導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)歷史地理學(xué)理論研究現(xiàn)狀分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

對(duì)歷史地理學(xué)科性質(zhì)的討論，自20世紀(jì)30年代即已開始，“”以前曾進(jìn)行過熱烈的討論①，至80年代初歷史地理學(xué)界對(duì)本學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)和學(xué)科屬性等基本理論問題已經(jīng)取得共識(shí)。不過學(xué)術(shù)討論一直延續(xù)到現(xiàn)在。大致說來，以往因?qū)W科剛剛確立而主要著重于對(duì)該學(xué)科的整體性討論，1990年以來則側(cè)重于各個(gè)分支學(xué)科的探索，呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷的場(chǎng)景。

譚其驤1983年就已經(jīng)指出：歷史地理作為一門學(xué)科雖已存在幾十年，但迄今尚未建立起一個(gè)比較完整的體系，一個(gè)重要原因是各地區(qū)歷史地理研究還基本沒有開展起來，因此這門學(xué)科無論在縱的方面還是橫的方面都還有很多空白無法填補(bǔ)②。朱士光1999年指出：歷史地理學(xué)理論建設(shè)滯后，不僅湮沒消蝕了學(xué)科固有的理論光芒，還使學(xué)科屬性與歸依問題出現(xiàn)新的模糊認(rèn)識(shí)，并且因?qū)W科今后發(fā)展的主導(dǎo)方向不明朗而影響到學(xué)科整體的順利發(fā)展。有鑒于此，朱士光倡議充分發(fā)揮歷史地理學(xué)科特點(diǎn)，注意吸取有關(guān)學(xué)科理論原理，采用先進(jìn)技術(shù)手段，進(jìn)一步抓好人地關(guān)系研究，應(yīng)將研究對(duì)象時(shí)間下限延至當(dāng)今，同時(shí)將研究?jī)?nèi)容擴(kuò)大到包括對(duì)當(dāng)前環(huán)境變遷動(dòng)態(tài)的評(píng)估及對(duì)今后環(huán)境變遷趨勢(shì)的預(yù)測(cè)等方面③。下面分四個(gè)方面作一初步總結(jié)。

一、地理學(xué)的觀點(diǎn)

歷史地理學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)人類歷史時(shí)期地理環(huán)境變遷及其規(guī)律，這個(gè)地理環(huán)境既指自然、也包括人文地理環(huán)境，所以歷史地理學(xué)就其學(xué)科性質(zhì)而言，它是一門地理科學(xué)，是地理學(xué)的一個(gè)組成部分；但就研究所依據(jù)的資料和方法而言，它又具有歷史學(xué)科的屬性。所以有人說歷史地理學(xué)“它是在兩個(gè)母體中孕育、發(fā)展起來的學(xué)科”④。

侯仁之最早闡明了歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)一個(gè)組成部分的基本觀點(diǎn)。他著重說明歷史地理學(xué)與沿革地理學(xué)之間的本質(zhì)區(qū)別，指出今天的地理不是自古以來就是如此，而是從以往不同時(shí)代的地理中發(fā)展演變而來的，今天地理上的一切現(xiàn)象都植根在過去的地理中，且有它發(fā)展演變的客觀規(guī)律存在，因此他系統(tǒng)地闡述了歷史地理學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)、方法和意義，說明歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的向后延伸部分，其主要研究對(duì)象是人類歷史時(shí)期地理景觀的變化，主要工作不僅要復(fù)原過去的地理景觀，而且還要探求其發(fā)展演變的規(guī)律，闡明當(dāng)前地理景觀的形成和特點(diǎn)⑤。

譚其驤、史念海兩位對(duì)侯仁之闡述的觀點(diǎn)均表示贊同。譚其驤承認(rèn)：“就學(xué)科的性質(zhì)而言，歷史地理學(xué)并不屬于歷史學(xué)，而是地理學(xué)的一個(gè)分支”⑥，“歷史地理學(xué)的研究對(duì)象是歷史時(shí)期的地理”，“它是一門地理科學(xué)，是地理學(xué)的一個(gè)組成部分”⑦。史念海則認(rèn)為：“以前歷史地理學(xué)還屬于歷史學(xué)的范疇，自然要運(yùn)用治史的方法進(jìn)行探索”，“既然是地理學(xué)的組成部分，就該兼用地理學(xué)的方法從事研究”⑧；曾明確地表示：“中國(guó)歷史地理學(xué)應(yīng)該是屬于地理學(xué)的范疇，但也可以作為歷史學(xué)的輔助學(xué)科”⑨。他在別的論文中，系統(tǒng)而又概括地闡述了中國(guó)歷史地理學(xué)悠久的淵源及其發(fā)展過程，充分肯定了歷史地理工作者對(duì)國(guó)家建設(shè)所做出的成績(jī)，鼓勵(lì)大家繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史地理學(xué)有用于世的作用，以期這門學(xué)科不斷發(fā)展和壯大⑩。韓光輝回顧了中國(guó)、歐美、俄國(guó)歷史地理學(xué)發(fā)展的全過程，得出全世界歷史地理學(xué)發(fā)展均存在沿革地理研究、近代歷史地理和現(xiàn)代歷史地理學(xué)三個(gè)階段的結(jié)論(11)，與侯仁之的觀點(diǎn)殊途同歸。

