導(dǎo)語：大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新路徑探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，在治國理政新的實踐中，站在為黨和人民事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的高度，多次就加強高校思想政治教育發(fā)表重要講話、作出重要指示。以新時代對高校思想政治工作的新要求和新挑戰(zhàn)為邏輯起點，重視和了解新時代大學(xué)生思想政治教育的特征，把握新時代大學(xué)生思想政治教育路徑創(chuàng)新應(yīng)遵循的原則，探索適應(yīng)時展的大學(xué)生思想政治教育途徑，對提升大學(xué)生思想政治教育研究的科學(xué)化水平，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

［關(guān)鍵詞］新時代;大學(xué)生;思政教育;路徑創(chuàng)新

黨的十八大以來，在治國理政新的實踐中，站在為黨和人民事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的高度，多次就加強高校思想政治教育發(fā)表重要講話、作出重要指示。新時代背景下，增強大學(xué)生思想政治教育的實效性，使大學(xué)生思想政治教育切實肩負(fù)起新時代賦予思想政治教育者的歷史使命是現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育工作的必然要求。

一、新時代大學(xué)生思想政治教育的新特征

(一)新時代大學(xué)生思想政治教育環(huán)境更復(fù)雜。任何事物的發(fā)展都離不開適應(yīng)大環(huán)境的變化，新時代大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展環(huán)境主要由國際和國內(nèi)兩個方面組成。首先，從國際形勢上看，經(jīng)濟全球化、社會信息化，外國文化全領(lǐng)域輸出，都為新時代大學(xué)生思想政治教育提出了新的問題和挑戰(zhàn)。西方思想通過電影、動漫、網(wǎng)絡(luò)更加直接地影響大學(xué)生的思想，反映到校園內(nèi)是更多老師看到學(xué)生對于所謂的西方民主思想的推崇和對于危險思想如藍(lán)鯨自殺文化的困擾。其次，國內(nèi)環(huán)境也有許多復(fù)雜的變化。大學(xué)生在基本物質(zhì)條件滿足的情況下追求更高甚至是不切實際的物質(zhì)欲求，因而衍生出許多針對大學(xué)生的錯誤思想。傳銷、校園貸、網(wǎng)絡(luò)詐騙、賣卵問題的出現(xiàn)反映了大學(xué)生思想政治教育在人生觀、價值觀方面教育的不足。大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的復(fù)雜化要求大學(xué)生思想政治教育要因時而進、因勢而新。(二)新時代大學(xué)生對思想政治教育工作者的要求更高。新時代要求思想政治教育工作者要做思想的引領(lǐng)者和實踐的行動者。首先，新時代大學(xué)生個性鮮明、有主見、對教師的敬畏程度低。教育一線工作者普遍反映當(dāng)代大學(xué)生不再是與教師正面沖突，而大多選擇表面服從，實際依然不改正問題。因此更加考驗思想政教育工作者的工作能力。其次，新時代大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長起來，獲取信息的方式更方便、快捷。思政教育者如不能有豐富的多元知識、不能跟進多元文化，一方面無法融入學(xué)生群體，另一方面會因知識匱乏難以建立威信。傳統(tǒng)意義上的師生不再是簡單的對應(yīng)為教育者和受教育者，傳統(tǒng)意義中的受教育者(學(xué)生)在社會生活中無時無刻不在接受教育，因此更加考驗思政教育工作者的知識水平。(三)新時代大學(xué)生思想政治教育的方式更靈活。新時代大學(xué)生思想政治教育進入融媒體時代，大學(xué)生思想政治教育出現(xiàn)了育人主體多元化和育人場域多樣化的特點。首先，大學(xué)生思政教育的育人主體更多元，思想政治理論課、輔導(dǎo)員管理、心理健康教育、校園網(wǎng)絡(luò)、大學(xué)生社團、社會實踐教育等，要加強各思政教育領(lǐng)域的溝通和合作，積極促進大學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)化為主動參與。［1］其次大學(xué)生思政教育的場域更多樣。課堂和實踐教學(xué)、第二、第三和網(wǎng)絡(luò)課堂等，要打造以思想政治理論課為主體的多元育人場域，積極發(fā)揮社團、實踐、班級、宿舍、網(wǎng)絡(luò)等環(huán)境中的強大育人功能。

