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摘要：中國(guó)民族民間舞是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的源泉。風(fēng)情醇厚、多姿多彩的中國(guó)民族民間舞蹈在中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中世代生息演進(jìn)，流傳至今。以其絢麗的風(fēng)采深得中國(guó)各民族人民和世界各國(guó)朋友的喜愛和珍視，被譽(yù)為世界舞蹈寶藏中的瑰麗之花。：本文通過對(duì)舞蹈作品《一個(gè)扭秧歌的人》的欣賞，探討了風(fēng)情醇厚、多姿多彩的中國(guó)民族民間舞。

關(guān)鍵詞：民族民間舞《一個(gè)扭秧歌的人》

一、中國(guó)民族民間舞是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的源泉。

風(fēng)情醇厚、多姿多彩的中國(guó)民族民間舞蹈在中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中世代生息演進(jìn)，流傳至今。以其絢麗的風(fēng)采深得中國(guó)各民族人民和世界各國(guó)朋友的喜愛和珍視，被譽(yù)為世界舞蹈寶藏中的瑰麗之花。中國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的文明古國(guó)，每個(gè)民族，每個(gè)地區(qū)都有自己的歷史文化、宗教信仰、地理環(huán)境、生活習(xí)俗等方面的特點(diǎn)，這種歷史上各民族和地區(qū)的社會(huì)發(fā)展水平的不等，以及各族各地文化觀念，宗教禮俗和審美情趣的不同，因此造成中國(guó)民間舞樣式之多，內(nèi)容之廣，風(fēng)格之別，動(dòng)律之異的鮮明特色。從具有原始圖騰痕跡的模擬舞，到帶有原始遺風(fēng)的祭祀舞，以至具有宗教色彩有寺院舞蹈形式或民間風(fēng)情舞、禮儀舞、廟會(huì)、燈會(huì)、走會(huì)、花會(huì)上的舞蹈表演以及專職藝人的出現(xiàn)，并登上藝術(shù)性舞蹈表演的舞臺(tái)，因而中國(guó)民間舞構(gòu)成了中華民族形象的活的文化見證。在遼闊的三江流域和松遼平原廣大地區(qū)主要居住的是漢族，受其歷史和自然條件影響下，形成種類繁多、風(fēng)格各異并具有地區(qū)特點(diǎn)的民間舞蹈，據(jù)統(tǒng)計(jì)有700余種。其中北方規(guī)模較大，比較著名的是秧歌，如東方高蹺身歌，山東的鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽秧歌號(hào)種三大秧歌。還有陜北秧歌、河北秧歌等不下百余種，南方有采茶燈、蓮花燈、竹馬燈、云南花燈、香山花燈等各種名目的花燈種類繁多。北方的秧歌等各種民間舞蹈多具有粗獷剛強(qiáng)，熱情奔放的特點(diǎn)。南方的花燈等民間舞蹈則以優(yōu)美委婉、秀麗別致見長(zhǎng)。兩江之中的淮河流域的花鼓燈等民間舞蹈兼收南北之長(zhǎng)，形成剛?cè)岵?jì)的特色。居住在草原、高原、山區(qū)或邊疆地區(qū)的少數(shù)民族民間舞各具鮮明特色：草原上蒙古等民族具強(qiáng)悍剛強(qiáng)的風(fēng)格特點(diǎn)。地處西北的維吾而族則以體態(tài)挺拔、動(dòng)作豐富、表情細(xì)膩見長(zhǎng)，在康藏高原上的多種古老藏族民間舞蹈形式，風(fēng)格各異，但總體上看具有古樸優(yōu)美的特點(diǎn)，并以舞"袖"為共同規(guī)律。以手如柳步如鶴著稱的朝鮮民族民間舞有瀟灑、典雅的風(fēng)韻。1995年全國(guó)第三屆舞蹈比賽中，榮獲中國(guó)民間舞表演一等獎(jiǎng)的舞蹈《一個(gè)扭秧歌的人》就是一部非常優(yōu)秀的舞蹈作品。

空曠的舞臺(tái)，昏暗的燈光，一位風(fēng)燭殘年雙鬢斑白的老藝人，他蜷縮著身體有些癡狂，有些瘋癲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來陣陣二胡的聲音，夾雜著感傷、凄涼，也充滿了撩人心緒的幻夢(mèng)和回憶。在這幻夢(mèng)中講述了秧歌老藝人一生的悲喜和他對(duì)秧歌的眷戀，那舞動(dòng)的長(zhǎng)綢就是他生命的體現(xiàn)，在這夢(mèng)幻中他瘋狂地舞蹈著，仿佛要將一腔熱血全部舞盡。這就是獨(dú)舞《一個(gè)扭秧歌的人》帶給我們的強(qiáng)烈的情感沖擊。它借一個(gè)秧歌藝人的一生，描繪了全部民間藝人的人生況味和悲喜。

