編者按：本文主要從弁言；音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)從附中開(kāi)始設(shè)立的意義；附中、本科課程的合理銜接與音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的層次教育；方法論層次；結(jié)語(yǔ)，對(duì)我國(guó)音樂(lè)理論教育管理論文進(jìn)行講述。其中，主要包括：觀(guān)念上的意義、人們普遍認(rèn)為音樂(lè)學(xué)的生源數(shù)量不足，學(xué)生的素質(zhì)更是不盡人意、為了擴(kuò)大生源，大大降低入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，有的音樂(lè)院校甚至以縮短音樂(lè)學(xué)本科學(xué)習(xí)的時(shí)間來(lái)吸引生源、如果能夠在音樂(lè)學(xué)院附中，甚至其它普通中學(xué)開(kāi)設(shè)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程，那么，這些課程要與本科招考的內(nèi)容基本銜接、在西方音樂(lè)學(xué)構(gòu)架中的我國(guó)音樂(lè)學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育及課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等等都不完善、如果能夠在附中或普通中學(xué)設(shè)立音樂(lè)學(xué)的專(zhuān)業(yè)，并使其系統(tǒng)化、體系化，以及具有層次和階段性，相信其作用及影響會(huì)更為明顯和深遠(yuǎn)，具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：

【提要論文】音樂(lè)學(xué)是一門(mén)研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，只有具備了較好音樂(lè)知識(shí)和技能、具備了較高中外文化知識(shí)和駕御中外語(yǔ)言及寫(xiě)作能力的人才能勝任。對(duì)于西方音樂(lè)學(xué)構(gòu)架中的我國(guó)音樂(lè)理論教育要加以改革。音樂(lè)學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育要從附中開(kāi)始設(shè)置。音樂(lè)學(xué)的課程設(shè)置要具有中國(guó)特色的系統(tǒng)性，要求不同階段的學(xué)習(xí)和教學(xué)有不同的內(nèi)容。不同的培養(yǎng)方向要有不同層次的教學(xué)內(nèi)容與訓(xùn)練手段。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)學(xué)音樂(lè)教育音樂(lè)理論教育音樂(lè)學(xué)課程設(shè)置

【作者簡(jiǎn)介】徐元勇，文學(xué)博士。1964年8月6日出生于四川省閬中縣。曾經(jīng)先后學(xué)習(xí)、工作于四川音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院?，F(xiàn)任教于南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。

一、弁言

音樂(lè)學(xué)（musicology）是一門(mén)研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)，來(lái)自于西方。蕭友梅先生在建立上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校時(shí)，雖然引入了至今仍在延續(xù)的歐洲音樂(lè)教育體系。但是，音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置，在我國(guó)的音樂(lè)教育中是比較晚的事情。新中國(guó)建立之前幾乎沒(méi)有，即使在新中國(guó)建立之后，大部分專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置也很晚。除了中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所于1954年，中央音樂(lè)學(xué)院于1956年較早建立以外，其它音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的建立都較晚。上海音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院分別于1978年和1980年設(shè)立了音樂(lè)學(xué)系，武漢音樂(lè)學(xué)院于1986年成立音樂(lè)學(xué)系。而象天津音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院等，則都是在二十世紀(jì)的九十年代之后才逐漸掛牌成立了音樂(lè)學(xué)系。幾所音樂(lè)院校的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)被批準(zhǔn)為碩士和博士學(xué)位的授予點(diǎn)則是更晚的事情。1982年中央音樂(lè)學(xué)院被批準(zhǔn)為碩士學(xué)位授予點(diǎn)，1988年被批準(zhǔn)為博士學(xué)位授予點(diǎn)。上海音樂(lè)學(xué)院碩士學(xué)位授予點(diǎn)是1982年獲得的批準(zhǔn)，博士學(xué)位授予點(diǎn)是1989年獲得的批準(zhǔn)。

編者按：本文主要從教育管理部門(mén)重視不夠；體育師資缺乏并質(zhì)量堪憂(yōu)；教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重不足；教學(xué)不規(guī)范；改變思想觀(guān)念，提高對(duì)體育教育功能的認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)體育師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)、加強(qiáng)對(duì)教學(xué)設(shè)施投入，有計(jì)劃地開(kāi)展體育活動(dòng)，對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校體育教育管理論文進(jìn)行講述。其中，主要包括：學(xué)校應(yīng)首先配備體育教學(xué)的基本設(shè)施，如教學(xué)用具、場(chǎng)地器材、音響設(shè)備等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：

