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【內(nèi)容摘要】預(yù)設(shè)與生成是相輔相成的。沒(méi)有預(yù)設(shè)的生成是荒唐的，沒(méi)有生成的預(yù)設(shè)是頹廢的。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！苯虒W(xué)事先必須有周密的預(yù)設(shè)，它能確保教學(xué)的理性和有效性。沒(méi)有充分的預(yù)設(shè)不可能有精彩的生成。課堂教學(xué)的進(jìn)程是預(yù)設(shè)與生成的辨證統(tǒng)一，只有兩者并重，讓“預(yù)設(shè)”和“生成”和諧共創(chuàng)，才能演繹精彩的課堂。本文從“精心預(yù)設(shè)，為演繹精彩生成張本；妙用動(dòng)態(tài)生成，演繹精彩課堂”兩個(gè)方面來(lái)論證精彩課堂中預(yù)設(shè)和生成的重要性。

【關(guān)鍵詞】預(yù)設(shè)生成精彩課堂

課堂教學(xué)是在多元教學(xué)活動(dòng)中形成的，是動(dòng)態(tài)的，無(wú)疑是具有生成性的特點(diǎn)。葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程?！薄吧伞笔切抡n程倡導(dǎo)的一個(gè)重要教學(xué)理念?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開(kāi)放的矛盾統(tǒng)一體?！币蚨?，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)生成的同時(shí)，表面上看起來(lái)對(duì)預(yù)設(shè)淡化了，其實(shí)不然。而是對(duì)預(yù)設(shè)提出了更高的要求，那就是在預(yù)設(shè)中必須充分考慮到課堂生成中的種種可能性，作到含而不露、隱而不發(fā)。

因?yàn)榻虒W(xué)是一項(xiàng)有具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)。教學(xué)事先必須有周密的預(yù)設(shè)，它能確保教學(xué)的理性和有效性。沒(méi)有充分的預(yù)設(shè)不可能有精彩的生成?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢?！睕](méi)有預(yù)設(shè)的生成是荒唐的，沒(méi)有生成的預(yù)設(shè)是頹廢的。課堂教學(xué)的進(jìn)程是預(yù)設(shè)與生成的辨證統(tǒng)一，只有兩者并重，讓“預(yù)設(shè)”和“生成”和諧共創(chuàng)，才能演繹精彩的課堂。

一、精心預(yù)設(shè)，為演繹精彩生成張本。

課前預(yù)設(shè)是實(shí)施教學(xué)的藍(lán)本。沒(méi)有預(yù)設(shè)的生成往往是盲目的，也是沒(méi)有存在價(jià)值的。因此，在新課程背景下，處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵所在。教師要想達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，必須進(jìn)行充分的教學(xué)預(yù)設(shè)，才能臨危不亂，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。但這個(gè)教學(xué)預(yù)設(shè)不是單維的、嚴(yán)密的、封閉的、主觀的線性教學(xué)設(shè)計(jì)；而應(yīng)該是多維的靈活的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、板塊式設(shè)計(jì)。只有課前精心預(yù)設(shè)，才能在課堂上為演繹動(dòng)態(tài)生成張本，用智慧將課堂教學(xué)演繹得更加精彩!

1、預(yù)設(shè)明確教學(xué)目標(biāo)，把握動(dòng)態(tài)課堂走向——精彩課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的前提和歸宿。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)目標(biāo)的確定時(shí)充分考慮學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該具有方向的性質(zhì)，是一個(gè)通過(guò)教師和學(xué)生的共同努力可以達(dá)到的航標(biāo)。

我這里講的目標(biāo)，主要是指整篇課文的教學(xué)目標(biāo)或一堂課中某個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)達(dá)到的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)明確了，我們才能做到成竹在胸，才能在課堂教學(xué)中，充分利用生成資源，演繹精彩的課堂。一劍（教學(xué)目標(biāo)）在手，不管有招還是無(wú)招，都能勝券在握。因?yàn)樾闹杏袆?，才是最高境界。教學(xué)目標(biāo)明確了，那么條條大路通羅馬，課堂上才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教師駕馭課堂才能游刃有余。

例如教學(xué)《華南虎》一文時(shí)，將教學(xué)目標(biāo)確定為：初讀課文，讀出華南虎的形象特點(diǎn)；了解作者創(chuàng)作的時(shí)代背景，讀懂華南虎的象征意義；理解詩(shī)歌中運(yùn)用的象征手法；感受詩(shī)人不羈的靈魂。預(yù)設(shè)這樣明確的教學(xué)目標(biāo)，無(wú)疑對(duì)有效地展開(kāi)課堂教學(xué)，起了引領(lǐng)作用。能有效地把握動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)走向，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)是引領(lǐng)精彩課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的前提和歸宿。

