導(dǎo)語：民俗體育融入學(xué)校體育教學(xué)對策一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【內(nèi)容摘要】文章主要通過分析我國學(xué)校體育教學(xué)存在的問題，解析了民族體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校體育的意義，并提出相應(yīng)的措施，讓民俗體育與學(xué)校體育良性互動(dòng)，不僅能促進(jìn)民俗體育的傳承和發(fā)展，也有利于豐富學(xué)校體育教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān)鍵詞】體育教學(xué);民俗體育;體育課程改革

義務(wù)教育《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)中明確提出:各地區(qū)和學(xué)校要根據(jù)體育與健康課程目標(biāo)及課程內(nèi)容，因地制宜，合理選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容;2018年1月，由國家體育總局、國家民委印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》通知中明確提出“民族中小學(xué)和民族地區(qū)的體育學(xué)校應(yīng)該將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為學(xué)校體育活動(dòng)的重要內(nèi)容，創(chuàng)造條件將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為正式體育課程或鄉(xiāng)土教材內(nèi)容”。民俗體育作為農(nóng)耕文明積淀的產(chǎn)物，主要存在于民間的祭祀、節(jié)慶活動(dòng)和宗教活動(dòng)中，是在漫長的社會(huì)歷史文化中積淀下來的，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。我國擁有豐富的民俗體育資源，民俗體育具有獨(dú)特的健身價(jià)值、娛樂價(jià)值，這些價(jià)值符合體育課程資源開發(fā)的要求。人類文明成果一般通過學(xué)校教育進(jìn)行傳播，將優(yōu)秀的民俗體育項(xiàng)目引入學(xué)校體育教學(xué)中，有利于促進(jìn)民俗體育學(xué)科的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)民俗體育項(xiàng)目的傳承和發(fā)展，同時(shí)可以極大地豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的意識(shí)，提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力，對于推進(jìn)體育課程改革具有重要的指導(dǎo)意義。

一、民俗體育融入學(xué)校體育教學(xué)的實(shí)際意義

(一)促進(jìn)民俗體育文化傳承與發(fā)展。民俗體育是由民眾創(chuàng)造，是少數(shù)民族所特有的文化瑰寶，同時(shí)也代表著一個(gè)民族深厚的歷史文化特征。中華傳統(tǒng)民俗體育的傳承和發(fā)展過程中民俗體育項(xiàng)目的推廣尤為重要。通過推廣民俗體育項(xiàng)目，讓人們理解民俗體育的文化精髓，最終中華傳統(tǒng)民俗文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)。將民俗體育項(xiàng)目通過挖掘、整理、選擇性地引入學(xué)校，并納入到學(xué)校體育教學(xué)體系中，使民俗體育項(xiàng)目得以在學(xué)校大力推廣，同時(shí)通過組織體育比賽、開展課外體育活動(dòng)、開展課堂教學(xué)等形式，將改造后的民俗體育項(xiàng)目傳授給學(xué)生，讓更多的學(xué)生了解與認(rèn)識(shí)民俗體育項(xiàng)目，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終實(shí)現(xiàn)民俗體育項(xiàng)目的科學(xué)化發(fā)展和傳承。

(二)豐富學(xué)校體育課程資源。長期以來，我國的體育教學(xué)主要沿用西方競技體育教學(xué)內(nèi)容為主，教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)形式?jīng)]有變化，教學(xué)資源不能滿足學(xué)生的需求。民俗體育具有形式多樣、內(nèi)容廣泛、健身性強(qiáng)、簡單易學(xué)等特點(diǎn)，適合在學(xué)校體育教學(xué)中開展。將民俗體育課程資源納入國家規(guī)定課程的必修范疇，則能充分體現(xiàn)學(xué)校課程資源的特色。民俗體育課程資源引入學(xué)校體育，可以激發(fā)學(xué)生參與體育鍛煉的積極性和主動(dòng)性，可以打破以競技內(nèi)容為主體的體育課程教學(xué)體系，有益于學(xué)生養(yǎng)成自覺參與體育鍛煉的意識(shí)。

(三)繁榮校園體育文化建設(shè)。民俗體育是民俗體育文化的重要組成部分，也是中華民族的傳統(tǒng)文化的“活化石”。民俗體育是各族人民在生產(chǎn)、生活斗爭中逐漸創(chuàng)造的，具有強(qiáng)身娛心的特點(diǎn)。民俗體育包含的價(jià)值觀、審美觀、倫理觀等具有教育價(jià)值的內(nèi)涵，有針對性地將民俗體育項(xiàng)目引進(jìn)校園，并通過課堂、課間、課外體育活動(dòng)等方式對學(xué)生進(jìn)行教育，有助于豐富學(xué)校體育文化內(nèi)容，促進(jìn)校園體育文化建設(shè)，進(jìn)而營造良好的校園體育文化氛圍和育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