近年來(lái)，作為實(shí)施素質(zhì)教育主要途徑之一的學(xué)校體育教育獲得了迅速發(fā)展。但由于地區(qū)差異，這種發(fā)展又存在著極大的不平衡。在廣大農(nóng)村，特別是某些偏遠(yuǎn)地區(qū)，體育教育面貌與現(xiàn)代教育的要求還存在很大差距，其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.教育管理部門(mén)重視不夠

許多鄉(xiāng)村學(xué)校至今仍把守著應(yīng)試教育這根"纏身令"，以提高升學(xué)率為唯一追求，并以此衡量學(xué)校的教育質(zhì)量和教師的工作成績(jī)。加之鄉(xiāng)村學(xué)生從小就受一種只有考上大學(xué)才能脫離農(nóng)村的"傳統(tǒng)"教育。家里家外、校里校外，形成統(tǒng)一"思路"。尤其到了中學(xué)，只要是高考范圍之外的課程，一律不去“浪費(fèi)”時(shí)間?；谶@一思想，體、音、美自然成為可有可無(wú)的"小三門(mén)"，被視為正常教學(xué)的附屬品。

此外，鄉(xiāng)村小學(xué)大都實(shí)行包班制。在這種情況下，如果遇到一位思想活躍、又有一定體育愛(ài)好和體育素質(zhì)的包班教師，還可能靈活地給孩子們安排幾節(jié)體育課；反之，孩子對(duì)體育活動(dòng)的渴望也就成了奢侈品，這對(duì)于無(wú)數(shù)渴望運(yùn)動(dòng)、愛(ài)好體育的兒童來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是一種悲哀。

2.體育師資缺乏并質(zhì)量堪憂(yōu)

一、勤于班級(jí)管理

班主任要能夠深刻地認(rèn)識(shí)到，不經(jīng)常深入到學(xué)生中去，就不會(huì)全面地了解學(xué)生。因此，首先不論上課或下課，都要經(jīng)常走進(jìn)他們的宿舍、教室、實(shí)習(xí)車(chē)間，多與他們接觸，勤與他們交流，注意觀(guān)察他們的情緒變化以及思想動(dòng)向，對(duì)于他們不良的生活習(xí)慣或不文明的行為，應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止并教育。其次要多思考，學(xué)生之間交往中難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，每次出現(xiàn)，班主任都要認(rèn)真全面地了解情況，根據(jù)學(xué)生的年齡、性格、同學(xué)關(guān)系等各方面的因素找到適合的方法來(lái)解決，最重要的處理方法是對(duì)事不對(duì)人，就事論事。再次要多與家長(zhǎng)聯(lián)系，勤與家長(zhǎng)交流，通報(bào)學(xué)生在校的表現(xiàn)，了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)，征求家長(zhǎng)需要老師改進(jìn)的地方、需要學(xué)校改進(jìn)的地方，讓家長(zhǎng)積極提出意見(jiàn)和建議（往往這個(gè)效果是最好的，因?yàn)樗麄儠?huì)及時(shí)反饋給學(xué)生，間接地在學(xué)生心中樹(shù)立了學(xué)校和老師的形象）。第四要勤動(dòng)手，班主任要經(jīng)常查看學(xué)生的作業(yè)，幫他們講解疑難問(wèn)題，尤其在實(shí)習(xí)教學(xué)中，要不斷變化教學(xué)方式，例如做一些工藝品，提高學(xué)生學(xué)習(xí)技能的興趣。最后，勤談心、多與學(xué)生感情交流，時(shí)刻提醒他們注意安全、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、學(xué)習(xí)的目的，并加強(qiáng)品德教育，使其尊重師長(zhǎng)，孝敬父母，時(shí)刻讓學(xué)生保持一顆感恩的心。做好學(xué)生的良師益友，推心置腹地與他們談學(xué)習(xí)、談生活、談理想、談就業(yè)，傾聽(tīng)對(duì)班級(jí)管理的意見(jiàn)和建議，不斷改進(jìn)自己的工作方法。