2、預(yù)設(shè)彈性教學(xué)過(guò)程，拓展自主發(fā)展空間——精彩課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的保證。

德國(guó)教育家克拉夫基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“衡量一個(gè)教學(xué)計(jì)劃是否具有教學(xué)論質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，不是看實(shí)際進(jìn)行的教學(xué)是否能盡可能與計(jì)劃一致，而是看這個(gè)計(jì)劃是否能夠使教師教學(xué)中采取教學(xué)論上可以論證的、靈活的行動(dòng)，使學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，借以為發(fā)展他們的自覺(jué)能力作出貢獻(xiàn)——即使是有限的貢獻(xiàn)?！币虼耍瑥纳膳c建構(gòu)的實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行預(yù)設(shè)時(shí)，應(yīng)“著眼于整體，立足于個(gè)體，致力于主體”，設(shè)計(jì)彈性方案，為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件，給學(xué)生留有充分想象的余地和自主建構(gòu)的空間。在實(shí)施過(guò)程的設(shè)計(jì)上要“大氣”，重在全程大環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)式策劃，它可以包括教學(xué)過(guò)程中教師活動(dòng)、相應(yīng)的學(xué)生活動(dòng)、組織活動(dòng)的形式、活動(dòng)期望效果的假設(shè)、師生互動(dòng)方式及產(chǎn)生的預(yù)想目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上形成綜合的、富有彈性的教學(xué)方案。

筆者在預(yù)設(shè)《華南虎》的教學(xué)過(guò)程時(shí)，設(shè)計(jì)了較為彈性的教學(xué)方案。現(xiàn)記錄如下：

⑴教師導(dǎo)入后，學(xué)生初讀課文，說(shuō)說(shuō)你讀到的華南虎有怎樣的形象特點(diǎn)？你還有哪些疑問(wèn)？

⑵誰(shuí)能介紹作者的情況。

⑶再讀課文，你說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)歌中，華南虎這一意象的理解。

上面這一教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，有極大的彈性，有利于拓展學(xué)生自主發(fā)展的空間。學(xué)生在這樣的開(kāi)放型課堂上能較自由地解讀文本，形成自己對(duì)文本的獨(dú)特理解，能充分尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀。而且問(wèn)題的預(yù)設(shè)有層次感，能使學(xué)生在層層遞進(jìn)中，把握詩(shī)歌的主題。預(yù)設(shè)這樣有彈性的教學(xué)過(guò)程，拓展了學(xué)生自主發(fā)展的空間，是精彩課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的的保證。

3、預(yù)設(shè)教學(xué)中的空白點(diǎn)，激活思維想象因子——精彩課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的亮點(diǎn)。

“有經(jīng)驗(yàn)的教師在講課的時(shí)候，往往只是微微打開(kāi)一個(gè)通往一望無(wú)際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意地留下不講”（蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基）。這樣就給學(xué)生造成了暫時(shí)性“空白”。這樣的“空白”就會(huì)促使他們迫不及待地去尋找答案。激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，激活了學(xué)生的想象力。如果教師將內(nèi)容面面俱到地講給學(xué)生，過(guò)于注重教學(xué)的“實(shí)”，往往只能使學(xué)生記住條條框框，囫圇吞棗地生搬硬套，這就從根本上剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利。只有化實(shí)為虛，有問(wèn)題可供學(xué)生思考、探索，才能給學(xué)生帶來(lái)無(wú)窮的意味。這種“欲擒故縱”的手法，起到了“吊學(xué)生胃口”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲的作用。

《棗兒》一文在備課時(shí)，文中的“棗兒”和“巧克力”有怎樣的用意呢？這引起了我的思考。于是我將這一個(gè)問(wèn)題拋給了學(xué)生，學(xué)生對(duì)此很感興趣。我提出這個(gè)問(wèn)題，意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)“棗兒”“巧克力”這兩個(gè)頗有代表性的事物的意義探究，來(lái)體會(huì)文本主題的雙重性，和思想內(nèi)涵的多樣性。在教學(xué)這篇課文時(shí)，我故意提出問(wèn)題引而不發(fā)，留下了空白，刺激了學(xué)生的好奇心及求知欲，學(xué)生大腦興奮了，于是“問(wèn)題”也就解決了。這種預(yù)設(shè)，是精彩課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成中的亮點(diǎn)。

