導(dǎo)語(yǔ)：藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片主題研討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、什么是藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片

藝術(shù)動(dòng)畫(huà)片是不以出賣(mài)影片獲取票房收入為目的，而以藝術(shù)表現(xiàn)為宗旨的動(dòng)畫(huà)片。這類(lèi)動(dòng)畫(huà)片的制作者在權(quán)衡社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，所側(cè)重的是社會(huì)效益;在影片的構(gòu)筑上，強(qiáng)調(diào)思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。而藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片又在藝術(shù)動(dòng)畫(huà)片中占據(jù)了絕大多數(shù)的份額，這是因?yàn)樗囆g(shù)動(dòng)畫(huà)片一般會(huì)帶有較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性，以短篇的形式進(jìn)行創(chuàng)作一方面能夠縮短創(chuàng)作周期降低制作成本，另一方面更有利于創(chuàng)作者對(duì)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程的掌握和提煉。

二、藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片的特點(diǎn)

(一)動(dòng)畫(huà)取材的個(gè)人化和多元化

藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片選取的內(nèi)容題材一般具有個(gè)人化和多元化的特征。這是因?yàn)檫@些動(dòng)畫(huà)片的導(dǎo)演來(lái)自于世界各地，不同的社會(huì)階層，因?yàn)樗幍沫h(huán)境不同，他們所熟悉的和關(guān)注的問(wèn)題也多種多樣，所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域也不盡相同。

(二)藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特

藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片更多的是表現(xiàn)創(chuàng)作者的喜好和感悟。他們以獨(dú)特的構(gòu)圖、色彩、材質(zhì)、肌理、鏡頭運(yùn)用來(lái)傳遞創(chuàng)作者內(nèi)心的感受。讓觀者感受到或冷峻譏誚，或幽默搞怪，或老成穩(wěn)重，或爛漫無(wú)邪，或沉郁壓抑，或清新爽潔。

(三)篇幅多短小精悍

藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片的另外一個(gè)特點(diǎn)就是短，這是因?yàn)樗囆g(shù)動(dòng)畫(huà)短片屬于實(shí)驗(yàn)探索性質(zhì)，制作手段大多不是很成熟，規(guī)模一般較小，同時(shí)在制作成本上也有較大的限制，制作周期一般也難以控制;另一方面，一些具有探索性的主題或藝術(shù)風(fēng)格也并不適用于動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片來(lái)表現(xiàn)，所以它們往往只能以短片形式出現(xiàn)。

(四)崇尚創(chuàng)造精神，重視民族文化

在美術(shù)風(fēng)格日趨一致的今天，個(gè)性化和民族化才是影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)盛不衰的關(guān)鍵，這是由薩格勒布學(xué)派、中國(guó)學(xué)派、加拿大動(dòng)畫(huà)和歐洲動(dòng)畫(huà)的發(fā)展史共同表明的事實(shí)。

(五)受眾范圍不同

主流商業(yè)動(dòng)畫(huà)有成熟的制作體系和發(fā)行渠道，以兒童為主體的市場(chǎng)大眾為目標(biāo)受眾群體，是當(dāng)今動(dòng)畫(huà)片市場(chǎng)的主流。而藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片的市場(chǎng)在我國(guó)則以各電影節(jié)和網(wǎng)絡(luò)媒體為主，以藝術(shù)表現(xiàn)為目的，面向的是以成人為主要目標(biāo)群體的小眾范圍，更多的是給人帶來(lái)思考。

