導(dǎo)語(yǔ)：廣西民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

近年來(lái)，廣西民族團(tuán)結(jié)工作在各項(xiàng)實(shí)踐中取得卓有成效的進(jìn)展，多次獲得黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的贊譽(yù)，并希冀廣西“總結(jié)好、運(yùn)用好、發(fā)展好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)”。其中，民族文化旅游產(chǎn)業(yè)成為推進(jìn)民族事業(yè)的先鋒，不僅為少數(shù)民族脫貧攻堅(jiān)提供關(guān)鍵突破口與創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)促進(jìn)了民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，促進(jìn)了各民族的交流與團(tuán)結(jié)。俗話說(shuō)“嶺南無(wú)山不有瑤”，防城港市瑤族聚居區(qū)大多位于深山，散居在十萬(wàn)大山中，瑤族人民憑借其勤勞的雙手，創(chuàng)造了絢麗多彩的生活畫卷，展現(xiàn)了人與自然和諧共生，為當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)提供天然的優(yōu)勢(shì)。但隨著旅游開發(fā)的升溫，過(guò)度開發(fā)造成的資源枯竭、文化衰退和社區(qū)沖突等一系列生態(tài)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題逐漸凸顯，亟需通過(guò)經(jīng)濟(jì)法加以調(diào)整與規(guī)制，以促進(jìn)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的健康有序發(fā)展。

