導(dǎo)語(yǔ)：微公益下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)以及各種新媒體平臺(tái)的迅速崛起，一種借助互聯(lián)網(wǎng)、簡(jiǎn)便易行、高效快捷的新興公益模式——微公益日益被社會(huì)所關(guān)注和接受。而大學(xué)生作為時(shí)代洪流中的“弄潮兒”，也越來(lái)越多地參與到微公益活動(dòng)中，同時(shí)不自覺(jué)地在公益行為中踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，探究大學(xué)生微公益行為與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系，既為推動(dòng)高校微公益發(fā)展提供理論依據(jù)，同時(shí)可以完善微公益在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面的相關(guān)理論，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：微公益；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；雙向互動(dòng)

1微公益的內(nèi)涵及特點(diǎn)

1.1微公益的涵義

所謂微公益即微小的公益，指從微不足道的小事入手，強(qiáng)調(diào)聚少成多的公益行為，即全民以微小善舉實(shí)現(xiàn)公共利益的一種新型的公益參與模式。微公益是自2009年9月新浪微博誕生后借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)興起的，而今隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，微公益的傳播范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，不再僅僅局限于某一種具體的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，使其內(nèi)涵也有了更深層次的解讀。在信息時(shí)代，微公益是指借助公益網(wǎng)站、微博、微信等自媒體平臺(tái)，由廣大網(wǎng)民發(fā)起或響應(yīng)的一種新型公益模式，其主要目的在于促進(jìn)公益價(jià)值和公益理念的傳播，塑造人們的公益習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的姿態(tài)改變社會(huì)生態(tài)。

1.2大學(xué)生與微公益特點(diǎn)的契合

微公益參與的簡(jiǎn)易性。參與微公益并不在于你的資本有多少，你的身價(jià)有多高，只要你愿意就可以參與其中。微公益參與的低成本、低門檻使得微公益參與的主體不再局限于政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、明星和專業(yè)的大型公益組織，普通大眾也可以參與其中，是一種真正的草根公益。而大學(xué)生目前還沒(méi)有收入來(lái)源，在經(jīng)濟(jì)上還沒(méi)有完全獨(dú)立，微公益的低成本、低門檻等特點(diǎn)正好為大學(xué)生積極參與其中提供了契機(jī)，使其切身為微公益事業(yè)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。微公益理念的契合。微公益的理念是“希望通過(guò)各種活動(dòng)，讓公眾產(chǎn)生公益意識(shí)，建立起公益的思維方式和生活方式，用公益的思維去生活，這樣才能起到公益所追求的“公眾付出、公眾受益”的效果”。目前，大學(xué)生群體的情感態(tài)度價(jià)值觀正處于成熟穩(wěn)定階段，與其他群體相比，大學(xué)生群體思想開放，整體素質(zhì)較高，能較快地接受這樣的新興事物——微公益，對(duì)其正青春、益青春、益社會(huì)的公益理念也較更能理解。同時(shí)，近些年來(lái)，高校公益蓬勃涌現(xiàn)，逐漸成為校園的新時(shí)尚，這些都為大學(xué)生接觸并參與微公益提供了更多的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。

2當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的困境

2.1實(shí)踐困境:知行難合一

一種責(zé)任意識(shí)的形成是一個(gè)比較復(fù)雜的過(guò)程，其中認(rèn)知、情感、行為這三者之間的相互作用是促使責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生的重要因素，而實(shí)踐則是將這三者統(tǒng)一起來(lái)的最有效途徑。只有在實(shí)踐中，認(rèn)知和情感才能被不斷強(qiáng)化，而行為也才有施展的空間。目前高校在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育方法上，往往只注重思想理論的認(rèn)知教育，卻忽略了情感體驗(yàn)這一實(shí)踐環(huán)節(jié)，使得理論與實(shí)踐脫節(jié)，知行意難合一，所起到的教育效果微乎其微。這是目前高校在思想政治工作上存在的普遍問(wèn)題，也是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作面臨的一大挑戰(zhàn)。

2.2方法困境：培育方法單一機(jī)械

當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育方法主要以灌輸說(shuō)服教育為主，主要表現(xiàn)為通過(guò)思想政治課、教育講座等形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教條主義式的灌輸。這種單一機(jī)械的方式漠視了大學(xué)生自身的主觀主動(dòng)性，容易造成大學(xué)生思想上的抵觸厭煩情緒，使實(shí)際效果不甚理想。而開展的社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、基層掛職等實(shí)踐活動(dòng)往往由于機(jī)械化、程序化使其流于形式，使其并沒(méi)發(fā)揮出應(yīng)有的作用，就更談不上在實(shí)踐中升華情感態(tài)度價(jià)值觀了。因此，當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育需要一種多元化的方法，使大學(xué)生能夠隨時(shí)隨地參與其中，進(jìn)行一定的情感體驗(yàn)。

