導(dǎo)語(yǔ)：建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)及實(shí)踐一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:多元化與獨(dú)具特色的建筑是一個(gè)地域的名片。在科技高速發(fā)展的今天，人們已經(jīng)達(dá)到實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)節(jié)約的基礎(chǔ)上對(duì)審美的要求日益提高。設(shè)計(jì)的本質(zhì)源于人類特有的意識(shí)活動(dòng)———?jiǎng)?chuàng)造，人們通過創(chuàng)藝美化世界，具有特色的建筑會(huì)留下更為深刻的印象，并符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展潮流，本文主要研究建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)意以及實(shí)踐中的合理運(yùn)用。

關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)意;表現(xiàn);實(shí)踐

一、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)應(yīng)遵守原則

建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)意源于設(shè)計(jì)師本身的認(rèn)識(shí)與見解，隨著人們生活水平的提高，建筑設(shè)計(jì)展現(xiàn)出了蓬勃的發(fā)展，新時(shí)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備符合時(shí)代特征的創(chuàng)作思維。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)要遵守整體性原則，建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)意作為最基本的原則，在整體原則的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)創(chuàng)意應(yīng)從研究人與建筑空間及自然環(huán)境、建筑與環(huán)境的關(guān)系出發(fā)，整體思考一切與建筑有關(guān)的事物。系統(tǒng)的建筑在保證整體性的同時(shí)不應(yīng)該脫離其環(huán)境，好的作品會(huì)隨著時(shí)間的推移保持其特有的動(dòng)態(tài)性，他仍將具有的旺盛的生命力，并愈發(fā)展現(xiàn)自己。

