感恩教育價(jià)值的討論
時(shí)間:2022-01-15 03:40:05
導(dǎo)語:感恩教育價(jià)值的討論一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
摘要:感恩教育在當(dāng)今社會(huì)所體現(xiàn)出的價(jià)值還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。感恩教育的根本基石還是在家庭,感恩分為三個(gè)等級(jí),“孝”“義”“忠”,這三個(gè)等級(jí)是逐漸遞升的,其中家庭就是起點(diǎn)也是核心,隨著人的成長(zhǎng)活動(dòng)范圍的增加感恩教育也在不斷升級(jí)。本文從家庭、學(xué)校、社會(huì)的角度分析討論了感恩教育的價(jià)值。
關(guān)鍵詞:感恩;家庭;教育;校園文化
一、感恩的內(nèi)涵及意義
1.感恩教育價(jià)值內(nèi)涵。教育某種意義上說是一種商品,具有“一人消費(fèi)會(huì)妨礙他人消費(fèi)”的特征。也就是說教育資源是有限的,某個(gè)人占去了學(xué)校的一個(gè)名額,那勢(shì)必會(huì)影響到另一個(gè)人。教育也有一定私用品的性質(zhì),如糧食、電力、用水、醫(yī)療服務(wù)、國(guó)家公園、交通工具、高速公路和航道等。教育也是既可以由政府提供,也可以由個(gè)人或私營(yíng)機(jī)構(gòu)提供的。教育很大一部分是政府建設(shè)的,而政府也很可能不收費(fèi),但是學(xué)校也是有容量的,當(dāng)一個(gè)學(xué)校的容量達(dá)到極限,別的學(xué)生就不能進(jìn)入這個(gè)學(xué)校,就不能同時(shí)同地使用,所以受教育產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)性,所以每一位受教育的學(xué)生都應(yīng)該懷有一種感恩的心情。
2.感恩教育價(jià)值的意義。首先,感恩教育是校園文化建設(shè)的重要組成部分。在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中每個(gè)人方方面面都會(huì)受到不同人的恩澤,比如領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng),父母的生育之恩,老師的教育指導(dǎo)等等。感恩教育是一種基礎(chǔ)教育,對(duì)于家庭、學(xué)校、社會(huì)而言,感恩教育的價(jià)值是無法量化的。感恩來自父母的教育,那就是孝心。感恩來自國(guó)家的教育,那就是愛國(guó)主義。感恩來自社會(huì)的教育,那就是文明。感恩對(duì)于一個(gè)學(xué)生在大學(xué)階段人生觀價(jià)值觀世界觀的形式有著重要的意義。要成為一個(gè)人格完整的人,心理健康的人,就必須學(xué)會(huì)感恩。
二、感恩教育的內(nèi)容
1.感恩學(xué)會(huì)愛的反饋。感恩是愛的反饋,在人類社會(huì)生活當(dāng)中,無論是衣食還是住行,無不滲透著他人的關(guān)愛,如果不去反饋就會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為這是別人應(yīng)當(dāng)作的,從另一方面體現(xiàn)出了認(rèn)得自私自利的本性。而感恩又是一種教化,需要兩方面的,需要教育方和被教育方。教育方就是老師,被教育方就是學(xué)生。當(dāng)今社會(huì)中總有那么一些人,總是費(fèi)盡心思去找別人的問題,去抱怨社會(huì)以及自己遇到的種種事情,然而這又是一種惡性的循環(huán)。沒有一種從自身找問題的眼光和寬容處世的態(tài)度。只有感恩才可以使人周圍充滿愛,才可以讓人生的道路越走越寬,成為一個(gè)完整的成功的人。
2.感恩的不斷升級(jí)。感恩分為三個(gè)等級(jí),“孝”“義”“忠”,這三個(gè)等級(jí)是逐漸遞升的,其范圍也是在逐漸擴(kuò)大。感恩之“孝”,“孝”對(duì)于每個(gè)人來說是最貼近的一種感恩形式。它是以血緣關(guān)系為依托的感恩形式。傳統(tǒng)教育中從小教育孩子孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩,是人生當(dāng)中最有愛的反饋的時(shí)期,也是形成感恩狀態(tài)最重要的關(guān)鍵時(shí)期?!傲x”是以“孝”為基礎(chǔ)的。“義”就是孟子所推崇的“仁義說”。“義”只是其中的一部分。如果在一個(gè)家族當(dāng)中一個(gè)人沒有“孝”,或者說不講孝道,那么他走入社會(huì)當(dāng)中一定對(duì)“義”有所缺乏。說到這里,感恩的層次等級(jí)又進(jìn)一步上升了。