與國(guó)外思想政治教育方式的差異研究

時(shí)間:2022-01-11 03:33:40

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與國(guó)外思想政治教育方式的差異研究

一、學(xué)校教育的比較

從教學(xué)方式來(lái)看美國(guó)的大學(xué)教育特別重視政治教育和道德教育的效果,他們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,并且相當(dāng)重視潛移默化的隱蔽教育的作用,重視學(xué)校生活環(huán)境在學(xué)生思想政治教育中的作用,而且特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)和寓教于樂(lè)。一方面,他們將政治教育和道德教育滲透到大眾傳媒和社會(huì)環(huán)境之中,在不知不覺(jué)中影響大學(xué)生的政治價(jià)值觀念和道德價(jià)值觀念。另一方面,他們十分重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),讓大學(xué)生參加各種社區(qū)服務(wù)、社會(huì)服務(wù),提供大學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系的機(jī)會(huì),培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)公德意識(shí)和公民意識(shí)。而我國(guó)的政治理論課和思想品德課教學(xué)方式相對(duì)比較單一,大綱、教材、課時(shí)都由教育部統(tǒng)一規(guī)定,學(xué)校缺少自主性,課程也缺少豐富性和張力。并且在思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)中,教師課堂講授多、灌輸多,讓大學(xué)生通過(guò)各種形式的社會(huì)活動(dòng)去體驗(yàn)品味、化為主體內(nèi)在自覺(jué)的少。雖然教育部和許多大學(xué)校長(zhǎng)也呼吁和強(qiáng)調(diào)思想政治理論課要重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),但是一般號(hào)召和形式主義的多,實(shí)際效果少。從總體上講,思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性不高。

二、社會(huì)教育的比較

中美兩國(guó)都重視將思想政治教育和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合,因此,都注重學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的教育途徑。美國(guó)大學(xué)注重學(xué)生課外活動(dòng)在德育中的作用,學(xué)生活動(dòng)中心經(jīng)常舉辦報(bào)告會(huì)、文娛活動(dòng)等;他們還將華盛頓紀(jì)念堂、國(guó)會(huì)圖書(shū)館、國(guó)會(huì)大廈等一系列公共教育設(shè)施免費(fèi)向全民開(kāi)放,許多學(xué)校組織學(xué)生參觀法院、議會(huì)、市政府等機(jī)構(gòu),強(qiáng)化國(guó)家理念并鼓勵(lì)學(xué)生向出色的先輩們學(xué)習(xí),并借助宗教途徑對(duì)學(xué)生實(shí)施滲透,利用宗教文化特色“屏蔽”其階級(jí)性。我國(guó)大學(xué)的校外實(shí)踐活動(dòng)和美國(guó)有很多相似之處,內(nèi)容涉及科技、文娛等多個(gè)方面;強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐在思想政治教育中的作用,通過(guò)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)等增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;我國(guó)也免費(fèi)向公眾開(kāi)放了一些歷史文化古跡和革命烈士陵園如南京中山陵、南京大屠殺紀(jì)念館、杭州西湖等,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)使命感,但我國(guó)高?;顒?dòng)的政治性和階級(jí)性非常顯著,而且很多活動(dòng)還只是停留在形式上,并沒(méi)有起到實(shí)實(shí)在在的作用。而美國(guó)的思想政治教育則滲透到生活中的方方面面。

三、家庭教育的比較

美國(guó)的家庭教育是比較民主平等的。美國(guó)人普遍認(rèn)為,家庭教育是很重要的,它是思想政治教育的起點(diǎn),在政治社會(huì)化中起著基礎(chǔ)性的作用。在美國(guó)的家庭中,父母和子女地位平等,家庭氛圍中民主氣息非常濃厚,父母和子女之間經(jīng)常通過(guò)民主溝通的方式交流思想、解決問(wèn)題。中國(guó)也非常重視家庭教育的作用,認(rèn)為家庭教育對(duì)人的成長(zhǎng)成才起到基礎(chǔ)性作用。家庭是社會(huì)最基本的單元,古語(yǔ)云:“家之正則國(guó)之定”“家和萬(wàn)事興”,家庭教育是否恰當(dāng),直接關(guān)系到家庭關(guān)系是否和諧,關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展?,F(xiàn)在的中國(guó)家庭,子女教育是家庭的重要問(wèn)題,不過(guò),重智育輕德育、重管教輕溝通、重功利輕責(zé)任都是當(dāng)前中國(guó)家庭教育中存在的問(wèn)題。尤其是在當(dāng)前中國(guó)教育的大背景下,家長(zhǎng)更注重的是孩子的智力教育而不是思想品德教育,只重視成績(jī)而不重視學(xué)生人格的培養(yǎng),這都不利于我國(guó)思想政治教育的發(fā)展。而在西方的家庭中,父母和子女都是自由平等,子女作為家庭一員,擁有與父母同樣的權(quán)利。西方的家長(zhǎng)尊重孩子的想法,讓孩子去決定自己的事情,從不強(qiáng)迫孩子,對(duì)孩子的想法給予理解和支持,與孩子建立起平等的關(guān)系,相對(duì)注重孩子的全面發(fā)展,這種教育方式是值得我們學(xué)習(xí)的。多與孩子溝通,重視孩子的全面發(fā)展,有利于他們健康成長(zhǎng),也在一定程度上有利于思想政治教育的有效進(jìn)行。

