導(dǎo)語：高中美術(shù)教學(xué)研究10篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇：高中美術(shù)教學(xué)改進(jìn)措施

一、充分做好課前準(zhǔn)備

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都是以學(xué)生為主，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的。但有些教師在教學(xué)過程中常常忽視了學(xué)生的主體地位。在課前準(zhǔn)備階段，有些教師能夠很快備好教案、教材，但會(huì)忽視學(xué)生本身，這是由于這些教師缺乏學(xué)生主體意識。教學(xué)是師生共同參與的過程，教學(xué)質(zhì)量的高低不僅取決于教師準(zhǔn)備了什么樣的教學(xué)方案，還取決于學(xué)生本身，學(xué)生在上課之前對美術(shù)知識了解多少，擁有怎樣的知識結(jié)構(gòu)，都會(huì)對教學(xué)效果產(chǎn)生直接的影響。因此，在課前準(zhǔn)備過程中，美術(shù)教師要將更多的注意力放在學(xué)生身上，了解學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生搜集美術(shù)資源，讓學(xué)生以積極的態(tài)度參與到美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，大膽說出自己的理解和感受。

二、不斷創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

一成不變的教學(xué)方式已經(jīng)影響了美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高，為此，美術(shù)教師要改變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，為課堂教學(xué)注入生機(jī)與活力，提高課堂教學(xué)的趣味性和新穎性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情和興趣。如，在學(xué)習(xí)《禮儀與教化》這節(jié)課時(shí)，學(xué)生可以欣賞到不同年代和不同地域的美術(shù)作品，這節(jié)課的教學(xué)目的就是讓學(xué)生圍繞“禮儀與教化”認(rèn)識這些美術(shù)作品對社會(huì)產(chǎn)生的影響。為了給學(xué)生帶來不一樣的教學(xué)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，筆者將這節(jié)課分成了三個(gè)環(huán)節(jié)：第一，穿越歷史，營造教學(xué)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生回到不同的年代，感受青銅器在人類發(fā)展歷史中的影響，青銅器在不同年代代表的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的思想，以表格的形式展示出來，將學(xué)生的熱情激發(fā)出來。第二，說出美術(shù)作品背后的故事。理解一件美術(shù)作品首先要先了解它，包括它的寓意，更包括它背后的故事。不同時(shí)期的美術(shù)作品具有不同的內(nèi)涵，表達(dá)不同的思想。如，《女史箴圖》規(guī)勸女性要遵守道德，馬王堆帛畫則表達(dá)了對引魂升天的期盼，孝子棺線刻講述了一個(gè)孝子的故事。第三，了解美術(shù)作品的風(fēng)格。不同地域的美術(shù)作品都有著自身的風(fēng)格，所以，學(xué)生要學(xué)習(xí)各個(gè)地域的藝術(shù)風(fēng)格，開闊視野，增長見識，提高美術(shù)素養(yǎng)。

三、注重學(xué)生基本功的訓(xùn)練

如，在素描教學(xué)中，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)色訓(xùn)練，可以有效擴(kuò)大學(xué)生的“色域”。有的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)畫時(shí)間尚短，用色比較單調(diào)和生硬，往往會(huì)形成個(gè)人的概念色和習(xí)慣色。為了大幅度擴(kuò)大學(xué)生的“色域”，教師應(yīng)適當(dāng)安排一些專門練習(xí)調(diào)色的課程，讓學(xué)生只做與調(diào)色相關(guān)的練習(xí)。如，針對同一種色彩進(jìn)行明度不同、純度不同的調(diào)色練習(xí)。通過適當(dāng)練習(xí)，學(xué)生可以擺脫形體塑造的困擾，從而將注意力集中到色彩的調(diào)配上。學(xué)生在不斷的練習(xí)與嘗試中，逐步提高了對色彩的認(rèn)知度，擴(kuò)大了自身的“色域”。教師還可以利用專項(xiàng)訓(xùn)練法幫助學(xué)生克服用色難點(diǎn)。如，學(xué)生在色彩訓(xùn)練中，常常信心滿滿地起筆作畫，但是由于在實(shí)際練習(xí)中，除了要注重表現(xiàn)素描關(guān)系，還要注意色彩的色相、色調(diào)等各個(gè)方面問題，往往顧此失彼，結(jié)果無法取得預(yù)期的訓(xùn)練效果。根據(jù)這一情況，教師應(yīng)針對學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，對學(xué)生進(jìn)行由淺入深、循序漸進(jìn)的專項(xiàng)訓(xùn)練，有針對性、有條理地分解每一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而逐個(gè)突破，幫助學(xué)生積累色彩運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。單色畫是素描形式的一種，學(xué)好單色畫，對于學(xué)生熟悉工具和材料、豐富表現(xiàn)手法、提高自信都大有益處。對色彩的冷暖訓(xùn)練則是為了避免學(xué)生將注意力集中在物體的明度和色相上，而忽視了線條的冷暖，只有線條冷暖相宜，畫面的色彩才能更加靈動(dòng)。大色塊的練習(xí)主要是讓學(xué)生用大筆觸準(zhǔn)確地表現(xiàn)物體的色彩關(guān)系，以避免出現(xiàn)色彩感覺遲鈍、過于表現(xiàn)細(xì)節(jié)、忽略整體的不良現(xiàn)象。在完成某一階段的分項(xiàng)練習(xí)之后，教師要及時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行組合訓(xùn)練，使學(xué)生在基礎(chǔ)練習(xí)的前提下進(jìn)行綜合練習(xí)，以保證他們有充分的思考時(shí)間，并完整繪制出一張色彩畫，從而提高他們的色彩表現(xiàn)水平。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

美術(shù)教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到素描是一個(gè)具有深刻意義的繪畫種類，要在指導(dǎo)學(xué)生順利通過考試的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生明白素描是一門藝術(shù)，是可以像文字和語言一樣被人們閱讀和理解的，每一幅素描作品實(shí)際上都是作者真摯、樸實(shí)的情感表達(dá)。教師不但要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)素描的主要目的，還要讓學(xué)生充分感受到素描所帶來的樂趣和成就感。美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高他們的造型能力，其目的不僅僅是為了讓學(xué)生在高考中取得優(yōu)異成績，更主要是為了提高學(xué)生利用畫面表達(dá)情感的能力，以及他們對客觀事物的深層次認(rèn)知能力?？傊瑸榱颂岣吒咧忻佬g(shù)教學(xué)質(zhì)量，美術(shù)教師要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)針對性和有效性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

作者:阮建中 單位:江蘇省金湖中學(xué)

