導(dǎo)語：中國民族文學(xué)歷史敘事一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】自打清朝期以中國人民毅然站起來強力反擊西方殖民主義侵略為代表的鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，西方資產(chǎn)階級變革之后的滾滾洪流以粗暴的方式撞開中國幾千年封閉的國門。由此華夏后代遭遇到了嚴(yán)峻的民族危亡考驗、文化泯滅的窘境，與此同時，我國的寶貴民族文學(xué)也遇到了空前的延續(xù)和發(fā)展危機。如此患難關(guān)頭，我國進(jìn)步文化人士以堅貞不渝的信念、不屈不撓的斗志，孜孜以求的尋覓著國家生存、民族振興之路，而且也在秘密籌劃著中國文學(xué)的重塑。近乎于發(fā)展一個世紀(jì)歷程的我國近代民族文學(xué)，和近代中國國情發(fā)展、文化進(jìn)步共舞，自救與求生的旋律同時回蕩。

【關(guān)鍵詞】中國文化；民族文學(xué)；結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型；文學(xué)重塑

在總體人類的文明發(fā)展史上，可和華夏民族如此絢麗多彩而又綿綿延續(xù)的悠久燦爛文化相媲美者，的確寥寥無幾。在閉關(guān)自鎖的地理區(qū)域及文化圈子里產(chǎn)生、演進(jìn)且自成體系的古老中環(huán)文明，曾擁有輝煌燦爛的從前，造就了舉世為之震撼的燦爛文化和民族文學(xué)。然而我國在經(jīng)歷了殘酷的鴉片反擊戰(zhàn)爭以后，西方資產(chǎn)階級變革之后的滾滾洪流以粗暴的方式撞開中國幾千年封閉的國門，從此中國完全自主發(fā)展的外界條件已隨江河?xùn)|流去，盛衰交錯的內(nèi)部更迭韻律亦隨之被重整復(fù)立。在民族危亡存在、民族文化漸衰、經(jīng)典文學(xué)困惑同時發(fā)生的嚴(yán)峻形勢下，華夏子孫以堅韌不拔的毅力，尋覓著國家強盛和民族振興、文學(xué)重塑的康莊之路。

一、在嚴(yán)重困境中得以誕生和演進(jìn)的我國近代民族文學(xué)

整體危機狀況成就了近代時期我們國家民族文學(xué)進(jìn)步的總體歷史現(xiàn)狀。其重點展示在如此三項內(nèi)容上：民族延續(xù)窘境、封建體制的延續(xù)困境及以儒家思想為基本內(nèi)涵的古老文化困境。西方殖民主義者的洋槍洋炮炸開了中國陳舊閉鎖的門庭，震驚了腐朽帝國的甜夢，將此亙古以來一直閉關(guān)自守的沒落帝國推向了充滿帶有血腥味殘酷競爭的近代人類發(fā)展局勢。連續(xù)頻繁的軍事侵略和經(jīng)濟(jì)巧取豪奪，陸續(xù)不斷的喪權(quán)辱國條約的簽字畫押，民族危亡耀然眼前，民族內(nèi)部矛盾頓時轉(zhuǎn)變成了近代時期我國社會發(fā)展中的基本型矛盾。救國救民成為時代中聲嘶力竭的強烈呼喚，同時亦為當(dāng)時整個中華民族每一位公民不得不堅強的承擔(dān)起的歷史使命。此種曠世空前的歷史命運危機由內(nèi)心里變革了全民族的求生觀念，危機思維及憂患意識，而且波及到了整個中國。后繼的文化節(jié)充滿血腥的華夏仁人志士無不將救國救民當(dāng)做自己的神圣使命。在此基礎(chǔ)上，伴隨著西方殖民主義者瘋狂入侵的深入，快速的深化了封建專制制度的衰竭、沒落與垮臺。封建帝國的頑固統(tǒng)治遭到了很多自始以來沒碰到過，依照沿襲立法、治亂模式無法處治的嚴(yán)重的社會綜合性問題。