二、做好任課老師與學(xué)生之間的橋梁紐帶

課堂是教學(xué)工作的主要場(chǎng)所，為了使教育教學(xué)工作順利進(jìn)行，建立良好的課堂秩序尤為重要。一般情況下，學(xué)生往往只害怕班主任，對(duì)任課教師的批評(píng)教育不容易接受，更有甚者還會(huì)當(dāng)眾頂撞老師，因此在任課教師和學(xué)生之間，班主任的協(xié)調(diào)作用是非常必要的。它是融洽師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。班主任要想在任課老師和學(xué)生中起到橋梁紐帶作用，首先要經(jīng)常與任課教師溝通交流，虛心聽(tīng)取他們對(duì)班級(jí)學(xué)生情況的反映，采納意見(jiàn)和建議，使任課老師能融入到班級(jí)大家庭中，要深刻地認(rèn)識(shí)到在一個(gè)愉悅、輕松的環(huán)境中，任課老師的教學(xué)效果會(huì)更好。在對(duì)學(xué)生的管理方面更要經(jīng)常與任課老師取得聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的要求要做到寬嚴(yán)適度，盡量一致。任課老師如果遇到學(xué)生棘手問(wèn)題應(yīng)避免正面沖突，應(yīng)及時(shí)交予班主任處理。其次，班主任要時(shí)刻在學(xué)生中維護(hù)老師的形象，樹(shù)立任課教師的威信，積極評(píng)價(jià)任課老師的教學(xué)效果，正確引導(dǎo)學(xué)生尊重任課老師的勞動(dòng)成果，全面展現(xiàn)任課老師對(duì)班級(jí)的貢獻(xiàn)。還可以開(kāi)展一些活動(dòng)，讓任課老師深入其中，使老師和學(xué)生之間加深了解，增進(jìn)友誼，煥發(fā)學(xué)生對(duì)任課老師的尊敬之情。最后，班主任還要經(jīng)常教育學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，尊重老師的工作，以感恩的心態(tài)去接受老師的教育。這樣齊抓共管，效果會(huì)非常好。

三、善于引例，引起共鳴

我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段學(xué)生最大的特點(diǎn)是叛逆。這與他們的年齡段有關(guān)。正處于青春期，他們不論與家長(zhǎng)談話(huà)還是與老師交流，無(wú)時(shí)無(wú)刻都有一種抵觸的情緒。在他們看來(lái)自己已經(jīng)成為大人，什么事都懂、什么事都知道，家長(zhǎng)和老師的管理是對(duì)他們的干涉。好點(diǎn)的學(xué)生表現(xiàn)為表面不說(shuō)話(huà)，內(nèi)心抵觸；不好的學(xué)生甚至頂撞父母和老師。對(duì)于這種現(xiàn)象，班主任的做法就是多舉事例，避免正面呵斥，讓他們自己辨別是非。比如可以說(shuō)在網(wǎng)上有消息：某某學(xué)院的一名學(xué)生在網(wǎng)吧上網(wǎng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)導(dǎo)致猝死，長(zhǎng)時(shí)間的輻射造成面容憔悴、臉色暗黃，由于空氣流通不暢，導(dǎo)致渾身散發(fā)異味，這樣間接暗示學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)對(duì)身體不好；一群校外人員去宿舍向不認(rèn)識(shí)的學(xué)生要錢(qián)，一名打水經(jīng)過(guò)的同學(xué)突然靈機(jī)一動(dòng)，在樓道大喊一聲，別抽煙啦，班主任來(lái)查宿舍了，這一喊嚇得那群校外人員趕快溜走。講了案例之后學(xué)生心中都會(huì)有一桿秤，知道什么該做什么不該做，如果遇到事情，怎樣想辦法處理。正因?yàn)閷W(xué)生是可塑的，所以無(wú)形之中，案件中的事他們會(huì)深思。這比直接要求他們?cè)撟鍪裁床辉撟鍪裁锤姓f(shuō)服力，更能觸動(dòng)他們的心靈，引起他們的共鳴?？傊嘀魅喂ぷ魇且患?fù)雜的工作。對(duì)于當(dāng)今的學(xué)生來(lái)說(shuō)，做好一名班主任確實(shí)不容易。只要我們心中充滿(mǎn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)，信守教師職業(yè)道德，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，用愛(ài)去感動(dòng)，用心去管理，筆者相信我們會(huì)找到更好的教育和管理學(xué)生的方法。

情感是人對(duì)客觀(guān)事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。心理學(xué)研究表明：情感是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，情感教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。在體育教學(xué)中，不但要重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，而且更應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。據(jù)美國(guó)《時(shí)代》周刊引用最新的腦部研究報(bào)告指出：真正決定人類(lèi)智慧的并非智商，而是情感。因?yàn)槟苌朴诳刂谱约呵楦械娜?，擁有更多的成功機(jī)遇，較易做出成績(jī)。人的情感是多種多樣的，在體育教學(xué)中主要是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)情感，它主要包括道德感、理智感和美感三方面。情感在體育教學(xué)中既有信號(hào)功能，又有動(dòng)力、感染等功能。情感的信號(hào)功能是通過(guò)表情發(fā)揮出來(lái)的。例如．教師在講解示范動(dòng)作時(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)、形象、有趣，示范動(dòng)作準(zhǔn)確、優(yōu)美，就會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生對(duì)所學(xué)動(dòng)作技術(shù)概念的理解。

