導(dǎo)語：我國民間工藝特點(diǎn)試析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

內(nèi)容摘要：中國民間工藝是中國人民幾千年民間文化的積累，是勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶。中國民間工藝有許多閃光的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)計(jì)靈感等，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

關(guān)鍵詞：民間工藝分類特點(diǎn)思想內(nèi)涵

我國有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在五千多年的文明中，民間工藝也占據(jù)著重要的位置。民間工藝有著自己強(qiáng)大的生命力和鮮明的特色。我國的民間工藝在很大程度上，是對我國原始藝術(shù)的一種延續(xù)，民間工藝中有很多原始藝術(shù)的影子。它同樣繼承了實(shí)用與審美統(tǒng)一的特點(diǎn)，大部分都帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，帶有樂觀向上、淳厚、真實(shí)的感情色彩，是人類勞動(dòng)生活中最質(zhì)樸的藝術(shù)思想和藝術(shù)語言的體現(xiàn)，在世界藝術(shù)寶庫中也光彩奪目。

一、民間工藝的分類

1.美化日常生活用品的民間工藝

為了美化日常生活，勤勞的民族圍繞著直接的衣食住行制作了很多必需品，如各地區(qū)和各民族的服飾鞋帽、房間裝飾品、器皿家具、雨傘、扇子、帳子、簾子等。這些民間工藝有很多都具有較高的美學(xué)價(jià)值和濃厚的地方色彩。一般都是采用天然的材料和手工制作而成，簡練質(zhì)樸，明快大方。“在漢族地區(qū)的印藍(lán)花布和花格土布，少數(shù)民族的蠟染和織錦，都是富有特色的染織品。貴州的蠟染，湘西的藍(lán)印畫布，云南和湘西的扎染，都是民間印染中幾個(gè)極具特色的品種。”

2.裝飾與美化環(huán)境的民間工藝

裝飾美化環(huán)境的民間工藝有木版年畫、剪紙、帳沿、掛飾等。民間木版年畫分布于全國各地，是用于春節(jié)期間張貼而常年欣賞的，色彩艷麗富有裝飾性。剪紙的種類很多，有窗花、墻花、頂棚花、煙格子等。帳沿有畫的、繡的和彩印的數(shù)種。掛飾如陜西省的泥塑虎頭掛片、山東省的刺繡門簾掛飾等。這些民間工藝形式多樣，生活氣息和鄉(xiāng)土氣息很濃?！跋衩耖g剪紙各個(gè)地方都有自己的特色，山東黃島剪紙粗獷豪放；山西浮山剪紙有鮮明的地方特點(diǎn)，內(nèi)容十分豐富，有歷史故事，民間傳說等；江蘇揚(yáng)州剪紙是民間專門用做鞋花的藝術(shù)品，其特點(diǎn)是秀麗灑脫，光潔干凈，構(gòu)思新穎，布局完美?！?/p>

3.體現(xiàn)節(jié)令風(fēng)俗的民間工藝

在中國傳統(tǒng)節(jié)氣中，從正月初一到臘月三十，一年里有許多的節(jié)令，并有相應(yīng)的民間工藝產(chǎn)生。如春節(jié)的年畫、門神、春聯(lián)等，元宵節(jié)的燈彩，清明節(jié)的風(fēng)箏，五月端午節(jié)的劃龍船、扎彩粽、繡香包等，七月七日乞巧、刻花瓜、剪牛郎織女，八月十五中秋節(jié)吃月餅、做瑞餅花饃，九月重陽登高、做重陽糕、插重陽旗，等等。這些帶有民俗特點(diǎn)的藝術(shù)年復(fù)一年地出現(xiàn)，其形式既有明顯的傳承性，又不斷地翻新，在民間的文化生活中起著巨大的作用。“我國傳統(tǒng)年畫色彩鮮艷，畫法工整，構(gòu)圖集中，人物突出，形象優(yōu)美。它多以寫實(shí)與裝飾、寫人與寫景相結(jié)合的簡明、夸張手法，表現(xiàn)歡樂、幸福、祥和、勞動(dòng)和勇敢等題材，是繪畫藝術(shù)中的一朵奇葩?！?/p>