第二篇：高中美術(shù)多元化教學(xué)策略

一、教師教學(xué)理念和內(nèi)容的多元化

教學(xué)內(nèi)容的多元化要求教師將與美術(shù)教材相關(guān)的內(nèi)容、知識、技能、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀等多方面的內(nèi)容在實(shí)施教學(xué)過程中充分展示給學(xué)生。美術(shù)教師就要轉(zhuǎn)變過去一味傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)理念，而是多側(cè)重對價(jià)值觀、情感和態(tài)度的培養(yǎng)，通過對知識背景的描述和對美術(shù)內(nèi)涵的詮釋啟發(fā)學(xué)生去欣賞藝術(shù)中的美。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感受和體驗(yàn)藝術(shù)美感的積極性，從而營造良好的課堂氛圍，增強(qiáng)教師和學(xué)生之間的粘合度，提高學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力和審美能力。

二、教學(xué)環(huán)境要力求多元化

教師在教學(xué)過程中引入能夠使學(xué)生充分體驗(yàn)美學(xué)藝術(shù)的社會(huì)文化資源，科學(xué)合理地延伸藝術(shù)課堂，拓寬視野范圍，轉(zhuǎn)向?qū)Ρ就廖幕?、特色景點(diǎn)和紀(jì)念碑等方面的教學(xué)引導(dǎo)。根據(jù)自己的體驗(yàn)對美學(xué)藝術(shù)進(jìn)行點(diǎn)評和分析，從而更加深刻理解藝術(shù)的美感。例如，教師可以組織學(xué)生去大自然進(jìn)行實(shí)地寫生，通過學(xué)生與大自然的親密接觸，感受自然界的美。透徹理解教師的講述，把課堂內(nèi)容與實(shí)際觀察結(jié)合起來，并能夠通過學(xué)生的筆表達(dá)出來，這樣就滲透了每位學(xué)生對大自然不同情感的理解，鍛煉了學(xué)生對藝術(shù)的深刻體驗(yàn)，提高了學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的審美能力。

三、教學(xué)方法的多元化

首先，要打破原有的過于單一的接受式學(xué)習(xí)模式，實(shí)行開放式教學(xué)：請進(jìn)來，走出去，開展美術(shù)課程競賽和自主強(qiáng)化訓(xùn)練，實(shí)行教學(xué)法與教育實(shí)習(xí)一體化的指導(dǎo)與實(shí)踐，驗(yàn)證與完善教學(xué)模式，模式后繼續(xù)推薦與指導(dǎo)學(xué)生到實(shí)際中鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,體現(xiàn)和諧社會(huì)的人文關(guān)懷。其次，美術(shù)教師在教學(xué)過程中要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)用具，全方位、多層次地展現(xiàn)美術(shù)課程內(nèi)容的豐富性。例如，利用多媒體展示美術(shù)作品的色彩和藝術(shù)特色，用短片視頻來詮釋美術(shù)作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作內(nèi)涵，使每位學(xué)生都能夠體會(huì)美學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在吸引力。通過教師和學(xué)生的互相討論，來啟發(fā)和促進(jìn)學(xué)生對審美觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)了學(xué)生和其他人合作與協(xié)作的能力，提高學(xué)生的分析能力和與人交流的能力。

綜上所述，要想培養(yǎng)高中生的審美和創(chuàng)新精神，就要求教師不斷地通過實(shí)踐探索不同的教學(xué)方法，將美術(shù)課程與生活實(shí)踐相結(jié)合，以學(xué)生為教學(xué)的主體，轉(zhuǎn)變教師的角色定位，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)美感的體驗(yàn)和創(chuàng)作，通過師生、生生間的藝術(shù)討論，加深學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的理解，從而創(chuàng)作出更好的美術(shù)作品，達(dá)到提高學(xué)生綜合美學(xué)素養(yǎng)的目的。

作者:張俊 單位:江西省樟樹市第三中學(xué)

第三篇：高中美術(shù)多媒體教學(xué)思考

一、注重多媒體的運(yùn)用

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)手段對知識和技能的掌握相對容易，而對于審美特點(diǎn)的把握則相對較難。運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，給學(xué)生提供大量的各種欣賞和審美材料，一些3D動(dòng)畫還能使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，學(xué)生的作品也能得到比較全面的展示。

二、注重教師的示范

美術(shù)專業(yè)是一個(gè)特殊的專業(yè)，很多知識是相當(dāng)抽象的，而且實(shí)踐多于理論，如果只靠教師集中講解、口頭傳授，那學(xué)生很難領(lǐng)悟，況且有些專業(yè)知識“只可意會(huì)，不可言傳”，只能靠實(shí)踐去感悟、去理解，這時(shí)教師的示范就顯得相當(dāng)重要。美術(shù)在很大程度上是一種技術(shù)，技術(shù)也是一種文化形態(tài)，凡技術(shù)就要展示，沒有展示的技術(shù)就是空口無憑，就不能使人信服。技術(shù)上的東西可謂“不看不知道”，如果不給學(xué)生一個(gè)初步的技術(shù)要領(lǐng)與感受，學(xué)生很難走上正確的道路。教師示范包括教師親自作畫，教師和學(xué)生一起作畫，或耐心給學(xué)生修改作業(yè)等?！皩W(xué)高為師，身正為范?！苯處熡H自作畫，可以給學(xué)生做出表率，給學(xué)生一個(gè)親力親為的印象。一幅成功的示范畫是教師無聲的語言，不僅讓學(xué)生羨慕老師的繪畫本領(lǐng)，還能體現(xiàn)老師的親和力，從而提升教師在學(xué)生心目中的形象，增強(qiáng)學(xué)生對老師的尊重和信任“，親其師而信其道”，進(jìn)而營造班級積極向上的繪畫氛圍。比如，中國畫的筆墨表現(xiàn)形式，老師用筆、墨、紙邊演示邊給學(xué)生講解中國畫的用線、用筆、用墨、干濕、濃淡、皴、擦、點(diǎn)、染及中國畫的構(gòu)圖、色彩、水分的控制等技法，讓學(xué)生感受到中國畫運(yùn)筆用墨的神趣。如果老師不示范，學(xué)生如何知道運(yùn)筆的方法、動(dòng)勢、速度？如何體驗(yàn)線條在畫紙上的運(yùn)動(dòng)軌跡？邊示范、邊講解是最直觀、最有效地幫助學(xué)生迅速理解、提高專業(yè)水平的手段。教師和學(xué)生一起畫一幅完整的習(xí)作，從觀察到理解，從構(gòu)圖到鋪底，從整體刻畫到局部加工，直到最后修改完成，能讓學(xué)生直觀地了解整個(gè)作畫的詳細(xì)過程，許多難點(diǎn)在這一過程中迎刃而解。繪畫過程中學(xué)生往往容易顧此失彼，觀察方法和表現(xiàn)方法都難免出錯(cuò)，學(xué)生又不知道錯(cuò)在哪里，如何糾正。教師只給學(xué)生說一說、講一講，學(xué)生往往不能徹底明白。這時(shí)如果教師能靜下心來，修改幾筆重要的地方，學(xué)生就能豁然開朗、茅塞頓開，明白自己的不足，增強(qiáng)作畫的信心，迅速提升作畫的能力。另外，學(xué)生個(gè)性差異大，教師給學(xué)生進(jìn)行個(gè)別修改，才能因材施教，對癥下藥，使不同程度的學(xué)生都獲得一個(gè)明顯的進(jìn)步。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的思維方式