二、妙用動(dòng)態(tài)生成，演繹精彩課堂。

動(dòng)態(tài)生成式的課堂教學(xué)觀，要求教師具有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)，把課堂中各種有意義的資源充分挖掘出來(lái)，為精彩課堂的生成服務(wù)。教學(xué)中學(xué)生的靈機(jī)一動(dòng)、節(jié)外生枝、別出心裁等，都可以超出教師的智慧。教師要敢于因勢(shì)利導(dǎo)，打破常規(guī)教學(xué)，對(duì)預(yù)設(shè)的目標(biāo)和內(nèi)容適時(shí)進(jìn)行反思和調(diào)整，演繹更精彩的課堂。

1、妙用學(xué)生的疑問(wèn)，生成精彩課堂。

新課程的課堂教學(xué)是一種開(kāi)放性、多向性的信息交流活動(dòng)，有師生之間的，也有生生之間的。要使課堂教學(xué)始終在學(xué)生情緒的最佳狀態(tài)中進(jìn)行。課堂教學(xué)中的一切活動(dòng)就應(yīng)使學(xué)生興趣盎然，有啟迪學(xué)生思維的魅力。通過(guò)學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難來(lái)推進(jìn)教學(xué)，使其認(rèn)識(shí)逐步深化便是其中一種重要手段。如果教師能夠及時(shí)抓住這些疑問(wèn)，巧用這些疑問(wèn)，靈活地調(diào)整教學(xué)方案，就會(huì)使課堂出現(xiàn)一些讓人記憶深刻的閃光點(diǎn)，從而取得出其不意的效果。

想起錢(qián)夢(mèng)龍老師上魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)的一段精彩插曲。

生：跳魚(yú)怎么會(huì)有青蛙似的兩只腳？

師：是??！魚(yú)怎么會(huì)有腳？

生：有！

師：什么魚(yú)?。?/p>

生：娃娃魚(yú)。

師：你真見(jiàn)多識(shí)廣！我想跳魚(yú)也有兩只腳?？墒俏覜](méi)見(jiàn)過(guò)，你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)？

生：沒(méi)有。

師：可是少年閏土就知道，這說(shuō)明什么？

生：閏土見(jiàn)多識(shí)廣，他“心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事，這是我的朋友所不知道的”。

這是一個(gè)成功的臨時(shí)調(diào)整教學(xué)實(shí)現(xiàn)生成的鏡頭。學(xué)生提出的“跳魚(yú)怎么會(huì)有青蛙似的兩只腳”的問(wèn)題是偏離原教學(xué)中心的意外問(wèn)題，錢(qián)老師及時(shí)調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，圍繞“魚(yú)腳”問(wèn)題“宕開(kāi)一筆”，通過(guò)“可是閏土就知道，這說(shuō)明什么”一問(wèn)，突出了原教學(xué)中心又及時(shí)收攏，達(dá)到了意外的效果。這是妙用學(xué)生疑問(wèn)，生成精彩課堂的一個(gè)范例。

事實(shí)上問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種對(duì)好奇心的滿足。他們正是帶著這種好奇心來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。學(xué)生有了這樣的問(wèn)題后，教師不能只簡(jiǎn)單的肯定和否定，而要抓住這個(gè)契機(jī)，不僅要給學(xué)生以知識(shí)方面的答疑，更要給學(xué)生這一良好的求異思維苗頭以鼓勵(lì)與進(jìn)一步引導(dǎo)，激發(fā)他們永不熄滅的創(chuàng)新欲望。該教學(xué)策略的特點(diǎn)是通過(guò)及時(shí)抓住學(xué)生的提問(wèn)，并順著學(xué)生的思路延伸下去，通過(guò)步步追思，從而生成新知教學(xué)的深化點(diǎn)，它是“教學(xué)要順著學(xué)生的思路來(lái)組織”教學(xué)觀的體現(xiàn)。

2、在共同探究中，生成精彩課堂。

在布置學(xué)生預(yù)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》一課時(shí)，一位學(xué)生提出：鄒忌說(shuō)“……妾之美我者，畏我也……”中，“妾”為什么會(huì)“畏”鄒忌？一般情況下，該是鄒忌“畏”“妾”才符合常情呀？這是我備課時(shí)忽略的地方，想來(lái)無(wú)論是學(xué)生平時(shí)接觸的生活中，還是影視作品、文學(xué)作品中，大多該是主人怕“小老婆”，哪有“小老婆”怕主人的。