此外，在民間工藝中有些是用來表達(dá)情誼和用作紀(jì)念的，如荷包、鞋墊、織的手帕、縫的繡球、花包等。有的是用于兒童玩耍的，有的是結(jié)合一些禮儀使用的，還有的是用來豐富文體活動(dòng)的，諸如：皮影戲、木偶、舞蹈面具、紙牌、風(fēng)箏、龍船等?！懊耖g皮影的造型隨歷史的發(fā)展不斷完善，至清代時(shí)皮影造型已具有很強(qiáng)的裝飾特點(diǎn)和很高的戲劇化程度。”

二、民間工藝的特點(diǎn)

民間工藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)造者大都是農(nóng)民，也有少數(shù)專業(yè)藝人。民間工藝所使用的材料都很普通，往往就地取材，甚至是廢物利用。從工藝技術(shù)上，有的制作不純熟，但是粗放有力，從不矯揉造作。民間工藝的創(chuàng)作不是為了炫耀作品的貴重或珍奇，更不是為了在技術(shù)工藝上贏得觀賞者的驚嘆，而是當(dāng)作生活的一部分。因此，他們在制作的時(shí)候毫無顧忌，設(shè)計(jì)思維也是任其發(fā)揮，怎么想就怎么做，表現(xiàn)出了勞動(dòng)者對生活、對藝術(shù)的堅(jiān)定信心。民間工藝作品以日常的生活用品居多，所以在設(shè)計(jì)制作的時(shí)候也格外注意其實(shí)用性。民間工藝大部分是結(jié)合著婚嫁喜事和傳統(tǒng)的節(jié)令風(fēng)俗，主題以歌頌生活為主，在形式上表現(xiàn)了強(qiáng)烈的裝飾性。在這些作品中，我們可以清楚地看出物質(zhì)文明和精神文明是怎樣和諧統(tǒng)一在一起。有許多民間工藝作品，表面上看著只是一件普通的日用品或者生產(chǎn)工具，但卻表現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的審美、情感和理想的追求。

三、民間工藝傳遞的思想內(nèi)涵

民間工藝同勞動(dòng)人民的生活與生產(chǎn)的關(guān)系是密不可分的。它標(biāo)志著勞動(dòng)者的物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造，體現(xiàn)著他們的情感理想和審美。“就好像民間工藝圍繞生存與繁衍這個(gè)基本主題，發(fā)展形成自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式。民間工藝形成自己通達(dá)樂觀、吉祥喜慶的文化感情特性。納福求吉，也是民間工藝的重要文化內(nèi)涵?！笨释妗①澝郎侨祟惖墓残?。在民間的生存意識(shí)中，可以說萬事皆求吉。吉祥的功用，更大意義在于滿足求生的生存心理上，在天、地、人共存的生命信仰空間，人能順乎自然、和諧平安地生存下去。人們在門窗上貼上用紅紙剪的“吉祥如意”“五谷豐登”“富貴平安”“五福臨門”等紋飾的剪紙時(shí)，就會(huì)感到紅紅火火，得到一種精神上的喜悅和欣慰。避邪禳災(zāi)是民間工藝信仰觀念中的又一種文化的內(nèi)涵，避邪的心理貫穿于不同習(xí)俗種類的民間工藝中，這反映出民間工藝與民間信仰文化廣泛而又深刻的聯(lián)系。勞動(dòng)群眾創(chuàng)造了生生不息的藝術(shù)，也創(chuàng)造了崇高的精神境界，并成為維系和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。美化生活、裝飾環(huán)境、表達(dá)情感寄托和豐富業(yè)余生活等都是民間工藝的重要思想內(nèi)涵，大都帶有淳厚、真實(shí)、樂觀、積極向上的感情色彩，同時(shí)也傳遞著廣大的勞動(dòng)群眾勤勞質(zhì)樸的精神和追求美、渴望美的思想。

民族的才是世界的。各民族創(chuàng)造的民間工藝都屬于世界藝術(shù)的一部分，也只有保持了本民族獨(dú)特的藝術(shù)特色，才能在世界藝術(shù)之林中占有自己的位置。民間工藝也是從事設(shè)計(jì)者的寶藏和源泉，了解和學(xué)習(xí)民間工藝不但可以加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)，還可以增進(jìn)我們對歷史文化和民族文化的理解。

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