導(dǎo)語(yǔ)：歌唱想象力研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

想象是人的大腦所具有的思維能力，是“人在知覺(jué)材料基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程”①。想象力則是人對(duì)外界物象經(jīng)過(guò)大腦過(guò)濾、判斷并作出選擇后，對(duì)“知覺(jué)材料經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力”②。一般思維正常的人都具有這種能力，然而這種能力的大小，在每一個(gè)人身上的表現(xiàn)是不盡相同的，都需要進(jìn)行后天的培養(yǎng)。特別是從事藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表演的人，更需要這種能力的培養(yǎng)。

歌唱是一門(mén)非常復(fù)雜和特殊的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。它以人體為發(fā)聲器，歌唱者本人就是自己的“樂(lè)器”，而這件“樂(lè)器”在操縱過(guò)程中是看不見(jiàn)摸不著的，它那難以觀察的、活的嗓音官能給聲樂(lè)教學(xué)與學(xué)習(xí)帶來(lái)了特殊困難，同時(shí)也給聲樂(lè)教學(xué)蒙上了一層神秘色彩。正是由于歌唱是一種看不見(jiàn)、摸不著且又抽象的物理音響現(xiàn)象，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師往往會(huì)通過(guò)強(qiáng)調(diào)聲音位置、氣息流動(dòng)、保持共鳴等具有啟發(fā)意義的教學(xué)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生的歌唱，使學(xué)生對(duì)自己的發(fā)聲正確與否作出判斷，這種判斷實(shí)際上是想象的結(jié)果。想象力越豐富，對(duì)音樂(lè)的感受力就愈加敏銳、愈加強(qiáng)烈。拉·福雷斯特說(shuō)：“音的想象永遠(yuǎn)先于音的行動(dòng)，絕對(duì)必要”③。因此，教師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中必須注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)抽象的聲音概念進(jìn)行認(rèn)真思考與重組，以盡快在頭腦中建立起正確的聲音概念，掌握正確的發(fā)聲技巧。

想象分為無(wú)意想象和有意想象兩大類(lèi)。無(wú)意想象充滿在日常生活中，比如看到空中浮動(dòng)的白云，不由自主地把它想象成為一個(gè)人物形態(tài)或其他物象，這種想象往往是自發(fā)的，沒(méi)有特定的目的和要求的。而有意想象則是根據(jù)一定的目的、要求，自覺(jué)進(jìn)行想象，獨(dú)立地在頭腦中創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。聲樂(lè)學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)中需要的正是這種有意想象，要求學(xué)生在聲樂(lè)訓(xùn)練中要能夠想象出將要發(fā)出的每一個(gè)音及其最佳的歌唱效果，并在實(shí)際的演唱中努力地達(dá)到那種最理想的效果。

要讓學(xué)生掌握正確的發(fā)聲技巧，演唱出美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，聲樂(lè)教師除了要注意觀察學(xué)生的發(fā)聲機(jī)能是否協(xié)調(diào)之外，還要注意觀察學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生去思維，去想象，通過(guò)聆聽(tīng)和模仿，在內(nèi)心的想象中積累起識(shí)別良好聲音的概念，這種想象可稱之為“歌唱意念”。用這種“歌唱意念”指揮和控制發(fā)聲機(jī)能，尋找最美、最動(dòng)聽(tīng)的聲音。就像舞蹈家創(chuàng)作一個(gè)舞蹈，首先要在自己頭腦中形成作品的構(gòu)思、布局和動(dòng)作的設(shè)計(jì)，頭腦中要首先有角色的形象。同樣歌者在演唱時(shí)也應(yīng)在頭腦中設(shè)計(jì)出歌唱的聲音形象，然后在演唱時(shí)，努力使自己的歌聲與預(yù)先設(shè)計(jì)好的聲音形象相吻合。比如：用什么樣的音色、力度、情緒來(lái)完美地表現(xiàn)一首歌曲的風(fēng)格。這樣預(yù)先想好了再唱的方法，就是在歌者頭腦中進(jìn)行的對(duì)歌唱時(shí)聲音的構(gòu)思與造型，將非直接地在歌者頭腦中建立起對(duì)音高、音色、音質(zhì)的反射作用，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中往往能達(dá)到事半功倍的良好效果。

另外，從歌唱機(jī)能角度進(jìn)行分析研究，培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，對(duì)于學(xué)生建立大腦意念，形成自己頭腦中準(zhǔn)確的聲音形象，有著十分重要的作用。眾所周知，歌唱者的喉頭、聲帶、軟腭、舌根、肺功能器官，不像人的手臂和腿屈伸那樣可以隨意控制。對(duì)于沒(méi)有學(xué)過(guò)唱歌的人，要他自如地打開(kāi)喉嚨，抬高軟腭，放下喉頭是比較困難的，因?yàn)樗荒苤笓]自己的喉頭上下移動(dòng)，即使有時(shí)唱對(duì)了，也不知道自己的喉頭位置是怎樣放下來(lái)的，唱錯(cuò)了也弄不清楚錯(cuò)在哪里。歌唱發(fā)聲是相當(dāng)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程，大多數(shù)與發(fā)聲機(jī)能有聯(lián)系的各組神經(jīng)、肌肉，基本上是半自動(dòng)的、不能隨意指揮的。必須是掌握吐字、發(fā)聲、共鳴、呼吸、情感等神經(jīng)肌肉群的復(fù)雜、精確的自然協(xié)調(diào)動(dòng)作，才能發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的聲音來(lái)。但是，如果只有這些相應(yīng)的肌肉收縮，而沒(méi)有一個(gè)正確的聲音形象標(biāo)準(zhǔn)來(lái)控制這種收縮，就容易過(guò)頭或不足，很難恰到好處。而憑借由良好想象力建立的大腦意念，就會(huì)比較容易協(xié)調(diào)、統(tǒng)一地指揮和控制復(fù)雜的肌肉收縮，全神貫注于自己頭腦中想象出的準(zhǔn)確的聲音形象，并讓唱出的聲音與自己頭腦中的聲音形象一致，就會(huì)獲得正確的、明亮結(jié)實(shí)和具有穿透力的聲音。