歷史地理學(xué)作為現(xiàn)代地理學(xué)的一個(gè)組成部分——一個(gè)迅速發(fā)展起來的新學(xué)科，發(fā)展到20世紀(jì)80年代初已是無可爭(zhēng)辯的事實(shí)(12)。雖然在基本理論問題已取得共識(shí)，但面臨的新形勢(shì)對(duì)學(xué)科理論又提出了新的要求。侯仁之的《再論歷史地理學(xué)的理論與實(shí)踐》(13)就是對(duì)此作出的回答。他認(rèn)為，歷史地理的研究范圍，必須擴(kuò)展到地質(zhì)史的最后時(shí)期，也就是隨著人類的活動(dòng)能力逐漸加強(qiáng)，并開始在自然環(huán)境上產(chǎn)生了日益顯著的影響以后的時(shí)期，指出目前我國(guó)地理學(xué)正經(jīng)歷著一個(gè)重大的變革，而且是極有利于歷史地理學(xué)的發(fā)展。他科學(xué)地倡議開展系統(tǒng)的“區(qū)域鏈”研究，對(duì)整個(gè)歷史地理學(xué)科都具有指導(dǎo)意義。90年代初，他又高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“可以用之于研究當(dāng)前地理問題的現(xiàn)代科技手段，如何引用到過去時(shí)代的地理問題的研究中來，正是我國(guó)歷史地理學(xué)今后發(fā)展的關(guān)鍵所在”(14)。他的這一系列論文闡明了歷史地理學(xué)作為現(xiàn)代地理學(xué)一個(gè)組成部分的重要意義和作用，從而為現(xiàn)代中國(guó)歷史地理學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

二、歷史學(xué)分支的觀點(diǎn)

歷史地理學(xué)中的沿革地理在我國(guó)具有悠久的歷史。沿革地理主要是研究歷代疆域、政區(qū)、地名、水道的因襲與更易，長(zhǎng)期以來是歷史學(xué)的一門輔助學(xué)科，它的成果長(zhǎng)期被視為給歷史學(xué)的研究提供一個(gè)空間舞臺(tái)。按過去的四部分類法，地理著作一般都?xì)w入史部，沿革地理自然屬歷史學(xué)范疇，歷史地理學(xué)科從而也屬于歷史學(xué)，所以以前有的學(xué)者將它作為治史的四把鑰匙之一，但是至今還有學(xué)者將歷史地理學(xué)狹隘地理解為考證古地名方位的(15)。

現(xiàn)在學(xué)界多數(shù)人贊成侯仁之的意見，歷史地理的學(xué)科屬性是毫無疑問的；但也應(yīng)該充分注意其他意見中的合理部分，歷史地理研究的對(duì)象雖然不是歷史，但由于是歷史時(shí)期的地理現(xiàn)象主要依靠歷史文獻(xiàn)記載，使用歷史學(xué)的研究方法，其成果更多的是為歷史學(xué)所利用。地理學(xué)本身的研究范圍就包括了自然、人文兩個(gè)主要方面，歷史地理學(xué)具有一部分人文社會(huì)科學(xué)的特性是很自然的事。

在1982年召開的全國(guó)歷史地理學(xué)術(shù)討論會(huì)上，譚其驤作《在歷史地理研究中如何正確對(duì)待歷史文獻(xiàn)資料》的學(xué)術(shù)報(bào)告(16)。他針對(duì)那種認(rèn)為研究歷史地理只需要多做野外考察、只需要學(xué)會(huì)地理學(xué)的研究方法的片面認(rèn)識(shí)，指出就研究方法而言，歷史學(xué)的方法的重要性至少不下于地理學(xué)的方法。事實(shí)證明，離開了文獻(xiàn)資料，不僅歷史經(jīng)濟(jì)地理、人文地理無法研究，就是歷史自然地理的研究也不能取得應(yīng)有的結(jié)果。

