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摘要：結(jié)合積極心理學(xué)提倡的相關(guān)理念和研究目標(biāo)，立足于大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀和實(shí)際，指出積極心理學(xué)在高校誠(chéng)信教育中開(kāi)創(chuàng)的新思路和新方法，從積極心理學(xué)角度探索誠(chéng)信教育的途徑。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；高校；誠(chéng)信

一、引言

積極心理學(xué)是上世紀(jì)末興起于心理學(xué)界的重要理論，它采用科學(xué)的原則和方法來(lái)研究幸福。積極心理學(xué)的三大主要內(nèi)容，即積極情感體驗(yàn)、積極人格和積極的社會(huì)組織系統(tǒng)。其中積極情感體驗(yàn)以主觀幸福感為中心，著重研究“人針對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的積極情感體驗(yàn)”，積極人格研究是“制定積極人格的分類”；積極的社會(huì)組織系統(tǒng)是“確定如何使社會(huì)、家庭、學(xué)校、單位等有利于一個(gè)人形成積極的人格，并產(chǎn)生積極情感”。

二、高校誠(chéng)信教育現(xiàn)狀

目前，高校大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題比較嚴(yán)重，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象較為普遍，失信行為存在于高等教育的不同階段，使得高等教育，尤其是德育存在前所未有的困難和挑戰(zhàn)。在教育入口階段，考試舞弊、學(xué)術(shù)造假、抄襲等行為在教育入口階段屢見(jiàn)不鮮?？荚嚦煽?jī)作為高等教育人才篩選主要參考條件之一，是大學(xué)生最在乎和重視的。一些誠(chéng)信意識(shí)薄弱的大學(xué)生，通過(guò)不正當(dāng)手段和渠道，為獲取更好的成績(jī)觸犯校級(jí)校規(guī)，最終被處分甚至開(kāi)除學(xué)籍。學(xué)術(shù)造假行為在高校也極為普遍，包括數(shù)據(jù)造假、抄襲等不端行為，這些行為嚴(yán)重影響和損害教育公平的原則。在教育進(jìn)行階段，行為失范現(xiàn)象主要包括惡意拖欠學(xué)費(fèi)，冒充經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生騙助、騙貸，網(wǎng)絡(luò)道德缺失、欺詐等行為，這些行為給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，也使得大學(xué)生群體被貼上失德失信的標(biāo)簽。在教育出口階段就業(yè)不誠(chéng)信等行為尤其嚴(yán)重，如就業(yè)違約現(xiàn)象逐年遞加、虛假簡(jiǎn)歷充斥就業(yè)市場(chǎng)，這些行為和現(xiàn)象使得用人單位對(duì)高校畢業(yè)生產(chǎn)生嚴(yán)重的信任危機(jī)。