(四)加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育。我國民俗體育項(xiàng)目種類繁多，因項(xiàng)目的特點(diǎn)不同，對參與者的要求也不一樣。有些項(xiàng)目體現(xiàn)堅(jiān)毅、勇猛的特點(diǎn)，如搏擊、摔跤、賽龍舟;有些項(xiàng)目提倡合作、互助的特點(diǎn)，如舞龍、舞獅、扭秧歌。民俗體育在發(fā)展過程中，既具有很好的健身功能，又具有很強(qiáng)的教育功能，如價(jià)值觀、倫理道德觀、審美觀。在體育教學(xué)中教授民俗體育項(xiàng)目的同時(shí)，針對性地增加德育教育的內(nèi)容，營造良好的育人環(huán)境，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

二、當(dāng)前學(xué)校體育開展民俗體育的現(xiàn)狀分析

(一)文化內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足。我國地域遼闊、民族眾多，不同的地域文化產(chǎn)生了不同的民族文化特征，不同的民族文化特征孕育了不同的民俗傳統(tǒng)體育，民俗傳統(tǒng)體育體現(xiàn)出濃厚的民族文化內(nèi)涵。只有深刻地理解其文化內(nèi)涵才能體會(huì)民俗傳統(tǒng)體育的精髓，在實(shí)際教學(xué)中，很多體育教師直接將民俗體育不加甄別地作為課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，另外，有些體育教師將整理好的民俗體育項(xiàng)目套上競技體育的競賽規(guī)則直接教授給學(xué)生，完全違背了民俗體育的傳統(tǒng)特性。民俗傳統(tǒng)體育代表著本民族文化特色，在代代相傳中潛移默化地影響著本民族的每一位成員，如果在民俗傳統(tǒng)體育教學(xué)過程中缺少文化內(nèi)涵的教授，民俗體育將會(huì)失去自身的特性，失去生命力。

(二)師資隊(duì)伍水平亟待提高。體育課堂教學(xué)活動(dòng)的直接參與者是教師和學(xué)生，體育教師自身技藝水平的高低對于學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和掌握起到重要作用。當(dāng)問知體育教師對民俗體育了解程度，很多教師自然會(huì)想到武術(shù)，因?yàn)槎鄶?shù)教師只是在大學(xué)武術(shù)普修課程上學(xué)過，沒有受到過民族傳統(tǒng)體育的正規(guī)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，只是表面上了解民俗體育項(xiàng)目。這些體育教師在畢業(yè)后從事民俗體育課程的教學(xué)，他們對民俗體育理論知識(shí)和項(xiàng)目技能的認(rèn)識(shí)還不夠深入，這樣的教學(xué)影響學(xué)生掌握民俗體育項(xiàng)目的技能，同時(shí)不利于民俗體育項(xiàng)目在學(xué)校的普及與推廣。

(三)教學(xué)內(nèi)容枯燥單一。每個(gè)民族都有自己的民俗體育，各地的民俗體育內(nèi)容豐富多彩、形式風(fēng)格各異，吸引了不同性別、年齡層次的群眾參與。然而，教師在授課過程中，多數(shù)是機(jī)械地按國家制定的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，在教授民族傳統(tǒng)體育課程時(shí)僅限于武術(shù)教學(xué)、簡化太極拳及初級長拳，沒能結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，沒有挖掘當(dāng)?shù)氐拿袼左w育項(xiàng)目，同時(shí)在教學(xué)過程中，整堂課單純以整套動(dòng)作為主，教學(xué)形式單一、內(nèi)容枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，直接影響教學(xué)效果。

(四)缺乏系統(tǒng)完整的教材資料。目前開展民俗體育的中小學(xué)校沒有一部完整適合教學(xué)的民俗體育教材。教師在授課時(shí)多采用傳統(tǒng)西方體育的教學(xué)法進(jìn)行，造成民俗體育項(xiàng)目水土不服，失去其民族性、地域性。并且由于全國各地的民俗體育項(xiàng)目眾多，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，教師在制定課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)無從下手，這也是造成很多體育教師對于課程資源開發(fā)的積極性、主動(dòng)性不高的原因。

