導(dǎo)語：高中學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、的提出：

當(dāng)今的中學(xué)生，都是改革開放后成長的，他們思想敏銳，勇于進(jìn)取，對責(zé)任意識(shí)的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出青年學(xué)子強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。如果對他們的還僅僅停留在“訓(xùn)導(dǎo)”“灌輸”等方式上，注定要失敗。高中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使高中學(xué)生將自己成才、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)、國家的需要有機(jī)結(jié)合起來，把自己培養(yǎng)成為受社會(huì)歡迎的合格人才。但是由于高中學(xué)生自身意識(shí)發(fā)展水平，社會(huì)變革及社會(huì)、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的，他們?nèi)狈?shí)干精神，重視自我需求，自我發(fā)展，卻極少關(guān)心社會(huì)，關(guān)心他人。近幾年來，高中學(xué)生責(zé)任意識(shí)呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向。因此，培養(yǎng)高中學(xué)生責(zé)任意識(shí)這一課題在當(dāng)前抓公民道德建設(shè)和思想工作中是有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的背景：

為迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，在基礎(chǔ)教育中實(shí)施素質(zhì)教育，歸根到底是培養(yǎng)新時(shí)代所需要的人的問題，已成為大家的共識(shí)。上海市二期課改對本市中學(xué)生的素質(zhì)提出如下要求：有強(qiáng)健的體魄，有良好的品德和健全的人格，有強(qiáng)烈的求知欲和興趣，有信心和社會(huì)責(zé)任感、使命感，有開放的意識(shí)和文化包容態(tài)度。能適應(yīng)環(huán)境的變化，能發(fā)現(xiàn)問題，能收集、加工、處理信息并解決實(shí)際問題。而“責(zé)任意識(shí)”則是文明社會(huì)公民的基本素質(zhì)。如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是一個(gè)對國家、對社會(huì)、對朋友、對家庭、對自己負(fù)責(zé)的人，那么，我們的素質(zhì)教育就取得了成功。

三、責(zé)任意識(shí)弱化的具體表現(xiàn)：

（一）自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化

一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己，不樂于助人，只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會(huì)要求過高，對自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。在社會(huì)活動(dòng)中，愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個(gè)人得失看得過重。曾有學(xué)者作過抽樣調(diào)查，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅是天經(jīng)地義”。

（二）公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化

作為新世紀(jì)高中學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和職責(zé)。然而，一些高中學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，混日子、混文憑的大有人在，因此出現(xiàn)作弊，有的學(xué)生將破壞公物視為兒戲，用水不關(guān)水龍頭，人走燈不關(guān)；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等文化垃圾屢禁不止。

（三）、個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位

責(zé)任感是人們所體驗(yàn)自己對社會(huì)或他人所負(fù)的道德責(zé)任感情，青年學(xué)生因長期沉浸在家庭的關(guān)懷中，形成對自己以及家庭比較明確、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，并隨著進(jìn)人高中和自我意識(shí)的發(fā)展加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)識(shí)水平的局限及社會(huì)交往的貧乏，使之在高中階段并未使這種責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、外延得到擴(kuò)大和深化，不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任統(tǒng)一起來，這種缺乏社會(huì)責(zé)任的責(zé)任意識(shí)，過分強(qiáng)調(diào)自我的人格缺陷，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識(shí)的狹隘和近視，擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。認(rèn)為好心不得好報(bào)，于是個(gè)人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，不積極參加集體活動(dòng)，對人對事都比較冷淡，自私自利。當(dāng)二者發(fā)生利益沖突時(shí)，更多的強(qiáng)調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重錯(cuò)位。

四、責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)施體系：

主題：對己講自尊，對人講尊重，對事講責(zé)任，對社會(huì)講奉獻(xiàn)。

1、學(xué)生發(fā)展的“五個(gè)階梯”目標(biāo)：

目標(biāo)階梯之一：對自己負(fù)責(zé)。培養(yǎng)自尊、自信、自律、自主、自強(qiáng)的意識(shí)。

目標(biāo)階梯之二：對他人負(fù)責(zé)。尊重與接納他人，富有愛心與合作精神。

目標(biāo)階梯之三：對集體負(fù)責(zé)。主動(dòng)關(guān)心愛護(hù)集體，珍視集體的榮譽(yù)，解決參加集體事務(wù)和各項(xiàng)活動(dòng)履行應(yīng)盡的義務(wù)，學(xué)會(huì)共享，主動(dòng)為集體發(fā)展盡職。

目標(biāo)階梯之四：對家庭負(fù)責(zé)。尊老愛幼，為父母分憂，營造溫馨家庭氛圍。

目標(biāo)階梯之五：對和國家負(fù)責(zé)。勤奮和努力工作，講愛心與奉獻(xiàn)，積極參與公益活動(dòng)，愛護(hù)環(huán)境，樹立遠(yuǎn)大理想，立志報(bào)效祖國。