歷史地理學(xué)界以往的研究過于偏重古代，研究時(shí)段的下限應(yīng)該與當(dāng)代相銜接，這一狀況近年雖有所改變，仍然是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，因而鄒逸麟、吳松弟呼吁歷史地理工作者“尤其要注重研究與經(jīng)濟(jì)建設(shè)有關(guān)的重大課題”，建議“歷史地理學(xué)研究的歷史時(shí)代應(yīng)盡量后移，尤其要加強(qiáng)對(duì)明清乃至民國(guó)時(shí)期歷史地理的研究”，“注意將歷史狀況與現(xiàn)今狀況進(jìn)行比較，在深入細(xì)致研究的基礎(chǔ)上找出規(guī)律性的東西”(17)。的確，歷史地理學(xué)在邊界談判、政區(qū)改革、地區(qū)差異、經(jīng)濟(jì)開發(fā)、城市規(guī)劃、生態(tài)保護(hù)、減災(zāi)防災(zāi)、人口與移民、民族分布、國(guó)土整治等很多方面都能提供決策咨詢，可以“古為今用”，所以他們的呼吁是十分中肯的。

三、異彩紛呈的新說

歷史地理學(xué)屬地理學(xué)也好、屬歷史學(xué)也好，都有各自的道理。值得注意的是，學(xué)者們還從不同角度提出了層出不窮的新說，認(rèn)為它是邊緣學(xué)科者有之、認(rèn)為它是社會(huì)學(xué)科者有之、認(rèn)為它是獨(dú)立學(xué)科者有之，有學(xué)者還引進(jìn)、介紹、總結(jié)國(guó)外的歷史地理學(xué)理論(18)。

最早提出歷史地理學(xué)是邊緣學(xué)科觀點(diǎn)的是黃盛璋。還在20世紀(jì)60年代，他對(duì)歷史地理的研究對(duì)象和范圍、任務(wù)和作用、學(xué)科性質(zhì)、研究方向等問題，系統(tǒng)地提出了自己的意見和看法，認(rèn)為歷史地理學(xué)就其學(xué)科分類說，是地理科學(xué)的一部分，就其學(xué)科性質(zhì)說，則既是歷史學(xué)和地理學(xué)之間的邊緣科學(xué)，又是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的邊緣科學(xué)；提出無論從學(xué)科的研究規(guī)律或?qū)W科的研究特點(diǎn)看，歷史地理學(xué)的研究重心都必須放在人類改造自然的問題上(19)。鈕仲勛也認(rèn)為它是一門新的邊緣學(xué)科(20)。后來黃盛璋發(fā)表《論歷史地理學(xué)與地理學(xué)》(21)，再次強(qiáng)調(diào)“歷史地理學(xué)是地理科學(xué)一個(gè)分支，也是歷史科學(xué)與地理科學(xué)之間的邊緣科學(xué)”。

盛敘功認(rèn)為它屬于社會(huì)科學(xué)范疇。他在《歷史地理芻議》(22)一文中，極力反對(duì)把歷史地理學(xué)分屬于自然和社會(huì)兩個(gè)不同科學(xué)范疇，他認(rèn)為研究歷史上自然地理環(huán)境變化的只“應(yīng)屬于古地理學(xué)或自然史的領(lǐng)域”，而歷史地理學(xué)應(yīng)該“是研究各個(gè)歷史時(shí)期各個(gè)社會(huì)發(fā)展階段上，人類在地球上的活動(dòng)發(fā)展變化和地區(qū)分布的規(guī)律和特點(diǎn)的科學(xué)”，“屬于社會(huì)科學(xué)的范疇”。

青年學(xué)者尹國(guó)蔚回顧了中外學(xué)者關(guān)于歷史地理學(xué)科性質(zhì)的歷史說、地理說、邊緣學(xué)科說等各種觀點(diǎn)，比較分析了關(guān)于這一理論問題中存在的四種矛盾，即二元性論、邊緣與非邊緣之爭(zhēng)、自然與人文之爭(zhēng)、歷史地理從屬于現(xiàn)代地理的自相牴牾，認(rèn)為時(shí)至今日，對(duì)歷史地理學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)不應(yīng)再囿于傳統(tǒng)觀念的束縛，不同學(xué)科出身的人從事這項(xiàng)工作正好說明歷史地理學(xué)的博大精深，因而他將歷史地理學(xué)重新定義為：它利用歷史學(xué)的方法而非歷史、利用地理學(xué)的方法而非地理，與歷史、地理相關(guān)而非介于其間或邊緣，它是一門關(guān)于有史以來自然與人文地理現(xiàn)象兼包并蓄的獨(dú)立的綜合性學(xué)科(23)。李令福也認(rèn)為，歷史地理學(xué)今后可能走向獨(dú)立，成為一門既不屬于歷史學(xué)、也不屬于地理學(xué)，而是一門關(guān)于有史以來自然與人文地理現(xiàn)象兼包并蓄的綜合性獨(dú)立學(xué)科(24)。這個(gè)觀點(diǎn)正確與否有待于學(xué)術(shù)界的檢驗(yàn)，但這種勇于探索、對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出挑戰(zhàn)的精神則是值得提倡的。

