導(dǎo)語：小議生態(tài)經(jīng)濟(jì)與林業(yè)實踐一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

本文作者：謝進(jìn)工作單位：陜西省漢中地區(qū)林業(yè)局

森林對于人類的重要歷史意義和現(xiàn)實的作用及其目前所面臨的危機(jī),已逐漸為人們所理解。從人類社會產(chǎn)生到現(xiàn)在,地球上已有近2/3的森林消失了。即使今天,全世界每年也有1。8Xlo7一2。oxlo7ha的森林被毀掉。由此所產(chǎn)生的一系列生態(tài)環(huán)境問題造成社會經(jīng)濟(jì)條件不斷惡化,限制了經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展,使人們逐漸認(rèn)識到保護(hù)森林對經(jīng)濟(jì)增長、社會繁榮、改善環(huán)境具有不可替代的作用。因此,探索經(jīng)濟(jì)與生態(tài)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑,成為保護(hù)生態(tài)環(huán)境,一持續(xù)發(fā)展社會經(jīng)濟(jì),提高人類生活質(zhì)量的重要手段,具有理論和實踐意義。認(rèn)清我國在這方面的真實現(xiàn)狀,則有助于正確制定林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略決策及各類森林的經(jīng)營方針。

一、關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論的提出

實際上,生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論并非一些人認(rèn)為的僅僅是限制在基礎(chǔ)理論研究方面,它早已自覺或不自覺地體現(xiàn)在各國的森林經(jīng)理當(dāng)中。這一理論的出現(xiàn),與本世紀(jì)地球上人類與生態(tài)關(guān)系的不斷惡化、社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展受到抑制、人類生存面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)有著因果聯(lián)系。人類不能不重新調(diào)整對自然界的觀察角度,開闊自己的視野,全面、系統(tǒng)地考察自然界帶給人類的生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益。森林是地球生態(tài)系統(tǒng)中最大陸地生態(tài)系統(tǒng),是由多種森林生物地理群落所組成的一種地理景觀。森林具有在與各環(huán)境因子、自然現(xiàn)象和生物圈成份互相作用時對它們產(chǎn)生影響的功能。這種功能表現(xiàn)在相互作用所產(chǎn)生影響的后果上,即各環(huán)境因子、自然現(xiàn)象和生物圈成份在森林影響下所發(fā)生的一系列表現(xiàn)在數(shù)量或質(zhì)量上的變化。其變化范圍可以是區(qū)域性的(一個小流域,局部地區(qū)的森林生態(tài)系統(tǒng)),也可以是地帶性的(一個大流域,一個植物帶的森林生態(tài)系統(tǒng)),或是全球性的(整個地球生態(tài)系統(tǒng))。由森林生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生的獨有功能給人類所帶來的便是森林的多種效益。這種效益被人們主要分為三大類:生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。生態(tài)效益是指森林具有維持自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定和保持人類社會經(jīng)濟(jì)生態(tài)平衡的能力。前者主要包括森林的水源涵養(yǎng)作用、土族保持作用、大氣凈化作用和動植物保護(hù)作用,后者主要強(qiáng)調(diào)森林對提供一個良好的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境,使人類生存得以保證,社會經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)增長。經(jīng)濟(jì)效益則指森林能給人類直接提供包括木材、再生能源、食物、藥材等各種林產(chǎn)品。社會效益更強(qiáng)調(diào)森林對提高人類生活質(zhì)量方面的不可替代的作用。在森林的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會三大效益中,從整個林業(yè)發(fā)展史來看,在一定時間和范圍內(nèi)三者是可以強(qiáng)化提高的。但是,違背科學(xué)規(guī)律的主觀過度強(qiáng)化,所付出的代價是昂貴的。這一點,生態(tài)學(xué)家們都已有了深刻認(rèn)識。.本世紀(jì)以來,圍繞林業(yè)發(fā)展問題,在國外就先后出現(xiàn)過生態(tài)論派和經(jīng)濟(jì)論派,并分別提出了一系列以無顧忌地使用一切可能的手段謀取木材高產(chǎn)。這一部門生產(chǎn)的木材產(chǎn)量很高,只需少部分林地就可滿足絕大部分木材需求。其余大部尹分森林則主要用于生態(tài)防護(hù)等目的,只需投入少量的人力、物力和財力,以使這部分森林能永久維持天然化狀態(tài),也可從中提取少量木材等林產(chǎn)品。這一理論現(xiàn)已在世界上迅速發(fā)展。生產(chǎn)實踐中,在有條件時大量營造人工速生豐產(chǎn)林以解決急需的工業(yè)用木材、造紙材和能源材已成為世界的普遍趨勢。木材培育理論是在總結(jié)生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上與全球性生態(tài)問題日趨嚴(yán)重,木材供需矛盾日益緊張,傳統(tǒng)林業(yè)已窮于應(yīng)付生產(chǎn)與生態(tài)雙重任務(wù)這一形勢下產(chǎn)生的,受到人們一定的重視?？偟恼f來,林業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論是當(dāng)前世界林業(yè)理論界和生產(chǎn)實踐中的核心論題,雖然現(xiàn)有的這些生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論各有自己的優(yōu)點和缺陷,但對我國林學(xué)界仍產(chǎn)生著重要影響。

