導(dǎo)語：談?wù)撍囆g(shù)創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)化一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化歷史

從工業(yè)生產(chǎn)的角度看，藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化是從19世紀(jì)末20世紀(jì)初開始的。1894年愛迪生公司利用愛迪生發(fā)明的攝影機和活動視鏡，使用伊斯曼柯達（EastmanKodak）供應(yīng)的電影膠卷，由其公司內(nèi)的一位名叫佛萊得奧特（FredOt）t的員工負(fù)責(zé)擔(dān)綱演出，拍攝了第一部獲得版權(quán)保護的影片《弗雷德•奧特打噴嚏》。繼之，盧米埃爾公司首次拍攝了250米長度，由13個片斷陳述一個長篇故事的影片《基督受難》。1896年，原是舞臺魔術(shù)師和劇院經(jīng)理的梅里愛，從盧米埃爾兄弟那里買下了電影放映機，建立了他的第一家制片廠，第一次有系統(tǒng)地將戲劇表演的程序和方法運用于電影，創(chuàng)造了真正的“戲劇電影”。據(jù)說，他在一生中共拍攝過多達400余部影片。第一次世界年大戰(zhàn)后，梅里愛已完全破產(chǎn)。盡管如此，我們依然可以說，這里包含了藝術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化趨向的最早萌芽。正當(dāng)梅里愛破產(chǎn)前后，產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)卻很快傳到了美國并在那里得到了先行發(fā)展。從1912年起，許多電影公司移師好萊塢，如米高梅公司（MetroGoldwynMayer，簡稱MGM）、派拉蒙公司（Paramoun）t、20世紀(jì)?？怂构荆?0thCenturyFox）、華納兄弟公司（WarnerBrothers）、雷電華公司（RadioKeithOrpheum，簡稱RKO）、環(huán)球公司（Universa）l、聯(lián)美公司（UnitedArtists）、哥倫比亞公司（ColumbiaPictures）等，紛紛在那里落戶。20世紀(jì)30年代，當(dāng)歐洲一些國家的文化產(chǎn)業(yè)因第二次世界大戰(zhàn)的影響發(fā)展停滯時，產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)卻在美國得到了高速發(fā)展。二戰(zhàn)后，西方發(fā)達資本主義國家，還有東方的日本，也陸續(xù)進入了后工業(yè)社會，文化產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展。在這樣的背景下，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達的國家紛紛為文化產(chǎn)業(yè)命名，如將之稱為“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”（歐盟）、“文化工業(yè)”（法國）、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”（英國、芬蘭）、娛樂觀光業(yè)（日本）等，并出臺相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)政策，以作為提升國家競爭力的重要因素?！?〕與此同時，社會學(xué)的、文化學(xué)的、經(jīng)濟學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)理論紛至沓來，文化產(chǎn)業(yè)被提高到了相對于政治經(jīng)濟的“硬實力”的一種“軟權(quán)力”的高度。〔2〕在這個過程中，藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化既為先行又與之同行，成為了一種世界性的普遍事實，產(chǎn)業(yè)化成了藝術(shù)生產(chǎn)最顯著的當(dāng)代性特征。

