小學(xué)品德與德育教育研究

時(shí)間:2022-09-05 10:44:48

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小學(xué)品德與德育教育研究

[摘要]在小學(xué)教育階段,是學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及完整人格的重要階段。小學(xué)課程中的品德與生活對小學(xué)生的品德教育起著重要的作用。這就要求教師在小學(xué)品德與生活的課堂教學(xué)中,立足于教材,從教材引申到生活,培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。因此,教師要意識到這門課程的重要性,努力創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理需求的教學(xué)情境,幫助學(xué)生在獲得知識的同時(shí)提升自己的修養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)品德與生活教學(xué);德育滲透

眾所周知,隨著素質(zhì)教育的不斷深入,對學(xué)生實(shí)施德育教育已經(jīng)成為當(dāng)下小學(xué)教育的基本要求,也是小學(xué)教學(xué)大綱的基本任務(wù)。學(xué)生在素質(zhì)教育下獲得全面發(fā)展,不僅提升了專業(yè)知識水平,還促進(jìn)了自身人格魅力的形成。因此,小學(xué)品德與生活課程是學(xué)生建立健全人格,形成正確的價(jià)值觀、人生觀的重要途徑。同時(shí),教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己在教學(xué)中的主導(dǎo)作用,在教書的同時(shí)更要育人,育真人。在此基礎(chǔ)上,教師通過創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境,利用多種教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)造出學(xué)習(xí)情景,使得學(xué)生接受德育。

一、在小學(xué)品德與生活教學(xué)中德育引導(dǎo)的不足

1.教學(xué)方法單一、陳舊。小學(xué)品德與生活最主要的教學(xué)方式是放手讓學(xué)生親自去實(shí)踐和體驗(yàn),如果品德與生活課程的教學(xué)脫離了生活這一環(huán)境,課堂就會顯得蒼白、單一。在研究小學(xué)品德與生活的教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的教師在教學(xué)中都沒有給足學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會,而是把學(xué)生限制在思想的籠子里。究其原因,大部分的學(xué)??紤]到學(xué)生的安全,完全不讓學(xué)生外出實(shí)踐。這種德育的教學(xué)方式僅局限在課堂中,無法真正達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行德育教育的目的。2.學(xué)生參與活動的興趣不高,教學(xué)效率低。在小學(xué)品德與生活的德育教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對活動的參與積極性不高,參與的目的性也不強(qiáng),這在很大程度上阻礙了德育教學(xué)的發(fā)展??梢哉f,品德與生活課程的教育最主要的是學(xué)生的參與度,學(xué)生參與教學(xué)環(huán)節(jié)才能活躍課堂氣氛,點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的熱情。在當(dāng)前的小學(xué)品德與生活課程中,教師對學(xué)生的引導(dǎo)還不夠,在教學(xué)過程中也沒有將學(xué)生的差異與其知識相結(jié)合。這種方式使得教與學(xué)脫離了實(shí)際,所產(chǎn)生的效果微乎其微。除此之外,學(xué)生對品德與生活這一課程并沒有充分地了解,學(xué)習(xí)目標(biāo)也不夠明確。許多學(xué)生只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí),而且他們參與實(shí)踐活動的積極性也不高。3.教師對學(xué)生的評價(jià)單一。德育教學(xué)最主要的評價(jià)方式是激勵(lì)性的評價(jià),教師的激勵(lì)對學(xué)生的主動性、參與性、自信心有很大的促進(jìn)作用。如果教師在評價(jià)的時(shí)候,重視結(jié)果忽視過程,會導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與的主動性。在小學(xué)品德與生活的課堂中,教師往往忽略對過程的評價(jià),對學(xué)生的評價(jià)也停留在總結(jié)性的評價(jià)中。其實(shí),重量化的評價(jià)模式使評價(jià)變得單一,這種評價(jià)方式不利于學(xué)生在實(shí)踐活動中的積極表現(xiàn),他們也容易對德育評價(jià)產(chǎn)生抵觸的心理。

