導(dǎo)語：大學(xué)生就業(yè)取向引導(dǎo)策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、扎根理論的內(nèi)涵與特征

所謂的扎根理論，是針對于醫(yī)護(hù)工作人員與絕癥病之間互動所采用的的一種理論方法。經(jīng)過多年來的發(fā)展與研究，對于這個理論被引用到許多的研究領(lǐng)域。包括管理學(xué)、教學(xué)、旅游等多層面的領(lǐng)域。經(jīng)過研究表明，扎根理論已經(jīng)被認(rèn)可為構(gòu)建本土化的有效方法之一。在過去的幾十年間，研究人員對于扎根理論進(jìn)行了不斷的研究與改進(jìn)，在國外該理論已經(jīng)被普遍認(rèn)可。扎根理論與量化研究方法存在有一定的區(qū)別，扎根理論需要建方在一定的經(jīng)驗資料基礎(chǔ)之上來進(jìn)行研究并得出相應(yīng)的理論構(gòu)架，其理論所采用自下而上，并且要求一定要實際情況出發(fā)，以具體發(fā)生的事件中進(jìn)行理論的提煉的研究方式，然后融合進(jìn)相關(guān)的參考文獻(xiàn)進(jìn)行對比分析等形式。扎根理論不僅要求在原始數(shù)據(jù)中進(jìn)行系統(tǒng)地收集后進(jìn)行分析，把核心概念進(jìn)行整理并建立理論。扎根理論可以說是一種非常嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范的研究形式，整個研究過程都是需要經(jīng)過大量資料的收集、整理、對比、分析以及反復(fù)的檢驗的研究試工。扎根理論在研究過程中，還特別強(qiáng)調(diào)要與所被研究對象進(jìn)行互動，通過這樣的一種研究方法所分析出的數(shù)據(jù)具有一定的適用性，在整個研究過程中，還要求研究人員考慮進(jìn)更多的個人因素的影響，有效地增強(qiáng)了理論的可操作性。

二、應(yīng)用扎根理論分析大學(xué)生就業(yè)取向以及轉(zhuǎn)變

就業(yè)取向是人在一定的歷史條件以及環(huán)境中所產(chǎn)生的對于就業(yè)行為的一種追求、定位、評價以及選擇。就業(yè)取向具有一定的傾向性，它是一種自我價值的體現(xiàn)，同時也是一種看待社會的態(tài)度的表現(xiàn)。通過學(xué)生自己所確定的就業(yè)選擇與追過，來達(dá)到一定的就業(yè)價值。在這個就業(yè)取向轉(zhuǎn)變的過程中，不同階段所反映出來的就業(yè)觀念與就業(yè)心態(tài)都不相同，這也充分的表現(xiàn)出了學(xué)生的就業(yè)取向與社會發(fā)展有著息息相關(guān)的聯(lián)系。通過我國幾個階段的大學(xué)生就業(yè)價值來進(jìn)行分析，可以把我國大學(xué)生就業(yè)取向的轉(zhuǎn)變分為以下幾個階段：第一，70－80年代，這個階段的大學(xué)生都具有自己的理想，服從黨和國家的安排，極其看重國家利益。第二，80年代后期，出現(xiàn)了注重個人利益，信仰多元化，對于酬勞與地位有了較高的要求。第三，逐漸形成了體現(xiàn)個人價值與社會價值的結(jié)合體系，功利化傾向較為突出。第四，90年開始至今，這個階段的大學(xué)生就業(yè)取向更多的是在尋找個人與社會之間存在的最有價值的結(jié)合點，更大程度上的突顯出了就業(yè)的主動性、功利性以及多元性。通過這樣的一個轉(zhuǎn)變過程，我們可以分析出當(dāng)前的大學(xué)生就業(yè)取向已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。從以前的追求理想往功利性和實用性層面進(jìn)行了轉(zhuǎn)變。這樣的轉(zhuǎn)變，雖然可以讓大學(xué)生獲得一些社會經(jīng)驗，對于工作的勝任能力有一定的提升，但是，沒有正確的引導(dǎo)會導(dǎo)致目前大學(xué)生人文素質(zhì)嚴(yán)重缺失，對于國家和集體的利益不看重，甚至?xí)霈F(xiàn)忽視道德修養(yǎng)以及奢侈享受的情況發(fā)生。讓當(dāng)前的大學(xué)生走進(jìn)價值觀的誤區(qū)，這樣不利于當(dāng)前所倡導(dǎo)的和諧社會的構(gòu)建。