二、新時代大學(xué)生思想政治教育路徑創(chuàng)新應(yīng)遵循的原則

(一)思政理論教育與社會實踐教育相結(jié)合。強調(diào):“要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義?！彼枷胝谓逃匾暲碚撔耘c實踐性的統(tǒng)一，因此創(chuàng)新大學(xué)生思政教育路徑要遵循理論與社會實踐教育相結(jié)合的原則。大學(xué)生思政教育的主戰(zhàn)場在課堂，但我們要充分認(rèn)識社會實踐教學(xué)的優(yōu)勢和重要性，并在開展過程中遵循以下原則:第一，開展實踐教學(xué)時要結(jié)合大學(xué)生的學(xué)科背景開展有針對性的學(xué)科實踐教學(xué)，讓學(xué)生的專業(yè)能力在實踐中有所提高。第二，開展實踐教學(xué)前應(yīng)有明確的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)安排實際的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)后讓學(xué)生吃透思政實踐教育要傳達的理念。第三，開展實踐教學(xué)讓學(xué)生真正學(xué)會知行合一，提高學(xué)生理論與實踐結(jié)合的能力，讓學(xué)生能在實踐過程中感悟社會、理解專業(yè)、提升思想。(二)解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合。大學(xué)生思政教育長期以來著重于對大學(xué)生思想狀況的建設(shè)，因此在指導(dǎo)解決實際問題方面會存在重視問題之初的教育而忽視對解決問題之中以及最終解決結(jié)果的重視。新時代大學(xué)生具有精致的利己主義和實用主義的特征，對簡單的說教存在排斥，他們更看重解決問題的最終結(jié)果。因此對于新時代大學(xué)生思政教育的發(fā)展應(yīng)該遵循解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的原則，對學(xué)生提出理論問題和生活問題時能從思想上給予意見和建議，在行動上給予具體方法，同時注意保持對問題的關(guān)注度，在解決問題過程中，對出現(xiàn)的問題能及時干預(yù)，最終引導(dǎo)事情出現(xiàn)好的結(jié)果，以此滿足新時代大學(xué)生的實際需求，讓他們看到思政教育的優(yōu)勢和重要性。(三)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進創(chuàng)新相結(jié)合。指出，思想政治教育要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)就是要把過去的好傳統(tǒng)好做法與新時代思政教育的傳播需要和傳播方式相結(jié)合，使之適應(yīng)新時代需要。［2］改進創(chuàng)新新辦法就是要及時抓住時展的高科技、新亮點更新大學(xué)生思政教育的模式和手段。大學(xué)生思想政治教育面對新時代的環(huán)境和具有新時代特征的學(xué)生，應(yīng)該時刻謹(jǐn)記“與時俱進，與生成長”的原則，在繼承長期以來思政教育優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，不斷在新時代融媒體的優(yōu)勢下，積極改進創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作方法。