二、建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)與環(huán)境相結(jié)合

建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐之所以要和周邊的環(huán)境相結(jié)合，我想原因可想而知，假如說在一片四合院中間建一個(gè)又高又耀眼的現(xiàn)代化建筑，可能但看這座建筑的設(shè)計(jì)有多么的華麗和耀眼，可是如果與周邊環(huán)境搭配來看它并不合理，而且特別的突兀特別的跳，完全失去了這個(gè)區(qū)域甚至整個(gè)城市的“建筑生態(tài)平衡”，所以說建筑設(shè)計(jì)應(yīng)與環(huán)境相結(jié)合。平遙古城位于山西省中部的平遙縣內(nèi)，是中國(guó)城市在明清時(shí)期的杰出典范，幾乎保持了所有的特征，向人們展現(xiàn)出了一幅非同尋常的明清畫卷。平遙古城之所以保持的相對(duì)完整，是因?yàn)樵诠懦堑闹苓吶藗兊慕ㄖL(fēng)格也保持著與之相符的建筑風(fēng)格，古城里面和周邊的家庭需要裝修，要經(jīng)過嚴(yán)格的審批，通過這種方法保持建筑以及整個(gè)城市的原汁原味。平遙的發(fā)展經(jīng)歷了多次的維修，但都是圍繞著仿古的建筑風(fēng)格，從住宅到商業(yè)街區(qū)無不與整個(gè)環(huán)境相結(jié)合，一進(jìn)入古城，便會(huì)感受到濃濃的古樸氣息撲面而來。平遙古城的整體規(guī)劃是許多城市的“榜樣”。相比于平遙，重慶市的建筑便更有其特點(diǎn)，眾所周知重慶號(hào)稱“山城”，作為共和國(guó)西部開發(fā)的重要樞紐，容納著近三千萬的人口，人口的壓力使得城市會(huì)更好地利用空間，于是重慶的立體交通特別的發(fā)達(dá)，也就有了3D城市之稱。城市的建筑風(fēng)格是建立在景觀與建筑的基礎(chǔ)上。重慶市強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的城市建筑色彩和外墻材質(zhì)，大多以柔和的灰色調(diào)為主，很少帶有不協(xié)調(diào)刺眼的純色，而且重慶是南方城市，使用偏冷一點(diǎn)的灰色調(diào)特別合適。一般而言，人眼能夠正常觀察到建筑1～2層的建筑形式，因此高層建筑的設(shè)計(jì)可以分段進(jìn)行。建筑1～5層可采用重慶風(fēng)格。高層建筑不宜過于復(fù)雜繁瑣，應(yīng)以挺拔和簡(jiǎn)潔為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化底層對(duì)行人的風(fēng)貌感受，弱化上部的造型和色彩，使其在城市尺度和色調(diào)上協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同處于亞洲的日本是在設(shè)計(jì)氛圍上很好的國(guó)家，一來他們的設(shè)計(jì)教育非常完善，二來的確在衣食住行，生活起居，方方面面都體現(xiàn)他們的用心，以及“以人為本”，整個(gè)社會(huì)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)融入方方面面，可以說是比較成熟，一個(gè)國(guó)家設(shè)計(jì)力的提升，是整體水平的提升，不是單單幾個(gè)設(shè)計(jì)師的提升，是整個(gè)包括設(shè)計(jì)開始，到生產(chǎn)到流線到廣告宣傳到銷售形式，整個(gè)流程的提升，而且不會(huì)歸功于區(qū)區(qū)幾個(gè)設(shè)計(jì)師，這種類似流水線的設(shè)計(jì)模式使的整個(gè)城市更加具有統(tǒng)一性，功能分區(qū)更加人性化。雖然日本的模式比較流水線，但并非沒有腦子的設(shè)計(jì)，而是在保持環(huán)境建筑的整體性的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，整體中不缺乏新穎和時(shí)尚，設(shè)計(jì)中又不會(huì)失去整體性。相比而言，法國(guó)巴黎作為歐洲的古城，在其早期的規(guī)劃考慮到了城市防御:巴黎的住宅建筑具有防御性傾向，封閉門窗入口后，堅(jiān)固的巖石建筑圍就合成了一個(gè)個(gè)“堡壘”。維持治安:寬闊的林蔭大道和密集的路網(wǎng)也有利于國(guó)王的軍隊(duì)抵達(dá)城市的各個(gè)角落。巴黎有統(tǒng)一的城市規(guī)劃，并且在較短時(shí)間內(nèi)由奧斯曼男爵完成改造，建筑和街道空間整齊劃一。使得這種形式的建筑可以不斷的進(jìn)行復(fù)制，并構(gòu)成城市空間。巴黎的城市規(guī)劃傾向于建筑街道整齊劃一，對(duì)建筑退線、建筑功能、建筑高度、建筑風(fēng)格、材料、顏色、開窗形式等等都有嚴(yán)格規(guī)定。不會(huì)出現(xiàn)歐洲中世紀(jì)城市那種自由發(fā)展而形成的做綜復(fù)雜的城市空間和建筑。巴黎的建筑空間形式一部分來自于歐洲中世紀(jì)城市傳統(tǒng)－以建筑本身限定空間;一部分來自于法國(guó)城堡建筑傳統(tǒng)－圍合式，并且具有防御性。巴黎嚴(yán)格的城市規(guī)劃理念經(jīng)過一代人的建設(shè)和后代們的維護(hù)，才形成了有秩序的和層次的獨(dú)特城市風(fēng)貌。而且，巴黎的城市統(tǒng)一規(guī)劃已經(jīng)不僅僅是一種法律規(guī)定，甚至已經(jīng)成為了人們心中的一種觀念，巴黎之所以能夠規(guī)劃的這么整齊，巴黎市民也起到了很大的作用，所以說巴黎的城市建筑整體規(guī)劃很值得我們中國(guó)的很多城市學(xué)習(xí)。蘇州是國(guó)家歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市，國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，長(zhǎng)江三角洲重要的中心城市之一。眾所周知，蘇州園林是中國(guó)十大名勝風(fēng)景區(qū)之一，素有“園林之城”的美譽(yù)，蘇州的園林就是其城市的名片，所以在城市建筑規(guī)劃的同時(shí)盡力圍繞其園林風(fēng)格，與標(biāo)志性建筑相呼應(yīng)。由于園林保存的相對(duì)完整，所以蘇州城內(nèi)有差不多一半的建筑都是明清時(shí)期的古建筑，再加上城市整體規(guī)劃，園林周圍也要建設(shè)同樣的風(fēng)格的現(xiàn)代建筑，所以更加加大了古建筑的建筑占比，目前蘇州政府在加大對(duì)城市建筑整體規(guī)劃的管理力度，要求城市的建筑古建筑占比率不能超過百分之六十。在園林建筑中，“粉墻黛瓦”是蘇州園林的的典型色彩，那白、灰兩色的建筑色彩掩映在“桃紅柳綠”的大自然景色之中，所以城市的大多數(shù)建筑也都是如此，統(tǒng)一的色調(diào)與周圍的環(huán)境能更好的融為一體，所以說，建筑的統(tǒng)一規(guī)劃對(duì)于城市的總體面貌有很重要的作用。我們的首都北京，近些年也在逐漸更加注重建筑的整體性，雖說北京城內(nèi)有很多的古代建筑，朱墻碧瓦，但北京的整體建筑色調(diào)卻保持著一種偏灰色的色調(diào)。故宮周圍多事古代建筑，且多是皇家建筑，色調(diào)偏紅，所以周邊建筑就以紅色為主，但北京周邊有特別多的四合院，且色調(diào)單一，偏灰，而且北京作為我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)中心，許多政府建筑需要莊嚴(yán)肅穆的氛圍，灰色比較中性，不會(huì)偏暖也不會(huì)偏冷，但也可以根據(jù)建筑的作用分工來改變色調(diào)，所以用灰色作為北京這個(gè)特殊的城市的建筑的主色調(diào)實(shí)在也合適不過的了。北京標(biāo)志性的長(zhǎng)安街，作為城市的主干線，沿街的的建筑采用了古今結(jié)合的方式，大部分現(xiàn)代建筑在色調(diào)上實(shí)現(xiàn)了與古建筑風(fēng)格的統(tǒng)一，這樣既保持了古色古香的建筑風(fēng)格又不是時(shí)代風(fēng)格的現(xiàn)代化建筑。北京的城市建設(shè)更注重一個(gè)功能性的劃分，眾所周知北京是一個(gè)環(huán)狀放射形城市，這使得其功能分區(qū)更加的明顯，更能在城市發(fā)展的同時(shí)保證其城市建筑的標(biāo)志性。

