論墨家科技教育目標(biāo)及啟示
時(shí)間:2022-09-18 11:34:24
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【提要】墨家的科技教育在世界歷史長河中居于重要地位,為中外科學(xué)研究做出了巨大的貢獻(xiàn)。其自身所特有的重視進(jìn)取、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的科學(xué)倫理精神和創(chuàng)立的人才定位、培養(yǎng)等方法,為當(dāng)代人才的培養(yǎng)原則、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式等方面提供了可貴的啟示,借鑒墨家科技教育對(duì)當(dāng)代教育發(fā)展有促進(jìn)意義。其中,墨家科技教育對(duì)實(shí)踐、創(chuàng)新等能力的培養(yǎng)對(duì)提升當(dāng)代學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力有著無可替代的啟示。學(xué)習(xí)借鑒墨家科技教育,能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,為當(dāng)代教育做出貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】墨家科技教育當(dāng)代教育人才培養(yǎng)啟示
一、引言
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,傳統(tǒng)思想文化活躍,諸子百家思想爭鳴。其中,墨子更是當(dāng)世之大家?!澳邮窍惹貢r(shí)期的科學(xué)圣人,不但他在科學(xué)史上做出的貢獻(xiàn)是劃時(shí)代的,而且其所獲得的成就可以說達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)的最高水平?!彼鶆?chuàng)立的墨家學(xué)派在先秦諸多學(xué)派之中獨(dú)樹一幟,脫穎而出,甚至曾在很長一段時(shí)間內(nèi)與儒家并稱“世之顯學(xué)”,可見其在當(dāng)時(shí)學(xué)者們心中的崇高地位。其中,墨家的科技教育更是我國傳統(tǒng)教育中不可缺少的重要部分,其先進(jìn)的科技教育理念及務(wù)實(shí)的教學(xué)方法對(duì)于當(dāng)代人才教育與培養(yǎng)也有著啟示促進(jìn)作用?!澳铱萍冀逃ㄉa(chǎn)和軍事科學(xué)技術(shù)知識(shí)教育及自然科學(xué)知識(shí)教育,其目的在于幫助兼士獲得‘各從事其所能’的實(shí)際本領(lǐng)。”與其他學(xué)派弟子不同,除去學(xué)習(xí)各類文化知識(shí)外,墨家弟子更注重學(xué)習(xí)如力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、聲學(xué)等自然科學(xué)知識(shí),力求培養(yǎng)出具有實(shí)踐動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力的全才。
二、墨家科技教育的目標(biāo)
(一)培養(yǎng)動(dòng)手能力。墨家弟子的社會(huì)地位就決定了他們與四體不勤五谷不分的儒者們不同,墨子及其弟子大多數(shù)都來自社會(huì)的下層,他們中有農(nóng)民,也有手工業(yè)者,這些職業(yè)的人都是要直接參與到生產(chǎn)勞動(dòng)中去的,所以墨子及其弟子在勞動(dòng)和生產(chǎn)實(shí)踐中積累了經(jīng)驗(yàn),掌握了極強(qiáng)的動(dòng)手能力。同時(shí),科技活動(dòng)也離不開熟練的勞動(dòng)操作。因此,培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握動(dòng)手能力,讓學(xué)生在勞動(dòng)活動(dòng)以及生產(chǎn)實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是墨家科技教育的首要任務(wù)。(二)培養(yǎng)實(shí)踐能力。墨子曰:“言足以復(fù)行者,常之;不足以舉行者,勿常。論墨家科技教育目標(biāo)及其當(dāng)代啟示周沂不足以舉行而常之,是蕩口也。”墨子認(rèn)為,其弟子應(yīng)當(dāng)做到言行一致,目標(biāo)再高遠(yuǎn),辭藻再華麗,也遠(yuǎn)不如一步一步地腳踏實(shí)地來得令人信服,實(shí)際行動(dòng)才是成功的根本。墨家注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,是希望學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合,更好地掌握書本知識(shí)。(三)培養(yǎng)創(chuàng)新能力。墨家的眾多理論本身就是一種創(chuàng)新。在其他學(xué)派還在研究“六藝”教育,將重點(diǎn)放在文學(xué)創(chuàng)作上時(shí),墨家就已經(jīng)領(lǐng)先一步,開始鉆研科技器械生產(chǎn)等,在自然科學(xué)領(lǐng)域大放異彩了?!芭c儒家等學(xué)派一樣,墨家也崇尚古之圣賢,不同的是,墨子主張學(xué)生不要一味模仿古人的具體所為,不要拘泥于古,而是提倡學(xué)習(xí)古人要有所作為的創(chuàng)新精神?!?/p>