二、藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化表征

產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)不同于非產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)。在共時性的意義上，當(dāng)代社會在一定的范圍內(nèi)還存在著非產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)，但就社會生產(chǎn)的整體趨勢看，主體部分已不再是非產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)，而是產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)。產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)正在整合非產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)，而非產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)也正在融入產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)。在歷時性的意義上，產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)是當(dāng)代性藝術(shù)生產(chǎn)，是藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)展的一種歷史性形態(tài)，因此，不同于此前的現(xiàn)代性的商業(yè)化藝術(shù)生產(chǎn)，更不同于古代社會的商品化藝術(shù)生產(chǎn)。這種不同是以如下表征體現(xiàn)出來的。首先，產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)不再是單純的商業(yè)化藝術(shù)生產(chǎn)，而是工業(yè)化和商業(yè)化的結(jié)合。就是說，產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)，一方面是一種按照工業(yè)生產(chǎn)流程，使用工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，進行大規(guī)模復(fù)制的生產(chǎn)，同時又是一種按照生產(chǎn)、分配、交換、消費的社會生產(chǎn)過程進行的商業(yè)化生產(chǎn)?！拔幕a(chǎn)業(yè)”的概念最早是由法蘭克福學(xué)派的霍克海默和阿多諾于1944年在《文化工業(yè)：欺騙公眾的啟蒙精神》一文中提出來的。他們當(dāng)初用的是單數(shù)“cultureindustry”，直譯可為“文化工業(yè)”，是指憑借現(xiàn)代科技手段大規(guī)模地復(fù)制、傳播和消費文化產(chǎn)品的工業(yè)體系。20世紀(jì)90年代以前我國學(xué)界也一直將之譯為“文化工業(yè)”。隨著文化產(chǎn)業(yè)的外延的不斷擴大和發(fā)展，自20世紀(jì)80年代始，由法國開頭，歐洲各國陸續(xù)使用復(fù)數(shù)的“culturalindustries”，這就是“文化產(chǎn)業(yè)”?！?〕這表明，文化產(chǎn)業(yè)的基本含義是文化工業(yè)，工業(yè)化是藝術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的基本歷史內(nèi)涵。聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）發(fā)表的《文化、貿(mào)易和全球化》（Culture，TradeandGlobaliza－tion）對文化產(chǎn)業(yè)的解釋是“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動”。

芬蘭學(xué)者芮佳莉娜•羅馬用金字塔模型闡釋了文化產(chǎn)業(yè)的概念：“在金字塔的頂端是必須要得到解釋的文化產(chǎn)業(yè)。金字塔的底部是由經(jīng)濟、技術(shù)和藝術(shù)組成的三角?！薄拔幕a(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)品的一種規(guī)定，其中包含著經(jīng)濟和技術(shù)作用?！薄?〕按其所說，文化產(chǎn)業(yè)也就是由經(jīng)濟、技術(shù)、藝術(shù)構(gòu)成的三元合成，這可謂非常精確地概括出了文化或藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的基本面貌。按照這一面貌，單純的商品化生產(chǎn)，如鄭板橋賣畫，甚至單純的商業(yè)化生產(chǎn)，如馬克思說到的“劇院、歌舞場、妓院等等的老板，購買對演員、音樂家、妓女等等的勞動能力的暫時支配權(quán)”，〔6〕都不能稱之為產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)生產(chǎn)。在歷史上，商品化的藝術(shù)生產(chǎn)應(yīng)該說很早就有了它的萌芽。馬克思說：“商品交換是在共同體的盡頭，在它們與別的共同體或其成員接觸的地方開始的?！本褪钦f，在人們突破了地域性的原始共同體的局限時開始，就有了商品交換，就有了“有意為了交換而生產(chǎn)的”的勞動產(chǎn)品?，F(xiàn)代社會的藝術(shù)生產(chǎn)，亦即進入到資本主義時期的藝術(shù)生產(chǎn)，在資本生產(chǎn)的支配下，使傳統(tǒng)藝術(shù)生產(chǎn)的商品化“潛能”得到了高度發(fā)展，成了服膺于資本的生產(chǎn)與增殖，不斷擴大再生產(chǎn)的商業(yè)化生產(chǎn)。但是當(dāng)它還沒有工業(yè)化或完全工業(yè)化，即還沒有按照工業(yè)生產(chǎn)的流程，使用工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)，進行大規(guī)模的復(fù)制生產(chǎn)時，也不可能稱之為產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。如前述提到的“劇院、歌舞場、妓院等等的老板，購買對演員、音樂家、妓女等等的勞動能力的暫時支配權(quán)”，就不是產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。所以說，產(chǎn)業(yè)化藝術(shù)生產(chǎn)不同于古代社會的商品化藝術(shù)生產(chǎn)，也不同于現(xiàn)代的單純的商業(yè)化藝術(shù)生產(chǎn)。不過，現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)的商業(yè)化市場和工業(yè)化生產(chǎn)方式卻為藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化提供了歷史性的前提。有人概括說：“從20世紀(jì)20年代文化產(chǎn)業(yè)的萌芽算起，到現(xiàn)在其發(fā)展已經(jīng)過了80多年?！薄?〕80多年時間似乎很長，其實很短，但這說法是歷史的，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。其次，產(chǎn)業(yè)化藝術(shù)生產(chǎn)突破了古代藝術(shù)生產(chǎn)分散的個體化模式，也超越了自資本主義產(chǎn)生以來藝術(shù)生產(chǎn)的單一企業(yè)化模式，而是一種高度社會組織化的“規(guī)模生產(chǎn)”。西方的一些大學(xué)使用的經(jīng)濟學(xué)和管理專業(yè)最權(quán)威的教科書《產(chǎn)業(yè)組織理論》的作者泰勒爾認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)是指“生產(chǎn)同類或有密切替代關(guān)系的產(chǎn)品、服務(wù)的企業(yè)集合”，產(chǎn)業(yè)化過程大約包括三個層面：商業(yè)化、組織化和規(guī)?；?。