“歷史地理學(xué)已經(jīng)存在幾十年了，但今天我們依然要呼喚它的新生”。這是孫天勝、曹詩(shī)圖在《歷史地理學(xué)的名實(shí)之辨》一文(25)中提出的觀點(diǎn)。該文從學(xué)科性質(zhì)、歷史根源及客觀現(xiàn)實(shí)等方面入手，指出“歷史地理學(xué)”命名上存在著名、實(shí)不符問題，認(rèn)為目前的歷史地理學(xué)研究?jī)?nèi)容應(yīng)歸屬于地理歷史學(xué)的學(xué)科范疇。在這里，他們提出如此前所未有的觀點(diǎn)和名詞，雖未必能得到學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同，但也許會(huì)促進(jìn)學(xué)科理論探討的進(jìn)一步深入。

四、學(xué)科體系及各分支學(xué)科理論的探討

改革開放以來，對(duì)歷史地理學(xué)科理論的探索已不限于學(xué)科整體，20世紀(jì)90年代以來已經(jīng)深入到歷史自然地理、歷史人文地理各個(gè)分支領(lǐng)域。

編繪歷史地圖是歷史地理學(xué)領(lǐng)域取得的最突出的成就，早在20世紀(jì)30年代即有討論(26)，《中國(guó)歷史地圖集》、《北京歷史地圖集》、《西安歷史地圖集》分別是復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、陜西師大歷史地理學(xué)術(shù)單位的代表作，因此歷史地圖編繪的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)值得總結(jié)。《中國(guó)歷史地圖集》除了內(nèi)容豐富、收羅宏博的特點(diǎn)外，還在科學(xué)性、思想性和精確性方面大大超過了其他同類地圖集。黃盛璋《編制歷史地圖的一些理論與方法上初探》對(duì)歷代疆域、政區(qū)、交通、產(chǎn)業(yè)分布地圖的繪制提出了一套系統(tǒng)的做法(27)。韓光輝、尹鈞科、俞美爾在全面總結(jié)《北京歷史地圖集》方面連續(xù)發(fā)表三篇論文(28)，就歷史地圖集的編制內(nèi)容、性質(zhì)、理論基礎(chǔ)、歷史地圖（集）與讀史地圖（集）的本質(zhì)區(qū)別等基礎(chǔ)理論問題，以及歷史地圖（集）的總體設(shè)計(jì)和技術(shù)處理的具體細(xì)節(jié)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的探討，這對(duì)促進(jìn)我國(guó)城市和區(qū)域歷史地圖（集）的研究編制將有所裨益。有的學(xué)者還提出了歷史地圖為國(guó)家制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃提供宏觀趨勢(shì)圖幅的設(shè)想(29)。不過，總體上對(duì)這方面的理論性研究還相當(dāng)缺乏，對(duì)已有歷史地圖的評(píng)論也很不夠。

若說在編繪的方法上有所新的突破，則要數(shù)20世紀(jì)末開始的CHGIS項(xiàng)目。葛劍雄認(rèn)為：理想的數(shù)字化歷史地圖集不僅將基本解決《中國(guó)歷史地圖集》這類印刷地圖所難以解決的矛盾，而且匯時(shí)間、空間、人類活動(dòng)的各種信息于一體，成為一套具備各種不同層次的檢索手段和鏈接、完全開放的、具有無限開發(fā)潛力的歷史地理信息系統(tǒng)，成為各類歷史地理信息可靠的空間平臺(tái)。經(jīng)過多年的探索與籌備，“中國(guó)歷史地理信息系統(tǒng)”（China''''sHistoricalGeographyInformationSystem，縮寫為CHGIS）項(xiàng)目已于2000年啟動(dòng)(30)。