三、藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片主題的重要性

任何一部影片第一步要考慮的就是主題和情節(jié)，如果觀眾看不出影片講的是什么，那導(dǎo)演就很難與觀眾進(jìn)行交流，從而也無(wú)法將自己的創(chuàng)作意圖傳達(dá)給更多的人，也就沒(méi)有人會(huì)去理會(huì)它，分析研究它。日本電影導(dǎo)演黑澤明也曾說(shuō)過(guò):“不好的劇本絕對(duì)拍不出好的影片來(lái)?！奔幽么髣?dòng)畫(huà)藝術(shù)家弗雷德里克•貝克也說(shuō)過(guò):“我(認(rèn)為)所有動(dòng)畫(huà)片都應(yīng)該富有思想?，F(xiàn)在很多動(dòng)畫(huà)片缺乏思想，缺乏美好的創(chuàng)意和想象力。我想傳達(dá)出思想，讓人們?nèi)ニ伎己腿プ鳇c(diǎn)什么?！焙玫闹黝}思想是制作一部好的影片的開(kāi)始。主題內(nèi)容有多種多樣的，可以是對(duì)社會(huì)的評(píng)論，可以是對(duì)哲學(xué)思想的探討，可以是一種觀點(diǎn)看法，甚至可以是一種情調(diào)和感覺(jué)。與普通影視作品相比，動(dòng)畫(huà)在主題內(nèi)容上受到的限制更小。動(dòng)畫(huà)中作者更像是造物主，是他構(gòu)想出了動(dòng)畫(huà)中神奇的世界萬(wàn)象，讓人們?cè)诰裆线M(jìn)行了一次次富有沖擊力的文化旅行，而這就是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的價(jià)值所在。在如此廣闊的題材中，要想脫穎而出，則更需要提煉動(dòng)畫(huà)的主題內(nèi)容。

四、藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片主題的分析

主題是動(dòng)畫(huà)的根本，是創(chuàng)作者價(jià)值觀的體現(xiàn)，是影片成功與否的重要決定條件，是動(dòng)畫(huà)能否獲得觀眾歡迎的重要因素。比如歐洲的動(dòng)畫(huà)短片，在選題創(chuàng)作上就比較廣泛，所研究的主題也較深刻，其中大多還與當(dāng)時(shí)流行的哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)思潮等有著聯(lián)系，因此能夠深深地影響觀眾。日本動(dòng)畫(huà)取材的廣泛和對(duì)日常生活的關(guān)注性更強(qiáng)，例如宮崎駿的影片就一如既往地關(guān)注著生活，取材于生活，取材于民間，然后加以創(chuàng)造。這樣塑造的作品變成一種美的存在，有天生的親切感，很容易讓人產(chǎn)生融入感，從而進(jìn)入觀眾心靈深處，引發(fā)心靈的共鳴。藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片所闡述的主題多種多樣，有情感類(lèi)的、幽默類(lèi)的、探索類(lèi)的、哲理類(lèi)的，不勝枚舉，但我們?nèi)匀荒馨l(fā)現(xiàn)幾種常見(jiàn)的類(lèi)型。

(一)對(duì)夢(mèng)想的追求

以法國(guó)動(dòng)畫(huà)短片《貓的夢(mèng)想RIBA－cat》為例，主角貓先生生活在一個(gè)機(jī)械枯燥的城市，他每天的工作就是清晨走出家門(mén)，去熄滅一個(gè)個(gè)亮了整夜的路燈。觀眾看到了貓先生眼睛里充斥著的慣性的呆板，那里沒(méi)有希望，也沒(méi)有感情，讓人悲傷。直到他看到樂(lè)器行里的鋼琴，大眼睛里才出現(xiàn)了對(duì)夢(mèng)想的渴望。當(dāng)貓先生沉迷在自己的幻想中，演奏給他的聽(tīng)眾小金魚(yú)時(shí)，在那一刻，他的心開(kāi)始飛翔……貧窮不失美好，卑賤不失理想，至少有夢(mèng)想，可以讓我們更堅(jiān)定一些。

(二)對(duì)溫暖親情的珍愛(ài)