一、經(jīng)濟(jì)法在民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用

經(jīng)濟(jì)法的作用在于為了維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常秩序，優(yōu)化各項(xiàng)資源在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的合理配置，進(jìn)而保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)快速發(fā)展。對(duì)于民族文化旅游產(chǎn)業(yè)而言，經(jīng)濟(jì)法的作用體現(xiàn)在穩(wěn)定少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序、控制經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)唯利是圖的短板、幫助規(guī)范政府宏觀調(diào)控、維護(hù)少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定社會(huì)秩序。（一）維護(hù)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。近年來(lái)，防城港市乘著當(dāng)?shù)刈匀毁Y源優(yōu)勢(shì)以及少數(shù)民族特色優(yōu)勢(shì)，發(fā)展具有地方特色的工業(yè)與旅游業(yè)，打造以“香鄉(xiāng)小鎮(zhèn)”為名的瑤族特色小鎮(zhèn)，從當(dāng)?shù)氐奈幕?、建筑、土特產(chǎn)三個(gè)方面入手，開展特色旅游產(chǎn)業(yè)。當(dāng)?shù)匾园私恰⒂窆鸬认懔显现参?，以及十萬(wàn)大山特有的名貴中草藥材，如牛大力、石斛、靈芝等為主產(chǎn)，秉承自然資源的優(yōu)勢(shì)發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)，今后還將打造萬(wàn)畝山茶油種植基地。特色產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合的一系列措施，不僅解決當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木蜆I(yè)問(wèn)題，增加了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷氖杖?，還推動(dòng)了當(dāng)?shù)噩幾鍌鹘y(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。①但在引入市場(chǎng)機(jī)制促進(jìn)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、合理配置當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源的同時(shí)，不應(yīng)忽視市場(chǎng)固有的局限性所帶來(lái)的問(wèn)題，如地方保護(hù)主義對(duì)民族旅游文化產(chǎn)業(yè)的壟斷經(jīng)營(yíng)，以及過(guò)度商業(yè)化帶來(lái)的以次充好、假冒偽劣等市場(chǎng)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，此類行為嚴(yán)重?cái)_亂了當(dāng)?shù)孛褡逦幕糜萎a(chǎn)業(yè)的正常發(fā)展秩序，損害了少數(shù)民族群眾的合法經(jīng)濟(jì)利益。不僅如此，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為會(huì)讓外界對(duì)少數(shù)民族文化產(chǎn)生錯(cuò)誤印象，對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展起到反作用。因此需要通過(guò)經(jīng)濟(jì)法規(guī)范民族文化旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)秩序，糾正不良交易行為，調(diào)解市場(chǎng)交易過(guò)程中的糾紛與矛盾，維護(hù)市場(chǎng)正常秩序。（二）控制經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)唯利是圖的短板。市場(chǎng)的逐利性是促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，但是過(guò)度的、盲目的逐利行為同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)的失控。當(dāng)前，民族文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)為達(dá)到短平快的投資回報(bào)，大多以現(xiàn)代藝術(shù)形式對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行舞臺(tái)藝術(shù)化、程序化包裝，即所謂的“文化搭橋，經(jīng)濟(jì)唱戲”。其結(jié)果雖在特定的時(shí)間和環(huán)境內(nèi)，能反映一定的民族文化，刺激游客觀賞體驗(yàn)，催生其旅游消費(fèi)，但也由此帶有來(lái)弊端，即民族文化嚴(yán)重失真，日益商品化。進(jìn)而導(dǎo)致民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不健全，缺乏可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，甚至破壞民族風(fēng)俗習(xí)慣，為后輩帶來(lái)錯(cuò)誤引導(dǎo)。因此經(jīng)濟(jì)法應(yīng)指引政府在正確時(shí)機(jī)干預(yù)、規(guī)范民族文化旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，打擊市場(chǎng)亂象，定紛止?fàn)?，給予市場(chǎng)發(fā)展正確導(dǎo)向。（三）發(fā)揮民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的實(shí)質(zhì)價(jià)值。