導(dǎo)語：教師權(quán)威客觀以及必要性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

承認(rèn)教師權(quán)威的合理性并不等于承認(rèn)權(quán)力至上主義的合理性。從教育過程的運(yùn)作來看,權(quán)威是擁有權(quán)力的,但權(quán)威的正常運(yùn)行必須依據(jù)教育中的一系列規(guī)則和制度,教師一旦超出這些規(guī)則的范圍而濫施權(quán)威,就滑向了權(quán)力至上主義。因此,既要維護(hù)教師合法權(quán)力,樹立教師合理權(quán)威,又要防止教師權(quán)力過度膨脹而導(dǎo)致權(quán)力至上主義蔓延。事實上,對于兒童的發(fā)展來說,權(quán)威有正面的和反面的。正面的權(quán)威使兒童朝健康的方向發(fā)展。反面的權(quán)威則使兒童走向墮落。教師理所當(dāng)然應(yīng)是正面的權(quán)威。正是教師引導(dǎo)他們在浩瀚的知識太空中翱翔。不具備權(quán)威或者權(quán)威相對較少的教師很難成為一個好的教師;而一貫不相信權(quán)威或者藐視權(quán)威的兒童也很難在學(xué)業(yè)上有很大的進(jìn)步。反觀很多“問題”兒童尤其是有品德“問題”的兒童,大部分都是教師或者家長權(quán)威的“叛逆者”。當(dāng)然,兒童的許多“叛逆”行為很可能是教師或家長不正確地使用權(quán)威所致。

“理性權(quán)威產(chǎn)生于健全的能力之中”。教師的理性來源于淵博的知識、精湛的教育教學(xué)能力、高尚的師德、良好的組織協(xié)調(diào)能力等方面。理性權(quán)威強(qiáng)調(diào)師生之間平等,兩者只是在具體知識上有量的差別,并且理性權(quán)威總是暫時的,當(dāng)學(xué)生逐漸接近甚至超過教師的水平時,教師在獲得成功的同時也失去了自己的權(quán)威(主要指知識權(quán)威)。教師應(yīng)該致力于擁有理性權(quán)威,并理性運(yùn)用權(quán)威。

(一)努力提高內(nèi)在權(quán)威

一般來說,教師的外部權(quán)威隨學(xué)生年齡的增長而減小,內(nèi)部權(quán)威則隨學(xué)生年齡的增長而增大。因此,教師要努力提高自己的知識和能力水平及品德修養(yǎng)。如果僅僅用外部權(quán)威來使學(xué)生服從,那是教師無能的表現(xiàn)。教師如果過度使用自己的外部權(quán)威,可能會使學(xué)生產(chǎn)生“叛逆”心理和行為,從而導(dǎo)致師生之間的關(guān)系緊張。

然而,教師較高的知識和能力水平及品德修養(yǎng)并不一定就會對學(xué)生產(chǎn)生權(quán)威。權(quán)威是相對的,是有一定范圍的,是特定的人相對于某一類人所產(chǎn)生的心理效應(yīng)。學(xué)富五車、道德高深的人并不會對所有的人產(chǎn)生權(quán)威。電視劇《還珠格格》中的“小燕子”很淺薄,但不可否認(rèn)她對一代青少年所具有的“權(quán)威”。因此,除了較高的知識和能力水平及品德修養(yǎng)外,教師內(nèi)部權(quán)威的產(chǎn)生,還有賴于師生之間的心理相融。一方面,教師要把自己的內(nèi)在修養(yǎng)充分地向?qū)W生表現(xiàn)出來,讓學(xué)生知道自己的老師的確很行;另一方面,教師要盡量縮短師生之間的認(rèn)知和情感距離,讓兒童感受到老師是親切、和藹、貼心的。一個即使有很強(qiáng)能力和很高師德但成天板著臉孔的教師,很難使學(xué)生感受到權(quán)威,相反有可能使學(xué)生感到教師高高在上,甚至產(chǎn)生逆反心理。

(二)用權(quán)威去影響而不是去壓制學(xué)生

教師濫用權(quán)威容易對學(xué)生構(gòu)成肉體和心靈的傷害。對學(xué)生運(yùn)用體罰、羞辱學(xué)生等,是濫用權(quán)威的表現(xiàn)。遺憾的是,現(xiàn)在這些現(xiàn)象還很多。還有一種濫用權(quán)威的現(xiàn)象是對學(xué)生思想和個性予以抑制。在課堂上,教師過多地占用了教學(xué)的時空,要求學(xué)生規(guī)矩靜坐聽老師“布道”,壓制學(xué)生質(zhì)疑、申訴或有不同觀念和思想,教學(xué)內(nèi)容、方法、進(jìn)度都以教師的意志為轉(zhuǎn)移。

“親其師,信其道”。教師應(yīng)為人師表,潛移默化地去引導(dǎo)學(xué)生的言行、思想、品德朝積極健康的方向發(fā)展。在日常教育教學(xué)中,教師要盡可能對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵。如果一個教師是學(xué)生心目中的權(quán)威,他的表揚(yáng)和鼓勵對學(xué)生的積極影響是巨大的;而另一方面,他的不恰當(dāng)?shù)呐u和懲罰對學(xué)生的傷害也是巨大的。教師應(yīng)把自己的權(quán)威具體化為教學(xué)魅力,努力完善自己的人格魅力、語言魅力、形象魅力和教學(xué)藝術(shù)魅力。

(三)了解、信任、尊重學(xué)生

教師的權(quán)威應(yīng)建立在對學(xué)生了解、信任和尊重的基礎(chǔ)之上。這是提升教師內(nèi)部權(quán)威的重要途徑。否則,教師對學(xué)生的權(quán)威將逐漸喪失。