情感的動(dòng)力功能，是指對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)起著發(fā)動(dòng)和調(diào)節(jié)的作用。在體育教學(xué)中，學(xué)生的情感可以是積極的、增力的，也可以是消極的、減力的。前者能提高人的活動(dòng)能力，如情緒好時(shí)便記得快、領(lǐng)會(huì)深，就是較難的動(dòng)作，做起來(lái)也感到容易，而情緒不好的，便出現(xiàn)記憶困難，思維遲鈍，連平時(shí)已掌握的動(dòng)作也做不好，通常能克服的困難、能超越的障礙也克服不了，超越不了，因而有可能導(dǎo)致練習(xí)中出現(xiàn)傷害事故。情感的感染功能是指?jìng)€(gè)體的情感具有對(duì)他人的情感施加影響的功能。在教學(xué)中教師應(yīng)善于以自己的情感去感染學(xué)生。教師在教學(xué)中精神飽滿(mǎn)、情緒高昂就可影響、感染學(xué)生，使他們精神振作、情緒高昂，從而提高教學(xué)質(zhì)量。情感的上述功能是相互滲透，相互影響的。在體育教學(xué)中應(yīng)如何調(diào)動(dòng)這些功能來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下諸方面著手進(jìn)行：

一、要熱愛(ài)學(xué)生

教師情感生活的核心是熱愛(ài)學(xué)生。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)不熱愛(ài)學(xué)生的教師永遠(yuǎn)不可能成為優(yōu)秀教師。愛(ài)學(xué)生是教師教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)和期待，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力和推動(dòng)力，激發(fā)他們刻苦、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神。熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是相輔相成、不可分割的兩個(gè)方面。教師一方面要熱愛(ài)學(xué)生，深入了解學(xué)生，高度信任和尊重學(xué)生；另一方面又要嚴(yán)格要求學(xué)生，堅(jiān)定不移地要求和引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展、前進(jìn)，決不遷就和放任自流。

二、要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng)的情感

傳授知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)和培養(yǎng)情感是教學(xué)過(guò)程中緊密聯(lián)系的三個(gè)方面。在體育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在教學(xué)和訓(xùn)練的過(guò)程中接受情感教育；做到教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一。為此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入鉆研教學(xué)大綱和教材，充分挖掘教材的情感教育因素，在制訂教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，制訂出切實(shí)可行的情感教育目標(biāo)，并在教學(xué)過(guò)程中，努力尋找知識(shí)與情感的結(jié)合部，要講清講透，讓學(xué)生弄懂弄通。例如，通過(guò)講述體育鍛煉對(duì)人體的益處，體育競(jìng)賽如何為國(guó)增光、為國(guó)家贏(yíng)得榮譽(yù)等問(wèn)題時(shí)，要讓學(xué)生從中體會(huì)到體育鍛煉的重要性和必要性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣和對(duì)體育課的情感；通過(guò)教師的示范和學(xué)生的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真、尊重事實(shí)的態(tài)度和為贏(yíng)得榮譽(yù)而刻苦訓(xùn)練的決心。

九年義務(wù)教育五年制小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)供實(shí)施義務(wù)教育的五年制小學(xué)五年級(jí)第二學(xué)期使用。這是小學(xué)階段的最后一個(gè)學(xué)期，第十冊(cè)教材既按照整套教材的總體設(shè)計(jì)繼續(xù)安排新的語(yǔ)文基本功訓(xùn)練，又注意對(duì)前幾年學(xué)到的知識(shí)和能力進(jìn)行比較全面、系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，力求把這兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

一、本冊(cè)安排的新的訓(xùn)練內(nèi)容和要求

1.本冊(cè)有22篇課文，其中看圖學(xué)文2篇，講讀課文15篇，閱讀課文5篇。有17篇是現(xiàn)行教材中的保留篇目，新選的5篇課文是《馬踏飛燕》、《菩薩蠻·大柏地》、《聞官軍收河南河北》、《梅花魂》和《延安，我把你追尋》。這些新選的課文內(nèi)容豐富，富有教育意義，體裁也多樣。《馬踏飛燕》介紹了東漢時(shí)期的一匹銅制駿馬，配有這一珍貴出土文物的照片；《梅花魂》通過(guò)梅花的秉性，表達(dá)了海外華人眷戀祖國(guó)的心情；《菩薩蠻·大柏地》是主席寫(xiě)的一首古體詩(shī)詞，“菩薩蠻”是詞牌的名字；《聞官軍收河南河北》是唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)的七言律詩(shī)；《延安，我把你追尋》是一首贊頌延安精神的新詩(shī)。