加藤久仁生的作品《回憶積木小屋》，全片散發(fā)著濃濃的法式情調(diào)，整部影片像暖黃色調(diào)的老舊畫(huà)冊(cè)。片中老人居住的地方正不斷地被海水淹沒(méi)，但老人沒(méi)有離開(kāi)，只是把房子不斷地蓋高。當(dāng)多年的老煙斗不慎掉入水下時(shí)，無(wú)法割舍的老人穿上潛水衣回到了被海水覆蓋的舊屋中。當(dāng)鏡頭隨著老人越潛越深，記憶也隨之浮現(xiàn)，那里有老伴兒為他拾起煙斗的一幕，有臥病在床彌留之際的老伴兒，有與兒孫的全家福合影，有女兒的婚禮，有和女兒出游的一幕，還有女兒剛出生的畫(huà)面……晚飯時(shí)，老人拿出兩只酒杯，在溫暖的燈光下，他與往事干杯，與記憶中的親人干杯。全片寓意深遠(yuǎn)，安靜溫暖，在2008年昂西動(dòng)畫(huà)節(jié)的眾多電腦作品中顯得很珍貴。另外具有類(lèi)似題材的影片還有《父與女》《搖椅》《安娜與貝拉》《三姐妹》等。這些片子長(zhǎng)短不同，風(fēng)格迥異，但都抓住了欣賞者心靈深處最敏感的地方，親情永遠(yuǎn)是駐留人類(lèi)內(nèi)心深處最重要的情感。這種短片能喚起和激發(fā)觀眾心中對(duì)親情的珍視，具有打動(dòng)人心的力量。

(三)對(duì)愛(ài)情的思考

如來(lái)自俄羅斯康斯坦汀•布朗茲的《便所愛(ài)情故事》，用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的線條刻畫(huà)出了平凡又深刻的真諦，渴盼愛(ài)情降臨的人們啊，你們不要盲目地去找，請(qǐng)多留意一下身邊的每一個(gè)呼吸吧。另外《章魚(yú)的愛(ài)情故事》《精彩的愛(ài)情故事》《電扇與花》等短片也都表現(xiàn)了人們對(duì)于美好愛(ài)情的向往和隨之而生的一往無(wú)前的堅(jiān)強(qiáng)勇氣。而加拿大的影片《焦躁不安》則描述了消磨了愛(ài)情的婚后生活，夫妻倆會(huì)為了一些生活瑣事而爭(zhēng)吵，但在爭(zhēng)吵之后卻又變得甜蜜如初。即使是片尾的核爆在他們眼中也沒(méi)有什么，他們的世界因?yàn)橛袗?ài)而美麗，在這里作者從另一方面表明了對(duì)愛(ài)情的信任和對(duì)美好的向往。

(四)對(duì)人類(lèi)發(fā)展的思考

如美國(guó)動(dòng)畫(huà)短片《科技的威脅》，討論了人和機(jī)器的關(guān)系，機(jī)器原本是為人類(lèi)服務(wù)的，結(jié)果卻成了人的對(duì)手，并搶走了人的地位。這種講述科技對(duì)人類(lèi)生活帶來(lái)影響的影視作品有很多，表達(dá)了作者對(duì)科技和人類(lèi)關(guān)系的思考。

(五)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考

如《蝗蟲(chóng)》利用9分鐘的時(shí)間上演了人類(lèi)從蒙昧?xí)r期到開(kāi)化時(shí)代的所有“文明”進(jìn)程，創(chuàng)作者用最簡(jiǎn)練精當(dāng)之筆，賦予動(dòng)畫(huà)最深沉宏大的主題。在《墜落的藝術(shù)》里，領(lǐng)袖用死尸的照片編輯成的舞蹈真是驚世駭俗，戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是陰謀和野心家們精心編排的歡快的舞蹈?，F(xiàn)在人類(lèi)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考越來(lái)越深入，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然促進(jìn)了世界的發(fā)展，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻是對(duì)人性、生命和自由最無(wú)情的摧殘。