關(guān)于自然環(huán)境演變的研究，過去主要局限在有文字記載的近三、四千年的時(shí)期以內(nèi)，極少涉及到“史前”時(shí)代。侯仁之指出最近研究的趨勢(shì)已開始上溯到地質(zhì)時(shí)代最后階段的全新世，從而與古地理學(xué)的研究直接銜接起來，即從未經(jīng)人類干預(yù)的原始地理景觀的形成開始，去逐步復(fù)原在歷史時(shí)期內(nèi)由于人類活動(dòng)而發(fā)生變化的整個(gè)過程。這必將更全面更深刻地揭示出人類活動(dòng)如何一步又一步改變了大地的自然面貌，并為進(jìn)一步利用自然改造自然提供更加可靠的科學(xué)依據(jù)(31)。張修桂認(rèn)為：作為全新世環(huán)境研究的中堅(jiān)力量的歷史自然地理工作者，除了繼續(xù)發(fā)揮本學(xué)科在晚全新世研究的優(yōu)勢(shì)、深入發(fā)掘歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行科學(xué)地分析研究之外，應(yīng)當(dāng)努力吸取相關(guān)學(xué)科的理論與方法，并如侯仁之所倡導(dǎo)的拓寬自己的時(shí)空研究領(lǐng)域，更好地研究歷史自然地理演變的全過程，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作做出更大的貢獻(xiàn)(32)，并認(rèn)為：“新中國(guó)成立以來，歷史自然地理的研究是歷史地理學(xué)領(lǐng)域中最具生命力、最為繁榮的一個(gè)分支學(xué)科”(33)。毛曦從人地關(guān)系論、歷史文化地理學(xué)研究對(duì)象、歷史文化發(fā)展連續(xù)性等方面論證了舊石器時(shí)代納入歷史地理學(xué)研究范圍的必要性與可行性(34)。朱士光曾預(yù)言：“歷史自然地理學(xué)將是中國(guó)歷史地理研究中最有生機(jī)、最富社會(huì)價(jià)值的分支之一。歷史自然地理學(xué)家應(yīng)更加積極努力，把握當(dāng)前的大好時(shí)機(jī)，大力進(jìn)取，使歷史自然地理學(xué)得以屹立于當(dāng)今現(xiàn)代科學(xué)之林，發(fā)揮出自己應(yīng)有的作用”(35)。

隨著研究工作的繼續(xù)深入，歷史自然地理學(xué)逐漸與某些分支學(xué)科密切結(jié)合起來，從而派生出新的歷史地理學(xué)的分支——“歷史地貌學(xué)”。曾昭璇《我國(guó)某些歷史地貌學(xué)問題的芻議》(36)，指出歷史地貌學(xué)主要研究人類歷史時(shí)期地貌的變遷，不但復(fù)原過去時(shí)代地貌情況，并且要尋找地貌變化規(guī)律性，說明目前地貌形成的過程和特點(diǎn)。他從理論高度提出獨(dú)立框架，創(chuàng)建了歷史地貌學(xué)這一歷史自然地理的分支學(xué)科，填補(bǔ)了學(xué)科的理論空白，具有開創(chuàng)性的意義。曾昭璇、曾憲姍合著《歷史地貌學(xué)淺論》(37)是目前國(guó)內(nèi)外這方面的第一部專著，書中明確指出：歷史地貌學(xué)是研究歷史時(shí)代地貌的變遷即第四紀(jì)全新世以來的地貌發(fā)育，有兩個(gè)具體任務(wù)：第一個(gè)是古代地貌的復(fù)原，第二個(gè)任務(wù)是地貌年代的確定。正是由于歷史地貌學(xué)可對(duì)地貌發(fā)育過程的規(guī)律性進(jìn)行科學(xué)的研究，人們便可根據(jù)其規(guī)律提出對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐的意見，這就反映了歷史地貌學(xué)為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的重要價(jià)值，展示了這個(gè)新興學(xué)科發(fā)展的光輝前景。張修桂則提出了中國(guó)歷史地貌學(xué)性質(zhì)、對(duì)象、內(nèi)容、方法等基本問題的構(gòu)想(38)。歷史地貌學(xué)的創(chuàng)立，是歷史地理學(xué)界的一件大事，更是歷史自然地理學(xué)研究的一個(gè)新的里程碑。

沙漠化是全球中緯度地帶受到的共同威脅，中國(guó)的沙漠地貌面積廣闊，沙漠研究走在世界前列。侯仁之開創(chuàng)了歷史沙漠地理研究領(lǐng)域，成就斐然。李并成以河西走廊歷史上的沙漠化研究為例，探討了歷史沙漠地理的有關(guān)理論問題，總結(jié)了沙漠化的四種途徑（沙漠化發(fā)生的地域、沙漠化作用的途徑，沙漠化發(fā)展的趨勢(shì)、沙漠化土地的逆轉(zhuǎn)），認(rèn)為因綠洲水資源的移動(dòng)和重新分布而導(dǎo)致綠洲的轉(zhuǎn)移過程，并不一定意味著綠洲的縮小或消失，沙漠化土地在一定條件下是可以逆轉(zhuǎn)的(39)。后來，李并成又探討了人口因素在沙漠化歷史過程中的作用(40)。這是對(duì)歷史地貌學(xué)理論的深化。