三、積極心理學(xué)在大學(xué)生誠(chéng)信教育中的作用

1.增強(qiáng)積極體驗(yàn)。幸福、發(fā)展、滿意是自我成長(zhǎng)和健康發(fā)展的主要內(nèi)在動(dòng)機(jī)，積極的情感體驗(yàn)作為人類生存和發(fā)展的核心要素，對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)積極情感體驗(yàn)起到關(guān)鍵作用，對(duì)于誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成起到積累和固化的作用。這些積極的體驗(yàn)主要包括對(duì)取得的成績(jī)、榮譽(yù)、他人和社會(huì)肯定和贊譽(yù)；對(duì)當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的自我滿足、感恩、以及由此而產(chǎn)生的幸福感；對(duì)將來(lái)未知世界樂(lè)觀、奮進(jìn)以及正能量情緒和充滿希望的愿景描繪。這三個(gè)方面按照時(shí)間軸的遞進(jìn)模式逐次展開(kāi)，是積極體驗(yàn)形成、轉(zhuǎn)化和遞推的主要路徑，并從不同的角度體現(xiàn)積極因素在培養(yǎng)良好誠(chéng)信品質(zhì)過(guò)程中的作用，是誠(chéng)信教育開(kāi)展和落實(shí)的基礎(chǔ)。2.提高積極品質(zhì)。積極品質(zhì)是人類不斷演進(jìn)和發(fā)展的必備條件，也是心理學(xué)視域下研究誠(chéng)信教育價(jià)值取向的重要標(biāo)準(zhǔn)。在誠(chéng)信文化和高校德育體系中，關(guān)于人的品德、智慧和素質(zhì)等主要指標(biāo)體現(xiàn)了個(gè)體的魅力和格局。誠(chéng)信是一種積極的個(gè)人品質(zhì)，這種品質(zhì)的培養(yǎng)和造就，需要對(duì)大學(xué)生個(gè)體人格優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)生機(jī)制、激勵(lì)方式等因素進(jìn)行綜合考量，以確保對(duì)于積極品質(zhì)的內(nèi)源性以健康的方式生長(zhǎng)和擴(kuò)充。高校對(duì)于學(xué)生的教育，不僅是科學(xué)文化的教育，也是對(duì)其品德素質(zhì)修養(yǎng)精雕細(xì)琢的過(guò)程。誠(chéng)信作為一種積極的品質(zhì)，其內(nèi)涵和外延都反映了積極的人格特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)高校學(xué)生積極品質(zhì)的肯定和認(rèn)同，使他們?cè)跐撘颇胁粩嗤晟谱晕?，追求卓越，將誠(chéng)信的品質(zhì)不斷的推廣和深化。3.挖掘積極潛能。積極教育是積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的教育方式，這種教育方式的主要目的就是挖掘個(gè)體潛在機(jī)能，并對(duì)其進(jìn)行誘導(dǎo)開(kāi)發(fā)。通過(guò)對(duì)積極潛能的挖掘，使得大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我，不斷深化自我組織、自我定向的能力，在日常教育管理中，幫助他們不斷對(duì)這些能力進(jìn)行錘煉和提升。在開(kāi)展誠(chéng)信教育的過(guò)程中，通過(guò)激發(fā)大學(xué)生自身的誠(chéng)信品德，增加他們?cè)谡\(chéng)信行為中獲得更多的主觀幸福感和榮譽(yù)感。積極心理學(xué)正是利用人的潛在的、具有可塑性的力量和美德為出發(fā)點(diǎn)，才能激發(fā)個(gè)體的優(yōu)秀品質(zhì)。在思想政治工作中，將這種方式融入傳統(tǒng)誠(chéng)信教育過(guò)程之中，產(chǎn)生的變被動(dòng)接受為主動(dòng)要求的催化效果。