二、我國近代民族文學(xué)的發(fā)展演進(jìn)歷程

只走過了八十年奮斗歷程的我們國家近代民族文學(xué)，好比一組融入多代人共舞的，各自展示不同社會階層、相異流派思維情懷及審美情趣的眾人大合唱模式，在合唱過程中的零亂及不默契是可想而知的，然而在此番雜亂及不默契中，自救和求存、抵御西方殖民主義及推翻封建專制主義的吶喊聲是震天動地。正因如此，近展起來的中國民族文學(xué)及近代走過的我國社會演進(jìn)歷史鑄就了先天性的內(nèi)部密切關(guān)聯(lián)性，和近代的中國文化發(fā)展進(jìn)程、文化思維革新密切關(guān)聯(lián)。在我國近代所發(fā)生的鴉片戰(zhàn)爭以及實施洋務(wù)運動的歷史階段：近代民族文學(xué)的啟蒙和產(chǎn)生和傳統(tǒng)型民文學(xué)的衰退期。此歷史階段國家救亡和民族復(fù)興的進(jìn)步思潮是依從著乞天求救――避險自保――中式西移的邏輯思維來實施的。歷史跨入后續(xù)的十九世紀(jì)之后，封建王朝統(tǒng)治體制已由清朝初期的鼎盛格局趨于沒落，往日的大清帝國意識惶惶不可終日、搖搖欲墜。政治昏庸，經(jīng)濟(jì)潰敗，軍備虛弱，農(nóng)民運動?xùn)|伏西起，新老病癥，體悟完膚、多病攻心，病入膏肓。

三、中國民族文學(xué)近代變革的審美情懷及轉(zhuǎn)折期特點

自救和求存的主韻調(diào)激蕩著近代民族文學(xué)演進(jìn)的歷程。國家強盛、民族振興的時代強音，以無窮的智慧和力量，由整體上關(guān)聯(lián)并增進(jìn)了當(dāng)代文人墨客、志士仁人的情感生成及審美提升。這些人的內(nèi)心體驗、情懷感知、無限遐想、智慧創(chuàng)造均不能脫離政治體制、思維模式、文化基礎(chǔ)所提供的雄厚基礎(chǔ)。當(dāng)代文學(xué)家及文學(xué)體系，因為政治自覺、藝術(shù)品質(zhì)、審美造詣的差異性，各自展示出了其奇特的個性修養(yǎng)及流派風(fēng)范。然而當(dāng)我們越過對現(xiàn)實作家、流派體系的審視，而側(cè)重于全局性的、歷史脈絡(luò)的貼近，即能夠感知到，近代文學(xué)的主導(dǎo)風(fēng)格與審美風(fēng)貌，走過了悲痛憂憤，漸趨于昂揚躁厲，終至于明朗樂觀的發(fā)展軌跡。鴉片戰(zhàn)爭與洋務(wù)運動時期，東方帝國、天朝盛世的釉彩在人們的惋惜聲中一塊塊地剝落，封建政體千瘡百孔，祖宗成法屢試不靈，內(nèi)憂外患紛擾不已。發(fā)生在中國大地上的“亙古未有之變”，牽動著一代詩人的情懷。由歷史盛衰對比所帶來的滄桑之感，由民族恥辱所激起的憂憤之懷，由補天無術(shù)所產(chǎn)生的焦灼之情，給他們的作品帶來悲憤與悵惘交錯、慷慨與凄婉雜陳的色調(diào)。

四、結(jié)語

確實如此，在經(jīng)歷了近代民族文學(xué)發(fā)展過程中各類復(fù)雜矛盾交織、艱難痛苦的選擇歷程之后，接踵而至的現(xiàn)代文學(xué)革命顯示了中國文學(xué)向更高層次飛躍的自我調(diào)節(jié)、自我揚棄的能力，一個真正現(xiàn)代化的文學(xué)形態(tài)終于在“五四”文學(xué)革命之后迅速確立了。而我們必須注意到的是，近代文學(xué)的歷史經(jīng)驗和歷史教訓(xùn)，正是促使現(xiàn)代文學(xué)革命者獲得“最后之覺悟”、從而迅速走向成功的歷史前提。

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作者:張秦 單位:廊坊市委黨校