(五)體育設(shè)施資源的缺乏。體育設(shè)施資源是指為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而在場地、器材等方面進(jìn)行的物質(zhì)準(zhǔn)備，體育設(shè)施資源的完善對于提高課堂教學(xué)質(zhì)量、增進(jìn)學(xué)生身心健康有著重要的物質(zhì)保障。現(xiàn)在很多學(xué)校所使用的設(shè)施資源都是針對競技體育項(xiàng)目所購買的，沈麗玲通過對江西省中小學(xué)民俗體育課程資源進(jìn)行調(diào)查，江西省開設(shè)民俗體育的學(xué)校中有專門的民俗體育器材的學(xué)校僅占9.5%，占江西省中小學(xué)的2.27%。這說明購買和開發(fā)民俗體育器材是當(dāng)前學(xué)校所迫切需要解決的問題。民俗體育項(xiàng)目設(shè)施資源與競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)施要求有所不同，同時(shí)生產(chǎn)民俗體育項(xiàng)目的企業(yè)很少。這就需要體育教師發(fā)揮自身優(yōu)勢，開發(fā)和自制一些民俗體育項(xiàng)目器材，由于體育教師長期習(xí)慣于購買競技體育項(xiàng)目器材設(shè)施，在開發(fā)和利用民俗體育設(shè)施資源這一方面還很薄弱，需要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。

三、將民俗體育融入學(xué)校體育教學(xué)的對策

(一)教育主管部門加大扶持力度。民俗體育項(xiàng)目進(jìn)校園是新課改對體育教師提出的新要求，這項(xiàng)任務(wù)的完成不僅依靠體育教師獨(dú)立完成，而且需要得到教育主管部門的支持。教育主管部門在民俗體育項(xiàng)目開發(fā)中起到越來越重要的作用，能對民俗體育項(xiàng)目開發(fā)制定發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)政府可設(shè)置民俗體育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，制定相關(guān)政策，對民俗體育項(xiàng)目挖掘、整理、傳承和保護(hù)方面給予資金支持。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)將民俗體育項(xiàng)目開發(fā)納入到學(xué)校課程改革中，并做到責(zé)任落實(shí)到位。組織體育教師進(jìn)行民俗體育鄉(xiāng)土教材的改編，改編后的民俗體育項(xiàng)目符合各類學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn);另外，民俗體育項(xiàng)目可以通過媒體進(jìn)行宣傳報(bào)道，可以將開發(fā)好的民俗體育項(xiàng)目錄制成多媒體課件進(jìn)行宣傳，為民俗體育進(jìn)校園提供輿論支持。

(二)強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)。長期以來，廣大中小學(xué)體育教師在大學(xué)期間所學(xué)專業(yè)以西方競技體育內(nèi)容為主，在畢業(yè)進(jìn)入教學(xué)崗位后，體育教師中的大部分人對武術(shù)項(xiàng)目有所了解，其余之外的民俗體育項(xiàng)目接觸機(jī)會(huì)很少。民俗體育項(xiàng)目要想真正進(jìn)入學(xué)校，必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視培養(yǎng)民俗體育方面的骨干教師，積極選派優(yōu)秀體育教師外出參加民俗體育項(xiàng)目培訓(xùn)，外出培訓(xùn)的教師將學(xué)到的新理念再培訓(xùn)給本教研室的其他教師，可以促使教師更新課程理念，提高教師民俗體育課程資源意識(shí)，最終形成傳幫帶作用;二是現(xiàn)在很多師范院校、體育院校都開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)是培養(yǎng)和輸送體育師資隊(duì)伍的重要途徑，極大地推動(dòng)了民族傳統(tǒng)體育師資隊(duì)伍建設(shè)，高校在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)要結(jié)合地區(qū)實(shí)際，加強(qiáng)民俗體育內(nèi)容教材教法研究，培養(yǎng)出來的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生既能掌握民俗體育項(xiàng)目也能懂得現(xiàn)代競技體育項(xiàng)目，同時(shí)將這部分人才輸送到中小學(xué)或者民族地區(qū)學(xué)校，給學(xué)生傳授民俗知識(shí)與技能，增強(qiáng)民俗體育教學(xué)的時(shí)效性;三是充分利用民族地區(qū)的社會(huì)資源，聘請當(dāng)?shù)孛袼左w育項(xiàng)目的傳承人作為兼職教師，這些傳承人熟悉本民族的民俗文化，他們到學(xué)校講學(xué)授藝，可以指導(dǎo)學(xué)校的體育教師，也可以傳授學(xué)生民俗體育項(xiàng)目的知識(shí)并指導(dǎo)學(xué)生參加比賽，將當(dāng)?shù)氐拿褡鍖W(xué)校打造成民俗體育培養(yǎng)基地，為民俗體育進(jìn)校園及民俗體育課程資源開發(fā)貢獻(xiàn)力量;四是邀請國內(nèi)知名專家到校進(jìn)行講座，讓在校教師接收最新的民俗體育理論知識(shí)和技術(shù)技能的學(xué)習(xí)，讓民俗體育項(xiàng)目的普及得以延續(xù);五是為了促進(jìn)民俗體育更好的進(jìn)入學(xué)校體育課堂，學(xué)校要成立專門的民俗體育研究機(jī)構(gòu)，為民俗體育融入課堂提供理論支持?？梢越柚霞夡w育研究機(jī)構(gòu)資源，在申報(bào)課題方面，相關(guān)主管部門對民俗體育方面給予一定的政策傾斜，從而推動(dòng)民俗體育研究的開展。