“忠”是感恩的一個(gè)最高的層次,通俗的說也就是現(xiàn)代社會(huì)的愛國(guó)主義?!爸摇笔且粋€(gè)人對(duì)國(guó)家的認(rèn)可。如果一個(gè)人沒有對(duì)親人的“孝”。在社會(huì)當(dāng)中沒有“義”字講,那直接對(duì)他談“忠”,談愛國(guó)那是沒有意義的,就如同房屋沒有根基,直接要蓋空中樓閣那是絕對(duì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)也是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以說感恩要從小抓起,從基礎(chǔ)培養(yǎng),從頭教育,這個(gè)過程是循序漸進(jìn)的。
3.感恩體現(xiàn)在我們的生活中。感恩的教育是具有普遍性的,其內(nèi)容也包含了人們生活的方方面面。人處在社會(huì)當(dāng)中,感恩是無處不在的,愛的反饋也是無盡無止的。目前,感恩教育的重點(diǎn)不僅僅是在學(xué)校,更重要的是讓學(xué)生在家庭當(dāng)中學(xué)會(huì)感恩,把基礎(chǔ)打好,那接下來的事情就水到渠成了。
三、感恩教育的方法與路徑
1.充分認(rèn)識(shí)家庭對(duì)感恩教育的重要性。家庭是學(xué)生形成感恩教育意識(shí)的必要環(huán)境條件。家庭是學(xué)生的第一生活環(huán)境,如果從法律意義上講的話,家長(zhǎng)是第一監(jiān)護(hù)人,父母對(duì)學(xué)生的教育有著不可推卸的責(zé)任。一定要注重家庭對(duì)學(xué)生感恩意識(shí)形成的作用。父母與學(xué)生有著最親的血緣關(guān)系,是學(xué)生的首位老師。如果一個(gè)學(xué)生沒有養(yǎng)成一種感恩的心態(tài),那首要責(zé)任是父母要負(fù)的。形成這種現(xiàn)象的原因主要有三點(diǎn),第一,父母自身的感恩意識(shí)比較差,總是要求別人做到什么什么事,而自己對(duì)別人的幫助從來不感恩。比如說有些學(xué)生家長(zhǎng)看到了別人幫助自己孩子但卻沒有教育孩子去有一個(gè)反饋,去感謝別人,久而久之,形成了一種不懂得感恩的心態(tài)。第三是缺少一種感恩的互動(dòng),感恩是相互的,不是單單一方面的事情。不僅是行動(dòng)上有所表現(xiàn),而更多地是用言傳的方式告訴孩子,自己對(duì)孩子的感恩,同樣也去要求孩子給予大人一種反饋。
2.加強(qiáng)和諧校園文化建設(shè)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),在大學(xué)里面可以通過主題班會(huì)、閱讀,讀書筆記等多方面的活動(dòng)進(jìn)行和諧校園文化建設(shè)。就學(xué)校來說,應(yīng)當(dāng)改進(jìn)自己的教育方法,真正意義上把學(xué)生培養(yǎng)成人,而不是像生產(chǎn)商品一樣去對(duì)待他們。要把學(xué)校建設(shè)成一個(gè)以家的文化為主體,多種文化共同發(fā)展,豐富多彩的大集體,而不是是學(xué)校機(jī)械化、工廠化。要讓學(xué)生感覺到自己是學(xué)校的一份子,學(xué)校的主體。這樣學(xué)生才能主動(dòng)的去接受教育,去感恩教育。在校園文化建設(shè)中要把感恩教育充分滲透到學(xué)校的各個(gè)角落,把感恩教育融入其中,讓學(xué)生感受到感恩就在身邊,從而體現(xiàn)感恩教育的巨大價(jià)值。
3.建立良好的感恩評(píng)價(jià)體系。只有建立一個(gè)良好的感恩教育價(jià)值評(píng)價(jià)體系,才能更有力的去實(shí)踐感恩教育。對(duì)正能量的英勇事跡要加以推崇,組織學(xué)生學(xué)習(xí),對(duì)不懂感恩的反面典型要給予道德上的譴責(zé)和法律上的制裁。在建立評(píng)價(jià)制度的要實(shí)踐放到首位,既要有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也要有精神鼓勵(lì)。充分利用好這一健全的評(píng)價(jià)體系并且要為感恩教育營(yíng)造一個(gè)良好的運(yùn)行環(huán)境。從而為感恩教育保駕護(hù)航。
參考文獻(xiàn):
[1]門兆紅.淺談高校感恩教育[J].科技探索,2011(9).
[2]陶志瓊.關(guān)于感恩教育的幾個(gè)問題的探討[J].教育科學(xué),2004(8).
[3]張桂權(quán).感恩意識(shí)與感恩教育[J].當(dāng)代教育論壇,2004(1).
[4]謝琴.大學(xué)生感恩教育探討[J].教育探索,2012(6).
作者:康兆凱 田美玲 單位:山西工商學(xué)院