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〔摘要〕寫生課是美術(shù)課程的主要教學(xué)形式之一，同時也是重要的社會實踐課。學(xué)生通過外出寫生，在大自然中尋找設(shè)計元素，然后進行歸納總結(jié)形成新的視覺語言，提高了學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。從設(shè)計的角度對自然寫生課進行研究，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槔L畫，這是繪畫藝術(shù)的關(guān)鍵。對于這方面的教學(xué)研究還需要進一步強化。

〔關(guān)鍵詞〕寫生課；設(shè)計；設(shè)計元素

寫生，是指面對大自然，體驗生活的奧妙，對事物進行描繪的一種方法。通過學(xué)生的細心觀察，去發(fā)現(xiàn)生活中最普遍的形態(tài)之美，感悟美的意味。中國和西方繪畫中都有“寫生”一詞，但是在中西不同的藝術(shù)審美和創(chuàng)作觀中，“寫生”一詞具有不同的精神內(nèi)涵。在西方繪畫中，寫生是直接以實物為對象的繪畫方式，畫家對景物進行深入觀察，完成對形象的刻畫。在中國傳統(tǒng)畫論中，寫生是指描繪花鳥、禽獸、草木等的繪畫，它突出的不是作畫的方式和過程，而是畫面形象生動的效果。在作畫時，畫家不一定是直接面對真花、真鳥去描繪，而要求作品不僅要描繪花鳥的形，更要表現(xiàn)花鳥的神，即“寫生即寫物之生意”。

一、小學(xué)生寫生課存在的問題

小學(xué)階段的學(xué)生特點明顯，注意力、觀察力有限，如何使寫生教學(xué)效果更好，應(yīng)該是每個小學(xué)美術(shù)教師加以思考和反思的問題。1.舊的教學(xué)模式與方法的延續(xù)。小學(xué)美術(shù)課的目的主要是培養(yǎng)孩子的審美以及創(chuàng)造能力，進而開展審美教育，而寫生課的教學(xué)目的是運用繪畫語言描繪對象的創(chuàng)作活動。在實際寫生課中很多老師強調(diào)寫生對象是什么樣，就畫成什么樣，這種做法是錯的，這樣會局限學(xué)生們的想象力以及創(chuàng)造能力。一方面寫生是練眼的，另一方面寫生也是練手的。教師要求學(xué)生多寫生多實踐，不是要讓學(xué)生有很高的繪畫技巧，能對著景觀畫出真實的場景，而是熟能生巧，通過寫生練習(xí)，學(xué)生能夠更加深入地觀察生活，在生活中提煉出有益的繪畫因素，然后收集起來形成視覺語言，并將以往的美術(shù)對照寫生過渡到設(shè)計性寫生上來，創(chuàng)造出屬于自己風(fēng)格的作品。2．部分學(xué)生缺乏獨立觀察思考的能力。很多學(xué)生在寫生前，往往只關(guān)注寫生的整體，缺少對寫生細節(jié)的表現(xiàn)，這樣會使畫面既畫得不像又缺乏內(nèi)容，看起來空洞無力。分析其原因是因為小學(xué)生年紀(jì)小，觀察力水平有限，在繪畫之前不能認真觀察所描繪的對象，沒有抓住寫生對象的細節(jié)特征，從而出現(xiàn)畫面沒有吸引力的問題。就教學(xué)活動過程來看，小學(xué)階段的寫生課還缺少對不同概念、美術(shù)語言的講解與分析，使得學(xué)生對事物不能產(chǎn)生全面、深刻的認識這也是其中一個重要的原因。3．教學(xué)成果展示單一寫生課多以外出寫生為主，很多寫生課在交上自己作品之后課程就結(jié)束了，很少有學(xué)生真正參與作品的展示與匯報中，學(xué)生對寫生的目的以及作品的構(gòu)思等均不了解。那么如何把學(xué)生的創(chuàng)造力與教學(xué)成果的展示相連接，同樣是需要得到重視的。

二、設(shè)計因素在繪畫中的重要作用

從“繪畫”到“設(shè)計”這兩者并不是截然分隔的。首先，兩者都是造型藝術(shù)，造型是共同的基礎(chǔ)。無論直接對景寫生，還是使畫面具有設(shè)計性，都需要形與色的構(gòu)成。其次，寫生是指通過直接面對對象進行描繪的一種作畫方式。設(shè)計則來源于生活，服務(wù)于生活。在設(shè)計的過程中可以開拓思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，兩者的轉(zhuǎn)變需要經(jīng)歷一個思維轉(zhuǎn)換的過程。寫生為我們提供了豐富的視覺經(jīng)驗，設(shè)計則是將經(jīng)驗融入創(chuàng)新意識，用創(chuàng)意的設(shè)計思維去為生活服務(wù)。繪畫和設(shè)計并沒有本質(zhì)不同，繪畫的內(nèi)容和觀念并不是獨立的藝術(shù)形式，兩者并不是相互獨立的不同學(xué)科。設(shè)計的特點以及設(shè)計因素等都能給繪畫工作者一定的啟示。只有清晰地認識繪畫本身特質(zhì),繪畫藝術(shù)才能有所突破。印象派大師梵•高在拋棄平庸的模仿，尋找繪畫的生命，在畫面中抒發(fā)自己的內(nèi)心，所以梵•高眼中的天空在旋轉(zhuǎn)，樹木在燃燒，大地在顫抖，畫面不再只是可視對象簡單的模仿。無論畫面有沒有具體所要表達的實物,都應(yīng)該提前考慮畫面上的物體如何擺放，即構(gòu)圖或形式。而一些隨心所欲的信手涂抹，卻以抽象畫、現(xiàn)代主義等這一系列的名詞來掩蓋，這是對繪畫的不負責(zé)任，這樣做也是對繪畫的各種流派、主義的曲解。這一對繪畫過程與效果思考的具體實例很明顯說明設(shè)計因素在繪畫中的重要作用。