庖丁解牛的典故人人皆知：庖丁解牛不看全牛，只看牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，所以，刀刀直中牛要害，干脆利落地將牛肢解。這正是注重思維方式的結(jié)果。高中美術(shù)教師教學(xué)生造型與庖丁解牛相似，首先要讓學(xué)生深刻了解造型的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這也是結(jié)構(gòu)素描的關(guān)鍵。只有深刻了解結(jié)構(gòu)才可以將造型逐一分解，并輕松地將拆解的造型按照自己的想法重接拼接；只有深刻了解結(jié)構(gòu)，才可以在畫圖時(shí)游刃有余。很多美術(shù)類專業(yè)學(xué)校招生考試有默畫這一項(xiàng)，因此，教師在教學(xué)時(shí)需要安排默畫的針對性練習(xí)，將理解對象的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)對象的形象、記憶繪畫要點(diǎn)作為練習(xí)重點(diǎn)。學(xué)生只有真正理解繪畫對象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)才可以將其細(xì)致地表現(xiàn)出來，才可以將其形象記下再默畫出來。一定要將理解作為繪畫的基礎(chǔ)，這樣才能畫出形象生動(dòng)的作品。如素描的初學(xué)者還沒能建立起對于整體形體的認(rèn)知，就應(yīng)該采取結(jié)構(gòu)素描教學(xué)方式，用線代面，注重運(yùn)用透視的原理。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該盡量多安排實(shí)物練習(xí)及對比分析，讓學(xué)生理解并領(lǐng)會(huì)透視的規(guī)律；為了清楚地體現(xiàn)對象的透視效果，同時(shí)準(zhǔn)確了解各部分組合的角度及比例，需要將看不見的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，即內(nèi)里結(jié)構(gòu)及外部形態(tài)同時(shí)表現(xiàn)，這種思維方式可以幫助學(xué)生迅速提升觀察能力。教師可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的作業(yè)，訓(xùn)練學(xué)生對靜物的觀察思維及表現(xiàn)能力，以有效地提高學(xué)生的構(gòu)圖思維能力。總之，要提高學(xué)生繪畫技術(shù)，學(xué)生思維方式的培養(yǎng)、教師示范性教學(xué)以及多媒體的使用，都是很有效的教學(xué)方法，在以后的教學(xué)中，要把這三方面合理有效地利用起來。

作者:王宏兵 單位:臨縣白文職業(yè)技校

第四篇：高中美術(shù)教學(xué)模式分析

一、地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入高中美術(shù)教學(xué)模式的意義

我國地域遼闊，歷史悠久，傳統(tǒng)藝術(shù)形式也豐富多彩，由于各地區(qū)的文化不同，因此傳統(tǒng)藝術(shù)具有強(qiáng)烈的地域色彩。地方傳統(tǒng)藝術(shù)是當(dāng)?shù)匚幕罹叽硇缘奈幕问?，擁有著巨大的文化和藝術(shù)價(jià)值。但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，地方傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸淡出人們的視野，人們對于傳統(tǒng)文化有所忽視，大多數(shù)人已經(jīng)對傳統(tǒng)藝術(shù)沒有價(jià)值觀念。加上現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，有些地方傳統(tǒng)藝術(shù)開始走向沒落。因此，如何拯救正在開始衰落的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，成為年輕一代人的責(zé)任。將地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入到高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，可以將地方傳統(tǒng)藝術(shù)完全展現(xiàn)給新時(shí)期的學(xué)生們。讓學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)形式有新的理解和認(rèn)識，填補(bǔ)原有年輕人對于地方傳統(tǒng)藝術(shù)認(rèn)識上的空白。另外，由于地方傳統(tǒng)藝術(shù)的融入，使高中生物教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富和全面，有利于高中美術(shù)教學(xué)的開展，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入到高中美術(shù)教育當(dāng)中，為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)提供了更豐富的內(nèi)容，使學(xué)生對于地方傳統(tǒng)藝術(shù)形式有更深層次的理解，有利于地方傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，這是年輕一代的重要使命。

二、將地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入到高中美術(shù)教學(xué)模式的策略

將地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入到高中美術(shù)教學(xué)模式具有極大的意義，如何將地方傳統(tǒng)藝術(shù)完美融入到高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，成為高中美術(shù)教學(xué)開展的重點(diǎn)問題。新疆作為一個(gè)多民族的聚集地，擁有著獨(dú)具地方特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，新疆地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)資源的開發(fā)與利用，對于我國的藝術(shù)發(fā)展來講，是一筆寶貴的財(cái)富。以新疆地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的融合與利用為例，對地方傳統(tǒng)藝術(shù)完美融入到高中美術(shù)教學(xué)的方法進(jìn)行分析。

1、開展具有區(qū)域特色的美術(shù)實(shí)踐

新疆具有豐富的藝術(shù)資源，多種多樣的民俗民樂、建筑，優(yōu)秀的民間工藝，例如土陶工藝和織繡工藝，具有著很強(qiáng)烈的民族氣息。新疆具有著豐富的具有其特色的地方傳統(tǒng)藝術(shù)形式。在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，不能只局限于課本當(dāng)中。應(yīng)該大量開展美術(shù)的課外實(shí)踐工作，進(jìn)行有關(guān)新疆傳統(tǒng)藝術(shù)的資料采集，學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)踐，必要時(shí)要進(jìn)行實(shí)地的考察，親身體驗(yàn)新疆的風(fēng)土人情，了解其傳統(tǒng)文化，更深刻地認(rèn)識傳統(tǒng)藝術(shù)。對新疆獨(dú)具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)一步地進(jìn)行了解，從雕塑、繪畫、和田玉雕刻、民間織繡以及民俗建筑進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)，真正的了解新疆傳統(tǒng)藝術(shù)。通過開展美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對新疆具有區(qū)域特色的傳統(tǒng)藝術(shù)更深刻的學(xué)習(xí)和理解，促進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)的展開。

2、改進(jìn)美術(shù)教學(xué)模式

高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，不是通過教材就可以完全表達(dá)清楚的。教師要改變原有對于美術(shù)教學(xué)的理念，要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)審美能力為重點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力。美術(shù)教學(xué)也同樣不能局限與課堂之上，為了讓學(xué)生更深入的了解地方傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，可以進(jìn)行親臨實(shí)地的課堂教學(xué)。比如，在別具特色的伊斯蘭教建筑或者是到傳統(tǒng)的民俗民居當(dāng)中，讓學(xué)生與地方傳統(tǒng)藝術(shù)拉近距離，對學(xué)生的藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)有著極大的幫助，促進(jìn)了美術(shù)教學(xué)的順利展開，對新疆傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)有著重要的意義。

