導(dǎo)語(yǔ)：淺談閱讀教學(xué)四個(gè)不等式一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一.主體活動(dòng)不等于自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)，就是強(qiáng)調(diào)對(duì)話中學(xué)生閱讀的自主性與獨(dú)立性，也就是要讓學(xué)生在閱讀中自行發(fā)現(xiàn)、自主建構(gòu)新的意義。而這種自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)，應(yīng)立足于學(xué)生的自主發(fā)展，憑借語(yǔ)言文字，對(duì)課文涵詠體味、思考感悟、對(duì)話交流，讀出疑問，讀出自己的感受，使他們獲得知識(shí)的收獲，思的啟迪、美的熏陶、情的感染、能力的發(fā)展、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，從而學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為他們將來的學(xué)習(xí)、生活、工作奠定基礎(chǔ)。

二.隨心所欲不等于多元理解

眾所周知，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)往往是教師誘導(dǎo)學(xué)生去理解文本中蘊(yùn)藏的奧妙，學(xué)生的認(rèn)識(shí)是“統(tǒng)一”的，很少具有自我意識(shí)的活動(dòng)空間。因而新課程標(biāo)準(zhǔn)中格外強(qiáng)調(diào)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，指出學(xué)生對(duì)文本的反應(yīng)應(yīng)當(dāng)是多元的、個(gè)性化的。的確，語(yǔ)文作為一種人文性學(xué)科，具有模糊性、不確定性等特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解由于個(gè)性的差異而往往會(huì)出現(xiàn)多種答案，鼓勵(lì)學(xué)生不滿足于一種結(jié)論，提倡多角度探索事物的本質(zhì)，是完全必要的。同時(shí)，“以學(xué)習(xí)者的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)的建構(gòu)，必定帶有差異的色彩”。因此，與文本“對(duì)話”當(dāng)然就不是針對(duì)某個(gè)言語(yǔ)現(xiàn)象，追求一致的理解與表達(dá)，而是“從這個(gè)言語(yǔ)世界誘發(fā)繽份的內(nèi)心感受?！比欢?，實(shí)際教學(xué)中，有些老師對(duì)此產(chǎn)生了曲解，將閱讀理解、感受的“多元性”異化為隨心所欲的思維，甚至是脫離文本的“胡思亂想”。如大家都很熟悉的一個(gè)教例《狼和小羊》教學(xué)要結(jié)束時(shí)，教師讓學(xué)生思考：狼撲向小羊后，結(jié)果會(huì)怎樣？雖然課文的作者沒有寫明意圖：兇殘的狼把小羊吃掉了，但從文勢(shì)上看，這是必然的結(jié)果。因?yàn)楫吘箾]有直接寫出結(jié)果，就留下了空白，也給學(xué)生留下了想象的空間。因此在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生們便出現(xiàn)了多元化的思考、想象：有的說，恰巧這時(shí)獵人來了，槍響狼斃命了；有的說，狼撲過去，小羊機(jī)智地一閃，狼不防，一頭撞在小羊身后的一塊大石上，一命嗚呼；有的說小羊巧妙周旋，把狼引進(jìn)陷阱里等等。這樣的閱讀理解的多元化，實(shí)際是對(duì)作者的主觀意旨、文本的真正內(nèi)涵不切實(shí)把握，既不尊重作者，也不尊重自己。因?yàn)殡m然有“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”之說，但這僅是類型認(rèn)識(shí)上的區(qū)別，人物行為、人物性格細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)上的區(qū)別，對(duì)人物、事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)是沒有異議的，或是差不多的?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中指出：所謂對(duì)閱讀內(nèi)容多元性的反應(yīng)，指的是“對(duì)文本中自己特別喜愛的部分作出反應(yīng)，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，作出富有想象力的反應(yīng)甚至是‘突發(fā)奇想’，將自己的感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等等。”只有這樣才能對(duì)文本進(jìn)行切實(shí)的體察、體驗(yàn)、體會(huì)，才能與文本進(jìn)行高質(zhì)量的對(duì)話，發(fā)生真正交流。閱讀應(yīng)尊重多元性，張揚(yáng)讀者個(gè)性，但也要避免偏見、隨心所欲，而教師應(yīng)扶正指誤，糾正“新鮮的錯(cuò)誤”，不能聽之任之。同時(shí)，我認(rèn)為理解多元化還需要建立在合情、合理乃至科學(xué)的基礎(chǔ)上，應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，這樣才能有利于學(xué)生形成《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所要求的“形成良好的個(gè)性和健全的人格”，“養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度”和“初步掌握科學(xué)的思維方法。”