二、小學(xué)品德與生活教學(xué)中德育滲透的方法

1.教師提升自我的道德素質(zhì)。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,不僅要教好書,還要育好人,這就需要教師具備良好的道德素質(zhì)。要想將學(xué)生教育成具有高尚品德的人,教師自身也應(yīng)該具備這一素質(zhì),以便為學(xué)生做好榜樣,使學(xué)生在無形中受到熏陶。首先,教師應(yīng)該在課堂、校園中展示出積極向上的生活態(tài)度和優(yōu)秀的行為和語言,為學(xué)生樹立一個(gè)積極的、具有強(qiáng)大力量的教師形象,以此樹立自己的威信和公信力。教師在教學(xué)中所展現(xiàn)的優(yōu)良的道德品質(zhì)會潛移默化地影響著每一名學(xué)生。教師在提升自己的道德素質(zhì)的過程中會迸發(fā)出強(qiáng)烈的責(zé)任感,更加堅(jiān)定自己的教學(xué)信念,對學(xué)生也更加有耐心。從而在實(shí)踐中不斷地激發(fā)自身的教學(xué)靈感和才華,進(jìn)而正確地引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生。2.營造教學(xué)氛圍,落實(shí)德育的有效性。教師在小學(xué)品德與生活課堂中,應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際生活為重要教育資源,以此導(dǎo)入到課堂情境中,從而不斷擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知范圍。與此同時(shí),教材知識來源于生活,教師要善于將教材引申到生活中,以鍛煉學(xué)生明辨是非的能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在這兩個(gè)過程中,教師應(yīng)該營造一定的教學(xué)氛圍,激活教學(xué)過程,以達(dá)到德育教學(xué)的目的。營造教學(xué)氛圍主要從三個(gè)方面落實(shí)。首先,教師應(yīng)該建立平等、融洽的學(xué)習(xí)氛圍和師生關(guān)系。這一關(guān)系是落實(shí)德育的重要環(huán)節(jié),也是德育的基礎(chǔ)。和諧的師生關(guān)系能夠增進(jìn)師生之間的互相理解,也能夠消除師生之間的隔閡。不管是在學(xué)習(xí)還是生活上,教師都應(yīng)該和學(xué)生成為伙伴和朋友,這種關(guān)系是德育發(fā)揮效果的具體體現(xiàn)。這種關(guān)系的建立就需要教師與學(xué)生和平相處。同時(shí),教師要尊重學(xué)生的差異性人格,要讓每一名學(xué)生都感受到溫暖。特別是對于班級上的學(xué)困生和“問題學(xué)生”,教師更應(yīng)該以理解、寬容、和藹的態(tài)度對待他們。其次,在教學(xué)氛圍上教師還應(yīng)該貫徹實(shí)施多樣化的教學(xué)策略,注重教學(xué)的多樣性。在平時(shí)的課堂中,努力讓學(xué)生在動態(tài)的環(huán)境中實(shí)踐,增強(qiáng)他們的體驗(yàn)感,這樣的德育活動才更加有說服力。最后,教師還應(yīng)該在開放式的教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行德育教育。在課堂上,多組織學(xué)生對社會上的熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論,從而引入到課本中的道德觀點(diǎn)上。比如:在一年級下冊《家人的愛》教學(xué)中,教師可以組織學(xué)生討論爸爸、媽媽或者爺爺、奶奶對自己的愛。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生會逐漸陷入深思,開始回憶來自家人的愛。當(dāng)學(xué)生開始討論時(shí),他們的思路也會漸漸展開,想到的事情也會越來越多。這種思考的過程是學(xué)生逐漸產(chǎn)生對親人感恩的過程,學(xué)生會明白親情的偉大之處。教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生要懂得感恩家人,這樣就達(dá)到了德育的目的。3.在愛心教育中滲透德育。沒有情感和愛的德育,是蒼白和空洞的,所產(chǎn)生的張力也是不夠的,對學(xué)生的影響更是不足的。因此,教師在小學(xué)品德與生活的課程中,要幫助學(xué)生樹立熱愛身邊人的思想,增強(qiáng)他們的社會服務(wù)意識。在與學(xué)生相處、交流的過程中,教師要找好切入點(diǎn),恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行愛心教育。比如:教師可以組織學(xué)生參加各種公益活動,學(xué)生在幫助他人的過程中奉獻(xiàn)出自己的愛心。再比如:教師參照品德與生活教材中的知識,可以組織學(xué)生進(jìn)行植樹活動,對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保、綠色的教育。這種從課堂延伸到校園再到家庭最后到生活的過程實(shí)際上是教育學(xué)生做人的過程。4.注重學(xué)生的課堂的實(shí)踐性。道德情感的教學(xué)局限于課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生走出課堂,參與多種多樣的實(shí)踐活動。不管是在生活的某角落中,還是在班級的主題活動中,學(xué)生都會感受到真、善、美,同時(shí)也會感知生活中的假、惡、丑。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會中會產(chǎn)生愛憎分明的情感,也會在這種落差感中找到真正的、值得繼承的品質(zhì)。教師可以針對社會上一些不良的現(xiàn)象,組織學(xué)生辨析這種真、善、美,通過對異常問題的分析,使學(xué)生學(xué)會對癥下藥,提出解決辦法。學(xué)生在辯論中,會明白哪些該做、哪些不該做、應(yīng)該如何做。最主要的是,在開展評價(jià)的過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)正氣,以此幫助學(xué)生規(guī)范自己的道德行為。

三、總結(jié)

總之,德育就是對學(xué)生知、情、行、德的教育,也是規(guī)范學(xué)生行為的教育。在小學(xué)品德與生活這一大課堂中,是展示教師優(yōu)秀品德的場所,也是教育學(xué)生養(yǎng)成良好品質(zhì)的場所。作為教育工作者,教師應(yīng)該意識到育人遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教人更重要,也應(yīng)該清楚自己所承擔(dān)的德育重任。在課堂中,教師要更新自己的教育理念,提高自身對德育的認(rèn)識,發(fā)揮自身的優(yōu)勢,以教材為依據(jù),恰如其分地進(jìn)行德育滲透。

參考文獻(xiàn):

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作者:孫安娜 單位:山東省青島西海岸新區(qū)太行山路小學(xué)