3、加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)資源的開發(fā)利用

書本上的傳統(tǒng)藝術(shù)資源非常有限，對于學(xué)生的了解與學(xué)習(xí)有著很大的局限性。因此高中的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，要以課本的內(nèi)容為核心，加以延伸，對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行更多的了解。利用多媒體技術(shù)，對教材內(nèi)缺乏的內(nèi)容加以補(bǔ)充說明，豐富了傳統(tǒng)藝術(shù)信息資源。另外，編纂與新疆傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的教材，作為高中美術(shù)教材的補(bǔ)充，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。新疆是多民族的聚集地，每個(gè)民族都有自己各自的文化，同樣也有著各自獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。因此要針對每個(gè)少數(shù)民族的文化和傳統(tǒng)藝術(shù)形式特征，相應(yīng)的編寫教材，使教材內(nèi)容更加地多元化。而且還要根據(jù)美術(shù)教學(xué)的實(shí)際需要，合理的規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠正確的了解新疆各地區(qū)的地方傳統(tǒng)藝術(shù)形式，實(shí)現(xiàn)對新疆傳統(tǒng)藝術(shù)資源的高效利用。通過開展具有區(qū)域特色的美術(shù)實(shí)踐，改進(jìn)高中美術(shù)教育教學(xué)模式，加強(qiáng)對傳統(tǒng)藝術(shù)資源的開發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)新疆地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中完美的融合及應(yīng)用。對高中美術(shù)教學(xué)的有序開展、新疆地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)與傳承，有著重要的意義。三、結(jié)論地方傳統(tǒng)藝術(shù)作為獨(dú)具特色的地方，涵蓋著重要的歷史文化和藝術(shù)底蘊(yùn)。地方傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展至今，對推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步有著極為重要的作用。面臨著當(dāng)前不容樂觀的發(fā)展形勢，保護(hù)和傳承地方傳統(tǒng)藝術(shù)成為年青一代人的責(zé)任，當(dāng)前的高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中加入了地方傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美為目的，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與保護(hù)。以新疆地區(qū)為例，通過地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入到高中美術(shù)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了對新疆地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的發(fā)揚(yáng)和傳播。

作者:王智信 單位:鞏留縣高級中學(xué)

第五篇：高中美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)藝術(shù)的融入

一、地方傳統(tǒng)藝術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的融入條件

地方傳統(tǒng)藝術(shù)能夠較好的融入于高中美術(shù)教學(xué)中并不是偶然，而是具備一定的條件。由于地方傳統(tǒng)藝術(shù)中蘊(yùn)含著較大的魅力，所以才能更好融入高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中。

(一)地方傳統(tǒng)藝術(shù)為高中美術(shù)教學(xué)提供教學(xué)素材

地方傳統(tǒng)藝術(shù)帶有濃厚的地域性色彩，是地方人類的寶貴精神財(cái)富，它以藝術(shù)的形式存在著，給予地方人民以激勵(lì)和感悟。美術(shù)學(xué)科作為一種藝術(shù)，雖然高于生活，卻來源于生活，而地方傳統(tǒng)藝術(shù)同樣來源于生活，因而地方傳統(tǒng)藝術(shù)能夠?yàn)楦咧忻佬g(shù)教學(xué)提供素材。例如:浙江杭州是一個(gè)古都，蘊(yùn)含著豐富的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，《白蛇傳》的故事家喻戶曉，它作為經(jīng)典文化藝術(shù)，倘若融入于美術(shù)課堂教學(xué)中，既能使學(xué)生掌握課堂教學(xué)內(nèi)容，又有助于學(xué)生了解文化藝術(shù)，對文化藝術(shù)有更深刻的感悟。由此可見，地方傳統(tǒng)藝術(shù)使高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的土壤，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供養(yǎng)料，增添了美術(shù)教學(xué)的趣味。

(二)地方傳統(tǒng)藝術(shù)是人類智慧藝術(shù)的象征

地方傳統(tǒng)藝術(shù)和美術(shù)學(xué)科都是人類智慧藝術(shù)的產(chǎn)物，其區(qū)別在于:前者帶有濃厚的地域性色彩，為地區(qū)人民薪火相傳;后者以科學(xué)藝術(shù)形式存在，集地方藝術(shù)于一體。例如:我國南方城市有許多古城，城內(nèi)古色古香，韻味十足，為現(xiàn)代人展現(xiàn)著一段段鮮為人知的故事和歷史印記，是人類社會(huì)智慧的象征。絲綢從古至今一直存在，現(xiàn)代的絲綢紡織品圖案既有對傳統(tǒng)古典美的美的傳承，又有對現(xiàn)代藝術(shù)元素的融合，不僅能夠符合人類審美需求，更可以為高中美術(shù)教學(xué)提供素材。通過地方傳統(tǒng)藝術(shù)，教師能夠向?qū)W生傳遞人文情懷，使學(xué)生開拓視野，增強(qiáng)傳承傳統(tǒng)文化的意識和信念，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

(三)地方傳統(tǒng)藝術(shù)為學(xué)生與藝術(shù)之間架起溝通的橋梁

通常情況下，在地方傳統(tǒng)藝術(shù)和高中美術(shù)學(xué)科二者之間，學(xué)生更加親近于前者，因?yàn)榈胤絺鹘y(tǒng)藝術(shù)與學(xué)生的生活實(shí)際相貼近，更易被學(xué)生所理解。地方傳統(tǒng)藝術(shù)之所以能夠較好的融入于高中美術(shù)教學(xué)中，一個(gè)重要條件在于:地方傳統(tǒng)藝術(shù)為學(xué)生架起一座與藝術(shù)溝通的橋梁。例如:陶藝是地方傳統(tǒng)藝術(shù)之一，許多學(xué)生的祖祖輩輩都與其制作有過接觸。倘若在美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生制作一次陶藝，學(xué)生能夠從中獲得更多的感悟，既增強(qiáng)學(xué)生的審美感悟，又有助于地方傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承。

二、地方傳統(tǒng)藝術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的融入對策

(一)開展地方實(shí)踐活動(dòng)，以積累教學(xué)素材

由于我國幅員遼闊，因而傳統(tǒng)藝術(shù)的地區(qū)差異十分明顯，且形式復(fù)雜多樣，內(nèi)容豐富。所以，高中美術(shù)教師要想積累更多的教學(xué)素材，有必要開展地方實(shí)踐活動(dòng)，首先使自己被地方傳統(tǒng)藝術(shù)所感染，之后去感染每一位學(xué)生。為此，教師可以采取兩方面措施:其一，教師利用假期等課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，以搜集教學(xué)素材，之后向?qū)W生傳遞實(shí)踐心得等;其二，教師鼓勵(lì)學(xué)生積極搜索家庭所在區(qū)域的傳統(tǒng)藝術(shù)，帶到課堂教學(xué)中進(jìn)行交流、匯總，作為美術(shù)教學(xué)素材所用。