2、責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的重點(diǎn)序列和操作載體：

第一層次：感受現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)責(zé)任感。了解社會(huì)關(guān)愛，奮發(fā)努力學(xué)習(xí)。操作載體：新生入學(xué)（軍訓(xùn)、行為規(guī)范教育）；訪談?dòng)嘘P(guān)人士（校內(nèi)：班主任、任課教師、年級(jí)組長、教研組長、中層干部、校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。校外：政府官員、社會(huì)賢達(dá)、家長代表等），從不同層面、不同角度了解社會(huì)對教育的要求，對人才的呼喚，思考對自己、對它人、對社會(huì)負(fù)責(zé)的人生設(shè)計(jì)；參加黨課學(xué)習(xí)，開展黨章學(xué)習(xí)小組活動(dòng)。

第二層次：從小事做起，在崗位上體驗(yàn)對他人的責(zé)任。播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。競爭崗位（設(shè)立多層面工作崗位，讓每一位現(xiàn)實(shí)都能早道最適合自己的崗位，培養(yǎng)主人翁的負(fù)責(zé)精神）；崗位評價(jià)（從社會(huì)服務(wù)、行為規(guī)范、學(xué)習(xí)等方面評優(yōu)表彰）。

第三層次：欲長輩對話，理解家庭責(zé)任。呼喚真誠的理解，渴望親情的牽手。完善家長委員會(huì)制度，營造學(xué)校教育、家庭教育和諧互動(dòng)的教育形態(tài)。學(xué)生與家長書面交流、直接對話（節(jié)假日、雙休日做家務(wù)等活動(dòng)進(jìn)一步溝通兩代人的情感，體驗(yàn)位家庭盡責(zé)的愉悅，并把學(xué)習(xí)與承擔(dān)家庭的責(zé)任聯(lián)系起來。）

第四層次：在對“二期課改”的思辯中，堅(jiān)定對生活的責(zé)任意識(shí)。直面教育改革，增強(qiáng)人生能力。開展“二期課改”大討論、（以德育為核心，強(qiáng)化精神與人文精神的培養(yǎng)。學(xué)生和老師都是知識(shí)的共同構(gòu)建者，提倡接受性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)與性學(xué)習(xí)的融合。）讀書征文活動(dòng)、讀書報(bào)告會(huì)，開拓視野，提高鑒賞品位，反思人生感受。

第五層次：探究生命的意義，明確生活責(zé)任。關(guān)注祖國和人類的命運(yùn)，讓小我融入社會(huì)根據(jù)學(xué)生是畢業(yè)班特點(diǎn)，以做全校榜樣為目標(biāo)，設(shè)計(jì)活動(dòng)；提倡助人為樂的風(fēng)尚，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體對生活的關(guān)注，對學(xué)習(xí)困難同學(xué)的關(guān)心，帶著對生活的不同理解，獨(dú)自走向社會(huì)，走近弱勢群體。

第六層次：走向明天，將自我責(zé)任和社會(huì)責(zé)任融為一體。履行公民權(quán)利，承擔(dān)公民責(zé)任。18歲承認(rèn)儀式。共青團(tuán)致辭、前輩的祝福、成人的心聲、黨的祝愿以及宣讀成人誓詞等，以高年級(jí)的姿態(tài)，為校風(fēng)建設(shè)承擔(dān)更重的責(zé)任。畢業(yè)班特色教育活動(dòng)。

五、責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)遵循的原則：

1、性原則：21世紀(jì)的教育的突出特點(diǎn)是著眼于個(gè)體的健全發(fā)展，包括使他們成為德、智、體全面發(fā)展的人才，這一趨勢決定了我們責(zé)任教育的目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，將來能立足與生存于社會(huì)的品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)使命感。

2、科學(xué)性原則：任何一種發(fā)展目標(biāo)的制訂都要有科學(xué)性，責(zé)任教育的目標(biāo)和要求的制訂要遵循教育和人的發(fā)展學(xué)說的，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)生的發(fā)展需要。對每一個(gè)年級(jí)段的學(xué)生提出的責(zé)任教育目標(biāo)，都要遵循教育學(xué)和心的科學(xué)規(guī)律，符合學(xué)生發(fā)展的要求。

3、系統(tǒng)性原則：系統(tǒng)性原則即責(zé)任教育目標(biāo)的制訂要體現(xiàn)教育體系，符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和層次。制訂各個(gè)年級(jí)段的目標(biāo)時(shí)，既要注重階段目標(biāo)符合學(xué)生的年齡特征，又要注重各階段目標(biāo)的連貫性和完整性。

4、操作性原則：即目標(biāo)要有可行性，能夠根據(jù)各階段的目標(biāo)制訂相應(yīng)的教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)出具體、可行的教育方案。

5、滲透性原則：即對學(xué)生的責(zé)任感的培養(yǎng)，不能停留于口頭的說教，而應(yīng)滲透于學(xué)校教育的各個(gè)方面中，滲透到學(xué)校管理中，滲透到平時(shí)的思想品德教育和課堂教學(xué)中去，滲透到學(xué)校開展的活動(dòng)中去。

6、激勵(lì)性原則：即對學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，要對學(xué)生多引導(dǎo)，多鼓勵(lì)表揚(yáng)，使學(xué)生樂于接受教育。

實(shí)踐一再證明，一個(gè)從小受到良好責(zé)任教育并有責(zé)任意識(shí)的人，比沒有責(zé)任意識(shí)的人成長要快些，而且長大后在人生道路上也比較容易有所作為。因此，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，必須從“責(zé)任”二字做起。對自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早，越能健康快速地成長；而一個(gè)真正成熟的人，也會(huì)在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。