三、大學(xué)生就業(yè)取向發(fā)生轉(zhuǎn)變成因分析

大學(xué)生的就業(yè)取向、人生觀、價值觀從一定層面上來說，取決于當(dāng)前所生活的社會環(huán)境以及自身的特點。目前我國的市場經(jīng)濟(jì)得到了迅猛地發(fā)展，在很大程度上促進(jìn)了社會的進(jìn)步，在這樣的形勢影響之下，大學(xué)生能夠正確的樹立起競爭機(jī)制、利益原則等具有促進(jìn)意義的思想觀念，并且能在這樣的大好環(huán)境的促使之下，讓當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)拼搏意識，以求真務(wù)實的精神來面對社會的發(fā)展與需求，在一定程度上也促進(jìn)了維護(hù)群體正當(dāng)利益行為的發(fā)展。但是，在這樣的一個良好環(huán)境之下，也存在有許多的負(fù)面影響。比如：市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盲目性、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的交換原則等層面，非常嚴(yán)重地影響到了大學(xué)生的就業(yè)取向。而且在這樣的一個市場經(jīng)濟(jì)體制下，出現(xiàn)了一些腐敗現(xiàn)象。不僅嚴(yán)重地影響了黨的威信，對社會的穩(wěn)定發(fā)展也帶來了一定的影響。從一定程度上也對大學(xué)生的就業(yè)取向產(chǎn)生了干擾。讓一些大學(xué)生產(chǎn)生了理想的動搖或者是信念的困惑。甚至出現(xiàn)了有的大學(xué)生表現(xiàn)出了想升官發(fā)財?shù)囊庾R觀念。這些現(xiàn)象可以從當(dāng)前對于公務(wù)員報考的熱衷程度可以表現(xiàn)出來，許多的大學(xué)生在進(jìn)行就業(yè)意識調(diào)查報告中，對于是否愿意報考公務(wù)員感覺到搖擺不定。其次，我國的社會環(huán)境隨著近年來的改革開放，有許多的思想意識也隨改革的深入影響到了大學(xué)生的就業(yè)取向。尤其是許多的西方功利主義和實用主義意識，讓當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了思想意識的轉(zhuǎn)變，過多的看重就業(yè)后的生活與現(xiàn)實利益。個人價值的定位也出現(xiàn)了一定的偏差，把個人利益以及冢利益看得非常重要，而忽視了國家和集體利益，甚至對于其它人的生活狀況出現(xiàn)無視的情況發(fā)生。在近年來許多國家的社會體制的轉(zhuǎn)變，也沖擊著當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)具有的社會主義觀念，讓一些大學(xué)生的理念信念產(chǎn)生了動搖。這些負(fù)面的影響，促使了當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)取向的轉(zhuǎn)變。此外，由于我國高等院校的擴(kuò)招，讓我國的高等教育成為了大眾化教育，讓曾經(jīng)的佼佼者成為了歷史。同時由于高等教育的普及化，也給許多的學(xué)生帶來了經(jīng)濟(jì)以及就業(yè)的壓力。在這些壓力的促使之下，讓當(dāng)代大學(xué)生只能積極的做出選擇，選擇出能夠更加適合于這個社會以及市場需求的就業(yè)取向，從而才能更好地提高自身在市場中的競爭力。目前許多的大學(xué)生都是90年，大多都生活于一個環(huán)境較為良好的家庭環(huán)境當(dāng)中，對艱苦、獨立、自立的意識都較為薄弱。從本質(zhì)上就缺少艱苦生活的磨練，獨生子女的自大心理促使了他們在就業(yè)取向上出現(xiàn)了各種問題。比如：缺乏奉獻(xiàn)精神、急功近利、自私自大等，缺乏大學(xué)生應(yīng)該具備的自律意識，對于西方價值觀有一定盲目追崇的表現(xiàn)，甚至太過于自我、貪圖享受等問題。

四、正確引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)取向的策略

通過前面所述，目前的大學(xué)生的就業(yè)取向在社會以及市場的變化下，也不斷地發(fā)生著轉(zhuǎn)變。對于當(dāng)前大學(xué)生的變業(yè)取向中所表現(xiàn)出來的功利性與實用性等問題，筆者認(rèn)為要加以重視與認(rèn)真地對待。需要結(jié)合多個方面的教育，才能引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)取向重新走向正軌。