(二)美術(shù)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入高中美術(shù)教學(xué)中，離不開教師的努力。因而，高中美術(shù)教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。首先，改變教學(xué)模式，積極參與教研活動(dòng)，制定新的教學(xué)方案、計(jì)劃，有效貫徹素質(zhì)教育思想，注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力、審美能力。其次，改變教學(xué)風(fēng)格，既要教會(huì)學(xué)生美術(shù)書本內(nèi)容，又要積極擴(kuò)展一系列與書本相關(guān)的內(nèi)容，豐富教學(xué)資源。最后，改變教學(xué)形式?！皾M堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，只會(huì)削減教學(xué)效果。由此，教師可以借助多媒體等作為教學(xué)輔助，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力?？偠灾?，地方傳統(tǒng)藝術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)中的融入，有利于推動(dòng)高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的深入開展，不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)與美術(shù)學(xué)科的完美結(jié)合，而且可使教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，有助于學(xué)生能力、素質(zhì)的提高。地方傳統(tǒng)藝術(shù)能夠融入于高中美術(shù)教學(xué)中，需具備一定的條件，而教師應(yīng)該積極挖掘有利的教學(xué)資源，對其加以整合，從而為學(xué)生開展深刻的教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的體會(huì)和感悟。

作者:錢永赟 單位:福建省龍巖市連城縣第一中學(xué)

第六篇：高中美術(shù)信息化教學(xué)策略

一、高中美術(shù)教學(xué)中信息化手段的運(yùn)用策略

1.教師要從思想上認(rèn)識到信息化手段對教學(xué)產(chǎn)生的積極影響

作為高中美術(shù)教師，應(yīng)該站在教學(xué)改革的最前沿，要充分認(rèn)識到信息化手段在教學(xué)中的運(yùn)用已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)所需。在日常教學(xué)中應(yīng)用信息化，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，而且還能將抽象的知識變得更加直觀，比如說，教師在給學(xué)生講課時(shí)，可以利用多媒體給學(xué)生播放一些著名畫家的作品，學(xué)生可以利用多媒體畫面直觀的欣賞作品，這樣會(huì)使整個(gè)課堂學(xué)習(xí)氣氛更濃。

2.運(yùn)用信息化手段可以使教學(xué)活動(dòng)更富有魅力

在教學(xué)中，教師要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，在信息化手段的運(yùn)用過程中一定要靈活，一方面，教師可以編排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，適當(dāng)?shù)氖褂枚嗝襟w，然后將直觀的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，無論是哪個(gè)國家、哪個(gè)時(shí)期的畫家，只要教師利用多媒體就能快速的尋找到學(xué)生想要了解和學(xué)習(xí)的信息資源；另一方面，教師利用多媒體，通過多媒體的聲音、圖片、文字等使教學(xué)活動(dòng)更富有魅力，讓學(xué)生更加直觀的感悟藝術(shù)的魅力。在教學(xué)活動(dòng)中，信息化手段能夠讓學(xué)生獲取更多的學(xué)習(xí)資源，開拓學(xué)生的眼界，汲取藝術(shù)精髓，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

3.正確應(yīng)用信息化手段需要遵循科學(xué)規(guī)律

（1）在高中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用信息化手段，教師在課上要始終將學(xué)生作為主體，教師在教學(xué)中要扮演一個(gè)引導(dǎo)者的角色，這樣才能漸漸地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。（2）教師在教學(xué)中所采用的信息化手段，應(yīng)該恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用，不能過于依賴，教師也不能將這種教學(xué)手段來替代人的大腦，我們要清醒的意識到，利用信息化手段是幫助和指導(dǎo)教學(xué)，其目的就是提高教學(xué)效果，讓學(xué)生接觸更多的知識。（3）由于信息化時(shí)代學(xué)生所接觸的信息量是非常大的，而且電腦提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)資源、信息量也是不可估量的，所以，對于不同的學(xué)生來說，他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、接受知識的程度也是完全不同的，這就要求教師利用信息化必須做到有針對性的教學(xué)，這樣才能真正做到有的放矢。

4.提高信息化手段運(yùn)用的有效性

對于高中美術(shù)教學(xué)而言，教師在教學(xué)中不僅要提高學(xué)生的創(chuàng)作能力和審美能力，同時(shí)還要讓學(xué)生將信息技術(shù)與自身的學(xué)習(xí)有效結(jié)合起來，教師在制定教學(xué)內(nèi)容時(shí)必須從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求方面考慮，并關(guān)注學(xué)生心智的發(fā)展，對教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化配置，充分發(fā)揮美術(shù)教育功能。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生能夠多方面的發(fā)展，比如說利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，搜集一些美術(shù)作品，了解優(yōu)秀的畫家創(chuàng)作作品的思路和內(nèi)涵，利用計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)一些繪畫的技巧，教師只有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)和日后的發(fā)展都有積極的影響。

二、結(jié)束語

綜上所述，在筆者看來，在高中美術(shù)教學(xué)過程中，正確的運(yùn)用信息化手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，可以取得非常理想的教學(xué)效果。因?yàn)檫@種教學(xué)方式適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)需求，而且還會(huì)豐富課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以將教學(xué)活動(dòng)更加直觀的體現(xiàn)在學(xué)生面前，通過內(nèi)容展示，讓學(xué)生抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，同時(shí)，美術(shù)這門學(xué)科還注重情感的融入，利用多媒體給學(xué)生播放一些畫家創(chuàng)作的作品，了解作品創(chuàng)作的背景，通過師生之間的交流，挖掘美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)價(jià)值。信息化手段作為高中美術(shù)教學(xué)中比較強(qiáng)大的教學(xué)工具，通過教師合理優(yōu)化教學(xué)資源，避免走入教學(xué)的誤區(qū)，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，利用信息技術(shù)來增強(qiáng)學(xué)生的想象力，這不僅可以鍛煉學(xué)生的思維能力，而且對于學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也會(huì)起到很大的幫助，以為學(xué)生日后更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

作者:黃艷敏 單位:滕州市第二中學(xué)

