導(dǎo)語：學(xué)生個(gè)體方式發(fā)揮價(jià)值論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

編者按：本文主要從多元智能理與教師的觀念轉(zhuǎn)變；多元智能理論與教師的角色定位；多元智能理論與教師的行為轉(zhuǎn)變；多元智能理論與和諧課堂構(gòu)建進(jìn)行論述。其中，主要包括：智力是多元的，不是單一能力，而是一組能力、多元智能理論倡導(dǎo)“以個(gè)人為中心”、學(xué)校教育必須以學(xué)生為本、所有學(xué)生都有能力學(xué)習(xí)、學(xué)校教育必須以合作的方式和家庭、社區(qū)建立密切的關(guān)系、注重從多元智能的各個(gè)方面對(duì)他們給予綜合的、全面的評(píng)價(jià)、小學(xué)生正處于創(chuàng)造能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、對(duì)學(xué)生智能的培養(yǎng)首先應(yīng)關(guān)注智能間的和諧性、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、關(guān)注個(gè)別學(xué)生的特殊需要、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是解決問題的學(xué)習(xí)，不是簡(jiǎn)單的內(nèi)容識(shí)記等，具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

加德納認(rèn)為，智力是多元的，不是單一能力，而是一組能力，包括語文智能、音樂智能、邏輯－數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體－運(yùn)作智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能等。多元智能理論堅(jiān)信每個(gè)受教育者都是獨(dú)特的，都以個(gè)別的方式對(duì)人類的文化做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)。

一、多元智能理與教師的觀念轉(zhuǎn)變

多元智能理論倡導(dǎo)“以個(gè)人為中心”，包含以下幾層意思：1）學(xué)校教育必須以學(xué)生為本，學(xué)校教育的每項(xiàng)改革必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展為最大效益；2）所有學(xué)生都有能力學(xué)習(xí)，具有多元智能和不同的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，學(xué)校教育應(yīng)為每一個(gè)學(xué)生提供均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，建構(gòu)一種可選擇性的教育以適合不同學(xué)生的不同潛質(zhì)、不同學(xué)習(xí)方式和不同發(fā)展需求；3）學(xué)校教育必須以合作的方式和家庭、社區(qū)建立密切的關(guān)系，以保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得廣泛的學(xué)習(xí)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與自身的生活建立真實(shí)而完善的聯(lián)系。這就要求我們看待課堂教學(xué)的目光要開闊，要有意識(shí)地從小學(xué)生發(fā)展的水平和特點(diǎn)考慮課程設(shè)置和環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，認(rèn)識(shí)到完整的課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)包括課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)和課后的拓展延伸。

在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方面，基于對(duì)學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)和智能發(fā)展特點(diǎn)的了解，要注重從多元智能的各個(gè)方面對(duì)他們給予綜合的、全面的評(píng)價(jià)。從評(píng)價(jià)方式上，要有意識(shí)地在日常生活和活動(dòng)中觀察學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式、活動(dòng)范圍等，通過多重渠道，采取多種形式，在不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行。教師應(yīng)從多方面觀察、記錄、分析和了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，并以此為依據(jù)設(shè)計(jì)和采用適合學(xué)生特點(diǎn)的課堂教學(xué)方式。課堂教學(xué)應(yīng)該從以集體教學(xué)為主，個(gè)別和小組教學(xué)為輔向以個(gè)別和小組教學(xué)為主，集體教學(xué)為輔的教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變。這對(duì)于習(xí)慣用一種方式、一刀切觀點(diǎn)來看待孩子智力的老師來說，是很不容易的。

二、多元智能理論與教師的角色定位

小學(xué)生正處于創(chuàng)造能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)有效利用學(xué)生的智能潛力，最大限度地提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。多元智能理論要求教師要從知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、支持者，學(xué)習(xí)的合作者與伙伴。這一角色的轉(zhuǎn)變，使教師由舞臺(tái)的主角變成了幕后的導(dǎo)演，對(duì)教師提出了更高的要求：應(yīng)從傳授知識(shí)的嚴(yán)師轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，由教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為課程資源的開發(fā)者，由教學(xué)效果的檢查者轉(zhuǎn)換為學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)者，由知識(shí)占有者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)成果的分享者，建構(gòu)教學(xué)雙主體之間的相互尊重、相互理解、相互合作的新型的、民主的、合作的師生關(guān)系。教師要點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、探究的欲望，了解每一個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異；敏銳、耐心與機(jī)警，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，隨時(shí)幫助學(xué)生解決偶發(fā)事件，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生發(fā)展相適宜的環(huán)境，幫助學(xué)生了解自己，發(fā)展學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性。

