導語：市場經(jīng)濟環(huán)境與文學創(chuàng)作研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，市場經(jīng)濟環(huán)境在對文化娛樂行業(yè)產(chǎn)生影響的同時，不可避免地對目前的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響，文學似乎與利益的聯(lián)系過于密切，文學創(chuàng)作為了迎合市場環(huán)境，不斷向商業(yè)化發(fā)展，導致其“文學性”難以完全保持。部分人認為市場經(jīng)濟使文學創(chuàng)作走向新的方向，但更多的人認為市場經(jīng)濟環(huán)境和商業(yè)化發(fā)展對文學創(chuàng)作產(chǎn)生了無法磨滅的不良影響。然而社會和經(jīng)濟市場的進步和發(fā)展是必然的，創(chuàng)作者應站在當下的角度對文學的創(chuàng)作進行思考和分析，從而找到屬于自己的創(chuàng)作道路。

一、文學的作用

五四時期的文學，作家寫作的使命更多的基于社會責任感，將寫作與啟蒙相結(jié)合，該時期的文學作品具體表現(xiàn)在對個性的解放，打破傳統(tǒng)思想中的“存天理，滅人欲”的理論思想，如丁玲在《莎菲女士的日記》中，將女性意志作為主題思想，在作品中明顯的表達出反叛的精神與對個性的尊崇。建國后作家所進行的文學創(chuàng)作，更多的與政治緊密聯(lián)系。如《保衛(wèi)延安》、《上海的早晨》、《紅日》等一系列作品，在該時期作品被賦予特殊的政治含義。該時期的作品中，對于人物形象的描寫具有較為鮮明的特點，往往通過現(xiàn)實矛盾來對其性格進行表現(xiàn)，題材中往往通過“重要題材”來表現(xiàn)人物的“英雄主義”，體現(xiàn)主角保家衛(wèi)國、視死如歸等高尚情操。但同時也是由于建國初期人們的思想尚未開發(fā)以及國家剛剛成立，人們的思維較為單純，對于較為鮮明的情感更加推崇，這使得該時期的文學作品中具有高昂的革命熱情。改革開放時期，文學被置于市場經(jīng)濟體制下，作家的創(chuàng)作表現(xiàn)出新的特征，有的作家注重寫改革開放后經(jīng)濟環(huán)境的變化，人們的經(jīng)濟水平得到了提高，而有的作家是將注意力轉(zhuǎn)向改革開放對人們思想上的影響。到了21世紀，文學已不再承擔著啟蒙的使命，文學的發(fā)展也呈現(xiàn)出了分化的特征。從文學類型上看，電子化的閱讀方式和網(wǎng)絡文學的自身優(yōu)勢，使網(wǎng)絡文學有了大量的讀者群。但由于網(wǎng)絡文學的媒介是互聯(lián)網(wǎng)，所以可能存在一些弊端，比如：作品容易受到資本的影響，如作者唐家三少的系列小說，僅在2016年其收入就已過億，而相似的文學作品的收入遠遠不如唐家三少。通過對IP的炒作與運營，網(wǎng)絡文學作品得到了廣泛的推廣，但同樣也對網(wǎng)絡文學創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響。作者在銷量和文本價值間抉擇時，往往更易受到市場的影響。這使得一大部分網(wǎng)絡文學作者窺探到“商機”，通過書寫讀者喜歡的故事、描寫讀者喜歡的情節(jié)來獲取更多的收入，而忽視作品的文學價值。

二、文學發(fā)展對作家創(chuàng)作的影響

時代的發(fā)展影響了作家的創(chuàng)作。有一些作家是針對市場的需要來寫作。文學是作者創(chuàng)造的產(chǎn)物，是作者表達感受的渠道。而讀者則是接受者。讀者閱讀的過程就是接受作者感受的過程。所以作家應該堅持自己，遵從自己的內(nèi)心，表達自己想表達的東西，這樣的東西才可能具有文學價值，而不應該只是隨著市場的需要去寫作。也有一部分作家是堅守自己的傳統(tǒng)進行文學創(chuàng)作，堅持文學價值，寧愿犧牲銷量和收入，也想要將他們自己的態(tài)度表現(xiàn)出來，這樣的作者依賴的是基數(shù)并不大的讀者群體。如作家王波的作品《北上廣偏流》中，使用濃重的筆觸，對普通人的平凡人生進行記錄，充分展示了平凡人的追夢之旅，通過展示主人公在生活中“垂死掙扎”來展示現(xiàn)實主義風格。另一個方面就是隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)形式越來越豐富，作家的作品被改編成不同的藝術(shù)形式，比如一個作家的作品可以以電影的形式呈現(xiàn)給觀眾，這方面最突出的例子就是作家劉震云，他的作品是具有價值的，多部作品都被進行了改編，甚至2016年被稱為劉震云年。