第七篇：高中美術(shù)情感教育研究

一、挖掘教材內(nèi)容，滲透情感教育

新課程背景下，任何一門課程都是在綜合背景下的分科，也就是說美術(shù)教學(xué)不僅要交給學(xué)生基本的美術(shù)技術(shù)，而且要實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、情感、能力等綜合發(fā)展，這就要求高中美術(shù)課堂不僅要著眼于作品的色彩、結(jié)構(gòu)、畫風(fēng)等專業(yè)繪畫技能的教學(xué)，而且要挖掘美術(shù)作品中的內(nèi)涵，美術(shù)作品所表達(dá)的故事，美術(shù)作品創(chuàng)作的背景等，以促進(jìn)學(xué)生的整體感知。美術(shù)作品同其他文學(xué)作品、音樂作品、書法作品一樣，都是作者對生活現(xiàn)象、生活故事以及自己親身親歷的一種表達(dá)，是充滿情感和領(lǐng)悟的。因此，高中美術(shù)教師要不斷地挖掘美術(shù)作品中的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地感受美術(shù)作品的內(nèi)涵。例如，在《園林與民居》的教學(xué)過程中，教師首先通過展示蘇州園林的視頻，引導(dǎo)學(xué)生感受蘇州園林的獨(dú)特，獅子林的獅子群的設(shè)計(jì)，留園的安靜和別致，拙政園中廳閣中春夏秋冬四景的設(shè)計(jì)以及園子對外高塔的借景設(shè)計(jì)都吸引了學(xué)生的興趣；這時(shí)教師提出導(dǎo)學(xué)問題，我國園林的主要特色是什么？我國的園林有哪些類型？我國的四大名園是什么？教師通過導(dǎo)學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生由欣賞園林的視覺美向知識背景轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生了解我國的園林文化，感受園林所抒發(fā)的情感。然后，由班級兩名學(xué)生（一名學(xué)生參觀北京頤和園，另一名學(xué)生參觀蘇州拙政園）將參觀經(jīng)歷結(jié)合圖片，對大家進(jìn)行講解。帶領(lǐng)學(xué)生走入園林具體風(fēng)景的介紹中，更加細(xì)致的感受每一處園林設(shè)計(jì)的理念，體會(huì)中國園林的詩情畫意。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，展開關(guān)于上述內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在感性經(jīng)驗(yàn)支持下，學(xué)生展開了對園林文化的深入學(xué)習(xí)，感受南北方園林不同的設(shè)計(jì)特點(diǎn)：北方園林的簡單、大氣、雄偉，南方園林的幽靜、精致、優(yōu)美；園林藝術(shù)的對景、借景、遠(yuǎn)借、臨借、仰借技術(shù)；園林制作中的動(dòng)靜結(jié)合、就地取材、群體和諧、空間組合多變的特點(diǎn)。

二、廣泛利用資源，擴(kuò)展情感教育

情感的形成和發(fā)展不是階段性的，課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展，課余生活也影響著學(xué)生的情感發(fā)展，因此情感教育的開展也不能單純地依靠美術(shù)課堂教學(xué)中的情感培養(yǎng)，要關(guān)注學(xué)生的整體生活。生活是情感認(rèn)同不斷深化、情感意志不斷堅(jiān)定以及情感行為不斷養(yǎng)成的重要基地，在美術(shù)課堂教學(xué)結(jié)束后，教師可以充分利用各種教育資源，包括語文資源、家庭教育資源、家鄉(xiāng)的自然環(huán)境對學(xué)生繼續(xù)開展情感教育。例如，在《神廟、教堂與陵墓建筑》的教學(xué)完畢后，教師組織學(xué)生參觀本市的廟宇，了解中國佛教、道教以及其他地方廟的不同建筑風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生參觀基督教、伊斯蘭教等教堂在建筑風(fēng)格和文化塑造上的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度看待不同的宗教的文化。陵墓的發(fā)展是隨著歷史的發(fā)展不斷變化的，教師首先引導(dǎo)學(xué)生自己查閱資料了解陵墓的變化以及在陵墓變化之中的文化變化，了解不同陵墓中所滲透的對死者的怎樣的尊敬和愛戴。在此基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生關(guān)注這些地方的工作人員的衣著穿戴、生活方式以及所使用的飲食，一方面要表示對這些信仰者的尊敬，另一方面要引導(dǎo)學(xué)生理性地對待這些文化，通過利用教育資源，學(xué)生對美術(shù)作品有了更深刻的體會(huì)。

綜上所述，在高中美術(shù)教學(xué)中滲透情感教育是時(shí)代的重要需求，也是高中美術(shù)發(fā)展的必然之舉。情感教育的滲透一方面要通過塑造良好的精神文化實(shí)現(xiàn)，包括師生關(guān)系、班級文化和課堂氛圍；另一方面要不斷挖掘教材的情感內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生情感認(rèn)同的產(chǎn)生，利用各種資源鍛煉學(xué)生的情感意志，形成良好的行為。

作者:張新民 單位:山東省華僑中學(xué)

第八篇：高中美術(shù)教學(xué)備考策略

一、美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.美術(shù)學(xué)科在學(xué)校教學(xué)中的地位。一般來講，學(xué)校對平時(shí)美術(shù)教學(xué)重視程度直接影響高考專業(yè)成績的高低。課時(shí)量的缺少導(dǎo)致很多學(xué)生基礎(chǔ)不牢靠，靠考前幾個(gè)月的突擊練習(xí)也解決不了根本問題，繪畫水平短時(shí)間內(nèi)難于提高，最終影響到高考的成績。即使僥幸過關(guān)，也會(huì)影響將來專業(yè)的發(fā)展。

2.美術(shù)教師隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)教師的認(rèn)識水平和技能高低直接影響著教學(xué)水平的高低。有的學(xué)校一些美術(shù)教師的情況卻不容樂觀：（1）部分基層美術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平偏低，很難適應(yīng)從傳統(tǒng)的鑒賞式教學(xué)轉(zhuǎn)化為更加專業(yè)化的面對高考的專業(yè)教學(xué)，從而影響和制約了教學(xué)質(zhì)量的提高。（2）教學(xué)主動(dòng)性差、認(rèn)識不足。部分教師缺乏自我提高意識，認(rèn)識有局限性。一是缺乏對提高自身能力和水平重要性的認(rèn)識，二是缺乏對課程教學(xué)創(chuàng)新的認(rèn)識。（3）一些教師不能很好地履行職責(zé)，不能成為擁有較高專業(yè)修養(yǎng)的“行家里手”，學(xué)校方也未能給教師的專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。在一定程度上影響了師資隊(duì)伍素質(zhì)，從而影響了學(xué)生的專業(yè)成績。通過以上分析，我們可以了解到，由于各種因素的存在，如何遏制中學(xué)美術(shù)高考教學(xué)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，筆者提出以下思考和措施，共同探討改善的方法和途徑。

二、改善高中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的備考策略

1.完善學(xué)校管理，合理安排課程分配。針對考生專業(yè)基礎(chǔ)偏差的狀況，學(xué)校在課程的安排時(shí)，要充分考慮文化與專業(yè)的關(guān)系，合理分配文化課與專業(yè)課的時(shí)間，保證學(xué)生有足夠的專業(yè)訓(xùn)練時(shí)間，打好基礎(chǔ)。