三、多元智能理論與教師的行為轉(zhuǎn)變

對(duì)學(xué)生智能的培養(yǎng)首先應(yīng)關(guān)注智能間的和諧性，而不是優(yōu)勢(shì)方面，無視和諧發(fā)展的智能開發(fā)是野蠻的開發(fā)、甚至是對(duì)學(xué)生和諧發(fā)展的侵害。但有些教師過分關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，忽視學(xué)生的能力培養(yǎng)，將教學(xué)質(zhì)量等同于及格率、優(yōu)秀率等干巴巴的數(shù)據(jù)和指標(biāo)上。以分?jǐn)?shù)見高低，論英雄，分?jǐn)?shù)才是硬道理。為了追求分?jǐn)?shù)甚至不擇手段。對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類，教育教學(xué)中關(guān)注優(yōu)等生，忽視甚至歧視差等生成為一種普遍的現(xiàn)象。不顧學(xué)生的感受，課堂教學(xué)重結(jié)論、輕過程，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力，只需聽講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，培養(yǎng)了一大批“掌握”了知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的“好學(xué)生”，曾被口誅筆伐的“盯、盤、補(bǔ)”又沉渣泛起。而學(xué)生探索新知識(shí)的經(jīng)歷和獲得新知識(shí)的體驗(yàn)則被棄之如敝履。學(xué)生的情感、態(tài)度、精神、意志、價(jià)值觀、責(zé)任感等都被排斥在外。這種以犧牲學(xué)生的健康、幸福和終身發(fā)展為代價(jià)換取來的分?jǐn)?shù)和成績(jī)，帶來的不僅是對(duì)學(xué)生的身心極大的傷害，甚至可以說是我們民族的不幸和災(zāi)難。

四、多元智能理論與和諧課堂構(gòu)建

長(zhǎng)期以來，我們的教育以培養(yǎng)傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)智力為中心，導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)過于單調(diào)，課程內(nèi)容過于局限，教學(xué)模式過于統(tǒng)一，評(píng)價(jià)方式過于僵化。素質(zhì)教育不應(yīng)只發(fā)展學(xué)生的傳統(tǒng)意義上的課業(yè)學(xué)習(xí)智力，而更應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的多元智能。

首先是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。興趣可以通過培養(yǎng)產(chǎn)生，并且可以發(fā)展為愛好。小組自主探究活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展上具有不可估量的價(jià)值。小組自主探究活動(dòng)跟全班集體活動(dòng)相比增加了選擇性和自主性，活動(dòng)的材料是開放的，能滿足學(xué)生多方面、多領(lǐng)域的需要。小組自主探究活動(dòng)中富含大量的問題情境，包含了很多探究的機(jī)會(huì)。學(xué)生對(duì)活動(dòng)伙伴了有了選擇的機(jī)會(huì)，也擁有了協(xié)調(diào)與同伴關(guān)系的機(jī)會(huì)。

其次是關(guān)注個(gè)別學(xué)生的特殊需要。關(guān)注全體學(xué)生，確認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都有被關(guān)注的權(quán)利，但又要避免因全體而淹沒個(gè)體。忽視了學(xué)生的個(gè)體需要，也意味著沒有真正的滿足群體的需要。學(xué)生發(fā)展上受內(nèi)在和外在兩個(gè)因素的共同影響，不同的個(gè)體在發(fā)展上可能有不盡相同的道路。對(duì)個(gè)體的關(guān)注，不僅要關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)處，還要看到學(xué)生的短處。課堂上要給他們創(chuàng)造展示特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，激起他們學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，努力使他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。

第三是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是解決問題的學(xué)習(xí)，不是簡(jiǎn)單的內(nèi)容識(shí)記。在課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生面對(duì)生活情境，學(xué)會(huì)解決生活中的困難和問題，從多種途徑和渠道參與到學(xué)習(xí)過程之中，充分利用多種感官去學(xué)習(xí)，促進(jìn)多種智能的全面發(fā)展。課程設(shè)計(jì)不只是準(zhǔn)備內(nèi)容，更重要的是為學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)可以引發(fā)多種智能充分發(fā)展的活動(dòng)情境。