1．社會層面給予大力的支持緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力

社會是人這個群體所生存的一個載體，因此要讓生活在這個載體中的人都具有一定的共同意識，才能保證社會給予的支持與幫助。從而，應(yīng)該在我國全社會增強(qiáng)尊重意識，讓全社會的每一個元素都能夠本質(zhì)上尊重科學(xué)、尊重人才、尊重知識的用人理念。從根本上轉(zhuǎn)變陳舊的觀念，以較為積極有效的方法來規(guī)范管理大學(xué)生就業(yè)市場。在社會體系中形成一個良好的就業(yè)氛圍，從而才能保證人才流動的良性循環(huán)。國家、社會、學(xué)校都需要轉(zhuǎn)變原有的就業(yè)指導(dǎo)理念，政府要大力支持取消某些對于大學(xué)生就業(yè)不科學(xué)、不合理的限制與政策，通過對社會、市場的研究，來制定出更加有利于當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的規(guī)范法則。在全社會中形成有利于大學(xué)生就業(yè)的渠道以及人才供需體系。有效地把就業(yè)指導(dǎo)信息，及時地向?qū)W生進(jìn)行，并且嚴(yán)格規(guī)范招聘方式，要以公開、公平、公證的態(tài)度來完成招聘工作。避免在招聘過程中出現(xiàn)徇私現(xiàn)象，改變傳統(tǒng)的重學(xué)歷輕能力的看法，以完善的就業(yè)體制完成對各個層次大學(xué)生的就業(yè)，以人才儲備為前提在適當(dāng)時候進(jìn)行合理的人才調(diào)整，為更多的大學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的就業(yè)機(jī)會，從而才能真正意義上的緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力。

2．學(xué)校層面要加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)幫助其樹立正確的就業(yè)取向

對于當(dāng)前的大學(xué)生的就業(yè)取向的轉(zhuǎn)變，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，要從本質(zhì)上改變當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)取向觀念。學(xué)校應(yīng)該提高就業(yè)指導(dǎo)的服務(wù)質(zhì)量，引導(dǎo)大學(xué)生更好地做好就業(yè)規(guī)劃，要把就業(yè)指導(dǎo)教育融入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活中，定期地組織好當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行講座活動。通過有效的宣傳以及當(dāng)前最火熱的網(wǎng)絡(luò)化形式，讓大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)貫徹到他們的每一個層面當(dāng)中。真正把大學(xué)生的職業(yè)教育與規(guī)劃落實到實處，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的就業(yè)取向。讓當(dāng)代大學(xué)生從心態(tài)上得以調(diào)整，從技巧上得以學(xué)習(xí)，從渠道上得以拓展。當(dāng)前國家大力倡導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，應(yīng)該響應(yīng)國家號召，發(fā)揮大學(xué)生的才能在社會中尋找到那一片屬于自己發(fā)展的天空。同時，學(xué)校還需要教育大學(xué)生要提高自身的適應(yīng)能力，來適應(yīng)社會的需求與發(fā)展環(huán)境，讓當(dāng)代大學(xué)生意識到自我存在的意義以及人生價值。要讓當(dāng)代大學(xué)生意識到，個人價值不在于從事的職業(yè)，也不是對于工作環(huán)境的要求，而是要以自身最大的努力投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，引導(dǎo)他們樹立起正確的就業(yè)取向，通過全方位的渠道，為學(xué)生提供更多的就業(yè)指導(dǎo)信息，讓學(xué)生意識到通過自身努力來改變生活環(huán)境的必要性與重要性，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的就業(yè)取向。

3．引導(dǎo)學(xué)生自身能力提升增強(qiáng)學(xué)生實踐能力

對于大學(xué)生自身而言，除了要幫助大學(xué)生樹立正確的就業(yè)取向、人生觀、價值觀之外，還要引導(dǎo)學(xué)生要用發(fā)展的眼光來看待就業(yè)問題。通過求職與就業(yè)經(jīng)歷，以正確的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我評價，準(zhǔn)確地定位好自己的職業(yè)生涯，設(shè)計出適用一生的職業(yè)規(guī)劃。以正確的就業(yè)取向來實現(xiàn)自我價值，為社會主義建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要加強(qiáng)大學(xué)生自我能力的提升意訓(xùn)，組織學(xué)生積極參與到實踐活動當(dāng)中，有效地培養(yǎng)學(xué)生的溝通技能、管理技能、認(rèn)知技能，通過實踐活動積累更多的經(jīng)驗，把自身的優(yōu)勢發(fā)揮出來，結(jié)合實踐經(jīng)驗投入到構(gòu)建和諧社會建設(shè)大軍中。五、結(jié)語在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)以及發(fā)展的作用下，大學(xué)生就業(yè)取向受到了影響與轉(zhuǎn)變。通過不斷的革新大學(xué)生就業(yè)模式，引導(dǎo)大學(xué)生樹立起正確的就業(yè)取向，才能有效地實現(xiàn)大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展。從每一個層面來為大學(xué)生營造出更好的就業(yè)環(huán)境，幫助大學(xué)生減輕就業(yè)壓力。

作者:寧敏 單位:河南師范大學(xué)