2.積極提高教師個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)。首先，學(xué)校應(yīng)針對實(shí)際情況，為教師專業(yè)提高提供便利條件，促進(jìn)教師的專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，加強(qiáng)美術(shù)教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、思想政治教育、職業(yè)道德教育、工作作風(fēng)建設(shè)，提高教師工作的積極性與主動(dòng)性，把被動(dòng)上課轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)傳授，進(jìn)而帶動(dòng)教學(xué)成績的提高。其次，美術(shù)教師要提高自身憂患意識，強(qiáng)化競爭意識，努力提高自身素質(zhì)，應(yīng)對不斷加劇的人才競爭；強(qiáng)化創(chuàng)新意識，改變按部就班的思維模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，適應(yīng)新的教學(xué)要求和教學(xué)環(huán)境；強(qiáng)化責(zé)任和職業(yè)道德。

3.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)前美術(shù)高考過熱現(xiàn)象表明，學(xué)生盲從、投機(jī)心理占有很大部分。這就要求教師在教授知識的同時(shí)，密切關(guān)注學(xué)生的言行，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)意識，運(yùn)用正確的觀察和繪畫方法。應(yīng)付高考不是學(xué)習(xí)的目的，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度才能使思想、知識、技能跟上時(shí)代的發(fā)展。通過正確的教學(xué)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生樹立長遠(yuǎn)發(fā)展意識，摒棄突擊學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離高考“捷徑”這個(gè)歧途。科學(xué)的教學(xué)方法才能保證教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，是學(xué)生取得成功的唯一方法和手段。

作者:田立光 單位:河北省雄縣中學(xué)

第九篇：高中美術(shù)德育教育的體會(huì)

一、在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)史知識

讓學(xué)生了解美術(shù)史，使學(xué)生更加珍視美術(shù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛藝術(shù)創(chuàng)作的能力和美術(shù)意識。在高中美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生會(huì)接觸到很多珍貴的美術(shù)作品，這些美術(shù)作品不僅僅代表著畫作的年代，也代表著畫家的思想和品格。教師在教學(xué)中通過美術(shù)史的講解，讓學(xué)生了解一件美術(shù)作品的誕生包含著社會(huì)的背景，包含著畫家的思想情感和藝術(shù)修養(yǎng)。在這樣的教育中，學(xué)生的審美情感得到了升華，受到了靈魂的洗禮。能夠創(chuàng)造出不朽作品的藝術(shù)家都具有極高的藝術(shù)修養(yǎng)，具有極高的道德修養(yǎng)，這些都是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要內(nèi)容。高中生是介于成人和青少年之間的那部分人群，他們的世界觀正處在形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們具有強(qiáng)烈的青春沖動(dòng)，具有濃烈的情感，愛憎分明。在這個(gè)時(shí)期對學(xué)生進(jìn)行德育教育，往往會(huì)收到事半功倍的效果。一件美術(shù)作品的誕生，背后都孕育著一個(gè)故事，這就是作者的生平和創(chuàng)作背景，教師可以利用這部分內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行道德情感的教育。

二、在美術(shù)創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)忍不拔的品格

美術(shù)作品的創(chuàng)作，是對作者意志力的考驗(yàn)，也是作者良好意志品格的體現(xiàn)。因此，在美術(shù)作品中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的品格，樸實(shí)不追求華麗，注重內(nèi)在表現(xiàn)不偏重外表的裝飾。尤其是素描課的教學(xué)，必須培養(yǎng)學(xué)生悟真求實(shí)的創(chuàng)作品格，不慕繁華，表現(xiàn)本真，克服各種繪畫中的困難，力求有一個(gè)認(rèn)真創(chuàng)作的態(tài)度和習(xí)慣。繪畫不是一蹴而就的工作，要求學(xué)生具有持之以恒的精神。同時(shí)，要具有做事認(rèn)真求實(shí)的態(tài)度。有時(shí)候，繪畫一幅作品是不容易一次成功的，這就要激勵(lì)學(xué)生鼓起勇氣，不要?dú)怵H，堅(jiān)持到底就是勝利。美術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生具有美術(shù)地欣賞力、鑒賞力，利用美術(shù)作品的創(chuàng)作啟迪學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作力。這種能力往往就是溝通學(xué)生和美術(shù)之間的一座橋梁，提升學(xué)生的美術(shù)靈感和藝術(shù)品味。美術(shù)教學(xué)中的學(xué)生良好意志品格教育，是繼知識傳授之后的最為重要的教學(xué)目標(biāo)。揚(yáng)學(xué)生的長處，避學(xué)生的短處。在利用學(xué)生的心理特點(diǎn)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的自我修為能力，從而形成良好的意志品格。

三、在美術(shù)教學(xué)中重視學(xué)生的環(huán)保意識

美術(shù)創(chuàng)作要準(zhǔn)備畫筆和顏料，色彩教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生做事認(rèn)真的態(tài)度之外還有培養(yǎng)學(xué)生具有環(huán)保意識，如畫室的衛(wèi)生保持，顏料的有序擺放和使用等。畫筆、顏料、畫布等，都不要亂扔，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、不鋪張浪費(fèi)的好習(xí)慣。美術(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)費(fèi)用要比一般學(xué)生的費(fèi)用高幾倍，這樣做也是教育學(xué)生要珍惜父母的血汗錢，珍惜別人的勞動(dòng)果實(shí)，這也是尊重別人的一種表現(xiàn)。同學(xué)之間互相幫助、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)友愛在一起學(xué)習(xí)繪畫，這是一種情誼的營造，也是一種品格的形成。培養(yǎng)學(xué)生講究衛(wèi)生，互相關(guān)心，寬宏大量等思想品質(zhì)。

四、在國畫教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感

國畫是我國的國粹，是我國繪畫藝術(shù)的精華和體現(xiàn)。在進(jìn)行國畫教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國寶貴文化藝術(shù)的情感，以祖國具有的燦爛文化為榮。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，增強(qiáng)民族自豪感。將自己的命運(yùn)和國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，做一名對社會(huì)有用的人才。