(三)加強(qiáng)對項(xiàng)目的改進(jìn)。1．在民俗體育課程資源開發(fā)方面應(yīng)體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的理念。一是可以采用問卷調(diào)查的方式了解學(xué)生喜歡什么形式的民俗體育項(xiàng)目，針對體育教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡x擇民俗體育項(xiàng)目作為體育教學(xué)內(nèi)容;二是在選擇民俗體育項(xiàng)目進(jìn)課堂時(shí)，要對民俗體育項(xiàng)目進(jìn)行去“教材化”，去“教材化”后的民俗體育項(xiàng)目突出地域特色和民族特色;三是民俗體育進(jìn)校園考慮到民俗體育項(xiàng)目的地域性、學(xué)校的實(shí)際情況，要因地制宜地進(jìn)行選擇，把安全教育放在第一位。2．保持某些文化內(nèi)涵豐富的民俗體育項(xiàng)目素材的原型。某些民俗體育項(xiàng)目文化內(nèi)涵豐富，不用進(jìn)行太大力度改造，保持民俗體育項(xiàng)目素材的原型，如民俗舞蹈類;有些民俗體育課程資源開發(fā)時(shí)對場地、設(shè)施要求不高，徒手可以完成，如“仡佬族篾雞蛋、推屎爬、背背戰(zhàn)”等民俗體育項(xiàng)目對場地要求不高，又具有較高的娛樂價(jià)值，健身價(jià)值，引進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)中，有利于這些項(xiàng)目的傳承和發(fā)展。

(四)開發(fā)和利用民俗體育設(shè)施資源。民俗體育進(jìn)入學(xué)校課堂，學(xué)校需要有規(guī)范的設(shè)施資源，而影響學(xué)生參加民俗體育教學(xué)的主要因素是學(xué)校缺乏規(guī)范的設(shè)施資源，這就要求學(xué)校的體育教師根據(jù)實(shí)際情況，多途徑多功能地開發(fā)和利用民俗體育場地器材，如對學(xué)?，F(xiàn)有的場地適度進(jìn)行改造，或利用周邊社區(qū)場地環(huán)境等途徑來實(shí)行;民俗體育器材不規(guī)范，體育教師需要根據(jù)項(xiàng)目的特點(diǎn)進(jìn)行重量、大小、長短等方面的改造，充分發(fā)揮器材的多重功能，做到“一物多用”;學(xué)校還可以根據(jù)不同民俗體育項(xiàng)目特點(diǎn)改進(jìn)器材，使其符合教學(xué)要求。

(五)完善評價(jià)體系。民俗體育進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué)中尚處于探索階段，考核機(jī)制、評價(jià)體制均不完善，如何科學(xué)合理地制定可操作的民俗體育項(xiàng)目評價(jià)體系還需要進(jìn)一步研究。民俗體育項(xiàng)目以健身性、體驗(yàn)性、游戲性為主，在教學(xué)過程中，學(xué)生主要是以參與、體驗(yàn)、過程為主，教學(xué)評價(jià)難以進(jìn)行測量。因此，體育教師在對民俗體育項(xiàng)目進(jìn)行考核評價(jià)時(shí)要考慮民俗體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，還要考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn):如技能、態(tài)度與行為、同學(xué)間的交往與合作等。淡化選拔機(jī)制，增加學(xué)生自評、師生互評與生生互評相結(jié)合的評價(jià)方式，提高評價(jià)的可操作性。

【參考文獻(xiàn)】

［1］義務(wù)教育《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，2012

［2］王永強(qiáng)．民俗體育資源引入學(xué)校體育課堂的意義及途徑［J］．教學(xué)與管理，2013，8

［3］田菁．體育課程內(nèi)容資源開發(fā)研究［D］．上海體育學(xué)院，2008

［4］王桂忠．將民族傳統(tǒng)體育列入《體育與健康》課程資源的可行性研究［J］．北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，11

作者：丁勇 劉玲 黃正廩