三、寫生課接通設(shè)計理念的教學(xué)措施

1.突出對象的特點，注重寫生過程中的互動與體驗。寫生是幫助學(xué)生進一步了解自然融入社會的一種方式。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在寫生前帶著問題進行觀察、思考，鼓勵并幫助學(xué)生與生活之間建立一種互動體驗?zāi)Ｊ?，為學(xué)生創(chuàng)造與社會或自然對象溝通的機會。結(jié)合實際教學(xué)，比如在上小學(xué)《自行車局部寫生》這堂課時，在課下讓學(xué)生觀察自行車各個部位的特點并記錄下來，在課堂上給他們展示自行車各個部分的圖片，讓他們自己說出觀察到的自行車的特點，這樣就能讓他們明確在作畫時要注意的事項，比如線條的穿插、線條的粗細、長短關(guān)系以及自行車各部分的遮擋關(guān)系，這樣畫出的自行車的局部才能更加生動形象。第二節(jié)課安排學(xué)生在校園內(nèi)車棚對著自行車寫生，這樣能夠更明確抓住寫生對象的本質(zhì)特征，抓住細節(jié)進行表現(xiàn)。當(dāng)然抓住細節(jié)很重要，但根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計所要求的單純化、簡約化、秩序化的要求，要體現(xiàn)這些特點，使畫面具有美感，學(xué)生的寫生也要注意化繁為簡，使畫面視覺元素井然有序，鮮明生動，讓學(xué)生更清晰地認識和關(guān)注到從自然到繪畫再到設(shè)計的過程。2.加強對藝術(shù)語言的講解，注重對設(shè)計要素的分析。結(jié)合實際教學(xué)，要求教師鼓勵學(xué)生在寫生時可以使用裝飾性手法，也可以使用抽象化、幾何化的手法，使畫面圖像與現(xiàn)實中的物像距離更近。例如把寫生的對象房子、樹等看作是點線面構(gòu)成要素，在描繪物象時抓住它的特點，用線條、色彩、畫面組織來接通設(shè)計。其次，在色彩寫生中同樣也需要從線條與色彩等方面整體考慮，發(fā)掘物象的形體結(jié)構(gòu)、肌理秩序以及色彩搭配，取舍要得當(dāng)。學(xué)生要想把視覺感受和主觀設(shè)計意圖有機結(jié)合，創(chuàng)造出具有美感的畫作，教師就應(yīng)該鼓勵他們在畫面中表現(xiàn)的不應(yīng)只有眼前的形式與色彩，還需要搭配使畫面美起來的要素。3.培養(yǎng)創(chuàng)新意識，將寫生成果向大眾展示。小學(xué)階段的寫生課應(yīng)遵循教育教學(xué)規(guī)律，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，增強學(xué)生的自主性和提升學(xué)生的興趣。教師在授課中要大量介紹優(yōu)秀的寫生設(shè)計范例，組織學(xué)生走進自然、走進社會、走進城市，實實在在地感受繪畫到設(shè)計給畫面所帶來的美感。不光在授課中，在評價時教師也要引導(dǎo)學(xué)生積極使用美術(shù)語言，指導(dǎo)學(xué)生在寫生中不照抄、不拘泥于對象的外在形態(tài)和色彩，通過對細節(jié)的觀察，盡可能化繁為簡，根據(jù)形式美法則與設(shè)計的知識重新設(shè)計這些色彩，運用個性化的繪畫語言來表述自我。因此，教師在進行總評時，一方面不應(yīng)以教師的自身偏愛過分影響學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己表述畫面這樣組織的原因；另一方面還應(yīng)根據(jù)作品進行客觀公允的評價。引導(dǎo)學(xué)生逐步地、全面地認識各類美術(shù)作品，對學(xué)生作業(yè)進行評價時，范圍應(yīng)擴大到一些藝術(shù)風(fēng)格、流派的介紹，讓同學(xué)們對這些流派有所了解，而不是要求學(xué)生盲目模仿照搬。繪畫是藝術(shù)再現(xiàn)的手段，而不是藝術(shù)本身。繪畫和設(shè)計并沒有本質(zhì)不同，設(shè)計本身的特點以及設(shè)計因素等都能給繪畫工作者一定的啟示。清晰地認識繪畫本身特質(zhì),將會使寫生課有所突破。

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[3]呂成文.淺析如何上好小學(xué)美術(shù)寫生課.[M].2019/8

作者:張洪迪 單位:曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院