2.本冊(cè)課文編排以重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目為核心，兼顧內(nèi)容上的聯(lián)系，分成6組，每組有3—4篇課文和1個(gè)“基礎(chǔ)訓(xùn)練”。新安排的讀寫(xiě)訓(xùn)練項(xiàng)目有4個(gè)：“分辨事物和聯(lián)想”、“展開(kāi)合理的想象”、“分清事情的前因后果”和“前后照應(yīng)，首尾連貫”，“分辨事物和聯(lián)想”、“分清事情的前因后果”側(cè)重于讀的訓(xùn)練，“展開(kāi)合理的想象”、“前后照應(yīng)，首尾連貫”側(cè)重于寫(xiě)的訓(xùn)練，讀的訓(xùn)練和寫(xiě)的訓(xùn)練互相對(duì)應(yīng)、穿插安排。這些訓(xùn)練項(xiàng)目都是在前幾年讀寫(xiě)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的深化和提高。

上述4個(gè)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目分別安排在第二、三、四、五組。這幾組的課文都按照訓(xùn)練項(xiàng)目的要求編排，每篇課文后面的練習(xí)注意落實(shí)訓(xùn)練項(xiàng)目的訓(xùn)練，每組課文后面有一篇“讀寫(xiě)例話(huà)”，對(duì)該組的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目作概括說(shuō)明和歸納小結(jié)，然后再通過(guò)“基礎(chǔ)訓(xùn)練”中的閱讀和作文練習(xí)對(duì)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目進(jìn)行復(fù)習(xí)，使學(xué)生逐步形成能力。

3.本冊(cè)教材繼續(xù)重視預(yù)習(xí)能力和預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。每篇課文前面都有預(yù)習(xí)提示，預(yù)習(xí)要求比前幾冊(cè)略有提高，重點(diǎn)要求是通過(guò)預(yù)習(xí)能初步了解課文內(nèi)容，并在預(yù)習(xí)中練習(xí)圈圈畫(huà)畫(huà)、作簡(jiǎn)單的批注。全冊(cè)要求圈畫(huà)、批注的有16篇，其中要求畫(huà)出重點(diǎn)內(nèi)容的7篇、要求簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)預(yù)習(xí)后的初步感受的2篇。這樣的安排，旨在教給學(xué)生科學(xué)的讀書(shū)方法，使學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

在科技迅猛發(fā)展，知識(shí)日新月異，科技競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，大多數(shù)教育人士已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到，能力的高低在一定程度上，表現(xiàn)為掌握方法的多少和熟練程度。因此，物理教學(xué)中既應(yīng)該讓學(xué)生掌握物理學(xué)的概念和規(guī)律，更應(yīng)該讓學(xué)生重視科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的方法。

所謂科學(xué)方法，是研究自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的一般規(guī)律性理論。在中學(xué)物理教學(xué)中，科學(xué)方法教育的內(nèi)容有：一是物理學(xué)的研究方法的教育；二是物理學(xué)習(xí)方法的教育。在物理教學(xué)中，教師在完成傳授知識(shí)的同時(shí)，有意識(shí)、有目的的進(jìn)行科學(xué)方法教育和指導(dǎo)，有利于促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅掌握了物理知識(shí)本身，而且掌握了研究和學(xué)習(xí)物理的方法，以及探索物理的精神。

一．指導(dǎo)閱讀課本，培養(yǎng)自學(xué)方法

在教學(xué)中充分利用教科書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的方法，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的有效途徑。一方面通過(guò)讀書(shū)掌握物理的科學(xué)語(yǔ)言；二是通過(guò)反復(fù)讀書(shū)，使掌握的知識(shí)更加全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確；三是通過(guò)讀書(shū)提高自學(xué)能力，在學(xué)習(xí)上變被動(dòng)為主動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。那么，怎樣正確指導(dǎo)讀書(shū)呢？

（1）基本概念、基本定律要著重讀，對(duì)其中的重點(diǎn)字母要深入體會(huì)、準(zhǔn)確理解。因?yàn)檫@些字句或揭露了事物的本質(zhì)；或指出了事物變化的范圍和條件；或反映兩個(gè)事物的區(qū)別與聯(lián)系。教學(xué)時(shí)，必須指導(dǎo)學(xué)生把這些重點(diǎn)字句“摳”出來(lái)搞清楚、弄明白。如功率的概念中把“時(shí)間”限制為“完成這些功所用的時(shí)間”，而不能簡(jiǎn)單說(shuō)成“功率等于功跟時(shí)間的比值”。又如楞次定律：“感應(yīng)電流具有這樣的方向，就是感應(yīng)電流的磁場(chǎng)總要阻礙引起感應(yīng)電流的磁通量的變化”，“阻礙”的含義不是“阻止”，它是指：原來(lái)磁場(chǎng)增強(qiáng)時(shí)，感應(yīng)電流磁場(chǎng)與原磁場(chǎng)反向；原來(lái)磁場(chǎng)減弱時(shí)，感應(yīng)電流磁場(chǎng)與原磁場(chǎng)同向。在教材中“這段”、“該點(diǎn)”、“某時(shí)”、“某刻”、“任意”、“總是”等字眼很多，切不可輕視。要養(yǎng)成“摳”字眼的習(xí)慣，正確理解概念和規(guī)律的物理意義、適用條件。