(六)對(duì)常規(guī)認(rèn)識(shí)的顛覆性思考

法國(guó)剪影動(dòng)畫(huà)片《王子與公主》設(shè)定了這樣一個(gè)背景:國(guó)王規(guī)定攻破女巫城堡的人可以迎娶公主，于是王公貴族對(duì)女巫的城堡猛撞、炮轟、放火，只有一位少年是禮貌地敲門(mén)，然后女巫則帶少年去參觀了自己精心打理的小家，最終王子和女巫相愛(ài)了。這里改變了長(zhǎng)期以來(lái)觀眾對(duì)邪惡符號(hào)女巫、善良美好符號(hào)公主和勇敢符號(hào)王子的認(rèn)識(shí)。女巫不再邪惡，她只是一個(gè)不太合群渴望被理解的知識(shí)女性符號(hào)，所謂的邪惡，只是不明真相者的假想。

(七)對(duì)人性的討論

這是經(jīng)常出現(xiàn)在歐洲動(dòng)畫(huà)短片中的主題，歐洲藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片中符號(hào)化的是“人性”，而不是“性格”。例如德國(guó)短片《平衡》蘊(yùn)含了德國(guó)人特有的思想方式，人心就像天平，在不停地左右搖擺。短片探討了道德與誘惑、得失與罪罰的平衡問(wèn)題。世界是多元性的，每個(gè)人都有自己的思想所以才能區(qū)別于他人，藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片的主題則是無(wú)窮無(wú)盡的，無(wú)法計(jì)數(shù)，上面歸納的只是經(jīng)常見(jiàn)到的一部分，還有更多的是需要我們用心來(lái)慢慢感悟。

五、藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片主題構(gòu)思時(shí)需要注意的問(wèn)題

我們?cè)跇?gòu)思影片的主題時(shí)，需要考慮一些問(wèn)題。

1．主題是否是一個(gè)真實(shí)命題。這里的“真實(shí)”不是指與想象對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，而是指這個(gè)主題是否符合人類(lèi)精神，例如“戰(zhàn)爭(zhēng)是美好的，是對(duì)人類(lèi)有益的”就不能夠成為一個(gè)真實(shí)的命題。

2．主題在思想上是否有創(chuàng)新性。動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作除了要在技術(shù)手段和藝術(shù)表達(dá)方式上有所創(chuàng)新之外，也要關(guān)注當(dāng)時(shí)觀眾的審美需求。如今創(chuàng)作所面臨的一個(gè)大問(wèn)題就是思想不解放，缺乏創(chuàng)造性，不能從不同的角度，不同的立場(chǎng)，不同的感受來(lái)揭示事物新的一面。

3．主題內(nèi)容是否能給觀眾真實(shí)可信的感覺(jué)。在創(chuàng)作者為故事設(shè)定的背景體系下，主題是否能被觀眾認(rèn)可。剛剛進(jìn)行動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的人大多容易陷入這個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容顯得空洞，無(wú)法讓人信服?？傊覀?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，要重視創(chuàng)新，同時(shí)避免陷入假創(chuàng)新和虛張聲勢(shì)的泥潭。

六、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片在歐美等國(guó)家已經(jīng)有近一個(gè)世紀(jì)的歷史，從事藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作的人數(shù)眾多，他們受到多種文化藝術(shù)思潮和文化運(yùn)動(dòng)的影響，以極其新穎的方式去表達(dá)獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)、先鋒意識(shí)和強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格與民族情感，選取的題材也極其廣泛，涉及生活中的各個(gè)方面。藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作方式比較靈活，在主題方面受限也比較少，可以有更多的方向去挖掘，去追尋人類(lèi)的價(jià)值，可以看出，動(dòng)畫(huà)在鼓勵(lì)積極奮進(jìn)，贊美人性中的美好等方面一直發(fā)揮著重要的作用。而藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片中的主題更是在作品的創(chuàng)作中起到了靈魂的作用。所以我們對(duì)藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片的主題進(jìn)行整理和分析，就是想理清其中的關(guān)系，找出其創(chuàng)作的規(guī)律，對(duì)藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作起到指導(dǎo)作用。