導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)課堂共性化研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

個(gè)性化教學(xué)，就是個(gè)性化的教師運(yùn)用個(gè)性化的教學(xué)手段，通過(guò)個(gè)性化的教學(xué)組織，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的文本解讀和個(gè)性化的寫(xiě)作表達(dá)，從而發(fā)展學(xué)生的健全人格、健康個(gè)性。從教師、學(xué)生、文本三個(gè)方面來(lái)考察，可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)具有如下幾個(gè)課堂共性化特質(zhì)。

一、教師個(gè)性神采飛揚(yáng)

語(yǔ)文教師獨(dú)具個(gè)性魅力，是實(shí)施語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的先決條件。語(yǔ)文教師的“個(gè)性”是指教師各種優(yōu)秀素養(yǎng)綜合表現(xiàn)在課堂上獨(dú)具風(fēng)采的人格魅力。語(yǔ)文教師的教學(xué)個(gè)性魅力來(lái)源于其對(duì)語(yǔ)言文字和社會(huì)生活的獨(dú)特感受力以及語(yǔ)文方面的特長(zhǎng)。這種個(gè)性魅力可能表現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言上，可能表現(xiàn)在表情教態(tài)上，也可能表現(xiàn)在文化修養(yǎng)以及個(gè)性心理上……最重要的是表現(xiàn)在教材理解上。

二、師生關(guān)系民主平等

“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”的理念在課堂的體現(xiàn)是實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的基礎(chǔ)。教師只有突出平等的教學(xué)活動(dòng)個(gè)體的身份，摒棄高高在上、居高臨下的姿態(tài)，才有可能突顯學(xué)生的主體地位，才有可能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極探究的精神，才有可能引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，開(kāi)展個(gè)性化閱讀和寫(xiě)作的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、教學(xué)組織不拘一格

語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，不同文體各有特點(diǎn)，不同作者各有思想，不同文章各有特色，不同學(xué)生各有個(gè)性。因而，不可能只采用一種教學(xué)模式組織教學(xué)。教學(xué)有法，教無(wú)定法，靈活運(yùn)用，自然得法。教學(xué)組織不拘一格，這正是語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的外顯表征。同一教師在各自的教學(xué)體系中也要突破模式化的局限，采用不同的教學(xué)手段，根據(jù)教學(xué)的需要靈活處理教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排教學(xué)次序。教學(xué)組織的呈現(xiàn)多種多樣，可以是活動(dòng)型、煽情型、討論型、表演型、訓(xùn)練型、朗讀型等。

四、思維指向發(fā)散創(chuàng)新

語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部言語(yǔ)和外部言語(yǔ)的思維過(guò)程。語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行多角度、多層面的思考、審視和解讀。在個(gè)性不同的學(xué)生的思維碰撞中活躍課堂，質(zhì)疑探究交替起伏，推動(dòng)個(gè)性化教學(xué)的順利進(jìn)行，也促進(jìn)師生對(duì)問(wèn)題的思索向縱深發(fā)展，由此為語(yǔ)文個(gè)性化課堂教學(xué)帶來(lái)活力。

五、文人對(duì)話多邊互動(dòng)

語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)必然是圍繞文本進(jìn)行的多邊對(duì)話的教學(xué)，對(duì)話活動(dòng)貫穿于課堂的始終，成為語(yǔ)文個(gè)性化課堂教學(xué)的主線脈絡(luò)。這種對(duì)話包含師文對(duì)話、師生對(duì)話、生生對(duì)話、生文對(duì)話。這種對(duì)話，以文本為媒介，以課堂為載體。師文互動(dòng)是對(duì)話的基礎(chǔ)，師生互動(dòng)是對(duì)話的導(dǎo)引，生生互動(dòng)是對(duì)話的促進(jìn)，生文互動(dòng)是對(duì)話的目標(biāo)。