（2）指導(dǎo)學(xué)生識(shí)圖、讀圖、畫(huà)圖。物理學(xué)上的圖形很多，如速度圖線(xiàn)、振動(dòng)圖線(xiàn)、

語(yǔ)文教育學(xué)是一門(mén)跨世紀(jì)的語(yǔ)文教育的理論形態(tài)，它的建立遵循著語(yǔ)文教育內(nèi)外部運(yùn)動(dòng)規(guī)律。本文將從這兩方面論述它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，揭示其特征。

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20世紀(jì)以來(lái)，語(yǔ)文教育觀(guān)念經(jīng)過(guò)了由知識(shí)型人才逐步向智能型和素質(zhì)型人才的轉(zhuǎn)變。深深植根于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的語(yǔ)文教育理論學(xué)科也經(jīng)歷了由教授法到學(xué)科教學(xué)法、教材教法，再到學(xué)科教育學(xué)的變化。這種變化，昭示了學(xué)科的發(fā)展越來(lái)越取決于社會(huì)需要，與社會(huì)環(huán)境相互制約，相互促進(jìn)的關(guān)系，明顯地表現(xiàn)出學(xué)科產(chǎn)生和發(fā)展的客觀(guān)辯證法。

20世紀(jì)初，中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要各種人才，加之譯介的日本和歐美各國(guó)教育制度的影響，使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到教育與國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)系。在教育革新中，影響最大的，如，廢科舉，興學(xué)堂，具有語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的“中國(guó)文學(xué)”課程和“教授法”課程的設(shè)置等，都標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新興文化的勝利?！拔逅摹睍r(shí)期，開(kāi)始形成對(duì)于社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)探討的自由空氣，教育改革也再次為人們所關(guān)心?！拔逅摹鼻昂螅鞣N新思潮涌進(jìn)中國(guó)，隨之各種新教學(xué)法，諸如自學(xué)輔導(dǎo)法、設(shè)計(jì)教學(xué)法、分團(tuán)教學(xué)法、道爾頓制教學(xué)法、莫禮生單元教學(xué)法、文納特卡教學(xué)法，以及杜威的實(shí)用主義教育等也紛紛傳入中國(guó)。其中，以杜威的“教育即生活”和“兒童主義”的教育思想的影響為最大。人們認(rèn)識(shí)到“教”和“授”都是教師的活動(dòng)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，于是陶行知率先于1919年12月，將南京高師全部課程中的“教授法”一律改為“教學(xué)法”。1922年11月公布施行“壬戊學(xué)制”。這時(shí)教學(xué)法的法規(guī)地位才得以確立。這個(gè)學(xué)制與“癸卯學(xué)制”“壬子癸卯學(xué)制”比，如果說(shuō)癸卯學(xué)制在使中國(guó)傳統(tǒng)舊教育向近代新教育轉(zhuǎn)化上是關(guān)鍵性的一步，壬子癸卯學(xué)制體現(xiàn)了辛亥革命資產(chǎn)階級(jí)民主性改革的思想，那么壬戊學(xué)制則反映了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)教育改革的一些基本要求，是一個(gè)綜合性的成果。它基本上改變了傳統(tǒng)的封建教育體制，奠定了我國(guó)現(xiàn)代教育制度的基礎(chǔ)。這個(gè)學(xué)制的“總說(shuō)明”明確指出：學(xué)制大致以?xún)和硇陌l(fā)達(dá)時(shí)期為根椐，采取縱橫活動(dòng)主義，教育以?xún)和癁橹行?，順及學(xué)生個(gè)性及智能。教授法改教學(xué)法正是這一指導(dǎo)思想的產(chǎn)物，是“五四”社會(huì)思潮的反映。

建國(guó)后，教育學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，語(yǔ)文教育亦受凱洛夫教育理論的影響，其特點(diǎn)是三中心教學(xué)體系，即教師中心、課堂中心、教材中心。這種三中心教學(xué)體系，其前提是傳授知識(shí)，適應(yīng)了建國(guó)后處于恢復(fù)和起步、發(fā)展階段的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的需要。80、90年代，我國(guó)改革開(kāi)放的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，三中心教學(xué)體系所培養(yǎng)的知識(shí)型人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足它的需要，體系的弱點(diǎn)日益暴露。大語(yǔ)文教育觀(guān)念的出現(xiàn)有力地沖擊了三中心教學(xué)體系。它主張培養(yǎng)智能型人才。近幾年，我國(guó)基礎(chǔ)教育明確了國(guó)民教育、公民素質(zhì)教育的性質(zhì)。語(yǔ)文教育又面臨素質(zhì)教育的目標(biāo)。