于是，我布置學(xué)生查找有關(guān)“妾”的知識(shí)在課堂上交流。學(xué)生明確了：中國(guó)古代妾在家庭中，雖然承擔(dān)著生兒育女的義務(wù)，卻享受不了“妻”的待遇。為什么呢？最初的原因很簡(jiǎn)單——為妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都來(lái)自卑賤低下的家庭，甚至是戰(zhàn)敗方奉獻(xiàn)的禮品。因此，妻為“娶”，而妾為“納”，娶妻時(shí)送到岳家的財(cái)物被稱(chēng)為“聘禮”，而納妾時(shí)給予的財(cái)物，則被稱(chēng)為“買(mǎi)妾之資”?！豆攘簜鳌罚骸拔銥殒獮槠蕖?。就是說(shuō)，妾沒(méi)有資格扶正為妻，有妾無(wú)妻的男人，仍是未婚的“鉆石王老五”。而嫡(dī)妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無(wú)妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。妾的身份，至此已經(jīng)成了定局，到唐宋，更是成了鐵律?！短坡墒枳h》明確規(guī)定：“妾乃賤流”、“妾通買(mǎi)賣(mài)”、“以妾及客女為妻，徒一年半?！奔偃鐚㈡秊槠?，就是觸犯了刑律，一旦事發(fā)，是要兩口子一齊服刑一年半的，而且完了照樣得離異。這樣的法律之下，做姬妾的女人便已經(jīng)不是人了，丈夫或嫡妻凌虐姬妾，也就成了家常便飯。

學(xué)生在查找、探究中，找到了答案，那種成功感和老師直接給予答案，無(wú)法相比的。在課堂上讓她介紹時(shí)，老師同學(xué)對(duì)她鉆研精神的肯定，使她享受著探究的快樂(lè)。盡管是一個(gè)小插曲，卻在學(xué)生的探究中，成就了精彩的課堂。

3、在拓展創(chuàng)造中，生成精彩課堂。

語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)開(kāi)放和充滿活力，這就要求我們拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一。課堂教學(xué)如果能向?qū)W生提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，無(wú)疑是很好的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。學(xué)生具有創(chuàng)造的天性，假如老師為學(xué)生搭建一個(gè)舞臺(tái)，他們的創(chuàng)造潛能可以極大地得到發(fā)揮。

下面是筆者在執(zhí)教《鄉(xiāng)愁》時(shí)的一個(gè)實(shí)錄片段：

師：同學(xué)們，如果你是一位導(dǎo)演，準(zhǔn)備將《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)拍成MTV，你準(zhǔn)備選哪一節(jié)？拍怎樣的一個(gè)鏡頭？請(qǐng)大家再讀這首詩(shī)，結(jié)合相關(guān)句子，發(fā)揮想象，把這個(gè)鏡頭描繪出來(lái)。

生1：我選第一節(jié)詩(shī)。在中秋節(jié)那天，“我”懷揣著貼了郵票的家信，一人漫步在幽靜的雨巷中，透過(guò)迷蒙的眼簾，眼前出現(xiàn)母親的幻影，似有若無(wú)，隱隱約約。

生2：我選第二節(jié)詩(shī)。我選在七夕之夜，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的年輕人，手中拿著一張窄窄的船票，興致勃勃地登上甲板，眺望著遠(yuǎn)方，回憶著和新娘一起勞動(dòng)的情景，一臉的幸?！?/p>

生3：那我就選第三節(jié)詩(shī)。在陰雨綿綿的清明節(jié)，“我”回到久別的故鄉(xiāng)，跪在母親的墳前眼中充滿了思念……

生4：我為第四節(jié)內(nèi)容配了這樣一幅畫(huà)面：除夕之夜，一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老夫婦，指著海峽對(duì)面，對(duì)他們的孫子說(shuō)：那兒，才是我們的家呀！……

這樣的拓展創(chuàng)造環(huán)節(jié)，學(xué)生的思維就容易被激發(fā)，而且，還因?yàn)閷W(xué)生對(duì)文學(xué)作品不同角度的主觀感受，生成的答案就精彩紛呈。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹诮虒W(xué)中，我們的教師若能抓住學(xué)生想象力豐富的特點(diǎn)，依托教材激活學(xué)生的想象，放飛學(xué)生的體驗(yàn)，定能較好地為生成揚(yáng)帆，助生成遠(yuǎn)航。

總之，我們要辨證地看待“預(yù)設(shè)”和“生成”。預(yù)設(shè)要有彈性，以便在目標(biāo)實(shí)施中能寬容地、開(kāi)放地納入始料未及的“生成”。對(duì)學(xué)生積極的、正面的、價(jià)值高的“生成”要大膽鼓勵(lì)、利用；對(duì)消極的、負(fù)面的、價(jià)值低的“生成”，應(yīng)采取更為機(jī)智的方法，讓其思維“歸隊(duì)”。唯有如此，課堂教學(xué)才會(huì)成為一種藝術(shù)，才會(huì)成為動(dòng)態(tài)生成的生命歷程，才會(huì)充滿生命的氣息，師生在這樣的課堂中才會(huì)共同得到提高。我們的課堂才能精彩紛呈。