導(dǎo)語：大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

當(dāng)前，國內(nèi)外各種思潮風(fēng)云激蕩，意識形態(tài)的博弈波云詭譎。政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、文化領(lǐng)域乃至高等教育領(lǐng)域都存在著競爭與合作的關(guān)系，而辦好中國特色社會主義大學(xué)立足于文化軟實力，立足于馬克思主義理論為指導(dǎo)，立足于思想政治教育陣線。破解大學(xué)生群體意識墮落乃至高等教育發(fā)展瓶頸難題，不得不堅持以人為本，著手加強大學(xué)生思想道德修養(yǎng)。

一、養(yǎng)德——揚棄的態(tài)度對待中華傳統(tǒng)文化

文以載道，文化的功能承載著大學(xué)生理想信念教育、思想道德修養(yǎng)以及為人處世能力的養(yǎng)成。肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的當(dāng)代青年，在社會主義市場經(jīng)濟條件下需要經(jīng)受一系列考驗，應(yīng)對成長成人的挑戰(zhàn)。中國特色社會主義文化是包括中華傳統(tǒng)文化在內(nèi)的精神文明體系，新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在以文化人、以文育人之中扮演著相當(dāng)重要的角色。大多數(shù)青年學(xué)生，在日常行為規(guī)范、學(xué)習(xí)科研生活上缺乏一股韌勁和向上的精神。伴隨著就業(yè)矛盾和社會壓力，大學(xué)生心理問題日漸凸顯，心理問題歸根究底是理想信念問題，學(xué)生保持什么樣的價值觀和信念，往往就會產(chǎn)生與此相關(guān)的行為。中華傳統(tǒng)文化提倡的孝道、與人為善、己所不欲勿施于人等都在指導(dǎo)著后代子孫怎么做人，怎么成人。儒家思想蘊含的精華智慧提倡仁義禮智信、溫良恭儉讓，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平等等，被稱為中國古代文化奇書的《菜根譚》就是一整部儒家修身學(xué)說的縮影，把修身問題追溯到心性層面上，有效彰顯了思想覺悟提高的作用力。在校園里迷茫的大學(xué)生可以采用揚棄態(tài)度，從浩瀚的傳統(tǒng)文化巨典中汲取營養(yǎng)，學(xué)會做人和求學(xué)問。

二、修德——學(xué)生黨建與團學(xué)工作突出新亮點

學(xué)生黨建工作是加強學(xué)生理性信念和價值觀教育的重要一環(huán)，一方面，大學(xué)生黨的建設(shè)需要一些成績突出業(yè)績優(yōu)秀的骨干青年；另一方面，黨組織在吸收新鮮血液的同時注重考察擬發(fā)展對象的思想政治覺悟、理想信念認(rèn)識和為人民服務(wù)的精神，在平時學(xué)習(xí)工作中辛勤付出的同學(xué)，組織上可以多給與褒獎，而對于平時表現(xiàn)不積極，發(fā)展黨員時行動積極的要分別對待。黨組織上分配任務(wù)，本身是對大學(xué)生進行全方位的考察和考驗?；鶎庸睬鄨F、學(xué)生會和社團組織同樣在大學(xué)生成長成才中扮演著不可估量的角色，因為在學(xué)生社團中不缺乏踴躍分子，他們的工作能力得到訓(xùn)練，具備了初步的自我成長與社會認(rèn)知。團學(xué)工作的歷練使他們在思想認(rèn)識上先人一步，服務(wù)與奉獻精神上充足有余，在價值觀念上也會發(fā)生微妙的轉(zhuǎn)變。在基層共青團或?qū)W生會、社團組織表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)還可以被提拔成干部或推薦為黨員。這層機制能夠有效代表組織上對于追求積極上進的同學(xué)的認(rèn)可和鼓勵。學(xué)校里的團學(xué)組織由此可以成為發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才的輔助渠道，作為鼓勵大學(xué)生全面發(fā)展的第二課堂，其豐富多彩的活動，有效提供了大學(xué)生歷事練心的平臺，這對于他們的思想道德修養(yǎng)乃至為人處世能力的提高帶來極大益處。