從現(xiàn)代世界看，生產(chǎn)力正發(fā)生著質(zhì)的變化——科學(xué)、知識(shí)、信息直接應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程，形成生產(chǎn)力。這一變化使教育的本質(zhì)和職能發(fā)生了變化，教育的發(fā)展起到促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的作用。世界教育改革的重點(diǎn)已轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教育，國(guó)民素質(zhì)教育?，F(xiàn)代教育理論集中于教育與社會(huì)、教育與人的發(fā)展及其關(guān)系的課題。美國(guó)提出了關(guān)于師范教育改革的報(bào)告，認(rèn)為“第一項(xiàng)重要工作的重點(diǎn)應(yīng)放在專(zhuān)門(mén)學(xué)科的教育學(xué)。要用對(duì)專(zhuān)門(mén)學(xué)科的教與學(xué)的研究來(lái)代替本科的一般‘教學(xué)法’課程”。因此，按90年代和21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)對(duì)人才的需求，使現(xiàn)代教育理論學(xué)科化，是各門(mén)學(xué)科教學(xué)法向各門(mén)學(xué)科教育學(xué)演變的必然趨勢(shì)。語(yǔ)文教學(xué)法向語(yǔ)文教育學(xué)演變正是這一發(fā)展趨勢(shì)的反映。20世紀(jì)以來(lái)，學(xué)科的互相滲透、聯(lián)結(jié)、綜合、交叉和分化的趨勢(shì)，影響著學(xué)科的發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)法向語(yǔ)文教育學(xué)發(fā)展也遵循著這一規(guī)律，總是同國(guó)內(nèi)外哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。其影響大致可從兩方面看。

國(guó)家教委已經(jīng)正式頒發(fā)了《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》。這一文件，是由國(guó)家制定的指導(dǎo)小學(xué)思想品德課和初中思想政治課的教材編寫(xiě)、教學(xué)實(shí)施、學(xué)習(xí)測(cè)量和考核、檢查評(píng)估的法定依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)，既是思想品德課和思想政治課改革的重要成果，又是進(jìn)一步改革的新起點(diǎn)。本文就學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的初中一年級(jí)（五四學(xué)制初中二年級(jí)）部分，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、進(jìn)行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育的必要性

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》指出，在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立的情況下，如何指導(dǎo)學(xué)生在觀(guān)念、知識(shí)、能力、心理素質(zhì)方面盡快適應(yīng)新的要求，是學(xué)校德育工作需要研究和解決的新的課題之一。

《國(guó)家教委關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的意見(jiàn)》明確規(guī)定：“初中思想政治課要在小學(xué)的‘五愛(ài)’為中心內(nèi)容的思想品德課教學(xué)基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民的良好道德品質(zhì)教育、健康心理素質(zhì)教育、法律意識(shí)教育、社會(huì)發(fā)展常識(shí)和國(guó)情教育。”

把心理品質(zhì)教育納入中學(xué)思想政治課的課程體系，在初中一年級(jí)開(kāi)設(shè)以心理品質(zhì)修養(yǎng)為基本內(nèi)容的課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育，既是對(duì)學(xué)校的德育教學(xué)體系的進(jìn)一步拓展和完善，又能使學(xué)校德育更具針對(duì)性和富有實(shí)效性。

首先，進(jìn)行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育，提高中學(xué)生的心理素質(zhì)，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)要求的客觀(guān)需要。聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織為健康所下的定義是：“健康，不但是沒(méi)有身體缺疾，還要有完整的生理心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力”，把心理健康提高到人的必備素質(zhì)的高度。這表明，良好的心理素質(zhì)，是現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的一個(gè)基本要求。

作文是客觀(guān)生活在作者頭腦中的反映，是作者思想感情的"鏡子"。這一特點(diǎn)決定了作文在心理教育滲透方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

面對(duì)知識(shí)社會(huì)和學(xué)習(xí)社會(huì)所帶來(lái)的巨大變革，國(guó)際21世紀(jì)委員會(huì)提出了21世紀(jì)教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)共事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。其中學(xué)會(huì)做人是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。做一個(gè)獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、有責(zé)任感、人格完善的人，即全面和諧發(fā)展的人，是21世紀(jì)教育所關(guān)注的核心目標(biāo)。

