淺談思想政治課的品德教育

時(shí)間:2022-04-23 03:26:50

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淺談思想政治課的品德教育

一、讓學(xué)生的愛心“活”起來(lái)

通過這一課的學(xué)習(xí)奠定了學(xué)生成長(zhǎng)的方向,培養(yǎng)了他們愛的意識(shí)。進(jìn)入第三課“珍愛生命”中的《世界因生命而精彩》時(shí),學(xué)生大多都能將這種愛延伸到地球上的其他生命上,他們懂得了每種生命都有其存在的價(jià)值與意義,生命和生命之間需要相互關(guān)愛、相互呵護(hù),只有這樣世界才會(huì)精彩。當(dāng)愛的教育進(jìn)入到第七課“品味生活”中的《提升情趣陶冶情操》時(shí),學(xué)生的愛心達(dá)到了頂峰,對(duì)“國(guó)破則家亡,國(guó)興則家昌”的道理已了然于胸了。愛的教育使學(xué)生的心“活”起來(lái)了,這時(shí)我也真正地領(lǐng)悟到教育家蘇霍姆林斯基那番話的內(nèi)涵了,這對(duì)我本身也是一種教育。

二、讓學(xué)生的孝心“活”起來(lái)

原蘇聯(lián)巴莆什中學(xué)校門屏風(fēng)上有一校訓(xùn):“要愛你的媽媽!”原來(lái)這條校訓(xùn)就是該校校長(zhǎng)蘇霍姆林斯基制定的。有人不解地問教育家:“為什么不寫‘愛人民、愛領(lǐng)袖、愛祖國(guó)’呢?”教育家回答說:“對(duì)孩子的教育應(yīng)從具體的形象入手。試想一個(gè)人連他的媽媽都不愛,還能愛別人嗎?”教育家的話實(shí)在是有深刻道理的?,F(xiàn)行八年級(jí)的教材中就有許多孝心方面的內(nèi)容。如第一單元“相親相愛一家人”中的《我知我家》、《我愛我家》、《難報(bào)三春暉》,這些內(nèi)容更貼近我們的生活,對(duì)我們的孩子有很好的教育意義。在使用這些教材時(shí),我更注重設(shè)計(jì)一些孝心方面的教育環(huán)節(jié),收集了一些感人的孝心故事,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在故事情境中體驗(yàn)孝心的內(nèi)容、方式,然后再進(jìn)行一次孝心大行動(dòng),如讓孩子們?yōu)榧彝プ鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)活、為自己的父母過一次生日、為父母洗一次腳,然后寫出自己的感受等。這些活動(dòng)的開展,加深了孩子對(duì)自己父母的理解,消除了一些孩子與父母之間的代溝,無(wú)形中使他們的愛心升華到孝心,促進(jìn)了孩子的健康成長(zhǎng)。親情是一切情感的基石。只有愛父母,才會(huì)愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛社會(huì)、愛我們生活的這個(gè)世界,才能永駐真愛,形成質(zhì)樸健全的人格。至此,學(xué)生的孝心“活”了起來(lái)。

三、讓學(xué)生的誠(chéng)心“活”起來(lái)

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,它早已融入我們民族的血液中,誠(chéng)信是為人處事的基本原則。小到為人誠(chéng)實(shí)不說謊,大到對(duì)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng),“誠(chéng)信”二字滲透在生活的各個(gè)層面?,F(xiàn)行八年級(jí)教材中這樣的內(nèi)容也有一些。如第十課“誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)”中的《誠(chéng)信是金》、《做誠(chéng)信的人》這些內(nèi)容就是很好的德育教材,使用這些教材時(shí),我用了大量的真實(shí)案例。如反面案例:肯德基添加“蘇丹紅一號(hào)”、上海冠生園失信、國(guó)際安然公司的覆滅、古時(shí)周幽王失信亡國(guó)等;正面案例:季布一諾千金、商鞅立木為信、羅蒙西服品牌的打造等。這些例子的使用,使學(xué)生很快就理解了“:民無(wú)信不立”“、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也”“、失信就是失敗”“、欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策”等等。這些名言都向我們揭示著一個(gè)道理,那就是誠(chéng)信。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生也深深地理解了誠(chéng)信的重要性,他們的誠(chéng)心“活”了起來(lái)。

四、讓學(xué)生的責(zé)任心“活”起來(lái)

當(dāng)學(xué)生的愛心、孝心、誠(chéng)心都“活”起來(lái)時(shí),接下來(lái)就是要讓他們懂得自己應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任?,F(xiàn)行九年級(jí)思想品德教材就有很多這方面的內(nèi)容。如第一課“責(zé)任與角色同在”中的《我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)》、《不言代價(jià)與回報(bào)》、《承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任》、《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》、《做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民》,這些內(nèi)容都共同向我們昭示著一個(gè)道理,即我們生活在社會(huì)中,每個(gè)人都與他人有或遠(yuǎn)或近的關(guān)系,都因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。在這些內(nèi)容的教學(xué)中,我用小品演示法、案例分析法、情景再現(xiàn)法、故事講解法等多種方法進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生懂得了:責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。這種承諾,表現(xiàn)在生活的方方面面,從現(xiàn)有的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)中,我們不難發(fā)現(xiàn),責(zé)任可以來(lái)自對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的命令、職業(yè)的要求、法律的規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民的身份、道德原則等。貫穿這些內(nèi)容,使學(xué)生的責(zé)任心“活”了起來(lái)。

本文作者:羅玲工作單位:格爾木市第三中學(xué)