三、新時代大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新路徑選擇

(一)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入和傳播。發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思政教育的重要作用，有利于促進大學(xué)生思政素養(yǎng)的發(fā)展、有利于高校思政目標(biāo)的實現(xiàn)、有利于推動大學(xué)生思政教育方式方法的多元化。通過在學(xué)科教學(xué)中、在日常管理中、在校園文化中、在課外實踐中以改編中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事、中華文化線上線下解讀、中華文化知識競賽、中華文化藝術(shù)節(jié)等方式把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化普及和灌輸給當(dāng)代大學(xué)生，為學(xué)生打造一個文化底蘊深厚的校園環(huán)境，增強學(xué)生民族自信心和自豪感。(二)建立興趣朋輩型自我管理。當(dāng)代大學(xué)生個人水平高低普遍受自控力因素影響，特別是對手機使用的控制和紛繁復(fù)雜的外來誘惑的抵制。學(xué)校教師在很多課程中對學(xué)生的管理受人數(shù)眾多的限制已經(jīng)鞭長莫及，越來越多的教師反應(yīng)后三排失控現(xiàn)象。同時，大學(xué)生離家在外接受教育過群體宿舍也并不在家長的管控范圍，很多學(xué)生在宿舍沉迷游戲熬夜，造成遲到、身體素質(zhì)差、學(xué)習(xí)成績差等問題。生活社會各界包括大學(xué)生個人都期待能夠提高當(dāng)代大學(xué)生的自我管理水平。建立興趣朋輩型自我管理是大思政教育接受主體和客體的交互性轉(zhuǎn)化，使客體(學(xué)生)從被動接受實現(xiàn)主動參與。輔導(dǎo)員等教師引導(dǎo)學(xué)生建立興趣朋輩型自我管理小組，小組共同制定目標(biāo)后，建立小組成員互相鼓勵、互相監(jiān)督機制，以此提高學(xué)生自我控制水平，從而形成主客體在大學(xué)生思想政治教育全過程中的交互作用。(三)構(gòu)建大數(shù)據(jù)思想政治教育模式。大數(shù)據(jù)時代可以對教育者、教育對象、教育載體進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，進而實現(xiàn)思政系統(tǒng)要素、功能、機制的數(shù)據(jù)化描述。根據(jù)數(shù)據(jù)反映結(jié)果，可以總結(jié)出思政教育系統(tǒng)的運行規(guī)律，通過歷史數(shù)據(jù)預(yù)測未來思政教育對象的思想和行為，通過反饋調(diào)整思政教育者的內(nèi)容和教育手段，進而更加有效的實現(xiàn)思政教育立德樹人的目標(biāo)。高校是培養(yǎng)人才的搖籃，高校大數(shù)據(jù)尤其是學(xué)生大數(shù)據(jù)是高校的財富。構(gòu)建大數(shù)據(jù)思想政治教育模式，是促進高校學(xué)生思想政治教育信息化的關(guān)鍵，不僅有助于教育引導(dǎo)活動的順利進行，更有利于增強學(xué)生管理的科學(xué)性和規(guī)范性。(四)依托融媒體創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育。強調(diào)，要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力。［3］新時代大學(xué)生思政教育要充分發(fā)揮新媒體的功能，開放和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思政教育的思路和路徑，努力構(gòu)建多元化的QQ、微信、微博、微視頻、客戶端等傳播格局，將文字、圖片、音頻、視頻綜合應(yīng)用于思政教育實踐中，用接受理論開展大學(xué)生思政教育工作，形成新時代網(wǎng)絡(luò)思政教育模式。融媒體時代開展大學(xué)生思政工作要遵循“線上、線下”相結(jié)合的教育路徑，工作過程中要不斷調(diào)整工作方式，結(jié)合大學(xué)生思政教育的實際，使思政教育更符合客觀規(guī)律、更具親和力、更富實效性。黨的報告指出:“中國夢既是我們這一代的，更是青年一代的”。大學(xué)生是社會的寶貴人才資源，是實現(xiàn)中國夢的青春力量，今后的大學(xué)生思政工作應(yīng)以新時代對高校思想政治工作的新要求和新挑戰(zhàn)為邏輯起點，分析時代環(huán)境和大學(xué)生思想政治教育的辯證關(guān)系，探索更多適應(yīng)時展的大學(xué)生思想政治教育途徑。

［參考文獻］

［1］馮剛．在時展進程中把握思想政治教育熱點研究［J］．思想教育研究，2019，(6)．

［2］鄭永廷．把高校思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程的若干思考［J］．思想理論教育，2017，(1)．

［3］在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):善用新媒體新技術(shù)推動大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新［N］．人民日報，2019－05－20．

作者:李杰 單位:天津電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院機電技術(shù)系