2.3觀念困境：個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相分離

任何一個(gè)人都具有一定的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，兩者之間是不可分割的。一直以來(lái)，高校思想政治課堂上宣揚(yáng)的主要是社會(huì)價(jià)值本位論，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)價(jià)值的重要性，卻忽略了個(gè)人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展的需要。隨著社會(huì)的變革與進(jìn)步，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，大學(xué)生開始逐漸把發(fā)展重點(diǎn)放在自身，愈發(fā)重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種觀念與老師在課堂上所宣揚(yáng)的價(jià)值觀相去甚遠(yuǎn)，從而產(chǎn)生了認(rèn)知沖突。老師在上面講得神采飛揚(yáng)，學(xué)生在底下昏昏欲睡的現(xiàn)象隨處可見，高校思想政治教育中的社會(huì)價(jià)值優(yōu)位與大學(xué)生理念中的個(gè)人價(jià)值優(yōu)位分道揚(yáng)鑣。

3微公益與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的雙向互動(dòng)

3.1微公益對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的價(jià)值

3.1.1推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方式的多樣化

微公益不僅僅是模式上的一種創(chuàng)新，由傳統(tǒng)公益轉(zhuǎn)變?yōu)槿巳硕伎蓞⑴c的平民公益，更是公益思維上的一種創(chuàng)新，不再僅僅只著眼于公益行為本身，而是將個(gè)人的社會(huì)道德價(jià)值訴求內(nèi)化于微公益行為之中，使微公益成為一種生活方式，成為一種社會(huì)責(zé)任。而微公益簡(jiǎn)便易行的特點(diǎn)使得大學(xué)生能夠普遍的參與到公益活動(dòng)中，并在參與過(guò)程中將其價(jià)值追求內(nèi)化為自身的社會(huì)責(zé)任和行為習(xí)慣，以意識(shí)形態(tài)的方式指導(dǎo)大學(xué)生的道德行為。這對(duì)于推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育具有重要意義，這些微公益活動(dòng)不僅能夠化解傳統(tǒng)公益帶來(lái)的誠(chéng)信危機(jī)，有助于培育大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、向善之心和公益精神，促使大學(xué)生在道德認(rèn)知、情感價(jià)值層面得到升華，同時(shí)大學(xué)生在每一次參與微公益的過(guò)程，也是踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”觀念的過(guò)程。

3.1.2增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)踐性

從上學(xué)伊始，大學(xué)生就一直被進(jìn)行各種各樣的理想教育，大學(xué)生作為社會(huì)中受教育程度較高的主要群體，他們有明確的理想追求，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，有一定的奉獻(xiàn)精神。提起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，相信每一個(gè)大學(xué)生都耳熟能詳，雖然都知道核心價(jià)值觀，可又有幾個(gè)人在生活中真正踐行了呢？這就是目前高校思想政治教育存在的主要問(wèn)題之一——知行分離，即相關(guān)的思想教育未能及時(shí)有效地轉(zhuǎn)化為社會(huì)行為。由于缺乏從口頭思想教育到身體力行的實(shí)踐環(huán)節(jié)，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀僅僅只停留在口頭上，而沒(méi)有切實(shí)地轉(zhuǎn)化為行為，從而導(dǎo)致大學(xué)生在理論與實(shí)踐的把握上出現(xiàn)“脫節(jié)”。而微公益正好彌補(bǔ)了這種不足，微公益的理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合，微公益的實(shí)踐又如此簡(jiǎn)便易行，使得大學(xué)生可以在社會(huì)實(shí)際中將內(nèi)心的自身價(jià)值訴求外化為行為。微公益作為培育載體，一方面以實(shí)際行為的參與加強(qiáng)了對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，另一方面又推動(dòng)大學(xué)生廣泛地參與到微公益活動(dòng)中，促進(jìn)微公益的蓬勃發(fā)展。

3.1.3促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

“微公益旨在號(hào)召社會(huì)全員都參與公益互動(dòng)，以小事體現(xiàn)社會(huì)公德心及核心價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，最終達(dá)到社會(huì)和諧進(jìn)步”。微公益所傳播的理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所宣揚(yáng)的價(jià)值觀、人生觀十分契合。大學(xué)生正處于從學(xué)生向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的階段，其三觀也逐漸趨于成熟。他們熱愛國(guó)家，有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)他們也注重自身發(fā)展，尋求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而微公益作為一個(gè)橋梁，有效的實(shí)現(xiàn)了兩者之間的對(duì)接。一方面，微公益的簡(jiǎn)便易行降低了大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的成本，大學(xué)生可以利用這個(gè)平臺(tái)實(shí)踐道德價(jià)值目標(biāo)，以尋求自我滿足感。另一方面，相較于其他活動(dòng)，微公益是一種社會(huì)公益性活動(dòng)，大學(xué)生參與到微公益中，構(gòu)成其中一份微小的力量，從而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。微公益將理想追求與實(shí)際行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一，推動(dòng)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

