導(dǎo)語(yǔ)：安徽民族音樂(lè)學(xué)習(xí)與實(shí)踐研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、引言

戲曲藝術(shù)作為中華民族文化燦爛的瑰寶在民族音樂(lè)文化的比例中占有很大分量，黃梅戲作為安徽燦爛的民族音樂(lè)遺產(chǎn)應(yīng)該被每一個(gè)安徽人熟知，但是由于種種觀(guān)念影響，在安徽戲曲文化的學(xué)習(xí)中，缺少有關(guān)黃梅戲的傳播和教育。近年來(lái)，黨和政府高度重視傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展，在黨的十八大報(bào)告中曾指出，“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類(lèi)社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次升華，都伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。”優(yōu)秀的民族文化體現(xiàn)一個(gè)民族的集體記憶，更是當(dāng)今發(fā)展先進(jìn)文化的精神動(dòng)力。黃梅戲作為安徽民族音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，對(duì)其重視與學(xué)習(xí)，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有重要意義。作為大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)的積累和儲(chǔ)備，能夠豐富學(xué)生對(duì)民族文化史的了解，讓學(xué)生在與世界其他不同音樂(lè)文化的比較欣賞中，正確認(rèn)識(shí)各民族的風(fēng)格特點(diǎn)，以此培養(yǎng)開(kāi)放性思維的音樂(lè)視野。

二、現(xiàn)狀分析

當(dāng)今社會(huì)處在一個(gè)多元文化發(fā)展的浪潮中，改革開(kāi)放給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化帶來(lái)了空前的繁榮，但是由于各種文化的互相交融，好的精髓的東西我們吸收了，但是不好的糟糠的東西也悄然而至，并且很快就被我國(guó)一大部分青少年所熱衷和追捧。對(duì)于音樂(lè)文化來(lái)說(shuō)，二十世紀(jì)四、五十年代時(shí)，歐洲興起的爵士樂(lè)就給古典音樂(lè)帶來(lái)了很大的沖擊。我國(guó)也出現(xiàn)了相似的情況，在改革開(kāi)放以后，一股韓流、日朝風(fēng)的流行音樂(lè)以不可抵擋的趨勢(shì)席卷整個(gè)中國(guó)，給我國(guó)的民族音樂(lè)帶來(lái)了巨大的沖擊。流行音樂(lè)中總有低級(jí)、頹廢、庸俗、矯揉造作的歌曲被青少年所接受。這對(duì)他們的思想產(chǎn)生了不良影響。相反，我國(guó)很多優(yōu)秀的民族音樂(lè)卻不被他們接受，甚至排斥。其實(shí)流行音樂(lè)能讓廣大青少年喜愛(ài)并接受就在于它通俗易懂，比較切合他們的心靈需要。能夠在歌詞中找到自己成長(zhǎng)的足跡，認(rèn)為流行音樂(lè)是在訴說(shuō)他們的心情，譜寫(xiě)他們的故事。他們?cè)谟米约邯?dú)特的方式記錄自己逝去的青春，流行音樂(lè)伴隨著他們的成長(zhǎng)。從這個(gè)角度出發(fā)，社會(huì)似乎應(yīng)該對(duì)青少年多一份寬容，多一份理解。但是，任何事情都有它矛盾的一面，它就像一把雙刃劍，在帶來(lái)激情和快樂(lè)時(shí)，也給他們體內(nèi)注入了毒素和渣圾，給他們的思想上和心靈上都帶來(lái)了不良的影響。到20世紀(jì)90年代以后，很多流行音樂(lè)的審美價(jià)值大幅度降低，歌詞給人以庸俗的感覺(jué)，這大大影響青少年的健康成長(zhǎng)。捷克作家米蘭•昆德拉說(shuō)過(guò)：“大眾傳播媒介的美學(xué)意識(shí)到必須討人高興和贏得最大多數(shù)人的注意，他不可避免的成為庸俗的美學(xué)。隨著大眾傳播媒介對(duì)我們整個(gè)生活的包圍和滲入，庸俗成為我們的日常生活的美學(xué)觀(guān)和道德?！盵6]當(dāng)前一些流行音樂(lè)缺乏高尚的文化內(nèi)涵和良好的審美價(jià)值觀(guān)，比如歌詞中所吐露諸如“人生”、“愛(ài)”、“痛苦”等詞語(yǔ)已經(jīng)失去自身所包涵的豐富內(nèi)涵，這種格調(diào)低俗、情感過(guò)膩的流行音樂(lè)必將使青少年陷入哀怨纏綿的感情世界里，導(dǎo)致他們意志消沉、學(xué)業(yè)荒廢。這對(duì)青少年的成長(zhǎng)是極其不利的。