實(shí)質(zhì)正義強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)要素流動(dòng)不均衡的條件下，對(duì)個(gè)別弱勢(shì)的經(jīng)濟(jì)主體在經(jīng)濟(jì)利益和發(fā)展機(jī)會(huì)方面給予額外性配置。②體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法上則是對(duì)民族文化的保護(hù)要注重實(shí)質(zhì)的正義價(jià)值。民族文化旅游產(chǎn)業(yè)是民族文化當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)下實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展的重要途徑之一，但由于民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施不完善、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚不成熟、民族文化傳承困難且易流失、民族文化關(guān)系等問(wèn)題，使民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有別于其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，需要在經(jīng)濟(jì)法的指導(dǎo)下對(duì)社會(huì)資源給予民族文化旅游產(chǎn)業(yè)傾斜性的利益配置，使其在萌芽發(fā)展中穩(wěn)步前進(jìn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)的公平發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展，保護(hù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，防城港市防城區(qū)設(shè)置專項(xiàng)資金扶持民族文化旅游產(chǎn)業(yè)。從2005年開始進(jìn)行轄區(qū)范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，共搜集整理出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目1158項(xiàng)，涵蓋13個(gè)門類（具體見下表）。防城港市防城區(qū)非物質(zhì)化遺產(chǎn)數(shù)量表在1158項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，成功申報(bào)列入自治區(qū)(省)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有5項(xiàng)，成功申報(bào)列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有6項(xiàng)，成功申報(bào)列入?yún)^(qū)(縣)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有10項(xiàng)。同時(shí)，防城區(qū)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范基地及展示館7個(gè)，其中峒中鎮(zhèn)細(xì)坑村(大板瑤服飾)展示中心、那良鎮(zhèn)高村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心為自治區(qū)級(jí)展示中心。③近年來(lái)，防城港市防城區(qū)充分加大對(duì)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的扶持力度，通過(guò)“壯族三月三”、端午節(jié)、大板瑤阿寶節(jié)、文化遺產(chǎn)日等節(jié)日推進(jìn)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過(guò)非遺專題宣傳長(zhǎng)廊、微信、電視、APP等多媒體、新媒體向公眾宣傳當(dāng)?shù)氐拿褡鍍?yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步推動(dòng)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其中，自治區(qū)級(jí)名錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“防城采茶戲”，每年演出600多場(chǎng)，取得社會(huì)各界積極反響。④將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以識(shí)別、固定，并予以法律保護(hù)，使其在產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中有法有據(jù)，將更有利于民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（四）維護(hù)民族地區(qū)社會(huì)秩序。民族文化是一個(gè)民族過(guò)去的見證、現(xiàn)在的基底以及未來(lái)的預(yù)演，是民族以古鑒今向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。積極發(fā)展民族文化旅游產(chǎn)業(yè)，不僅有利于改善民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)情況，推動(dòng)民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的進(jìn)程，更有助于維護(hù)民族地區(qū)穩(wěn)定的社會(huì)秩序。同時(shí)，防城港市可充分發(fā)揮當(dāng)?shù)嘏c越南接壤的地理優(yōu)勢(shì)，開展國(guó)門大舞臺(tái)、國(guó)門文化長(zhǎng)廊等方式，推動(dòng)瑤族文化在兩國(guó)之間的交流融合，穩(wěn)固國(guó)家邊防的同時(shí)也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)孛褡逦幕糜螛I(yè)的發(fā)展，使當(dāng)?shù)孛褡迦罕姭@得切實(shí)利益。⑤