在舞蹈語言上這個(gè)舞蹈通過明顯的身體形態(tài)的對(duì)比--蜷縮與直立，深刻地描繪了老藝人一生的心路歷程。舞蹈一開始，舞者蜷縮著身體，這一體語馬上讓觀眾感受到一位老者的形象：他已暮年，歲月的年輪讓他再也不能挺直腰背。沉寂的空氣中傳來一縷悠遠(yuǎn)的二胡聲，撩開他對(duì)往事的幻夢(mèng)和回憶。突然間，這頹然的老者挺身躍起，手舞紅綢，頓足踏地，幻夢(mèng)中他又年輕了，又可以翩翩起舞了。這一對(duì)比把舞者的今天和往昔交代得很清楚，觀眾不禁被帶到追尋他往日蹤影的過程中去。接著，老藝人在幻夢(mèng)中仿佛找回了過去，他慢慢地直起身體，他和年輕后生們一起舞動(dòng)。他腰桿挺直，神采飛揚(yáng)，英姿颯爽。他已進(jìn)入忘我的境界，在那個(gè)世界里他自由、自在、自如地舞蹈著。他給年輕后生們傳授技藝，他用自己的一腔熱血、一片激情感染著年輕的舞者們，從他們身上他看到了自己往日的輝煌。幽咽的二胡聲再次響起，老藝人無奈地回到了現(xiàn)實(shí)，他又蜷縮著身體步履蹣跚地離開了熱鬧的人群。他雙手顫抖著捧起那條伴隨他一生的紅腰帶，熱淚盈眶。在這里直立和蜷縮所造成的情感沖擊是非常強(qiáng)烈的，身體的"直立"代表著他的年輕時(shí)光，代表著他舞蹈的青春，代表著他昔日的歡喜和愉悅，在這"直立"中他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值和生命追求。而蜷縮卻意味著歲月無情地將他拋下，昔日的輝煌、歡樂都離他遠(yuǎn)去，只有那不減的激情卻怎能抵抗身體的衰老。這一縮一伸淋漓盡致地把老藝人一生的悲喜展現(xiàn)在觀眾面前，這蜷縮和直立中濃縮了他一生的藝術(shù)生涯，讓人慨嘆，讓人憐惜，更讓人為他對(duì)秧歌的一片癡情所打動(dòng)。

在舞臺(tái)調(diào)度上舞蹈突出身體對(duì)舞臺(tái)空間的占有對(duì)比。在這個(gè)舞蹈中，演員在舞臺(tái)上的調(diào)度也向觀眾顯示出老藝人一生角色的變化。舞蹈開始，演員處于舞臺(tái)右后角區(qū)域，這一區(qū)域?qū)τ谖枧_(tái)表演來說是相對(duì)弱化的，加之舞者蜷縮的體態(tài)，清楚地表現(xiàn)出老藝人的孤獨(dú)和寂寥。而舞蹈中段，演員始終處于舞臺(tái)的中心點(diǎn)。在這個(gè)中心點(diǎn)上，演員用大幅度的舞蹈動(dòng)作舞盡他對(duì)秧歌的癡情，追憶著那逝去的歲月，懷念著那曾經(jīng)屬于他的舞臺(tái)。觀眾可以從中感受到老藝人年輕時(shí)高超的技藝。但歲月是無情的，他畢竟老了。舞蹈結(jié)束時(shí)演員的調(diào)度又處于左后角區(qū)，仍然是一個(gè)表演弱區(qū)，在那個(gè)角落，他蜷縮著身體遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著那久別的舞臺(tái)，那熱鬧的人群，如今這一切都已不屬于他了--來看秧歌戲的人們從他身邊走過，誰也沒有注意到他，也是在這個(gè)角落里他帶著夢(mèng)幻離開了人世。三處舞臺(tái)的調(diào)度形成鮮明的對(duì)比，也構(gòu)成了此舞蹈的語義和語境。

群舞的運(yùn)用也為表現(xiàn)人物形象增色不少。通過群舞演員年輕矯健的身姿和老藝人蜷縮的身體形成鮮明對(duì)比，也映襯出老藝人心中的悲嘆和惋惜，更增加了舞蹈的悲劇情調(diào)。而當(dāng)老藝人遙想當(dāng)年，瘋狂起舞時(shí)，群舞的陪襯更加渲染了氣氛，更加透徹地表現(xiàn)出老藝人對(duì)秧歌的一片熱愛。

二、舞蹈《一個(gè)扭秧歌的人》以最熾熱的情感，最強(qiáng)烈的生命情調(diào)，最質(zhì)樸的舞蹈語言來謳歌秧歌老藝人的執(zhí)著，因而無論是演員還是觀眾都在內(nèi)心受到了感動(dòng)，也使作品具有很強(qiáng)的審美張力，令人心動(dòng)又百轉(zhuǎn)回腸。

優(yōu)秀的演員，優(yōu)秀的編導(dǎo)，兩者通力合作打造出了這個(gè)中國(guó)民間舞的經(jīng)典作品。1995年，在全國(guó)第三屆舞蹈比賽中，于曉雪憑借這個(gè)作品一舉贏得了中國(guó)民間舞表演一等獎(jiǎng)的桂冠，并在1991年第三屆"桃李杯"比賽中獲得民間舞表演十佳總分第一名。而這個(gè)作品本身所反映的文化價(jià)值和對(duì)中國(guó)民間舞創(chuàng)作的啟發(fā)和影響，也使它在1994年2月獲得了"中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典評(píng)比"經(jīng)典作品提名。

參考文獻(xiàn)：

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