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【摘要】我國高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中基礎(chǔ)素描教學方式的探索與改革，拓展了這一基礎(chǔ)學科的訓練手段，同時教學理念得到了修正，成效是顯著的。筆者以為均衡地發(fā)展是藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)素描教學應(yīng)該堅持的方向。

【關(guān)鍵詞】素描教學；教學思路；教學理念；教學模式；形象思維；創(chuàng)新思維；形式感

我國高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中基礎(chǔ)素描教學方式的探索與改革實踐，始于上世紀九十年代．此項實踐包括了試驗性的課堂實踐與學術(shù)和教材上的探索．在此過程中同仁們反思以往的教學思路、教學模式與教學手段．吸取國外藝術(shù)院校的成功經(jīng)驗與做法，很多方面重新定位，重新構(gòu)建。從起步到目前為止時間雖然不算太長，但從多方渠道了解到的教學現(xiàn)狀、教學效果以及社會實踐的反響來看成效是顯著的。

據(jù)本人在教學中所接觸到的教材．教學參考以及瀏覽各類相關(guān)出版物．經(jīng)粗略的統(tǒng)計與歸納．我個人認為到目前為止其中三款藝術(shù)設(shè)計素描教學專著基本上可作為我國高校藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學改革，教材教參整編修正的兩個階段的代表。

首先是前期階段對藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)素描教學較早著手改革的當推中國美術(shù)學院的王守中和許江二位教授．他們于2000年編寫出版了《從素描走向設(shè)計》這一專著，他們大膽創(chuàng)新，銳意進取，打破傳統(tǒng)的繪畫專業(yè)基礎(chǔ)素描教學的陳規(guī)舊俗約束，變更教學的內(nèi)容與表現(xiàn)手段，以嶄新的教學理念來組織教學，注意開啟培養(yǎng)學生的創(chuàng)意思維潛能，很大程度上變再現(xiàn)性的觀察與表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)性、創(chuàng)意性的觀察與表現(xiàn)，注重物象的生長、物理及物質(zhì)以及形式結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。最為獨到的是他們在基礎(chǔ)素描中安排了聯(lián)想性、發(fā)現(xiàn)性的訓練來培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力，是為日后他們能夠逐漸具備隨機應(yīng)變的“化腐朽為神奇”、“點石成金”的聯(lián)想創(chuàng)意表現(xiàn)才能。相比之下傳統(tǒng)繪畫專業(yè)的基礎(chǔ)素描訓練，由于強調(diào)的是整體的再現(xiàn)，重技巧、重宏觀，能夠引發(fā)靈感生成的細微之處卻被視而不見，是王守中與許江的《從素描走向設(shè)計》喚醒了人們的審美意識．讓毫不起眼的廢棄之物、腐朽之物也能“重然生命之火”．被他們注入新的形式、內(nèi)涵要素的素描讓人耳FI一新。此專著面世后在學術(shù)界反響較大，對于我國高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)素描教學體系的重新構(gòu)建，起到了較好的引領(lǐng)示范作用。對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生及藝術(shù)設(shè)計人員造型能力與審美素質(zhì)的提高也是功不可沒的。他們所推介的造型理念與訓練手段融入基礎(chǔ)素描的訓練中，使得之前的基礎(chǔ)素描教學與藝術(shù)設(shè)計相互脫節(jié)的不合理狀況得到了改善，促使基礎(chǔ)素描教學提早與設(shè)計實行了一定程度的對接。

在后期階段，北京服裝學院的安佳教授根據(jù)多年來該院設(shè)計基礎(chǔ)素描教學實踐所積累的經(jīng)驗成果，于二00三年編寫出《素描基礎(chǔ)》這本現(xiàn)已被不少藝術(shù)院校設(shè)計專業(yè)作為教材、教參的專著。在教學的觀念上他認為素描是造型的基礎(chǔ)，通過訓練主要培養(yǎng)學生的觀察能力與塑造能力；其次是培養(yǎng)學生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，用藝術(shù)的創(chuàng)意的眼光觀察體會自然；再其次因為訓練被注入藝術(shù)設(shè)計更為密切的內(nèi)容，以認識對象為途經(jīng)、以協(xié)調(diào)專業(yè)為目的，拓寬學生的創(chuàng)造能力，提高造型藝術(shù)的綜合設(shè)計能力。在素描教學實踐與課程的建構(gòu)上他將設(shè)計素描教學分為三個階段，第一階段為結(jié)構(gòu)素描的訓練，用以培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的觀察方法，提高對物象的認知能力；第二階段為凋子素描訓練，用以培養(yǎng)學生深入細致觀察與表現(xiàn)A然物象的能力：