沿革地理研究中，歷代疆域與政區(qū)的研究是傳統(tǒng)輿地學(xué)的核心內(nèi)容之一，這方面的研究成果最為豐富、方法最為完善，但還沒發(fā)展到歷史政治地理學(xué)的程度。為此，周振鶴在《建構(gòu)中國(guó)歷史政治地理學(xué)的設(shè)想》(41)作了系統(tǒng)論述。他認(rèn)為觀察中國(guó)古代的政治地理學(xué)可以從思想家對(duì)于理想政治制度中地理因素的闡述、歷史學(xué)家或地理學(xué)家將地理要素作為政治體制一個(gè)組成部分的觀點(diǎn)、政治家的利用地理因素解決政治問題的具體操作過程三方面著眼，指出政治地理學(xué)“對(duì)國(guó)家尺度而言，則有疆域的伸縮、與鄰國(guó)的地緣關(guān)系，有邊疆區(qū)與核心區(qū)的變遷，有首都定位的地緣政治基礎(chǔ)等等。對(duì)地方尺度而言，重點(diǎn)則是行政區(qū)劃與行政中心的變遷”。所以在他眼里，中國(guó)歷史政治地理學(xué)的研究在行政區(qū)劃方面應(yīng)該包括以下三個(gè)步驟：第一，應(yīng)該仍以復(fù)原疆域政區(qū)歷史變遷的全過程為目的。第二，應(yīng)該是就疆域政區(qū)本身的要素來進(jìn)行分解式的以及政治學(xué)角度的研究。第三，工作的重點(diǎn)在于研究政治過程對(duì)地理區(qū)域變遷的影響。作者因此倡議，這一切都有待于我們從豐富的歷史文獻(xiàn)中去研究，“從而在歷史政治地理研究方面以至政治地理理論建構(gòu)方面作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)”。在不遠(yuǎn)的將來，“歷史政治地理學(xué)”有望取代傳統(tǒng)的歷代疆域與政區(qū)研究。

歷史城市地理是歷史地理學(xué)中最為成熟的一個(gè)分支。馬正林闡述了城市歷史地理學(xué)研究的對(duì)象和任務(wù)，認(rèn)為作為歷史地理學(xué)一個(gè)活躍分支的城市地理學(xué)，其研究對(duì)象是具有地理實(shí)體的城市，所謂地理實(shí)體就是指整個(gè)城市的地理基礎(chǔ)、地理特征和地理價(jià)值；其研究任務(wù)就是要揭示地理?xiàng)l件在城市發(fā)展中的作用和規(guī)律性，為當(dāng)前的城市規(guī)劃、建設(shè)服務(wù)(42)。李孝聰認(rèn)為，城市史和歷史城市地理學(xué)的研究不能總局限于單一城市的描述，應(yīng)從歷代區(qū)域中心城市入手，闡明區(qū)域城市體系形成的原因和過程。同時(shí)，加強(qiáng)歷史城市地域結(jié)構(gòu)和文化分異的對(duì)比研究，將是多學(xué)科方法的引入和開展中、外城市比較研究的一條途徑(43)。嚴(yán)艷等探討了歷史城市地理學(xué)的理論體系及其研究?jī)?nèi)容(44)。

中國(guó)古代以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)業(yè)是先民的主要生產(chǎn)部門，所以歷史農(nóng)業(yè)地理研究應(yīng)該是所有歷史地理研究中最為主要的領(lǐng)域，可惜目前重視程度不夠。最近20年來，在史念海倡導(dǎo)之下，這一領(lǐng)域取得了很大成績(jī)，已出版專著十余部。王社教探討了歷史農(nóng)業(yè)地理學(xué)的一些基本理論，認(rèn)為它是研究歷史時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)諸要素的地域分布及其相互間作用、變化、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，其研究?jī)?nèi)容主要包括人口的增減和墾田的盈縮、農(nóng)作物的構(gòu)成及其分布、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域差異、規(guī)律的總結(jié)等方面；可劃分為區(qū)域性歷史農(nóng)業(yè)地理、專題性歷史農(nóng)業(yè)地理和歷史農(nóng)業(yè)地理學(xué)理論等多種類型和層次(45)。王社教《關(guān)于中國(guó)歷史農(nóng)業(yè)地理研究的幾點(diǎn)思考》(46)分析了現(xiàn)有的巨大成績(jī)和在內(nèi)容、理論、水平三方面的不足，指出了今后應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)林牧副漁各業(yè)的綜合整體研究、積極開展對(duì)西部?jī)?nèi)陸地區(qū)的研究等四個(gè)努力方向。同樣，李令福認(rèn)為，歷史農(nóng)業(yè)地理學(xué)是歷史地理學(xué)中歷史經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的一門分支學(xué)科，主要研究歷史時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局及其結(jié)構(gòu)的演變發(fā)展過程與規(guī)律，具有鮮明的區(qū)域差異、時(shí)展與結(jié)構(gòu)綜合的特性，“時(shí)間”、“空間”、“部門”構(gòu)成了歷史農(nóng)業(yè)地理學(xué)的三大要素(47)。蕭正洪系史念海高足，其專著《環(huán)境與技術(shù)選擇——清代中國(guó)西部地區(qū)農(nóng)業(yè)技術(shù)地理研究》一書的出版，被認(rèn)為“標(biāo)志著歷史農(nóng)業(yè)地理學(xué)理論體系的完善和成熟”。