四、從積極心理學(xué)角度探索誠(chéng)信教育的途徑

1.樹(shù)立積極理念，引導(dǎo)積極力量。積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的培養(yǎng)積極心態(tài)的核心理念與價(jià)值觀，與在報(bào)告中提出的“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的主旨目標(biāo)密切吻合。積極心理學(xué)的研究思路和研究方法為培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品德提供了新的視角，充分體現(xiàn)了高校思想政治教育與前沿心理學(xué)發(fā)展理論相結(jié)合的新思路。積極心理學(xué)要求教育者在實(shí)踐教育的過(guò)程中，充分發(fā)掘自身潛在能力的同時(shí)，用積極的心態(tài)對(duì)誠(chéng)信行為進(jìn)行解讀，讓大學(xué)生在誠(chéng)信行為的過(guò)程中收獲尊重、信賴以及被他人和社會(huì)高度認(rèn)同的幸福感和成就感。在高校思想政治教育工作中，通過(guò)傳統(tǒng)媒體和新媒體渠道對(duì)誠(chéng)信行為進(jìn)行宣傳和報(bào)道，深度挖掘身邊的典型事例，樹(shù)立誠(chéng)信道德楷模的榜樣力量。高校學(xué)生對(duì)于外界傳遞的信息充滿興趣，具有旺盛的求知欲。在此時(shí)給他們輸送各種知識(shí)、理念會(huì)得到更好的醞釀和發(fā)酵，如同星火般燎原。將誠(chéng)信品質(zhì)所依托的積極理念進(jìn)行廣泛宣傳和深度推廣，讓理念轉(zhuǎn)變先于行為轉(zhuǎn)變，通過(guò)積極理念的正向引導(dǎo)，努力把被動(dòng)教育模式轉(zhuǎn)變成主動(dòng)進(jìn)取模式，從“別人需要我誠(chéng)信，社會(huì)呼喚誠(chéng)信”轉(zhuǎn)變成“我要誠(chéng)信，誠(chéng)信使我幸?？鞓?lè)”。從思想的高度強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信行為的社會(huì)價(jià)值，開(kāi)啟高校以德育人的新模式。2.構(gòu)建教育平臺(tái)，提高育人質(zhì)量。結(jié)合誠(chéng)信教育和積極理念培育的指導(dǎo)工作，建立一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、專業(yè)功底扎實(shí)的思想政治教育教師隊(duì)伍變得尤為重要。高校思想政治教育工作者，首先要是積極心理的相關(guān)理論的支持者和實(shí)踐者，懂得運(yùn)用積極的理念、行為、情緒教化他人，同時(shí)擁有樂(lè)觀、健康的精神風(fēng)貌懂得運(yùn)用最前沿的教育理念和模式，啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)自身存在的優(yōu)點(diǎn)，以便更好的開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在的能力和更高的道德風(fēng)尚。傳統(tǒng)的心理學(xué)側(cè)重于研究人的異常心理狀態(tài)和負(fù)面情緒，以輔助治療和化解問(wèn)題為主要目標(biāo)。這使得在過(guò)去的思想政治教育模式中，過(guò)多的使用批評(píng)，懲罰的方法糾正學(xué)生在思想和行為上存在了嚴(yán)重問(wèn)題。在誠(chéng)信教育方面，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的行為有誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，通常會(huì)以校紀(jì)校規(guī)的制度性約束為依托，對(duì)誠(chéng)信缺失行為進(jìn)行批評(píng)教育或者處分。這種傳統(tǒng)的誠(chéng)信教育方式沿用的是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，處理問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”的路徑，把重點(diǎn)放在“堵”上。以積極心理學(xué)為指導(dǎo)思想的新型誠(chéng)信教育模式，把“疏”做為重點(diǎn)，從源頭上引導(dǎo)學(xué)生將誠(chéng)信品質(zhì)定位在人性至善至美的藍(lán)圖之中。3.優(yōu)化校園環(huán)境，關(guān)注教育氛圍。校園文化環(huán)境是誠(chéng)信教育切實(shí)有效開(kāi)展所依托的載體，對(duì)于學(xué)生的道德培養(yǎng)需要良好的校園環(huán)境的陶冶和錘煉。校園文化環(huán)境主要包括物質(zhì)文化、活動(dòng)文化和精神文化三個(gè)方面。物質(zhì)文化體現(xiàn)校園的整體風(fēng)貌，積極向上的物質(zhì)文化建設(shè)可以引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生良好的情緒和健康的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化增強(qiáng)積極情感體驗(yàn)的功能，將誠(chéng)信教育融入物質(zhì)文化建設(shè)中，同樣能起到熏陶漸染的效果。校園活動(dòng)文化通過(guò)豐富的內(nèi)容和新穎的形式，能夠最大限度的吸引廣大學(xué)生參與其中，在參與的過(guò)程中體驗(yàn)積極的情緒，逐漸影響其個(gè)性的發(fā)展。精神文化是校園文化的精髓，是高校在不斷發(fā)展和演進(jìn)中逐漸凝練出的特有的意識(shí)形態(tài)，是高校理想追求、價(jià)值觀念、培養(yǎng)目標(biāo)、道德情感在師生身上的具體體現(xiàn)。高校將誠(chéng)信意識(shí)融入校園精神文化建設(shè)中，從更高的層面對(duì)誠(chéng)信品德給予肯定，有助于形成積極和諧、勇于誠(chéng)信、敢于誠(chéng)信、樂(lè)于誠(chéng)信的文化氛圍。4.制定評(píng)價(jià)指標(biāo)，構(gòu)建考核體系。高校學(xué)生具有較高的文化水平和學(xué)習(xí)能力，相對(duì)于其他群體而言，高校學(xué)生可塑性更強(qiáng)，這為誠(chéng)信行為和誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的保障。從制度建設(shè)和體系構(gòu)建著手，努力探索高校誠(chéng)信教育的長(zhǎng)效機(jī)制，做到誠(chéng)信育人工程長(zhǎng)期化、終身化，為中國(guó)特色社會(huì)主義誠(chéng)信品德建設(shè)發(fā)揮示范帶頭作用。積極心理學(xué)做為制度建設(shè)的指導(dǎo)理論之一，以促進(jìn)和發(fā)掘個(gè)體的潛能為目標(biāo)?？茖W(xué)合理的誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立，把積極心理學(xué)理念融入其中，先導(dǎo)性的將誠(chéng)信意識(shí)根植于學(xué)生的思想之中。誠(chéng)信教育是誠(chéng)信意識(shí)的啟蒙，而制度的建設(shè)則是對(duì)誠(chéng)信意識(shí)深化和提升的保障。建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，結(jié)合大學(xué)生的日常行為、學(xué)風(fēng)、考紀(jì)，還貸情況等個(gè)人信息，建立誠(chéng)信檔案，對(duì)誠(chéng)信者給予鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生誠(chéng)信的積極性和主動(dòng)性，讓他們?cè)谡\(chéng)信行為中收獲快樂(lè)和幸福。

參考文獻(xiàn)：

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[3]苗元江,余嘉元.積極心理學(xué):理念與行動(dòng)[J].南京師范大學(xué)學(xué)報(bào),2003,(2)

作者:張文聞 單位:南京工業(yè)大學(xué)