三、墨家科技教育目標(biāo)對(duì)當(dāng)代教育的啟示
(一)參與生產(chǎn)實(shí)踐,提高學(xué)生的動(dòng)手能力。動(dòng)手能力薄弱是當(dāng)代學(xué)生的普遍問題。隨著生活水平的提高,學(xué)生們無需參與勞動(dòng)生產(chǎn),這使得他們的動(dòng)手能力不盡如人意。大部分高校都以理論課的教授為主,并不重視實(shí)驗(yàn)課的建設(shè),忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。就以理工科的學(xué)生為例,許多人在參與實(shí)驗(yàn)研究時(shí)常因?yàn)閯?dòng)手能力的缺失而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗。但現(xiàn)代企業(yè)都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力,沒有任何經(jīng)驗(yàn)技能的新人往往不在企業(yè)的考慮范圍之內(nèi),培訓(xùn)期間能力不合格的實(shí)習(xí)生也會(huì)被淘汰出局。由此可知,學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)也需得到高校的重視,教師應(yīng)當(dāng)盡力使每一位學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課上都能學(xué)有所獲,既提升了理論的文化素養(yǎng),又鍛煉了各種能力,從而為社會(huì)輸送復(fù)合型人才貢獻(xiàn)一份重要的力量。(二)化言語為行動(dòng),提高學(xué)生的實(shí)踐能力。當(dāng)代學(xué)生的實(shí)踐能力與行動(dòng)能力一樣不容樂觀。進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生們就好似進(jìn)入了舒適圈,沒有父母和老師的督促,沒有了硬性的學(xué)業(yè)壓力,大學(xué)生們就這樣在安逸中喪失了實(shí)踐能力。日復(fù)一日地規(guī)劃著高遠(yuǎn)的理想藍(lán)圖,卻沒有任何的實(shí)際行動(dòng),到最后,大學(xué)四年的寶貴時(shí)光也不過是虛度罷了。墨子言行一致的實(shí)踐論就是很好的啟示,當(dāng)代學(xué)生要將書中的理論知識(shí)通過實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,將理論知識(shí)的功用發(fā)揮到極致,進(jìn)而學(xué)以致用,利用掌握的知識(shí)實(shí)現(xiàn)自己的理想。(三)變模仿為創(chuàng)新,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是當(dāng)代中國急需擁有的一種能力。然而,作為國之棟梁的學(xué)生們卻普遍缺乏創(chuàng)新的能力。文科學(xué)生論文抄襲,千篇一律的“假大空”;理科學(xué)生模仿借鑒已有的科研成果之事常有發(fā)生。諸如此類,不勝枚舉。學(xué)生要學(xué)習(xí)墨家不拘泥于古的創(chuàng)新精神,在整體社會(huì)都秉持著同一個(gè)看法時(shí),要能夠提出自己獨(dú)到的、特有的見解,并去實(shí)踐,證明其可行性。要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,一個(gè)良好的創(chuàng)新環(huán)境自然必不可少。古時(shí)墨子自身具有極高的創(chuàng)新素養(yǎng),他以身作則,為自己的弟子提供了創(chuàng)新的氛圍與環(huán)境,使得墨家在科技方面有著驚人的成就”。這就啟發(fā)了高校要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新環(huán)境,讓當(dāng)代學(xué)生能夠在充滿創(chuàng)新的環(huán)境中學(xué)習(xí)墨家弟子的創(chuàng)新思維與技巧,并勤于實(shí)踐,不斷積累自己的專業(yè)知識(shí)。
四、結(jié)語
教育是國之根本,學(xué)生是國家未來之棟梁。然而,要造就一批優(yōu)秀的學(xué)生,就離不開科學(xué)的教學(xué)方法。墨家科技教育目標(biāo)能夠啟發(fā)教師鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造,尤其是能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐操作能力,在學(xué)習(xí)、理解知識(shí)的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新知識(shí),并且將知識(shí)進(jìn)行總結(jié)提升,形成新的科技知識(shí)。教師同時(shí)要做到因材施教,使學(xué)生“能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事”,為各行業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)人才。
作者:周沂 單位:南京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院