫(yī)學(xué)人文學(xué)科前沿思想的解讀、對醫(yī)學(xué)領(lǐng)域熱點問題的分析及與醫(yī)學(xué)生的交流對話，拓寬醫(yī)學(xué)生的視野，重塑高等醫(yī)學(xué)院校的人文氣質(zhì);優(yōu)秀的電影電視文學(xué)藝術(shù)作品，如《LivingProof》(美)、《入殮師》(日)、《ER》(美)、《心術(shù)》(中)等劇中的人物形象對培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)、塑造醫(yī)學(xué)生人文精神有潛移默化的影響。由醫(yī)學(xué)人文教師提供適合醫(yī)學(xué)生觀賞、分析、討論的醫(yī)學(xué)人文電影庫，學(xué)生會或電影協(xié)會等學(xué)生社團定期組織電影展播，通過電影賞析，圍繞劇中與醫(yī)學(xué)職業(yè)相關(guān)的人物、情節(jié)展開討論，充分調(diào)動醫(yī)學(xué)生對于醫(yī)學(xué)人文認知的主動性和積極性，提高學(xué)習(xí)效果?？茖W(xué)規(guī)范的課程體系是高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文教育發(fā)展的核心。綜上所述，在五年制本科臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，以《標準》為指導(dǎo)，堅持“綜合、融合、結(jié)合、配合”的課程體系設(shè)置原則，才能提高醫(yī)學(xué)人文教育的實效性，使《標準》提出的本科臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的目標“培養(yǎng)具備初步臨床能力、終身學(xué)習(xí)能力和良好職業(yè)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生”真正落到實處。（本文來自于《中國高等醫(yī)學(xué)教育》雜志?！吨袊叩柔t(yī)學(xué)教育》雜志簡介詳見.）

作者：燕娟1陳曉陽2工作單位：1．山西醫(yī)科大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院2．山東大學(xué)醫(yī)學(xué)院

第二篇

1醫(yī)患關(guān)系緊張的成因

1．1就醫(yī)行為商品化

隨著社會進步和市場經(jīng)濟的發(fā)展，患者的醫(yī)療需求日益主動化、精細化。政府對醫(yī)院的投入不斷減少，醫(yī)院為了自身發(fā)展或自身經(jīng)濟利益，形成了“以藥養(yǎng)醫(yī)”、“創(chuàng)收發(fā)展”的局面。醫(yī)生在診斷和治療時更多地依賴高精尖的儀器設(shè)備，與患者的感情交流減少，忽略了患者的心理感受，醫(yī)患關(guān)系被某種程度地物化，醫(yī)患關(guān)系成為商品出售者與顧客的關(guān)系。二者關(guān)系日益復(fù)雜，涉及醫(yī)護人員和患者、家屬以及醫(yī)院和社會、媒體[2]等多個方面，若任何一方出現(xiàn)信息不對稱，就會造成患者對醫(yī)院的信任危機。據(jù)調(diào)查，醫(yī)患關(guān)系緊張惡化以致引發(fā)醫(yī)療糾紛的原因，主要與醫(yī)務(wù)人員的愛心、責(zé)任心、同情心有關(guān)。某些醫(yī)生忽視心理疾病的治療和患者的心理感受，缺少人文關(guān)懷，與患者交流不夠是一重要因素[3]。

1.2資源配置不合理

醫(yī)學(xué)分科愈來愈細，一個醫(yī)生只對某一種疾病負責(zé)，而患者要全面的治療，要面對多個醫(yī)生。醫(yī)學(xué)生容易將疾病和患者分割開來，只見“病”，不見“人”。缺失人文的診療過程，是對“病”不對“人”的過程。醫(yī)患比例嚴重失衡，2011年衛(wèi)生部統(tǒng)計數(shù)據(jù)：每千人口執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師1.82人，每千人口注冊護士1.66人[4]；醫(yī)務(wù)工作者每天都要面對大量病史采集、體檢、開檢查單、病歷記錄等工作，根本無時間注重患者心理方面需求并與之進行詳盡的溝通。