歷史文化地理是新興領(lǐng)域，近年的成果很多，但對(duì)于其理論探討稍顯不足。雍際春《論歷史文化地理學(xué)的研究對(duì)象、科學(xué)內(nèi)容及其任務(wù)》一文(49)，論述了歷史文化地理學(xué)的一些基本理論問題，指出歷史文化地理學(xué)研究的科學(xué)內(nèi)容主要包括歷史時(shí)期文化的源地、文化傳播、文化區(qū)域、文化景觀的空間分布以及文化與環(huán)境之間的相互關(guān)系等方面，并同時(shí)提出了六大研究任務(wù)。毛曦對(duì)歷史文化地理學(xué)的學(xué)科界定、學(xué)科屬性、主要內(nèi)容、研究方法等問題進(jìn)行了有益的探討(50)?！皻v史宗教地理學(xué)”是介永強(qiáng)提出的概念，他認(rèn)為歷史宗教地理學(xué)是歷史文化地理學(xué)的分支學(xué)科，是研究歷史時(shí)期宗教形成、傳播和發(fā)展的區(qū)域性特征及其分布變遷規(guī)律的一門學(xué)科，它包括理論、部門、區(qū)域三大部分，研究?jī)?nèi)容主要有歷史時(shí)期宗教源地的形成、宗教傳播的途徑、宗教景觀的分布、宗教的區(qū)域性特征以及歷史時(shí)期地理環(huán)境與宗教發(fā)展的相互關(guān)系等，除歷史學(xué)、地理學(xué)方法之外還需要借鑒民族學(xué)、文化學(xué)、考古學(xué)等成果和方法。

中國(guó)的古典文學(xué)發(fā)達(dá)，胡阿祥提出了“文學(xué)地理”新觀念，并對(duì)于如何運(yùn)用歷史地理學(xué)的理論與方法來探討歷史時(shí)期文學(xué)現(xiàn)象的地理分布、組合及變遷，揭示文學(xué)與地域的關(guān)系等問題提出了一些很好的構(gòu)想(52)。

中國(guó)自古以來就是多民族國(guó)家，故歷史民族地理研究十分活躍。黃盛璋、孫進(jìn)己、劉錫疇曾就歷史民族地理學(xué)的有關(guān)理論問題發(fā)表了自己的見解(53)。李并成在《西北民族歷史地理研究芻議》(54)一文中將其歸納為，歷史民族地理學(xué)研究的對(duì)象主要是歷史時(shí)期不同地域上的民族及其民族群體的起源、發(fā)展、遷徙、演變的歷史過程及這一過程和地理環(huán)境的關(guān)系，并倡議展開西北歷史民族地理研究，包括民族分布地域、活動(dòng)范圍的進(jìn)一步研究、民族遷徙路線的研究、民族城邑聚落的研究、民族古地名研究、民族農(nóng)牧業(yè)土地開發(fā)及其對(duì)自然環(huán)境影響的研究等五個(gè)方面。提出這些認(rèn)識(shí)，必將促進(jìn)從地理角度研究有關(guān)民族問題。

龔勝生提出了創(chuàng)建歷史醫(yī)學(xué)地理學(xué)的設(shè)想(55)。他認(rèn)為，歷史醫(yī)學(xué)地理學(xué)是研究歷史時(shí)期人類疾病、健康與地理環(huán)境相互作用關(guān)系及其空間分布變遷規(guī)律的新興學(xué)科。這門學(xué)科不僅對(duì)地理學(xué)、歷史學(xué)、災(zāi)害學(xué)等學(xué)科理論體系完善具有重要意義，而且對(duì)地方病防治、人口優(yōu)生優(yōu)育、中藥資源開發(fā)與保護(hù)、環(huán)境變化、健康預(yù)警等具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。其主要研究領(lǐng)域有歷史疾病地理、歷史健康地理、歷史藥物地理、歷史災(zāi)害醫(yī)學(xué)地理、歷史醫(yī)學(xué)地理學(xué)史、歷史醫(yī)學(xué)文化地理、歷史環(huán)境醫(yī)學(xué)地理、歷史軍事醫(yī)學(xué)地理等。研究方法主要有歷史文獻(xiàn)分析、野外實(shí)地考察、醫(yī)學(xué)地理制圖等。他還對(duì)中國(guó)先秦兩漢時(shí)期的疾病地理思想和健康地理思想作了深入探討(56)。