六、課堂開(kāi)放多元有界

文本的內(nèi)涵是豐富的、多元的，個(gè)性化教學(xué)正是以開(kāi)放的姿態(tài)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度的解讀。個(gè)性化課堂就是教師想方設(shè)法創(chuàng)造條件，創(chuàng)設(shè)情境，誘導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟，各抒己見(jiàn)。個(gè)性化教學(xué)的“開(kāi)放性”特點(diǎn)主要體現(xiàn)在教師在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行增解、異解、批解。多元有界是文本個(gè)性化解讀的基本原則。個(gè)性化的文本解讀更傾向于學(xué)生個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，側(cè)重于聯(lián)系生活、比照文本的感悟。從這個(gè)意義上說(shuō)，個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)就是生活化的語(yǔ)文教學(xué)。

七、學(xué)生個(gè)性健全發(fā)展

實(shí)施個(gè)性化教學(xué)就是為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健全發(fā)展，這就規(guī)定了其出發(fā)點(diǎn)和歸宿。健全的個(gè)性是指適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、改造社會(huì)的良好的個(gè)性品質(zhì)，包括良好的個(gè)性心理品質(zhì)、健康的情感世界、優(yōu)良的道德修養(yǎng)和獨(dú)特的個(gè)性張揚(yáng)。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)以其豐富的情愫、開(kāi)放的形態(tài)、優(yōu)美的語(yǔ)言形式，使學(xué)生的個(gè)性在不同程度上得到彰顯和發(fā)展。

八、人格塑造充分體現(xiàn)

個(gè)性的發(fā)展以人格的發(fā)展為基礎(chǔ)。本文所指的“人格”側(cè)重于道德范疇，指向社會(huì)規(guī)范，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)屬性，是“個(gè)性”的核心內(nèi)容。因而，個(gè)性發(fā)展的核心是人格的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中貫徹個(gè)性化教育，首先要充分體現(xiàn)人格的塑造。人格塑造功能是語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)核。語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)通過(guò)文本形象的熏陶、情感的感染、思想的影響、榜樣的導(dǎo)向來(lái)完成對(duì)學(xué)生健全人格的塑造。

九、情意活動(dòng)和諧融洽

語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)以文本（包括作文）為基礎(chǔ)，文本起著平衡課堂的作用，因而，氣氛仍是和諧融洽的。師生關(guān)系的平等民主，課堂形態(tài)的開(kāi)放兼容，師生心態(tài)的平和謙遜，維持了所有的交鋒和論辯，求同存異，和而不同；由于情感意志的投入在課堂得到了宣泄，體驗(yàn)得到了表達(dá)，觀點(diǎn)受到了尊重，所以所有的交鋒和交流反而促進(jìn)了課堂氛圍的融洽。在個(gè)性化課堂教學(xué)中，學(xué)生既張揚(yáng)了各自的個(gè)性，也容納了他人的個(gè)性。

十、預(yù)設(shè)生成靈活機(jī)動(dòng)

語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)并非沒(méi)有預(yù)設(shè)，相反，而是進(jìn)行了盡可能詳盡、具體、多樣的預(yù)設(shè)。隨著教學(xué)進(jìn)程的深入，課堂產(chǎn)生了契機(jī)，生成了有利的教學(xué)資源，教師往往隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地調(diào)整自己的教學(xué)預(yù)案，順應(yīng)課堂生成，采取相應(yīng)策略，因勢(shì)利導(dǎo)。這是個(gè)性化教學(xué)的智趣體現(xiàn)，也是個(gè)性化教學(xué)的最大特色，是教師、文本、學(xué)生三者交流對(duì)話的完美結(jié)合。課堂上，往往是急中生智、智中生趣、趣中生理、理中含情。在個(gè)性化教學(xué)的進(jìn)程中，教學(xué)的預(yù)設(shè)與課堂的生成之間相互交替促進(jìn)，目標(biāo)達(dá)成也就水到渠成。

作者:師俊麗 單位:山西平遙縣岳壁鄉(xiāng)第二初級(jí)中學(xué)校