三、結(jié)尾

建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)意對(duì)整個(gè)建筑的延續(xù)起到?jīng)Q定性的作用。一個(gè)區(qū)域的建筑與其周圍的因素息息相關(guān)，在保持設(shè)計(jì)創(chuàng)意的整體性上應(yīng)當(dāng)充分的與其整體環(huán)境相融。整體性的城市建筑更能直觀地向人們展示一個(gè)城市的風(fēng)貌，人文素養(yǎng)以及底蘊(yùn)。建筑是一個(gè)城市的血脈，在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)意表現(xiàn)的同時(shí)，保證血脈的純正性便成為了不可避免的第一要素。在這里更需要我們?cè)O(shè)計(jì)師拿出更多的投入去思考城市與人文，建筑之間的關(guān)系。二十一之后，世界的建筑發(fā)展更趨向于多元化，將高速發(fā)展的工業(yè)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，在建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的思維方法進(jìn)行綜合化的設(shè)計(jì)，表現(xiàn)了人們生活水平的提高，同時(shí)也展現(xiàn)出了建筑水平的蓬勃發(fā)展，建筑創(chuàng)意與實(shí)踐息息相關(guān)，在設(shè)計(jì)的同時(shí)不能偏離人本思想，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的策略，才能設(shè)計(jì)出更加優(yōu)異的作品。

作者:趙雨健 金雅慶 田宸 單位:吉林建筑大學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］扈萬泰，宋思曼．城市規(guī)劃視角下的“重慶建筑”探析．

［2］日本設(shè)計(jì)的七大原則．豆瓣

［3］看起來很奇怪:巴黎幾乎所有建筑看起來都密不透風(fēng)．知乎日?qǐng)?bào)