3.2社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育推動(dòng)微公益發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值觀由24字構(gòu)成，其中“愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”是從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，也是大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的方向標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育就是通過(guò)教育引導(dǎo)、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。微公益本質(zhì)上還是一種公益，其無(wú)償性決定了人們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神是其不斷擴(kuò)展和深入的強(qiáng)大精神動(dòng)力。責(zé)任意識(shí)決定參與意識(shí)，參與意識(shí)決定參與行為。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，可以引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值取向、價(jià)值信念和價(jià)值追求，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。社會(huì)責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)會(huì)促使大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)道德的要求，積極地實(shí)踐各種道德行為，慢慢形成自身的道德行為習(xí)慣。而這與微公益的所倡導(dǎo)的公益思維、公益習(xí)慣理念不謀而合，從而激發(fā)大學(xué)生參與微公益的熱情，促進(jìn)微公益行為的發(fā)生。

4以微公益為載體培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

2016年12月7日至8日全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京召開，出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，不斷創(chuàng)新思想政治工作的方式方法?！币虼?，高校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流和發(fā)展趨勢(shì)，著眼于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的新興載體——微公益，大力發(fā)展高校微公益，搭建專門的高校微公益平臺(tái)。

4.1“大數(shù)據(jù)”支撐下的信息整合實(shí)現(xiàn)公益速遞

借助“大數(shù)據(jù)”、云計(jì)算等技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息資源整合，構(gòu)建專業(yè)可靠的高校微公益平臺(tái)。利用該平臺(tái)實(shí)現(xiàn)高校內(nèi)部所有公益社團(tuán)組織的信息整合，即主要是通過(guò)后臺(tái)人工操作實(shí)現(xiàn)高校公益社團(tuán)組織公益信息的收集、核實(shí)、、宣傳和統(tǒng)籌等工作，從而使微公益信息能夠及時(shí)在平臺(tái)上，擴(kuò)大微公益信息傳播范圍，提高公益社團(tuán)組織的影響力，促進(jìn)公益社團(tuán)組織的發(fā)展。而大學(xué)生也能夠通過(guò)平臺(tái)及時(shí)了解各個(gè)公益社團(tuán)組織的動(dòng)態(tài)及發(fā)展情況，提高自身對(duì)微公益的了解和認(rèn)知程度。另一方面，微公益平臺(tái)自身的發(fā)展和建設(shè)也為大學(xué)生微公益活動(dòng)提供了參與路徑。

4.2線上線下聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建“POW”良性運(yùn)作機(jī)制

“POW”公益服務(wù)模式，即由一名指導(dǎo)老師P（professor）負(fù)責(zé)一個(gè)公益組織或社團(tuán)O（organization），實(shí)現(xiàn)在一個(gè)公益網(wǎng)站W(wǎng)（website）持久發(fā)展的過(guò)程。在信息之前，指導(dǎo)老師要進(jìn)行項(xiàng)目審查，完善項(xiàng)目的運(yùn)行機(jī)制，規(guī)避可能出現(xiàn)的意外情況，提出緊急預(yù)案，以應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。通過(guò)線上網(wǎng)站能夠?qū)崿F(xiàn)信息、參與者報(bào)名、組織者審查等一連串流程，線下仍要發(fā)揮指導(dǎo)老師的牽頭帶隊(duì)作用，完成一份高品質(zhì)的公益活動(dòng)，在良性運(yùn)作機(jī)制下，樹立社團(tuán)的品牌形象。

4.3以完善的準(zhǔn)入機(jī)制保證參與的安全性

高校要利用自身的信息優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)與學(xué)生信息的無(wú)縫連接，為大學(xué)生參與微公益提供便捷化的渠道?；诖髷?shù)據(jù)的校園微公益平臺(tái)，大學(xué)生可以依據(jù)學(xué)號(hào)登錄，保證參與者的身份真實(shí)性。而后臺(tái)依據(jù)學(xué)生專業(yè)、性別等信息自動(dòng)篩選、推薦可能滿足其參與需求的微公益項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)微公益項(xiàng)目的“私人定制”，進(jìn)而提高其參與熱情。此外，對(duì)于學(xué)校社團(tuán)組織的信息仍要有嚴(yán)格的審查程序，基于“POW”模式下保證組織者的身份的真實(shí)性、信息的可靠性以及活動(dòng)的可操作性。

作者:張鴻燕 單位:河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院

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