"以人為本的作文教學(xué)范式"觀(guān)點(diǎn)的提出，著手于學(xué)生現(xiàn)狀，著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)發(fā)展起到了積極的導(dǎo)向作用。強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，從生活中獲取寫(xiě)作素材，使學(xué)生有話(huà)可說(shuō)；還要啟迪悟性，引導(dǎo)學(xué)生感悟社會(huì)、人生、自然及文學(xué)、藝術(shù)、現(xiàn)代科技，激發(fā)學(xué)生的情感和靈性，使學(xué)生有話(huà)要說(shuō)。注意學(xué)生的心理特征，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，拓展學(xué)生的視野，力求體現(xiàn)"使生活成為作文的內(nèi)容，使作文成為生活的載體"這一理念。

學(xué)作文就是要使學(xué)生鑄造自己健全的人格，使自己成為符合社會(huì)需要，時(shí)代需要的人。為此，教師要努力使學(xué)生作文過(guò)程中成為學(xué)生思想品德內(nèi)化的過(guò)程。以教學(xué)藝術(shù)為支撐，引導(dǎo)學(xué)生把做人轉(zhuǎn)化成自己的心理需求。

一、兒童作文心理發(fā)展。

按照辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，兒童心理與所有其他事物一樣，其發(fā)展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于兒童心理的內(nèi)部矛盾，這個(gè)內(nèi)部矛盾也就是兒童心理不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。在兒童作文心理的內(nèi)部矛盾中，代表著舊的、比較穩(wěn)定一面的原有作文心理結(jié)構(gòu)和水平是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)，是包含復(fù)雜構(gòu)造的多種心理因素的總和。它大致由下列成分組成：1.觀(guān)察力、記憶力、思維力、想象力等各種作文心理能力的發(fā)展水平；2.語(yǔ)文知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)的水平，語(yǔ)言理解、表達(dá)能力的水平；3.興趣、愛(ài)好、情感、意志、習(xí)慣等非認(rèn)知因素的水平；4.生理、心理發(fā)展的年齡特征及表現(xiàn)；5.注意力、心境、態(tài)度等當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。

在我國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)邁進(jìn)的進(jìn)程中，教育被高度地重視了起來(lái)，教育要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)成了時(shí)代的主題。社會(huì)對(duì)知識(shí)、技能的需求前所未有地刺激著教育，個(gè)人和社會(huì)對(duì)教育的功利性追求分裂著教育。終于，教育的工具化傾向被凸現(xiàn)出來(lái)了。

家長(zhǎng)送子女上學(xué)主要是為了使其獲得謀生的本領(lǐng)，他們關(guān)注的更多的是考試的成績(jī)及能否考入大學(xué)，以便在日后激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中獲得最佳的位置；學(xué)生被身不由己地卷入知識(shí)與技能的理性訓(xùn)練之中；教師或主動(dòng)或不情愿地充當(dāng)著應(yīng)試教育的幫兇……

長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校、教師的目光集中在了少數(shù)——在個(gè)別學(xué)校也可能是多數(shù)——“成功”學(xué)生的身上，而那些被遺忘的失敗者只有帶著沮喪的心情忐忑不安地走上社會(huì)，那不甘的“升學(xué)情結(jié)”便會(huì)變本加厲地追加在下一代的身上。教育對(duì)于受教育主體——學(xué)生的意義到底應(yīng)在當(dāng)下的教育過(guò)程中展開(kāi)，還是應(yīng)放在尚未觸及的未來(lái)實(shí)現(xiàn)？如果說(shuō)那些“成功”的學(xué)生雖然失去了很多，但畢竟也算成功了，而那些處于我們視線(xiàn)之外的學(xué)生，他們得到了什么？

受應(yīng)試?yán)_的基礎(chǔ)教育如此，那相對(duì)自由的高等教育如何呢？

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪的背景下，作為直接面對(duì)就業(yè)市場(chǎng)和生產(chǎn)并傳播知識(shí)的大學(xué)，浮躁之風(fēng)日漸盛行。教師忙于科研疏于教育，學(xué)生也急于投入社會(huì)一顯身手，沒(méi)有硝煙的應(yīng)試教育仍大行其道。專(zhuān)業(yè)化知識(shí)的加深，使人文知識(shí)相對(duì)貧乏，“快餐知識(shí)”卻炙手可熱。各種資格證書(shū)漫天飛舞，人格證書(shū)卻難覓蹤影。先天不良，后天欠補(bǔ)，難怪有人驚呼，大學(xué)生的人文素養(yǎng)太貧乏了。不知是應(yīng)試教育的慣性使然，還是為了使迷航的心靈得到慰籍，投身新一輪更加實(shí)際的功利性追求成了大學(xué)生消除迷茫的必然選擇。

我們不妨再換個(gè)角度來(lái)看一下今天的教育。