2人文醫(yī)學(xué)教育

2.1人文醫(yī)學(xué)教育定義

人文醫(yī)學(xué)教育就是把人文科學(xué)與高等醫(yī)學(xué)教育相結(jié)合，以適應(yīng)新形勢對醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的新需要[5]。杜先智等[6]認為：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才應(yīng)具有醫(yī)學(xué)科學(xué)、人文和社會科學(xué)完整的知識結(jié)構(gòu)，既要求有精湛的專業(yè)知識，又必須具有誠信的道德品質(zhì)、深厚的文化底蘊、適宜的人格魅力、不斷的創(chuàng)新精神，以及良好的與患者、家屬和同事交流、溝通和協(xié)調(diào)能力。作者認為，和諧行醫(yī)，依法行醫(yī)就是人文醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展方向。人文醫(yī)學(xué)教育是以患者為中心和從整體去認識和治療疾病，是一種新型的生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式[7]。（本文來自于《現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生》雜志。《現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生》雜志簡介詳見.）

2.2醫(yī)學(xué)人文教育面臨的問題

目前的臨床教育模式，很難開設(shè)系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人文課程，缺乏針對性的專用教材，且大多為選修課，課時開展嚴重不足[8]。發(fā)達國家的醫(yī)學(xué)生人文學(xué)科課時達20%~25%，而我國學(xué)生課時只占7%[9]。這就對臨床帶教教師在人文執(zhí)業(yè)能力培養(yǎng)能力提出了較高的要求。需要對專業(yè)教師進行有關(guān)人文醫(yī)學(xué)知識的培訓(xùn)；增強教育意識、自覺性和積極性；充分挖掘?qū)I(yè)教學(xué)中的人文教育資源在醫(yī)學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)變中達到治療疾病、認識人、理解人和幫助人[10]。

2.3加強人文醫(yī)學(xué)教育的幾個措施

（1）政府主導(dǎo)：制定相應(yīng)的條例制度，將醫(yī)學(xué)人文教育納入醫(yī)學(xué)生的必修課。加強教學(xué)投入，強化教師意識，將人文教育貫穿到整個學(xué)習(xí)過程中[11]。（2）媒體加強正面引導(dǎo)，讓公眾充分理解醫(yī)學(xué)的局限性，在出現(xiàn)醫(yī)療意外時能夠給予最大的寬容。（3）醫(yī)務(wù)人員應(yīng)加強自身素質(zhì)、職業(yè)形象禮儀、溝通技巧等培訓(xùn)。（4）加強循證醫(yī)學(xué)教育。循證醫(yī)學(xué)是應(yīng)用現(xiàn)有的科學(xué)證據(jù)進行一切醫(yī)療活動，不能單憑經(jīng)驗或主觀臆斷。有助于培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，在作出任一醫(yī)療行為前，會進行嚴格的疾病成本分析、成本效益分析[12]，這樣勢必會在疾病治愈率提高的同時，患者的經(jīng)濟成本降低，贏得了患者的信任。

3.結(jié)語

總之，“人文精神”的核心是“以人為本”[13]，而“醫(yī)學(xué)人文”就是“以患者為中心”。要促進我國醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展，人文素質(zhì)教育應(yīng)當視為高等醫(yī)學(xué)院校教育不可缺少的必修課[5]，提高醫(yī)學(xué)人文教育的課時比例，將其貫穿于學(xué)生在校教育的全過程；對于已經(jīng)在醫(yī)院上班的人員，可通過參加培訓(xùn)班、進修班等形式，提高人文素質(zhì)，納入考、評、聘體系，在日常工作中處處體現(xiàn)人文關(guān)懷，特別是大手術(shù)、癌癥患者等，人文關(guān)懷的運用已經(jīng)起到了很大的作用[14]。醫(yī)學(xué)人文教育是每一個醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該擔起的責(zé)任[15]。在教書育人和臨床實踐中，注重醫(yī)學(xué)教育與人文教育并舉，才能培養(yǎng)出“德藝雙馨”的醫(yī)學(xué)人才。