四、對(duì)中國(guó)思想政治教育的啟示

從中美兩國(guó)的思想政治教育實(shí)施途徑比較中可以看出,中美雖有相同的思想政治教育途徑,但在具體的實(shí)施過(guò)程中其效果存在著很大的差別??傮w來(lái)看,美國(guó)的一些傳播做法是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。我們應(yīng)該充分發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的思想政治教育實(shí)施途徑的作用,但更應(yīng)該將各個(gè)途徑的作用最大化的發(fā)揮。1.從學(xué)校教育來(lái)看,雖說(shuō)學(xué)校是思想政治教育的主陣地,但是目前的效果很不理想。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,社會(huì)的浮躁使得人們變得更加的世俗化和功利化,學(xué)生對(duì)思想政治教育反感,覺(jué)得其沒(méi)什么用處,而且說(shuō)的都是大道理,不愿意學(xué)習(xí)。還有一方面就是現(xiàn)在許多的思想政治教育課老師不夠?qū)I(yè),在教學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了兩個(gè)極端:要么照搬書(shū)本,把課上得枯燥無(wú)味,使學(xué)生煩躁不已;要么,部分老師為了提升課堂效果,過(guò)多地應(yīng)用與思想政治教育內(nèi)容無(wú)關(guān)的內(nèi)容去教學(xué),課堂內(nèi)容低俗沒(méi)有深度,喪失了思想政治教育原有的精髓和使命,讓很多學(xué)生覺(jué)得思想政治教育課就是“垃圾課”。這都不利于思想政治教育的效果。所以,我們可以學(xué)習(xí)美國(guó)的教學(xué)模式,汲取其精華,將思想政治教育的內(nèi)容滲透到教學(xué)的方方面面,注重應(yīng)用隱蔽教育,讓學(xué)生真正了解思想政治教育的內(nèi)容,明白它對(duì)于人們的作用,只有這樣才能達(dá)到我們想要的效果。2.從社會(huì)教育來(lái)看,我們要真正將思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,大力倡導(dǎo)人們參加各種社會(huì)公益活動(dòng),要在實(shí)踐活動(dòng)中感受思想政治教育的力量,但要避免實(shí)踐活動(dòng)中的形式主義,要讓人們真正參加一些自己想做又覺(jué)得有意義的活動(dòng),而不是出于某種功利性的目的。只有這樣才可以將思想政治教育寓于生活、寓于實(shí)踐。3.從家庭教育來(lái)看,我們要學(xué)習(xí)美國(guó)家長(zhǎng)注重溝通的教育方式,在平時(shí)的家庭教育中,不僅要對(duì)孩子嚴(yán)格要求,也要真心和孩子溝通,多花點(diǎn)時(shí)間去了解孩子的世界和想法,注重孩子的全面發(fā)展,只有這樣才可以建立起和諧的家庭關(guān)系,有利于孩子的成長(zhǎng),而這對(duì)于提高思想政治教育的實(shí)效性非常有用。4.要開(kāi)拓現(xiàn)代化、信息化的思想政治教育途徑。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,現(xiàn)在的大眾傳播媒體在思想政治教育中的作用日益提升,所以我們要充分利用這一教育途徑的作用。不僅要快速發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的開(kāi)發(fā)和利用,也要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)灌輸教育思想的作用。面對(duì)不一樣的受教育群體時(shí),要采用不同信息含量和不同的藝術(shù)形式的網(wǎng)絡(luò)宣傳形式。同時(shí),也要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管,保證其向著正確的方向不斷發(fā)揮作用。

作者:沙從麗單位:安徽師范大學(xué)