第三階段為構(gòu)想素描的訓練，用以培養(yǎng)學生從觀象生意到改象寓意，再到造象表意的創(chuàng)意表達能力。其在課程設(shè)置的原理、原則、要點、要領(lǐng)上各階段分別給予了精辟的闡述，深入淺出簡明扼要。尤其是專著中各種表現(xiàn)手段的制作方法與設(shè)想一并且可以充分說明，通俗易懂加之配以師生們大量的習作作為佐證，可算圖文并茂?？傮w來講三個階段的教學狀況是穩(wěn)健推進的。在造型基礎(chǔ)能力與創(chuàng)意構(gòu)想能力的發(fā)展上．可以講能夠做到均衡發(fā)展。后期階段另由蘇州學院李涵教授和蘇州大學劉詠清教授合作編寫的《設(shè)計素描》于2005年被蘇州大學出版社列入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教程系列教材出版。此專著在先前各類設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)素描論著的基礎(chǔ)上再次創(chuàng)新。在課程的構(gòu)成上劃分為四個階段：第一階段為客觀寫實再現(xiàn)，可分為結(jié)構(gòu)表現(xiàn)、材質(zhì)精細表現(xiàn)與快速表現(xiàn)；第二階段為形體構(gòu)想階段，其中分為裝飾造型、抽象造型和意象化造型；第三階段為空聞創(chuàng)構(gòu)階段，其中又分為圖地互換同、平面虛幻，時空的混淆，多維意念空間的創(chuàng)構(gòu)：第四階段為設(shè)計素描創(chuàng)意表現(xiàn)階段，其中又分為創(chuàng)意思維、創(chuàng)意原則、創(chuàng)意表現(xiàn)。課程區(qū)分更為細化，系統(tǒng)化了，可操作性很強。該專著作者將設(shè)計與基礎(chǔ)素描的訓練極為緊密的相互結(jié)合、相互包容，溯本求源，將世界藝術(shù)設(shè)計最權(quán)威的德國包豪斯藝術(shù)學院的教學理念、設(shè)計理念與我國的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)素描教學巧妙的聯(lián)系起來，實現(xiàn)了更深層次的對接，讓素描走進了設(shè)計。至于插圖與習作當然了是十分豐富精彩的，手法多變，尤其是創(chuàng)意表現(xiàn)的作品許多十分新穎別致，此專著出版后．立刻被不少藝術(shù)院校選定為教材、教參，并為不少設(shè)計工作者所喜愛。

以上三款設(shè)計素描專著是眾多設(shè)計素描專著中代表，本人認為各具特色，各有所長，具有不可替代性。它們和其它的設(shè)計素描教材專著拓展了這一基礎(chǔ)學科的訓練手段，豐富了廣大學子們的表現(xiàn)才能，教學的理念得到修正與完善，僵化的單一教學模式得以改善，為這門學科的良性發(fā)展，為提高我國藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生以及設(shè)計師素質(zhì)水平、專業(yè)技能作出了較大的貢獻。從歷年各高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的相關(guān)作品以及社會藝術(shù)設(shè)計水平不斷得以提升便可證明成效顯著。當下設(shè)計類素描教材與專著為數(shù)不少，本人認為均衡地發(fā)展是我國藝術(shù)設(shè)計素描教學應(yīng)該堅持的方向。以上列舉的三種類型不妨可以結(jié)合加以吸取其各自所長，傳統(tǒng)的蘇式素描教學體系也有其不可替代的優(yōu)點所在。不走極端，不偏廢、排斥，和諧均衡對待我們的教學我想是有益的。

五十年代全盤蘇化，不論繪畫與設(shè)計只認一個模式，中只重視政治13號式的而否定形式主義，否定現(xiàn)代構(gòu)成手法等做法都是不妥的。因為無論是純繪畫藝術(shù)還是設(shè)計藝術(shù)．其本來面貌就應(yīng)該是千姿百態(tài)包羅萬象的，而作為造型基礎(chǔ)的基礎(chǔ)素描訓練．其理念手法自然了應(yīng)該是極其廣泛的，具象性的，抽象性的，意象性的，再現(xiàn)性的，發(fā)現(xiàn)性的，創(chuàng)造性的等各種手段均應(yīng)該有所涉及才是。

由于認知

所限，疏漏偏頗錯誤之處還望同行們賜教。

【參考文獻】

[1]安佳素描基礎(chǔ)一北京：北京工藝美術(shù)出版社．2003年．

[2]李涵、劉詠清．設(shè)計素描．蘇州：蘇州大學出版社．2005年。