作者：鄧素容工作單位：重慶醫(yī)科大學(xué)附屬永川醫(yī)院

第三篇

1醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)涵

1.1對生命的敬畏與尊重

《大醫(yī)精誠》中曾說：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”?？梢娫谖覈糯尼t(yī)學(xué)中對醫(yī)生的人文素養(yǎng)就相當重視，要以“惻隱之心”救“含靈之苦”，就是要求醫(yī)生要對病人尊重，對生命慈悲。而“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底提出的希波克拉底誓言中就提出：“無論到了什么地方，也無論需診治的病人是男是女、是自由民是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的”，這更是對一名醫(yī)生的道德提出了要求。醫(yī)學(xué)發(fā)展到當代，醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)轉(zhuǎn)變成“生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式”，在這種醫(yī)學(xué)模式下，醫(yī)生看待患者不再是碎片化、疾病化的人，應(yīng)該把患者作為一個整體人、社會人來加以看待和診斷。與此同時，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中對生命的敬畏和尊重已經(jīng)不單單指人，醫(yī)學(xué)科研實驗更要求了人對實驗動物生命的敬畏和尊重，做到“一花一世界、一葉一菩提”般的生命認知。

1.2對醫(yī)學(xué)事業(yè)的職業(yè)責(zé)任感

醫(yī)務(wù)人員是大部分醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生的職業(yè)選擇，從一個職業(yè)角度來說，職業(yè)責(zé)任感是每個人都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。職業(yè)責(zé)任感的高低決定著工作中“德”的高低。對醫(yī)生來說，高度的職業(yè)責(zé)任感就是“醫(yī)德”的一個有力體現(xiàn)。職業(yè)責(zé)任感包含了三個重要要素“認知、情感、行為”，如“醫(yī)務(wù)人員為人看病，表面上看施展的是個人的技術(shù)和才能，而實質(zhì)上是從他身上體現(xiàn)出來的是人類對自身痛楚的憐憫和關(guān)愛，表達的是人道主義的精神，這就是人文關(guān)懷?！盵1]所以說，醫(yī)學(xué)人文精神包含著職業(yè)責(zé)任感。同樣，優(yōu)秀的、有醫(yī)德的醫(yī)務(wù)人員一定有著高度的職業(yè)責(zé)任感。

2醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀分析

(1)對醫(yī)學(xué)人文教育認識不足。目前，醫(yī)學(xué)院校對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)的認識正在發(fā)生進一步的轉(zhuǎn)變，但是仍然存在著一些問題。高校一面對高呼提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的教育，另一面卻沒有什么實際的措施，無論從資金還是人員配置，都沒有一個有力的支持。依舊把醫(yī)學(xué)人文教育作為一個配角，教育的內(nèi)容也僅限于幾堂課程和幾個不痛不癢的活動。(2)醫(yī)學(xué)人文教育規(guī)劃不合理。在目前的醫(yī)學(xué)高校中，人文教育依舊是以思想政治教育理論課、倫理學(xué)等課堂教育為主，這樣的教育形式過于單一，脫離了臨床等實際衛(wèi)生工作，目標不集中，不明確。其次，在醫(yī)學(xué)人文教育規(guī)劃上，醫(yī)學(xué)人文教育的教學(xué)計劃沒有一個長遠的打算，不能把醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)容貫穿于大學(xué)生的讀書生涯。最后，在醫(yī)學(xué)人文教育的效果評價上，還是以最終考試為主，醫(yī)學(xué)生對于這種形式的考核，都是以死記硬背的方式解決，最終的教育效果自然不理想。(3)醫(yī)學(xué)人文教育隊伍建設(shè)不足。目前大多數(shù)的醫(yī)學(xué)院校中，進行醫(yī)學(xué)人文教育的都是一些專職教師，他們中的很多人基本都沒有比較專業(yè)醫(yī)學(xué)知識，或者臨床衛(wèi)生工作經(jīng)驗，在教學(xué)中與實際結(jié)合的內(nèi)容偏少，教學(xué)隊伍偏重于說教，說服力不足，醫(yī)學(xué)生在這種教育下，無法把自己聯(lián)系到未來實際工作中，“內(nèi)化于心”的動力不足。

3醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文教育的對策

醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)非常繁重，更有必要構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文教育與醫(yī)學(xué)核心課程之間的橋梁，充分實現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)學(xué)核心課程的結(jié)合。[2]使得醫(yī)學(xué)生既沒有過多的學(xué)習(xí)負擔，又可以“內(nèi)化”醫(yī)學(xué)人文精神，提高其醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。

3.1提高對醫(yī)學(xué)人文教育的重視

改變對醫(yī)學(xué)人文教育的認識，提高對醫(yī)學(xué)人文教育的重視程度是改進高校醫(yī)學(xué)人文教育的第一步。首先，從學(xué)校層面應(yīng)給予高校人文教育充分的支持。在政策的制定、教育資源的分配上要有合理有效的安排，滿足醫(yī)學(xué)人文教育的資源需求。從醫(yī)學(xué)高校教師層面上，無論是專職人文教育的教師，還是從事醫(yī)學(xué)科學(xué)知識的教師，都應(yīng)改進自己的認識，把醫(yī)學(xué)人文教育提升到新的高度，讓課程中流淌著醫(yī)學(xué)人文的血脈。

3.2合理規(guī)劃醫(yī)學(xué)人文教育

1）系統(tǒng)安排醫(yī)學(xué)人文教育課程。醫(yī)學(xué)院校在安排醫(yī)學(xué)人文課程時，要兼顧醫(yī)學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯，不能簡單地將醫(yī)學(xué)人文課程集中的在大一、大二開展，更多的要滲透到醫(yī)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，把醫(yī)學(xué)人文教育作為一個全程教育貫穿醫(yī)學(xué)生的五年學(xué)習(xí)生活。2）加強醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)學(xué)科學(xué)的結(jié)合。醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后從事的職業(yè)大多還是醫(yī)療衛(wèi)生工作，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)主要還是體現(xiàn)在醫(yī)療工作中。因此，在醫(yī)學(xué)人文教育時，需要有醫(yī)學(xué)科學(xué)的結(jié)合，無論是醫(yī)德高尚的大夫的經(jīng)驗，還是新聞事例……醫(yī)學(xué)人文和醫(yī)學(xué)科學(xué)的結(jié)合，才能提高學(xué)生對醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的認識，獲得未來職業(yè)的“行為準則”和“規(guī)范”。

3.3加強醫(yī)學(xué)人文教師隊伍建設(shè)

醫(yī)學(xué)人文教育不應(yīng)該只是幾個專職思想政治教育老師和輔導(dǎo)員的工作。在醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文教育中，作為傳授醫(yī)學(xué)科學(xué)知識的教師也有著重要的作用，他們有豐富的臨床衛(wèi)生工作經(jīng)驗，這些工作經(jīng)驗使得，他們對于一些社會醫(yī)療問題和醫(yī)學(xué)人文精神的觀點具有很強的感染力和說服力，尤其是從事一線臨床工作的老師，他們在醫(yī)學(xué)人文教育中有著積極的作用。醫(yī)學(xué)人文教育是一項長期而艱巨的工程，對于醫(yī)學(xué)生來說更是一項終身課程，醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文教育從一個醫(yī)生的整個職業(yè)生涯來說，是一種啟蒙教育、一種基礎(chǔ)教育。就像一個嬰兒在學(xué)步時攙扶的雙手，既是一種支持又是一種幫助更是一種引導(dǎo)。

作者：丁顥許燕霍小舟工作單位：大連醫(yī)科大學(xué)