三、創(chuàng)建“戲曲新唱”式教學(xué)模式

興趣是學(xué)生最好的老師，當(dāng)前大部分青少年沉浸在流行音樂(lè)的海洋里，而隨著多元文化的發(fā)展，很多戲曲音樂(lè)經(jīng)現(xiàn)代元素的包裝，以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前，很多戲曲也被流行歌手完美演繹。教師就應(yīng)該以此作為突破口，從學(xué)生感興趣的流行歌曲為切入點(diǎn)滲入到黃梅戲，通過(guò)聆聽(tīng)、對(duì)比、分析的方法培養(yǎng)學(xué)生對(duì)黃梅戲曲的興趣?！皯蚯鲁笔浇虒W(xué)法就在于以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣為主旨，創(chuàng)建的一種新型教學(xué)法。這種教學(xué)模式注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黃梅戲興趣的同時(shí)還能讓學(xué)生樹(shù)立多元文化的觀(guān)念。下面結(jié)合2015級(jí)音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)具體闡釋《音樂(lè)欣賞》教學(xué)中所用的“戲曲新唱”式教學(xué)方法所做的教案及總結(jié)報(bào)告。教學(xué)題目：欣賞流行歌曲《黃梅戲》教學(xué)過(guò)程（一）帶著問(wèn)題欣賞歌曲《黃梅戲》教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)思考問(wèn)題1.黃梅戲出自什么地方？2.歌曲戲曲唱段選自哪里？3.音樂(lè)旋律上有什么樣的感受？師生交流：學(xué)生討論，自由發(fā)言，談?wù)勛约旱母惺堋?.出自于安徽安慶地區(qū)2.女駙馬3.旋律抒情、舒展、流暢。教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：帶著問(wèn)題聆聽(tīng)音樂(lè)，能夠發(fā)散學(xué)生的思維。短時(shí)間內(nèi)對(duì)歌曲《黃梅戲》的創(chuàng)作背景和旋律特點(diǎn)有個(gè)大致的了解。（二）聽(tīng)賞流行歌手慕容曉曉演唱的《黃梅戲》教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)思考問(wèn)題1.這首通俗演唱版本有什么風(fēng)格特點(diǎn)？2.相比較戲曲，更喜歡哪一個(gè)版本，為什么？師生交流:用心聽(tīng)賞及感受、體驗(yàn)通俗歌手演唱《黃梅戲》的風(fēng)格特點(diǎn)。1.慕容曉曉演唱運(yùn)用了通俗歌詞加戲曲唱段，使聲音更有立體感，非常的清澈、悠揚(yáng)。2.很多女同學(xué)都喜歡戲曲唱段，因?yàn)橐魳?lè)更加抒情、悠揚(yáng)。大多數(shù)男同學(xué)較喜歡流行演唱風(fēng)格，聲音比較嘹亮、灑脫。教學(xué)設(shè)計(jì)意圖:聆聽(tīng)不同版本的《黃梅戲》，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)演唱風(fēng)格、歌詞、旋律、演唱情感等方面不同的辨別，能夠提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力（三）教唱歌曲《黃梅戲》教師活動(dòng):1.跟隨鋼琴伴奏教唱歌曲《黃梅戲》，需注意歌詞內(nèi)容，歌曲的情緒。2.熟練演唱后，抽查學(xué)生獨(dú)唱，給予學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。