導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中華民族素有“禮儀之邦”雅稱，作為中華禮儀的繼承者和代表者的大學(xué)生，理應(yīng)具備良好的禮儀修養(yǎng)，但現(xiàn)實(shí)卻不盡如人意。本文結(jié)合對(duì)貴州師范學(xué)院學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)的調(diào)查，找出了存在的問(wèn)題并分析原因，提出相應(yīng)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：貴州師范學(xué)院；大學(xué)生；文明禮儀修養(yǎng)

禮儀是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的一種形式?！岸Y者，敬人也”，對(duì)個(gè)人而言，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)而言，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容，然而，當(dāng)代大學(xué)生中文明禮儀缺失的現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生，尤其是身處中西部的高校大學(xué)生，因成長(zhǎng)環(huán)境的特殊性，不知禮、不守禮、不行禮的行為充斥校園。為此我們開(kāi)展了此次文明禮儀修養(yǎng)調(diào)查活動(dòng)，以貴州師范學(xué)院學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，深入了解西部高校大學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)狀況，分析禮儀缺失原因并提出相應(yīng)對(duì)策。

1貴州師范學(xué)院學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查

隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷190份，收回問(wèn)卷183份，有效問(wèn)卷183份，問(wèn)卷有效率為96%?？傮w表現(xiàn)良好。如71.56%的同學(xué)回到宿舍會(huì)主動(dòng)和室友打招呼；57.38%的同學(xué)只要是認(rèn)識(shí)的老師，都會(huì)熱情打招呼；55.74%的同學(xué)在有重要事情或緊急情況時(shí)才會(huì)在用餐時(shí)間或非工作時(shí)間給老師、同學(xué)打電話。但部分選項(xiàng)上表現(xiàn)不夠令人滿意，如45.36%的同學(xué)偶爾會(huì)穿著拖鞋、吊帶背心、超短裙/褲出入公共場(chǎng)所。公共場(chǎng)所文明禮儀方面：調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無(wú)視課堂紀(jì)律，上課聊天的學(xué)生高達(dá)67.76%，玩手機(jī)的學(xué)生占73.22%。上課后仍然繼續(xù)吃早餐的情況也是非常普遍的。對(duì)學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的態(tài)度項(xiàng)目無(wú)所謂一般關(guān)注有必要很有必要總計(jì)（人數(shù)）3149373比例（%）1.64%7.65%50.82%39.89%希望獲得禮儀知識(shí)的途徑項(xiàng)目系統(tǒng)教學(xué)專題講座禮儀活動(dòng)其他總計(jì)（人數(shù)）37457130比例（%）39.89%24.59%38.80%16.39%從表中數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生非常希望學(xué)習(xí)文明禮儀方面的知識(shí)，認(rèn)為有必要和很有必要的比重分別達(dá)到50.82%和39.89%。對(duì)學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的途徑，學(xué)生的需求是多樣化的，是教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合。

2大學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)原因分析

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我校大學(xué)生在文明禮儀修養(yǎng)中存在以下問(wèn)題：2.1文明禮儀意識(shí)有待加強(qiáng)。我校近一半的學(xué)生對(duì)“文明禮儀”沒(méi)有概念，43.17%的學(xué)生并未關(guān)注這一概念，在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查中，甚至有學(xué)生認(rèn)為講文明、守禮儀是一種束縛，不能展現(xiàn)個(gè)性，是多此一舉的事。2.2文明禮儀風(fēng)氣不足。從家庭、學(xué)校到社會(huì)，學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境受到各種思想的左右，不懂禮、不行禮的想法和做法，對(duì)價(jià)值觀和人生觀尚未形成的學(xué)生造成了極大的不良影響。盲目的模仿和跟從，使得學(xué)生表現(xiàn)出一系列不懂禮的行為。2.3文明禮儀知識(shí)有待提高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)的途徑主要是通過(guò)學(xué)校教育，83.61%的學(xué)生認(rèn)為有必要在大學(xué)校園開(kāi)展文明禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)。但在學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)教育階段，由于禮儀教育的缺乏，導(dǎo)致禮儀修養(yǎng)缺失。高校教育中，雖然也有一些關(guān)于思想政治課程的設(shè)置，但系統(tǒng)的禮儀教育還是沒(méi)有。

3加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)的對(duì)策

3.1重視自我教育。加強(qiáng)大學(xué)生自我教育，主動(dòng)接受先進(jìn)思想和正確行為，形成良好的思想品德和行為。尤其是從小生長(zhǎng)在西部少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，由于特殊的民族風(fēng)俗和禮教習(xí)慣，大部分孩子在長(zhǎng)久的耳濡目染之下，容易形成粗魯、唯我、不懂禮數(shù)、缺乏責(zé)任感等不良行為[1]。進(jìn)入學(xué)校后，又缺乏合理引導(dǎo)和教育，他們?cè)瓉?lái)形成的禮教意識(shí)和行為習(xí)慣就表現(xiàn)在人際交往的方方面面。因此，大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)，意識(shí)到自身為人處世的準(zhǔn)則是否與禮儀的精髓背道而馳，進(jìn)而不斷改變自己。3.2重視家庭教育。父母作為孩子的第一任老師,在家庭教育中有著至關(guān)重要的意義。但由于家庭禮教環(huán)境和家長(zhǎng)自身素質(zhì)的局限性，孩子對(duì)文明禮儀的了解和運(yùn)用并不全面。此外，當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在與人交往的過(guò)程中，偏向以自我為中心，不懂得關(guān)心和尊重他人，缺少包容心，沒(méi)有良好的集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，缺乏基本的文明禮儀素養(yǎng)。家庭教育和文明禮教的缺失，導(dǎo)致孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。3.3重視學(xué)校教育。在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該從品德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)三方面培養(yǎng)學(xué)生健全的人格[2]，而禮儀教育又是品德素質(zhì)中一個(gè)重要的組成成分。學(xué)校作為學(xué)生禮儀修養(yǎng)的主要陣地，應(yīng)該通過(guò)禮儀修養(yǎng)的教育，讓大學(xué)生將自己已有的知識(shí)轉(zhuǎn)化成素質(zhì)、修養(yǎng)，在實(shí)踐中再外化出來(lái)，形成一個(gè)人的能力、水平和氣質(zhì)。通過(guò)將禮儀教育廣泛引入課堂，以公共選修課的形式進(jìn)行普及；在課程設(shè)置上結(jié)合社會(huì)需求、未來(lái)崗位及不同專業(yè)不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性對(duì)學(xué)生開(kāi)設(shè)校園禮儀、社交禮儀、就業(yè)禮儀、國(guó)際禮儀、商務(wù)禮儀等課程；通過(guò)第二課堂的延伸，開(kāi)展小組練習(xí)、禮儀講座、小品表演、拍攝禮儀教育專題片等方式，進(jìn)行“禮儀標(biāo)兵”評(píng)選、禮儀風(fēng)采展示等活動(dòng)[3]推動(dòng)校園禮儀文明建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜照奎.淺談當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育問(wèn)題[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008(6)：127－129．

[2]羅芳.高職院校禮儀教育問(wèn)題及對(duì)策研究[J].長(zhǎng)沙：中南大學(xué)，2012.

[3]韋永霞，王婷.大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育對(duì)策研究——以淄博師專為例[J].淄博師專學(xué)報(bào)，2011(3）：28-31.

作者:劉靜 單位:貴州師范學(xué)院