歷史社會(huì)地理是歷史地理學(xué)的一個(gè)新興分支，王振忠倡議最早，他的《社會(huì)史研究與歷史社會(huì)地理》闡述了歷史社會(huì)地理研究的價(jià)值和意義，認(rèn)為它的研究?jī)?nèi)容是歷史時(shí)期各地人群的形成、分布及其變遷，研究地理因素對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的影響，社會(huì)風(fēng)尚的區(qū)域特征等，力圖汲取社會(huì)史、文化史及人類學(xué)研究的相關(guān)成果，對(duì)各地人群、社會(huì)現(xiàn)象及社會(huì)風(fēng)尚等諸多方面作地理的透視。主要內(nèi)容包括：1、歷史時(shí)期社區(qū)的地理研究，研究不同自然地理背景下，經(jīng)過歷史傳承積淀而形成的社會(huì)文化及其在異地的擴(kuò)散和傳播。2、歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)象的地理研究，它包括“區(qū)域人群”、風(fēng)俗地理和社會(huì)變遷，以及從事歷史社會(huì)地理研究的基本史料的發(fā)掘和利用等(57)。吳宏岐等撰文《歷史社會(huì)地理學(xué)的若干理論問題》(58)認(rèn)為，歷史社會(huì)地理學(xué)來源于歷史學(xué)、地理學(xué)和社會(huì)學(xué)，即是歷史地理學(xué)一個(gè)帶有部門性的綜合性分支學(xué)科，也是社會(huì)地理學(xué)一個(gè)帶時(shí)序性的分支學(xué)科，其研究對(duì)象是歷史時(shí)期的社會(huì)，包括各種社會(huì)集團(tuán)的區(qū)域分布、形成過程、空間結(jié)構(gòu)、行為特征、心理差別、社會(huì)問題及時(shí)空演變系統(tǒng)，研究?jī)?nèi)容為歷史時(shí)期的社區(qū)研究、不同區(qū)域人群興衰的地理背景、不同區(qū)域人群的空間結(jié)構(gòu)及時(shí)空演變規(guī)律、不同區(qū)域人群的社會(huì)行為和歷史時(shí)期社會(huì)問題的空間研究。

關(guān)于歷史科技地理，趙海軍《論歷史科技地理》(59)在深入分析我國(guó)輝煌科技史基礎(chǔ)上，闡明了進(jìn)行歷史科技地理研究的必要性，初步構(gòu)建了歷史科技地理學(xué)科的輪廓。

現(xiàn)代地理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)之一是展開區(qū)域研究，歷史地理學(xué)也莫能外。1998年在沈陽(yáng)召開的歷史地理學(xué)術(shù)會(huì)議，主題就是歷史區(qū)域地理。在歷史區(qū)域地理學(xué)理論上，韓光輝、朱士光、鄧輝、侯甬堅(jiān)、魯西奇均有建樹(60)。侯甬堅(jiān)探討了華夏民族在先秦等時(shí)代業(yè)已形成的劃分不同地帶的區(qū)域觀點(diǎn)，以及一整套原則(61)。魯西奇繼發(fā)表《論歷史地理研究中的區(qū)域問題》后，又發(fā)表了續(xù)篇《再論歷史地理研究中的區(qū)域問題》(62)，深入闡述了建立連續(xù)的區(qū)域歷史地理剖面是歷史區(qū)域地理研究的重要思路。

除了上述以外，還有學(xué)者呼吁建立其他的學(xué)科分支如歷史邊疆地理、歷史災(zāi)害地理等(63)，因無公開，在此姑妄一提。

五、結(jié)語(yǔ)

筆者相信，學(xué)者們上述發(fā)表的關(guān)于歷史地貌學(xué)、歷史政治地理學(xué)、歷史城市地理學(xué)、歷史農(nóng)業(yè)地理學(xué)、歷史文化地理學(xué)、歷史宗教地理學(xué)、歷史民族地理學(xué)、歷史醫(yī)學(xué)地理、歷史地圖編制理論、歷史社會(huì)地理、歷史科技地理、歷史區(qū)域地理等領(lǐng)域的探索，既為各相關(guān)的分支的進(jìn)展提供了有益的基礎(chǔ)，又具有理論指導(dǎo)意義，為歷史地理學(xué)及各個(gè)分支學(xué)科建設(shè)和發(fā)展搭建了一個(gè)理論平臺(tái)。

當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，各個(gè)分支領(lǐng)域的理論進(jìn)展是不平衡的，現(xiàn)有成果以歷史人文地理居多，歷史自然地理領(lǐng)域少見；即使是歷史人文地理領(lǐng)域也不是鐵板一塊，像歷史交通地理、歷史軍事地理、歷史宗教地理、歷史地名學(xué)、歷史地理典籍研究等分支領(lǐng)域至今尚無系統(tǒng)的理論闡述，即使有了探討也不等于已把所有問題解決，有待于學(xué)者、同行們繼續(xù)探索。