師生交流:剛開(kāi)始，由于對(duì)黃梅戲不熟，學(xué)生不夠積極，老師要有足夠的耐心去鼓勵(lì)他們張嘴，用優(yōu)美的琴聲激發(fā)他們演唱的熱情。獨(dú)唱環(huán)節(jié)較麻煩，需要文藝委員帶頭去演唱，然后鼓勵(lì)其余的同學(xué)去演唱。教學(xué)設(shè)計(jì)意圖:音樂(lè)欣賞課，教唱歌曲是必不可少的，一方面能夠活躍課堂上的氣氛，另一方面能夠給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，在熟練演唱后必能加深對(duì)黃梅戲的了解。（四）拓展欣賞韓再芬演唱黃梅戲曲《女駙馬》教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)思考問(wèn)題1.這兩首作品有是什么相似處？2.談?wù)勛约旱目捶?。師生交?用心聽(tīng)賞及感受、體驗(yàn)黃梅戲曲《女駙馬》的演唱特點(diǎn)。1.談到了黃梅戲曲的繼承和發(fā)展。由于黃梅戲曲深受聽(tīng)眾喜愛(ài)，為了迎合時(shí)代的潮流，音樂(lè)家激發(fā)創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作了富有時(shí)代氣息的通俗歌曲《黃梅戲》。2.該劇通過(guò)講述馮素貞女扮男裝冒名趕考、偶中狀元誤招東床駙馬、洞房獻(xiàn)智化險(xiǎn)為夷等一系列近乎離奇卻又在情理之中的戲劇情節(jié)，塑造了一個(gè)善良、勇敢、聰慧的古代少女形象。新歌中女駙馬經(jīng)典旋律多次出現(xiàn)，一方面表現(xiàn)出人們對(duì)于黃梅戲的喜愛(ài)，另一方面也體現(xiàn)了時(shí)代的熱情召喚。教學(xué)設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)《女駙馬》的聆聽(tīng)，加深對(duì)黃梅戲的印象，意識(shí)到黃梅戲曲經(jīng)久不衰的魅力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。（五）課堂總結(jié)教師活動(dòng)：通過(guò)對(duì)于歌曲《黃梅戲》欣賞，談?wù)剬?duì)黃梅戲曲文化的看法？師生交流：1.黃梅戲的唱腔兩百年前就傳遍了大江南北，今天依然用不同方式傳唱，說(shuō)明了黃梅戲強(qiáng)大的生命力和經(jīng)久不衰的魅力。2.多元文化的發(fā)展造就了如今通俗、戲曲唱法的混搭，樹(shù)立學(xué)生用多元文化的理念去看待戲曲文化。教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：最后播放歌曲《黃梅戲》，目的是與課前相呼應(yīng)，讓學(xué)生沉浸《黃梅戲》的旋律中，回味無(wú)窮。課后總結(jié)：隨著新課標(biāo)的改革，面對(duì)煥然一新的教學(xué)內(nèi)容，怎樣更好地傳授學(xué)生戲曲文化知識(shí)，是每一個(gè)老師需要面對(duì)和思考的問(wèn)題?！皯蚯鲁笔俏腋鶕?jù)當(dāng)前社會(huì)的一種音樂(lè)潮流，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，自創(chuàng)的教學(xué)法。內(nèi)容乍一看比較空洞，會(huì)讓學(xué)生摸不著頭緒，其實(shí)不然，學(xué)生喜歡流行歌曲，那我就從戲曲新唱的角度去激發(fā)學(xué)生的興趣，不但迎合了他們的品位（喜歡通俗歌曲），還能開(kāi)拓他們眼界，認(rèn)識(shí)戲曲的魅力。