了解是信任、尊重學(xué)生的前提。教師應(yīng)從不同角度、不同層面去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足和優(yōu)點。尤其是當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有了心理和行為問題后,教師要能夠深層次地尋找學(xué)生問題后面的原因,從而更好地對癥下藥教育學(xué)生,而不能以臆斷和簡單的方式來對待學(xué)生的問題。人都有被了解的愿望,當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到教師真正理解、了解自己時,就樂意視老師為知己、知音,更樂意向老師敞開自己的心扉。

信任學(xué)生就是教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和能動性,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育,在教學(xué)中敢于放手讓學(xué)生自己去學(xué)、去想、去問、去做,不要以為自己是先知先覺而學(xué)生是無知幼稚的,于是采取注入式和包辦代替的教學(xué)方式。

尊重學(xué)生就是教師要把學(xué)生當(dāng)成一個有潛在能力的平等的個體來進(jìn)行溝通和對話,充分給學(xué)生話語權(quán),盡可能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要,積極主動地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)展的環(huán)境。被權(quán)威尊重能讓學(xué)生更容易服從權(quán)威。

(四)理智地對待學(xué)生的“叛逆”行為

每個教師在潛意識中總是在維護(hù)自己的權(quán)威。用博大的愛心去寬容學(xué)生的“叛逆”思想和行為總是說來容易做來難。很多教師所維護(hù)的權(quán)威實則是自己的面子或者說是虛榮心。當(dāng)學(xué)生“聽話”或正在朝自己所期望的方向發(fā)展時,教師便欣然地以此作為自己的教學(xué)之功。而一旦學(xué)生敢于頂撞自己,很多教師便會呈惱羞之怒。

一般來說,年齡小、性格內(nèi)向、退縮的學(xué)生,面對教師強(qiáng)大的權(quán)威,會很乖、很聽話、很順從,即使心里想反抗都不敢表現(xiàn)出來,有的因此變得膽小、謹(jǐn)慎、孤僻、閉鎖、抑郁,嚴(yán)重的甚至走向自殺。新疆曾發(fā)生一件事:一個教師要求學(xué)生背誦新學(xué)的一篇課文,但某女生沒有背出來,老師于是就責(zé)令該女生從第一課背到十八課,該生不堪忍受,用紅領(lǐng)巾上吊自殺。這是教師濫用權(quán)威壓制學(xué)生造成的后果。隨著學(xué)生年齡的增長,教師用簡單、粗暴的方式來維持自己的權(quán)威勢必引起學(xué)生的反抗。這就是為什么到了初中,“問題學(xué)生”突然多起來的原因。有的學(xué)生公然對抗、諷刺、謾罵老師,甚至對教師施以暴力。

面對學(xué)生的種種“叛逆”行為,教師首先要冷靜,控制好自己的情緒,尤其不要動不動就發(fā)脾氣,避免與學(xué)生的沖突加劇。學(xué)生畢竟是學(xué)生,教師完全可以用“大人”不計“小人”過的心態(tài)來處理這類事情。其次,教師要仔細(xì)分析學(xué)生產(chǎn)生“叛逆”行為的原因。社會、家庭、學(xué)校、教師方面的原因及學(xué)生自身的心理特點等都可以導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“叛逆”行為。第三,教師要檢討和反思自己的教育教學(xué)行為。

教師權(quán)威的破損和學(xué)生“叛逆”行為的產(chǎn)生,一定程度上是由教師自身不恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)行為造成的。因此,教師不能一味地責(zé)怪學(xué)生。第四,教師應(yīng)在反思的基礎(chǔ)上改變自己的教育教學(xué)行為,而不要一廂情愿地指望學(xué)生來改變。學(xué)生是能動的,并不一定會朝你所期望的方向改變。你的權(quán)威不是用來改變學(xué)生的,而是要影響學(xué)生發(fā)展的方向。要想改變學(xué)生,必須先改變自己。

(五)引導(dǎo)學(xué)生正確對待權(quán)威

教師的權(quán)威是雙刃劍,一方面有利于引導(dǎo)學(xué)生朝積極健康的方向發(fā)展,另一方面亦可壓制學(xué)生的個性和創(chuàng)造性。關(guān)鍵是看教師怎樣運(yùn)用自己的權(quán)威。顯然,在教育教學(xué)過程中,教師要盡可能強(qiáng)化權(quán)威的積極作用、減少權(quán)威的負(fù)面作用。在當(dāng)前大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的背景下,“張揚(yáng)人的個性”“引發(fā)學(xué)生的潛能”“提升學(xué)生的創(chuàng)造力”等已成為學(xué)校教育的基本話語。在這種情況下,重新審視教師的權(quán)威雙向作用、引導(dǎo)學(xué)生正確對待教師的權(quán)威具有重要意義。

首先,學(xué)生必須尊重教師。這是我國的優(yōu)良傳統(tǒng),也是現(xiàn)代社會的基本禮儀。但是,師生之間應(yīng)是互尊互愛的關(guān)系,教師也必須尊重學(xué)生,否則,教師難以得到學(xué)生的尊重。

其次,學(xué)生不應(yīng)該迷信教師的權(quán)威。迷信權(quán)威的人難以有自己的思想、觀點,勢必人云亦云,也就沒有自己的個性,更談不上有什么創(chuàng)造性。因此,教師應(yīng)充分解放學(xué)生的思維和個性,鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、提問,敢于表達(dá)自己的思想和觀點,敢于辯論和申訴,切不可以學(xué)生“聽話”或僅僅能標(biāo)準(zhǔn)地回答問題來判斷學(xué)生的優(yōu)劣。