就是說，商業(yè)化生產(chǎn)是產(chǎn)業(yè)化的最基本層面，企業(yè)的社會組織化是不可或缺的中介層面，而最終達到的是廣泛協(xié)作、深度加工的規(guī)?；a(chǎn)層面。在這種產(chǎn)業(yè)組織中，企業(yè)是產(chǎn)業(yè)的主體，產(chǎn)業(yè)是企業(yè)的集合，產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)就是高度社會組織化的規(guī)模生產(chǎn)。這種規(guī)模生產(chǎn)，從組織形態(tài)上看，表現(xiàn)為集群化特征，如好萊塢集合了高梅（MGM）、派拉蒙（Paramoun）t、?？怂梗?0thCenturyFox）、華納（WarnerBros）．、聯(lián)美（U－nitedArtists）、環(huán)球（Universa）l、哥倫比亞（Columbia）和雷電華（RKO）等八大影片公司。如今，這種集群化生產(chǎn)已經(jīng)成了發(fā)達國家的自覺意識，并把打造自己的文化產(chǎn)業(yè)航母作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基本策略。在文化產(chǎn)業(yè)方面，我國是后發(fā)展國家，但近些年來產(chǎn)業(yè)集群也在不斷增多，并開始走向普遍化。這種規(guī)模生產(chǎn)，從生產(chǎn)形態(tài)上看，表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)缴a(chǎn)。產(chǎn)業(yè)鏈按邁克爾•波特的概念，又稱為產(chǎn)業(yè)價值鏈。經(jīng)濟學(xué)的理論分析總是很精細(xì)的，未必通俗，但其案例分析還是通俗易懂的。其典型的案例是：一個猶太人在美國西部淘金，第二個來此的猶太人就做起了出租淘金工具的生意，第三個猶太人則主動做黃金分銷的生意。他們由此形成了既相對獨立，又互相關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)和實現(xiàn)自己的價值追求的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。這就是對產(chǎn)業(yè)鏈的最通俗解釋。正是這種產(chǎn)業(yè)價值鏈?zhǔn)刮幕a(chǎn)業(yè)成為了不斷向外擴展的同心圓，藝術(shù)生產(chǎn)則成了這個同心圓的核心，因而也就成了包含著越來越多的外延生產(chǎn)的規(guī)?；a(chǎn)。

三、產(chǎn)業(yè)化對藝術(shù)生產(chǎn)的影響

產(chǎn)業(yè)化帶給藝術(shù)生產(chǎn)的變化是多重的。僅從生產(chǎn)形態(tài)看，第一，工業(yè)化的生產(chǎn)組織和秩序，強力地沖擊著傳統(tǒng)的藝術(shù)生產(chǎn)，并對其實踐著一種當(dāng)代性的整合和改造，從而使產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)或是包容、或是遮蔽、或是消彌了產(chǎn)品的個性化生產(chǎn)，生產(chǎn)組織的集群化特征也使個體性的手工制作的生存空間越來越小。第二，商業(yè)化的生產(chǎn)模式和產(chǎn)業(yè)鏈的不斷延伸，不僅使商品屬性成了藝術(shù)或藝術(shù)品在當(dāng)代生活中“安身立命”的基本屬性，而且使藝術(shù)生產(chǎn)與亞藝術(shù)生產(chǎn)，甚至與非藝術(shù)生產(chǎn)不斷產(chǎn)生新的聯(lián)姻、組合。這是藝術(shù)或藝術(shù)生產(chǎn)的歷史性際遇。