五、生活化教學(xué)提升藝術(shù)的品味

高中美術(shù)教學(xué)中包含著服裝藝術(shù)。著裝是人們生活中比較重要的一項(xiàng)生活內(nèi)容，是衣食住行中的首位。服裝是一門藝術(shù)，這一點(diǎn)已經(jīng)廣為社會(huì)所認(rèn)可。高中生正處在青春期，他們十分重視自己的儀表和形象，尤其是美術(shù)類考生。對著裝更有自己獨(dú)到的品味和追求。在美術(shù)教學(xué)中，教師要利用服裝藝術(shù)教學(xué)的實(shí)踐，源于生活化的教學(xué)，提升學(xué)生的藝術(shù)品味。服裝是一門綜合性的文化藝術(shù)，著裝是一個(gè)人藝術(shù)鑒賞能力和審美品味的表現(xiàn)。教師要教育學(xué)生，服裝美以自然和諧為主，不要追求濃妝艷抹和奇裝異服。追求個(gè)性是正確的，但是追求怪異就不能算作美。服裝藝術(shù)沒有國界，一些國外的服裝意識，也進(jìn)入到高中生的視野，一些糟粕也隨即進(jìn)來。教師要教育學(xué)生摒棄糟粕，吸取精華。不然會(huì)導(dǎo)致一些辨別能力不強(qiáng)的學(xué)生將怪視為美，進(jìn)而走彎路。在教學(xué)中密切聯(lián)系生活，生活化教學(xué)是服裝藝術(shù)教學(xué)的必須。藝術(shù)源自于生活且高于生活，這一點(diǎn)也同樣適合美術(shù)領(lǐng)域。教師在美術(shù)教學(xué)中聯(lián)系生活，又要給學(xué)生一些高于生活層面的啟迪和教誨，這就是美術(shù)教學(xué)中生活教學(xué)給學(xué)生帶來的影響，也是德育教育的主要內(nèi)容。

六、在商業(yè)美術(shù)中培養(yǎng)學(xué)生的是非辨別能力

藝術(shù)是不受國界限制的，尤其是在世界大同的背景下，全球經(jīng)濟(jì)一體化的大氣候使得國家之間的交流和交往更加頻繁。美術(shù)作為藝術(shù)其商業(yè)價(jià)值更高，跨國之間的交流更廣泛。在這種交流中，美術(shù)自身的藝術(shù)內(nèi)涵有時(shí)候往往被歪用。因此教師要教導(dǎo)學(xué)生正確對待藝術(shù)國際化進(jìn)程中混雜的糟粕。尤其是高中生，他們處在青春期，性意識開始萌動(dòng)，美術(shù)作品中裸體畫面，往往引發(fā)他們無盡的遐想，有時(shí)也會(huì)發(fā)生副作用。因此，教師在教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生正確樹立藝術(shù)觀，正確對待商業(yè)美術(shù)中的現(xiàn)象，為學(xué)生辨析能力的提高，發(fā)揮教師應(yīng)有的作用。高中美術(shù)教學(xué)中實(shí)施的德育教育，對于學(xué)生愛國主義情感的培養(yǎng)、良好意志品格的形成、環(huán)保意識和節(jié)約思想的形成，都具有很重要的影響。教師要在教學(xué)中，在傳授美術(shù)知識和繪畫技能的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。使學(xué)生的美術(shù)技能和德育成長雙管齊下，成為一名對社會(huì)有用的人才。

作者:卜范鵬 單位:內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗經(jīng)棚一中

第十篇：中美術(shù)教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用

一、以優(yōu)補(bǔ)缺，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢的體現(xiàn)

1.網(wǎng)絡(luò)具有瞬時(shí)性、相互溝通性和遠(yuǎn)程操控指導(dǎo)性

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打破了傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，在以往的美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)地點(diǎn)是相對固定的，每一節(jié)課的時(shí)間是固定的，教師所要講述的教學(xué)內(nèi)容也是課本上固有的。如今，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)打破了時(shí)空的限制，只要身邊有一臺(tái)電腦，隨時(shí)隨地可以學(xué)習(xí)，這樣彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)中的時(shí)空短板，讓教學(xué)更加靈活，減少了學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力。其次，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式相對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段更加靈活多變，多媒體結(jié)合了圖片、文字、聲音等模式，可以直接地刺激學(xué)生的感官，讓學(xué)生更容易接受教師表述的一切，教學(xué)效率因此得到極大提升。

2.直指學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是資源豐富，內(nèi)容更新速度極快，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)可以更加方便地了解美術(shù)相關(guān)知識。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)結(jié)束之后布置課后作業(yè)，讓學(xué)生自己動(dòng)手上網(wǎng)查詢，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。這樣可以巧妙地將課堂內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)資源相結(jié)合，既避免了書本知識的局限性，又可以充分激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。網(wǎng)絡(luò)資源如此豐富，學(xué)生的視野因此得到了極大的拓展。如，對于凡•高的《向日葵》這幅作品，教師可以布置課后作業(yè)，讓學(xué)生自主搜索有關(guān)作者的經(jīng)歷和創(chuàng)作背景等資料。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解這些信息后，可以對這幅作品有更加豐富的認(rèn)識，對于作者的形象有更為直觀的了解。通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以不受時(shí)空的限制充分感受藝術(shù)的熏陶，藝術(shù)對于學(xué)生的吸引力就會(huì)更大，學(xué)生對于藝術(shù)的參與度就會(huì)得到提升。再者，利用多媒體可以將資源進(jìn)行有效的整合，教學(xué)就會(huì)更加多樣化，讓學(xué)生每天都會(huì)有驚喜。

二、高中美術(shù)教學(xué)手段和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的效果

如今有了網(wǎng)絡(luò)，人們可以在生活中隨時(shí)隨地地欣賞美術(shù)，美術(shù)已經(jīng)融入人們的生活中。隨著生活水平的提升和電腦的普及，信息的傳播極為迅速，人們對于藝術(shù)的接觸也更加頻繁。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生對于知識的獲取也變得較為容易，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為知識輸出的重要平臺(tái)，而通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行美術(shù)教育是極為正確且必要的。那么，應(yīng)該如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行高中美術(shù)教學(xué)？作為教師，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，充分認(rèn)可學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取知識的手段，并且在生活、學(xué)習(xí)中多觀察學(xué)生的習(xí)性，充分了解學(xué)生的實(shí)際情況。只有這樣，才能因材施教，利用學(xué)生的個(gè)性多元化地進(jìn)行教學(xué)，如自由討論、在線教學(xué)模式等。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也是可以這么培養(yǎng)的，教師要引導(dǎo)學(xué)生搜索到正確的信息，學(xué)生對于學(xué)習(xí)的熱情就會(huì)得到提升，師生之間才能真正地相互尊重、相互欣賞，縮短心靈的距離。以畢加索的《亞威農(nóng)少女》為例，這是其第一張被認(rèn)為有立體主義傾向的作品。筆者引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，全方位地了解畢加索及其繪畫特點(diǎn)，以及這幅畫成名的因素。由于每名學(xué)生得到的信息不盡相同，筆者要求他們進(jìn)行相互交流、探討，最后歸納總結(jié)出完整的評價(jià)結(jié)論。

結(jié)語高中生對于新鮮事物往往好奇心很大，同時(shí)也可以較為迅速地消化、吸收知識，教師在高中美術(shù)教學(xué)中要抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，增強(qiáng)他們對于美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，拓展其美術(shù)方面的知識。筆者相信，教師有效利用網(wǎng)絡(luò)，可以讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的道路上更加一帆風(fēng)順。

作者:韓民 單位:江蘇江陰市第一中學(xué)