三.擯棄分析不等于否定賞析

《語(yǔ)文課堂標(biāo)準(zhǔn)》重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的感悟能力。那么局部的精彩的賞析是不是都不要了呢？答案當(dāng)然是否定的。精彩片斷的賞析不等于繁瑣分析，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感的培養(yǎng)及整體把握，不是說不搞一點(diǎn)分析。問題是這種分析應(yīng)該是科學(xué)的，精彩片斷的賞析應(yīng)與整體把握緊密結(jié)合起來。我們先來看一位教師教學(xué)《荷花》的片斷：師：你覺得哪個(gè)句子寫得特別美？（指名讀說）學(xué)生：我覺得這個(gè)句子寫得特別美：（朗讀）白荷花在這些大圓盤之間冒出來。我覺得這個(gè)“冒”字寫得特別美。到底美在哪兒，我也說不清楚。師：說不清楚是正常的，說得清楚卻是不正常的。你能察覺到“冒”字特別美，就已非常了不起。請(qǐng)大家想一想,“冒”字還可以換成別的什么字?（學(xué)生分別換成了長(zhǎng)、鉆、伸、露、探、沖）師：作者沒有用這些詞，而用“冒”，肯定有他的用意。自己用心讀讀前后幾句話，體會(huì)一下，你覺得怎樣長(zhǎng)才可以叫“冒”出來。（生分別說出使勁地、不停地、生機(jī)勃勃地、興高采烈地、喜氣洋洋地……）師：分別把這些詞填到原句中，再來讀讀、悟悟。（生讀）師：多么可愛的白荷花呀！大家看，一個(gè)“冒”字，不但把白荷花寫活了，而且使白荷花變得更美了……這個(gè)片斷中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫得比較優(yōu)美的句子，抓住“冒”字，分析比較，進(jìn)行深入細(xì)致的揣摩、品味，感受了語(yǔ)言之美、文章意境之美，感悟了作者用詞之精妙，領(lǐng)會(huì)了語(yǔ)言之韻味，促進(jìn)了學(xué)生自讀自悟的能力。這種賞析實(shí)際上是學(xué)生與文本之間進(jìn)行的一次心靈的對(duì)話。語(yǔ)文教學(xué)要從實(shí)板理解走向彈性感悟，從肢解分析走向整體性感受。但精彩片斷的賞析，局部的揣摩品味，不等于將文本肢解得支離破碎，不同于傳統(tǒng)的冗長(zhǎng)、繁瑣的語(yǔ)言分析，而是以“含英咀華，涵泳真情”為宗旨，投入地傾聽文本的聲音，真摯地走進(jìn)作者的內(nèi)心，使學(xué)生與文本的對(duì)話真正成為“一種精神的相遇”，“一種被吸引的創(chuàng)造”。

四.自由選擇不等于自主選擇

在目前的課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了一定的自由，特別是有了自主選擇的自由，如選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴、燈。課堂上，“你喜歡讀哪一段”、“你想學(xué)哪一段”、“你喜歡背哪一段”等標(biāo)志新課程精神的教學(xué)用語(yǔ)及做法成為“流行曲”。這確實(shí)是從物本到人本的提升，從認(rèn)識(shí)活動(dòng)到生命活動(dòng)的提高，是符合時(shí)代精神的兒童學(xué)習(xí)觀和對(duì)學(xué)生個(gè)體生命的高度關(guān)注。但自主選擇不是自由選擇，教學(xué)中有些自主選擇的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)值得我們?nèi)リP(guān)注、思考和研究。

作者:韓斌 單位:甘肅省會(huì)寧縣中川鎮(zhèn)中心小學(xué)