聲樂(lè)教育家克利平杰說(shuō)：“除非學(xué)生腦子中有聲音概念，否則就不能期望他發(fā)出良好的歌聲”④。因此，在教學(xué)活動(dòng)和聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，要注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生用大腦意念去指導(dǎo)自己的歌唱，在聽(tīng)覺(jué)記憶上樹(shù)立正確的發(fā)聲概念，以準(zhǔn)確的聲音想象去指導(dǎo)正確的歌唱。這就首先要求教師本人要富于想象，善于想象。聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言要形象生動(dòng)，只有這樣才能引發(fā)學(xué)生的想象力，在意念的誘發(fā)下產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。如：在發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)，我們經(jīng)常談到“豎起管子”這句話，它其實(shí)是一種器官機(jī)能的協(xié)調(diào)動(dòng)作，是一種整體的機(jī)能狀態(tài)，是配合大腦的想象與聯(lián)想所形成的一種感覺(jué)。但實(shí)際上它是不存在的，只是在歌唱時(shí)感覺(jué)到的機(jī)能狀態(tài)與“管子”的形狀類(lèi)似而已。又如：為了使學(xué)生在歌唱時(shí)保持喉頭的穩(wěn)定，教師常常告訴學(xué)生把喉頭想象成為提琴的“碼子”，提琴的“碼子”在演奏中是不能上下移動(dòng)的，不然提琴就沒(méi)辦法拉了，演唱也是同樣的道理。諸如這樣的教學(xué)提示，就是把一些抽象化的東西通過(guò)想象轉(zhuǎn)化為形象化的東西，這樣會(huì)使學(xué)生更容易理解，也更容易掌握。再如，鼻咽音和胸音是由歌唱發(fā)音的兩大主要共鳴體產(chǎn)生的。鼻咽音作為歌唱發(fā)音的“頂”發(fā)揮高位置的作用，胸音作為“底”發(fā)揮根基作用，二者一高一低，上小下大，形成想象中的錐體形態(tài)，還有發(fā)音共鳴位置靠前靠后的感覺(jué)，以及各共鳴腔的狀態(tài)感覺(jué)等都是依靠大腦的想象和綜合判斷所形成的一種心理空間形態(tài)。所以，在教學(xué)活動(dòng)中教師如果能夠充分開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生的想象力，學(xué)生就能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握歌唱正確的發(fā)音技巧。在這方面，我的教學(xué)體會(huì)是：要把所唱的每一個(gè)母音唱響，就必須根據(jù)表現(xiàn)的需要，預(yù)先從心理上去想象并在預(yù)想的音上去做形著色，只有這樣才會(huì)引起發(fā)聲部位簡(jiǎn)單而又自然的行動(dòng)。這既是我自己始終在做的，也是我要求所有學(xué)生去做的。我們只有認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生的想象力，在聲樂(lè)訓(xùn)練中的重要性，才能充分運(yùn)用科學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)憑借想象力，自己發(fā)現(xiàn)自己、自己矯正自己，尋找出自己最美、最好、最富有表現(xiàn)力的聲音來(lái)。

但是，我們也應(yīng)注意到，想象并非是說(shuō)來(lái)就來(lái)的，它是建立在平時(shí)的生活體驗(yàn)之上的。豐富的生活經(jīng)驗(yàn)是獲得準(zhǔn)確音樂(lè)想象力的基礎(chǔ)，沒(méi)有平時(shí)細(xì)心敏感的觀察，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)的積累和存儲(chǔ)，就不可能有豐富的音樂(lè)想象力。想象源于生活，與實(shí)踐有密切的聯(lián)系，所以，教師要教育和啟發(fā)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)平時(shí)生活中客觀事物細(xì)致的觀察能力和思考能力，把對(duì)生活的體驗(yàn)同對(duì)音樂(lè)作品表現(xiàn)的想象與自己的情感、理智等感性因素結(jié)合起來(lái)，完美地表現(xiàn)音樂(lè)的思想感情，使自己的歌唱富于生命力和表現(xiàn)力。

總之，想象力對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)和聲樂(lè)演唱的作用是十分重要的，馬克思把想象力稱為十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的偉大天賦。黑格爾也認(rèn)為最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象力。所以我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生運(yùn)用想象力在音樂(lè)活動(dòng)中大膽思考，勇于創(chuàng)造，掌握嫻熟的聲樂(lè)演唱技巧，將人類(lèi)豐富的情感化作美妙的歌聲。

注釋?zhuān)?/p>

①②《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第1246頁(yè)商務(wù)印書(shū)館，1978年7月第一版

③④《訓(xùn)練歌聲》第120頁(yè)[美]．維克托·亞歷山大·菲爾茲著，李維渤選譯，上海音樂(lè)出版社，

2003年3月第一版