二、我國林業(yè)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論

近幾年我國開始住意了生態(tài)效益,如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益之間的關(guān)系,已成為我國林業(yè)發(fā)展現(xiàn)代化的戰(zhàn)略核心問題。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國并非紙上談兵,在林業(yè)生產(chǎn)實踐中已有所體現(xiàn)。根據(jù)我國國情與林情,摸素出,自己的林業(yè)發(fā)展道路,建立自己的林業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論與模式,對發(fā)展我國綠化事業(yè),解決現(xiàn)在和將來出現(xiàn)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)中的一系列問題,是很有必要的。就目前來說,我國尚無完整、系統(tǒng)的林業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論。國外流行的幾種理論及模式也都是各國國情的產(chǎn)物,各有優(yōu)劣,我們可以研究、借鑒其中的有價值成份。在我國,一方面在理論界模索研究自己的理論模式,另一方面,在現(xiàn)實生產(chǎn)實踐和現(xiàn)行政策、規(guī)程、規(guī)劃中,實際上在自覺或不自覺地體現(xiàn)和檢驗著現(xiàn)有幾種主要生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論。

1.在認(rèn)識上體現(xiàn)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀點“森林的興廢直接關(guān)索到國家之富強(qiáng)、民族之興旺、文明之發(fā)達(dá)、人類之生存?！贝蠖鄶?shù)人現(xiàn)已認(rèn)識到森林與經(jīng)濟(jì)擎榮的密切關(guān)系。古地質(zhì)時期,森林就留給人類以地下財富一煤和石油?，F(xiàn)在,仍源源不斷地提供給我們木材、油料、木本糧食、糖類、肉類、色素、化工產(chǎn)品、藥類,提供給人類氧氣,光合作用間接發(fā)電等等。各種生態(tài)效益更是不可勝舉。大家承認(rèn),這些綜合效益是多方面的,具有無可替代的作用。如何協(xié)調(diào)森林的多種功能、充分發(fā)揮多種效益是實現(xiàn)現(xiàn)代化林業(yè)所不可回避的重大課題。但森林多向利用理論僅僅是停留在理論階段,在生產(chǎn)中實際上施行的是森林多向開發(fā),但不完全利用的做法。這種狀況與我國目前的社會經(jīng)濟(jì)條件和科學(xué)技術(shù)水平相關(guān),我們還無力做到多向利用,卻又需要多向開采。在貧困山區(qū),這種情況更是嚴(yán)重。從深度看,我國學(xué)術(shù)界無論是理論或是實踐方面的認(rèn)識,焦點都集中在對各種生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)分析上。這種分析又主要是以夭然生態(tài)系統(tǒng)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為參照系統(tǒng),對系統(tǒng)的組成部分,農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)(包括林業(yè))的內(nèi)在關(guān)系及二者之間能量和物質(zhì)變換關(guān)系,自然再生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的轉(zhuǎn)換關(guān)系,系統(tǒng)的生態(tài)平衡與經(jīng)濟(jì)平衡的能量和物質(zhì)聯(lián)系進(jìn)行系統(tǒng)分析。當(dāng)然,這種分析是包括了形態(tài)、性質(zhì)、數(shù)量、時間和空間要素的。對未來的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和要追求一個什么樣的系統(tǒng)卻大多是茫然的。研究現(xiàn)實狀態(tài)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、功能和動態(tài)正是為了合理調(diào)節(jié)不理想的物質(zhì)和能量變換,提高效益,最終促進(jìn)系統(tǒng)功能的最為發(fā)揮,取得最大效益?，F(xiàn)在還無法更多地把國外這幾種理論與我們的認(rèn)識連在一起,對這幾種理論的評介已有一些報道,多少能反映出對這些理論的認(rèn)識深度。“生態(tài)平衡是一個經(jīng)濟(jì)平衡,生態(tài)問題說到底是一個經(jīng)濟(jì)問題。如不從經(jīng)濟(jì)上考慮,就無法說明保護(hù)生態(tài)平衡的意義”的認(rèn)識就從一定程度上反映了“船跡理論”的思想。對這一理論重要的是看從什么角度去體會、強(qiáng)調(diào)和實踐。真正能長期的(這個“長期”的時間概念不是較為短暫的,而要理解為人類世代的時間距離)使森林保持最大經(jīng)濟(jì)輸出(或是越來越大的經(jīng)濟(jì)輸出)的系統(tǒng),其生態(tài)條件必定是完好的,因為一個被干擾而處于紊亂狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)根本無法承擔(dān)這種保持長期旺盛生產(chǎn)力的任務(wù)。以長遠(yuǎn)時間條件來限制,以保證森林越采越多來達(dá)到最大限度追求經(jīng)濟(jì)效益的“船跡理論”就不僅僅是追求純經(jīng)濟(jì)效益為目的的狡辯之詞了。