二、現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)法下民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)法發(fā)揮作用的同時(shí)，還需兼顧民族地區(qū)的特殊性。首先，《憲法》與《民族區(qū)域自治法》賦予少數(shù)民族自治區(qū)自治權(quán)，使其得以在憲法的框架下，根據(jù)民族實(shí)情制定相應(yīng)的自治條例、單行條例、補(bǔ)充條例以及變通規(guī)定等。經(jīng)濟(jì)法對(duì)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的具體適用過(guò)程中，離不開與民族自治相關(guān)法律的配套適用。其次，除立法方面的問(wèn)題外，執(zhí)法方面的關(guān)注度也要待加強(qiáng)。最后，好的制度需要人的實(shí)施，相關(guān)法律的實(shí)效需要相關(guān)人才的宣傳與落實(shí)。（一）經(jīng)濟(jì)法與民族自治單行條例的銜接問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)法在民族地區(qū)的實(shí)際運(yùn)用需要與單行條例相互協(xié)調(diào)、相互銜接。單行條例是指少數(shù)民族自治立法機(jī)關(guān)根據(jù)《憲法》與《民族區(qū)域自治法》所賦予的自治權(quán)，結(jié)合本民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的民族風(fēng)俗習(xí)慣，在不與《憲法》《民族區(qū)域自治法》以及其它法律相抵觸的前提下，就本民族自治區(qū)所面臨的具體問(wèn)題所制定實(shí)施的民族自治法規(guī)，如《廣西壯族自治區(qū)發(fā)展中醫(yī)藥壯醫(yī)藥條例》《南寧市民族教育條例》等。因其是為民族地區(qū)具體問(wèn)題而制定，反映的是民族工作新時(shí)代的工作需求，民族群眾的迫切需求，因此經(jīng)濟(jì)法與民族單行條例的關(guān)系應(yīng)是主干原則與支系適用的關(guān)系，兩者相互協(xié)調(diào)才能更好地保護(hù)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的良性運(yùn)行。（二）經(jīng)濟(jì)法與民族自治變通（補(bǔ)充）規(guī)定的配套問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)法在民族地區(qū)的具體運(yùn)用少不了相關(guān)變通規(guī)定、補(bǔ)充規(guī)定的制定與實(shí)施。變通規(guī)定與補(bǔ)充規(guī)定是《憲法》授權(quán)民族自治地區(qū)立法機(jī)關(guān)，為充分尊重少數(shù)民族群眾民族風(fēng)俗習(xí)慣，讓其更好地管理本民族事務(wù)，在不違反基本法的前提基礎(chǔ)上對(duì)國(guó)家法律進(jìn)行變通或補(bǔ)充適用。由于民族地區(qū)各民族經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐形成自身獨(dú)特的民族文化、風(fēng)俗、習(xí)慣以及習(xí)慣法，國(guó)家法在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行具體適用時(shí)，根據(jù)各民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況、歷史淵源以及兼顧民族特殊情況與民族情感，針對(duì)具體民族地區(qū)作出相應(yīng)變通與補(bǔ)充，如《三江侗族自治縣實(shí)施<中華人民共和國(guó)森林法>的補(bǔ)充規(guī)定》。因此，經(jīng)濟(jì)法在對(duì)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的相關(guān)規(guī)制調(diào)整活動(dòng)中，也應(yīng)注重相關(guān)變通（補(bǔ)充）規(guī)定的設(shè)立。（三）經(jīng)濟(jì)法對(duì)民族旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度問(wèn)題。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)法對(duì)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的關(guān)注還有待加強(qiáng)，部分制度在實(shí)際情況或急需的領(lǐng)域缺乏制度規(guī)定，如沿邊地區(qū)少數(shù)民族開展邊境民族旅游，其與正常貿(mào)易有所差別，加入了旅游的因素，但如何規(guī)制其交易行為尚未明確。除立法方面問(wèn)題外，在相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法執(zhí)法方面，存在執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法方式過(guò)于死板以及語(yǔ)言難以溝通等問(wèn)題。因此在執(zhí)法過(guò)程中會(huì)存在“和稀泥”、避重就輕、推脫等問(wèn)題，解決此類問(wèn)題需要執(zhí)法人員充分理解當(dāng)?shù)孛褡逦幕L(fēng)俗，提高自身法律素養(yǎng)，同時(shí)少數(shù)民族干部要在其中起到橋梁紐帶作用。解決這一問(wèn)題仍需群策群力不斷深入學(xué)習(xí)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)法與民族地方的適用。（四）相關(guān)人才的培養(yǎng)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)法對(duì)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)則，少不了適當(dāng)?shù)姆蓮臉I(yè)人員貫徹落實(shí)。少數(shù)民族干部作為最能理解本民族語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗、歷史并且最懂得本民族對(duì)外界事物的認(rèn)知情況的人，應(yīng)充分發(fā)揮其在經(jīng)濟(jì)法適用于少數(shù)民族地區(qū)的橋梁紐帶作用。但目前法律從業(yè)人員隊(duì)伍中少數(shù)民族干部人數(shù)仍然較少，在基層執(zhí)法隊(duì)伍人員中少數(shù)民族干部仍有較大的需求缺口，對(duì)少數(shù)民族干部的培養(yǎng)與遴選工作進(jìn)展未能匹配具體的工作需要。在現(xiàn)實(shí)工作中少數(shù)民族法律工作人員可以直接使用民族語(yǔ)言與少數(shù)民族群眾進(jìn)行溝通與交流，對(duì)解決市場(chǎng)糾紛起到很好的促進(jìn)作用，同時(shí)，其在少數(shù)民族同胞中有較高的威望，對(duì)經(jīng)濟(jì)法的傳播普及有重要影響。因此，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法在少數(shù)民族地區(qū)的法律工作隊(duì)伍中少數(shù)民族干部人數(shù)偏少的現(xiàn)狀，將在一定程度上影響經(jīng)濟(jì)法對(duì)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)制與保護(hù)。