三、對作家創(chuàng)作變化的看法

可以看到，在市場經(jīng)濟環(huán)境下，作家的文學創(chuàng)作呈現(xiàn)出這樣的趨勢，但是這樣的方向到底好不好？首先我們應該肯定：這個方向應該是歷史發(fā)展的一個方向，這個方向不是一成不變的，在不同時期，文學發(fā)展的方向也是不同的，在當前的社會條件下，文學已不需要再承擔文學啟蒙的作用。其次，作家雖然進行文學創(chuàng)作，但也要進行日常生活，這離不開日常開銷。同時，當今社會評判一本作品是否具有文學價值，很大程度上都與它銷量的高低直接掛鉤，作品的商業(yè)價值已逐漸取得了與文學價值并重的地位，甚至在某種程度上要高于它的文學價值。在這種情況下，對作家創(chuàng)作文學性的要求已經(jīng)有所降低，相應地，商業(yè)性就被抬高了。這是社會發(fā)展的方向，作家想要在這種環(huán)境下創(chuàng)作，就應該適應它而非排斥它。但有了文本也是不夠的，有很大一部分作家創(chuàng)作是想表達感受或見解。作為一個創(chuàng)作者，他們希望他們能通過文本的形式與讀者建立起連接，讀者作為接受主體是不能被忽略的，作品的完成必須要有作者、讀者和文本。只有作者和文本也是不可以的。所以文學作品應該走向市場，接受讀者的檢驗，如果不接受市場的檢驗，那它的價值只能被埋沒。所以文學創(chuàng)作走向市場化的趨勢其實無可厚非。而且，作家進行文學創(chuàng)作的市場化方向在促進文學消費的發(fā)展的同時，也適當?shù)貛恿讼嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們不可否認的是，這對文學的發(fā)展也有促進作用。但是我們也應該注意到，文學創(chuàng)作的市場化方向有可能導致作家的盲從，即只注重文學的經(jīng)濟利益，而忽視了自身的社會責任。這樣寫出來的作品很可能是只具有經(jīng)濟效益而無文學價值。作家應該承擔一定的社會責任，在寫作過程中應該時刻提醒自己，作家是社會中的一分子，應該為這個社會盡一定的責任，對這個社會抱有一定的關(guān)切。因為作家的寫作其實在一定程度上也能夠影響讀者的選擇。文學對人的影響是潛移默化的，所以作為作家，首先應該有一個正確的價值觀，這樣寫出來的作品才是有正能量的。其次，作家的價值選擇也應該是正確的，這樣寫出來的作品才能夠情真意切，使你的讀者受到感染，并不自覺地影響到讀者。作家要保持自己的獨立性和主體性，作為創(chuàng)作者，要將自己的意見表達出來，把自己的意見和感受表達給讀者，而不是寫一些市場樂于接受的東西。作家也應該保有生命力，作家全部創(chuàng)作生命力的來源應該是生活，想象力固然在一個作家的文學創(chuàng)作中占有很重要的一部分，但是一個天天坐在辦公室里想象的作家是寫不出感染人的好作品的。中國現(xiàn)當代小說的發(fā)展史，在某種程度上可以說是鄉(xiāng)村文學的發(fā)展史，這種充滿鄉(xiāng)土氣息文學的創(chuàng)作，很大程度上是靠作家親身經(jīng)歷來寫的，比如柳青所寫的《創(chuàng)業(yè)史》?！秳?chuàng)業(yè)史》可以被稱為一部文學巨著，而柳青為了寫作創(chuàng)業(yè)史，更是在農(nóng)村生活了14年之久，那一代作家對土地，對國家是有深厚感情的。而市場環(huán)境下，作家的創(chuàng)作越來越體現(xiàn)出同質(zhì)的特征，他們失去了對生活的體驗，他們的大多數(shù)作品也多集中于描寫城市的生活，而缺乏對城市美的審視和發(fā)現(xiàn)。作家應該去體驗生活，生活是變化的，不同時代的生活也有不同的特征。在體驗生活的過程中，思維方式就隨之發(fā)生了一個轉(zhuǎn)變，這也能影響創(chuàng)作。文學是有時代性的，那么相應地，作家也應該有時代的特征，作家堅守自己的創(chuàng)作傳統(tǒng)固然很好，但是如果一味地堅守自己的傳統(tǒng)，那么這個作家的生命力也不會很長。只有轉(zhuǎn)變自己的思維方式，去接受新的東西，作家才能延長自己的創(chuàng)作生命力。作家的意識不應該滯后于時代，一個作家至少應該是與時代保持同步，好的作家可能會站在時代的前沿，遇見社會的發(fā)展方向。對于文學作品是否應該接受改編這個問題，我們應該意識到：文學一直是以語言文字為表達方式的。雖然它有可保存時間長等優(yōu)勢，但是它對于大多數(shù)不熱愛文學的人來說，是比較枯燥的。而對文學作品的改編，其實是對文學作品的再創(chuàng)造過程，尤其是由作家親自參與改編的作品，對文學作品的改編能夠提高作家對自身作品的理解，進而有利于作家進行新的創(chuàng)作。而隨著時代的不斷發(fā)展，不同的表現(xiàn)形式也為文學作品的改編提供了平臺，比如以電影的方式進行改編，有一部分觀眾是由于對原作品的閱讀而去觀看電影，另一部分觀眾則可能是由于觀看電影之后而有興趣進而讀了原著，這樣來看，無論是對文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是文學自身的發(fā)展都是有益處的。但作家也不應該沉浸于改編之中，而是應該運用改編而來的經(jīng)驗，創(chuàng)作出新的作品。新的環(huán)境的變化，新的傳播方式的快速崛起對作家的創(chuàng)作也有一定的沖擊，生活在社會中的作家很難不受到社會生活的影響，這種影響有好的地方，也有不可取的地方，所以作家進行文學創(chuàng)作的時候也應該避免受到這種不良影響。文學在新的時代環(huán)境下，地位已經(jīng)受到了沖擊。所以我們的作家如何面對這種情況進行創(chuàng)作，也是值得作家們思考的。

四、結(jié)論

文學創(chuàng)作是在目前的社會條件下，所以其就不能不受到當前條件的影響，社會條件的變化使得文學的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟環(huán)境下，作家面對的是自我生存與現(xiàn)實文學的雙重困境，只有堅定自己的價值選擇，融入生活，感受生活，在創(chuàng)作過程中面對真實的自己，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

作者：孫永澤