四、在高校創(chuàng)建濃郁的戲曲文化環(huán)境

大學(xué)生的思想價(jià)值觀(guān)受一個(gè)環(huán)境氛圍的影響，所以在高校創(chuàng)建一個(gè)良好而濃郁的黃梅戲曲文化環(huán)境，對(duì)于學(xué)生重新樹(shù)立以黃梅戲曲文化為母語(yǔ)的安徽民族音樂(lè)價(jià)值觀(guān)是十分必要的。（一）開(kāi)設(shè)黃梅戲曲課程學(xué)校保證每月開(kāi)設(shè)一節(jié)黃梅戲曲課程，從音樂(lè)鑒賞課中調(diào)劑使用。聲樂(lè)教師保證學(xué)生每學(xué)期末能夠演唱一首黃梅戲作品。并且作為評(píng)比學(xué)生優(yōu)良成績(jī)的重要依據(jù)。以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《走進(jìn)黃梅戲曲》內(nèi)容，這樣一方面會(huì)促進(jìn)老師更加認(rèn)真的去研究黃梅戲曲文化，另外通過(guò)這一教學(xué)氛圍可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)唱黃梅戲的積極性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。（二）建立黃梅戲曲社團(tuán)組織學(xué)校要根據(jù)黃梅戲曲劇種和學(xué)生興趣愛(ài)好、專(zhuān)長(zhǎng)實(shí)際，建立黃梅戲曲社團(tuán)組織，為校園戲曲群體和個(gè)人提供學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，推動(dòng)校園戲曲養(yǎng)成，并鼓勵(lì)開(kāi)展校際交流合作。各學(xué)院要組織動(dòng)員學(xué)生參加戲曲社團(tuán)，在活動(dòng)時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地等方面給予必要支持。（三）通過(guò)校廣播站、宣傳欄開(kāi)設(shè)黃梅戲曲專(zhuān)題校廣播站和宣傳欄都是宣傳知識(shí)的重要工具，必須要好好利用它去做好黃梅戲曲文化的傳播。在校宣傳欄上需要定期的設(shè)置黃梅戲?qū)冢故鞠嚓P(guān)的地方戲曲素材、表演藝術(shù)家的劇照和演出相片等，使學(xué)生直接感受到黃梅戲曲文化的風(fēng)采。廣播站需要定期在課間和午休時(shí)間播放黃梅戲曲，使學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)感受黃梅戲曲文化的魅力。（四）舉辦黃梅戲曲表演比賽學(xué)校定期舉辦一些黃梅戲曲表演為主題的文藝晚會(huì)或比賽，給學(xué)生提供充分展示自己的機(jī)會(huì)。比賽的主題是黃梅戲曲表演。比賽的形式可以是班級(jí)與班級(jí)之間或者學(xué)院與學(xué)院之間的較量。這樣不僅能夠使學(xué)生在比賽中尋找到樂(lè)趣，還能使學(xué)生在濃郁的氛圍中學(xué)習(xí)黃梅戲曲文化。（五）定期觀(guān)看黃梅戲曲演出學(xué)校配合黃梅戲曲專(zhuān)業(yè)院團(tuán)、民間戲曲社團(tuán)組織，采取流動(dòng)舞臺(tái)車(chē)進(jìn)學(xué)校、演出小分隊(duì)進(jìn)校園等方式，組織學(xué)生每年觀(guān)看一場(chǎng)黃梅戲曲演出，逐步做到每個(gè)學(xué)期觀(guān)看一場(chǎng)戲曲演出。（六）邀請(qǐng)黃梅戲表演藝術(shù)家來(lái)校講課學(xué)校每學(xué)期安排一次戲曲知識(shí)講座，邀請(qǐng)具有一定專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)技能的黃梅戲?qū)I(yè)演員、退休的黃梅戲工作者等進(jìn)學(xué)校舉辦知識(shí)講座、開(kāi)設(shè)公開(kāi)課。組織聘請(qǐng)黃梅戲曲專(zhuān)家和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、知名戲曲票友擔(dān)任校園戲曲輔導(dǎo)員，定期開(kāi)展戲曲輔導(dǎo)。

五.結(jié)論

隨著新課標(biāo)的實(shí)施，怎樣更好地傳授學(xué)生民族音樂(lè)文化知識(shí)，是每一個(gè)老師需要面對(duì)和思考的問(wèn)題。“戲曲新唱”是根據(jù)當(dāng)前社會(huì)的一種音樂(lè)潮流，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)創(chuàng)作的教學(xué)法。內(nèi)容乍一看比較空洞，會(huì)讓學(xué)生摸不著頭緒，其實(shí)不然，學(xué)生喜歡流行歌曲，對(duì)戲曲音樂(lè)不感冒很正常，認(rèn)為戲曲離他們太遠(yuǎn)，找不到感覺(jué)。從戲曲新唱的角度去激發(fā)學(xué)生的興趣，不但迎合了他們的品位（喜歡通俗歌曲），還能開(kāi)拓他們眼界，認(rèn)識(shí)戲曲的不同唱法，提高音樂(lè)審美的能力。怎樣更好地傳承和發(fā)展我國(guó)的戲曲文化已經(jīng)成為當(dāng)前教育界的重要課題。黃梅戲是我國(guó)戲曲文化的寶貴財(cái)富。弘揚(yáng)戲曲文化是新課標(biāo)的重要內(nèi)容，黃梅戲曲文化的傳播已經(jīng)成為迫在眉睫的任務(wù)。但是當(dāng)前在安徽，無(wú)論是音樂(lè)界、教育界還是宣傳界，黃梅戲曲文化遭到忽視的現(xiàn)象還是普遍存在的。如果我們?cè)俨缓煤谜湎ё约旱拿褡逦幕@將給中國(guó)戲曲文化帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。

作者:劉暢 張艷 單位:銅陵學(xué)院

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