2.我國林業(yè)生產(chǎn)中的“船跡”理論與木材培育理論在我們的林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和國家與各地的林業(yè)區(qū)劃中,生態(tài)原則同經(jīng)濟(jì)指標(biāo)往往相脫離?；蛘咧饕獜?qiáng)調(diào)生態(tài)原則,或是著重注意經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。在這些區(qū)劃、規(guī)劃、決策中,提高生態(tài)效益只是用一大堆漂亮的語言支撐起來的海市屋樓,最終仍是具體的指出了如何提高經(jīng)濟(jì)效益。對于經(jīng)濟(jì)方面,有具體措施,反復(fù)推敲的目標(biāo)數(shù)據(jù),生態(tài)效益只是一種不可缺少的書面語言。很明顯,只要擁有大片的森林,生態(tài)效益自然會產(chǎn)生。至于生態(tài)學(xué)原則,在追求大量木材生產(chǎn)的過程中,肯定是需要的。因此,在運用生態(tài)學(xué)理論解決林業(yè)科研和生產(chǎn)問題方面,我們做得更主動、更實際,而利用這些理論來尋求經(jīng)濟(jì)效益實現(xiàn)的途徑方面,就要消極得多了。“隨著森林產(chǎn)量提高、覆被率的增大,就能更充分地發(fā)揮生態(tài)效益”,這一大多文章的結(jié)論性語言,不是反映出某種“船跡理論”嗎?在南方適生區(qū),大力發(fā)展集約化程度較高的人工速生豐產(chǎn)林,在一些山區(qū)大量營造見效快的薪炭林,以解決群眾燒柴問題,在水土流失嚴(yán)重地區(qū)營造和劃分出水源涵養(yǎng)林;在風(fēng)沙侵蝕嚴(yán)重地區(qū)種草種樹,建立防護(hù)林帶。這些實踐活動,同木材培育理論的觀點是類似的。可以肯定的結(jié)論是,隨著人類社會的作用,凡有森林就有經(jīng)濟(jì)和生態(tài)雙重效益,在一定社會經(jīng)濟(jì)水平下,產(chǎn)生相應(yīng)的社會效益。由于人類對森林的不同功能的利用程度不同,經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益體現(xiàn)程度也出現(xiàn)差別。水源涵養(yǎng)林、防風(fēng)固沙林偏重于生態(tài)效益的要求,但它也能提供相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)價值,如為提高生態(tài)效益、增強(qiáng)森林生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性進(jìn)行撫育等經(jīng)營活動過程中產(chǎn)生的少量間伐材以及林下‘林副一知一產(chǎn)品,從而產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。同樣,木材培育部門經(jīng)營的以生產(chǎn)木材為目的的人工速生豐產(chǎn)林,按木材培育理論,無需考慮其生態(tài)效益。實際上,要想使木材產(chǎn)量盡可能高,材質(zhì),盡可能好,則必須在集約經(jīng)營條件下,使林分具有相當(dāng)高的組成和結(jié)構(gòu)質(zhì)量。在這種林分生長過程中,將體現(xiàn)出相當(dāng)可觀的生態(tài)效益。這里的生態(tài)效益實際上是由追求良好經(jīng)濟(jì)效益時所帶出的船跡,“船跡理論”在這種情況下得到一定程度的實現(xiàn)。

3。封山育林—很有實踐意義的雙重效益實現(xiàn)途徑幾十年實踐證明,通過夭然下種、天然更新,從而實現(xiàn)封山育林的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)雙重效益的辦法很有實踐意義。特別在當(dāng)前一些社會經(jīng)濟(jì)條件較差、交通不便、人口密度小的地區(qū),很有效果。通過封山,利用森林獨特的多功能進(jìn)行自然生產(chǎn),減少人類千預(yù),從而經(jīng)濟(jì)投入數(shù)量減少,相對增長了經(jīng)濟(jì)效益。另一方面,森林生態(tài)系統(tǒng)趨于穩(wěn)定,生態(tài)效益逐漸增強(qiáng)。由于在封育期間人們從森林獲得的直接經(jīng)濟(jì)產(chǎn),品減少,如果處在人口密度大、社會經(jīng)濟(jì)力量較強(qiáng)的地區(qū),則經(jīng)濟(jì)效益不顯著。以上著重分析了國外現(xiàn)行的幾種流行理論同我國林業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。采用何種方法,以充分利用自然力,獲得最大的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)雙重效益是我國林業(yè)面臨的中心問題,也是必須加緊研究的課題。實際上,我們已開展了這方面的生產(chǎn)實踐活動?！按E”理論無論是處于被批判或是贊同的地位,它早已在不自覺地影響我們的思想與實踐,木材培育理論在南方有了成功的例子,頗有推廣開來的趨勢?，F(xiàn)在需要的是總結(jié)我國多年來林業(yè)生產(chǎn)實踐,系統(tǒng)地提出適合我國國情的生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論,以指導(dǎo)生產(chǎn)實踐和制定林業(yè)政策及戰(zhàn)略規(guī)劃措施。