三、護德——新媒體傳播擔(dān)當(dāng)重要角色

中國特色社會主義大學(xué)這一構(gòu)想是我國在信息時代條件下建設(shè)創(chuàng)新型大學(xué)、探索高等教育改革的新思路。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展高度發(fā)達，媒體行業(yè)信息彌漫，我國的大學(xué)生群體如何突出重圍，選擇有價值的信息，整合資源并為我所用成為一項重大課題，手機、電腦終端的普及使用已經(jīng)打亂了部分學(xué)生的生活作息習(xí)慣以及正常的閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣，值得深刻思索。社會上形形色色的人物事件通過網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播，可以瞬間到達每一部電子終端上。從中，大學(xué)生難免面臨一系列誘惑，包括財富、美色、名譽的干擾，以及慵懶、嗜睡、貪吃的熏陶。如果把社會比作一大大染缸，那么互聯(lián)網(wǎng)就好比染缸里的水，網(wǎng)絡(luò)的正能量作用難以施展，這個校園里的青年帶來不小的挑戰(zhàn)。大學(xué)生跳樓事件、自殺事件以及詐騙事件等負(fù)面報道層不窮，來自大學(xué)校園里的正向宣傳少之又少。青年群體獲取信息的渠道極其便利，而課堂教學(xué)未能就社會熱點問題展開深入剖析，致使自省自律意識淡薄的學(xué)生無法駕馭欲望誘惑，走向痛苦的深淵。新媒體擔(dān)負(fù)的重要角色，可從微信、QQ、MSN以及微信公眾平臺上傳播窺見一斑，尤其是微信公眾平臺，作為官方的發(fā)聲渠道，發(fā)揮了弘揚正能量，鼓勵向上向善的良好風(fēng)氣形成的重要作用。

四、守德——大學(xué)生社會實踐帶來新契機

思想道德修養(yǎng)不僅是理論上的傳道授業(yè)，而且也是實踐促學(xué)的必然要求。大學(xué)生社會實踐可以通過學(xué)校組織或者青年志愿者協(xié)會得以進行，社會實踐形式多樣，諸如假期支教、支農(nóng)和支醫(yī)義診，再比如探訪敬老院、幼兒園，招生宣傳、野外拓展訓(xùn)練和參與西部計劃等。不同程度的實踐技能鍛煉無疑會給大學(xué)生帶來不同境界的心理認(rèn)知和為人處世層次的提高。大學(xué)生社會實踐能夠豐富他們的理想信念，能夠鞭策他們改掉慵懶的習(xí)慣，還能夠激勵他們與人溝通達到良好的社會交往能力。走出校園、走進社區(qū)、走向社會，國家、社會、學(xué)校都在探索大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新路子，在潛移默化中引領(lǐng)青年大學(xué)生增強本領(lǐng)，加強品德修養(yǎng)，逐漸形成一種倒逼機制。在大學(xué)生體驗社會實踐的過程中，有的堅持不住、有的左右搖擺、有的信念動搖，這些問題反映出青年的內(nèi)心世界的匱乏與社會需求不對等性。甚至還有的學(xué)生存在觀念落后、盲目追求潮流、物欲過大、自我膨脹、精神空虛等現(xiàn)象，要從根本上解決這些問題，需要大學(xué)生自身主觀努力和外界的助緣，主觀與客觀相結(jié)合，理論與實踐相統(tǒng)一。把書本知識落實到實際行動中來，把思想道德修養(yǎng)掛鉤到實踐本領(lǐng)上來，使得大學(xué)生生存能力、抗挫折能力、溝通能力等得以脫胎換骨，實現(xiàn)鳳凰涅槃。

作者:杜輝 單位:哈爾濱商業(yè)大學(xué)