三、經(jīng)濟(jì)法下少數(shù)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展改善路徑

為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作總體目標(biāo)，改善少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體落后的局面，增強(qiáng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自我“造血”能力，在這一過(guò)程中，少不了經(jīng)濟(jì)法至關(guān)重要的作用。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法對(duì)民族旅游產(chǎn)業(yè)的管理仍有待完善，應(yīng)植根于民族文化，基于我國(guó)國(guó)情，從群眾中來(lái)到群眾中去，切實(shí)落實(shí)好以下各方面的工作：（一）加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法對(duì)民族旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)制與保護(hù)。夯實(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法工作進(jìn)展，著力加強(qiáng)對(duì)民族旅游文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注力度，切實(shí)修改、制定、完善現(xiàn)有相關(guān)經(jīng)濟(jì)法體系存在的不足。應(yīng)在原有經(jīng)濟(jì)法體系的基礎(chǔ)上，細(xì)化對(duì)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的制度規(guī)定與工作方法，準(zhǔn)確應(yīng)對(duì)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)活動(dòng)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，制定切實(shí)有效的保護(hù)規(guī)定，同時(shí)加強(qiáng)執(zhí)法力度，提高執(zhí)法隊(duì)伍素質(zhì)，創(chuàng)新執(zhí)法方式方法。（二）強(qiáng)化補(bǔ)充規(guī)定、變通規(guī)定。注重經(jīng)濟(jì)法與民族自治補(bǔ)充規(guī)定、變通規(guī)定的銜接配套，充分發(fā)揮補(bǔ)充規(guī)定、變通規(guī)定在實(shí)踐中的應(yīng)有之用。為達(dá)到切實(shí)保障少數(shù)民族群眾經(jīng)濟(jì)利益的目標(biāo)，可靈活運(yùn)用單行條例，在不違背《憲法》與《民族區(qū)域自治法》以及現(xiàn)行其他法律的基礎(chǔ)上，遵循少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，參照各民族習(xí)慣法，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)提供法律保障。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法在民族地區(qū)適用過(guò)程中，可根據(jù)各民族現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況以及各少數(shù)民族習(xí)慣法制定變通規(guī)定與補(bǔ)充規(guī)定。采用多手段充分保障民族文化旅游市場(chǎng)的健康、有序、穩(wěn)定的新發(fā)展。（三）強(qiáng)化雙向法律人才培養(yǎng)。法律人才的培養(yǎng)，在一定程度上決定法律的宣傳、執(zhí)行與適用，是推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)少數(shù)民族法律干部，是經(jīng)濟(jì)法在民族地區(qū)高效開展工作的一個(gè)重要保障。首先，民族地方立法、司法、執(zhí)法部門應(yīng)積極組織從事法律工作的少數(shù)民族干部的培養(yǎng)與遴選工作。其次，組織漢族的普法工作人員進(jìn)行少數(shù)民族語(yǔ)言學(xué)習(xí)，使其熟練運(yùn)用民族語(yǔ)言運(yùn)用到具體執(zhí)法工作中，同時(shí)定期組織漢族干部駐村參與少數(shù)民族群眾日常生產(chǎn)生活實(shí)踐，明白少數(shù)民族百姓真正所需，創(chuàng)造出更多靈活、便利且更易為少數(shù)民族群眾所接受的工作方式方法。最后，與高校通力合作，一是政府委托培養(yǎng)專業(yè)的少數(shù)民族法律工作者；二是組織高校專家學(xué)者赴基層一線，不僅可為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法在民族地區(qū)的工作進(jìn)言獻(xiàn)策，同時(shí)也有利于一手材料的收集，掌握及時(shí)現(xiàn)狀促進(jìn)相關(guān)理論的適用與發(fā)展，推動(dòng)理論與實(shí)踐相結(jié)合。

四、結(jié)語(yǔ)

民族文化旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及新時(shí)期民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展都有著重要作用。民族文化旅游產(chǎn)業(yè)受制于市場(chǎng)自身的局限性，離不開經(jīng)濟(jì)法這一有力的抓手進(jìn)行規(guī)制、調(diào)整與保護(hù)。經(jīng)濟(jì)法在民族文化旅游產(chǎn)業(yè)形成與發(fā)展過(guò)程中取得巨大成效的同時(shí)，仍需看到其在民族地區(qū)適用過(guò)程中與民族自治相關(guān)法律銜接配套有待完善、對(duì)民族旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度有待加強(qiáng)、民族法律人才的培養(yǎng)有待提高等問(wèn)題。因此，經(jīng)濟(jì)法下的民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷調(diào)整、不斷完善，最終為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

作者:黃浩洋 單位:廣西民族大學(xué)法學(xué)院