導(dǎo)語(yǔ)：建筑設(shè)計(jì)與藝術(shù)文化的相互關(guān)系一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：建筑是人們生活中必不可少的構(gòu)成，通過(guò)建筑人們能夠解決基本的生活和工作問(wèn)題，同時(shí)通過(guò)建筑設(shè)計(jì)和藝術(shù)文化的表現(xiàn)，美化城市，彰顯一個(gè)社會(huì)的文明程度。建筑藝術(shù)形式的表現(xiàn)力也間接的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化和綜合實(shí)力。在現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中需要繼承傳統(tǒng)的文化精髓，并開(kāi)創(chuàng)性的進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，將自我藝術(shù)形式融合與大眾的審美中。文章對(duì)建筑設(shè)計(jì)和藝術(shù)文化的相互關(guān)系進(jìn)行了總結(jié)。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；藝術(shù)文化；相互關(guān)系

隨著人們生活水平的提高，對(duì)于現(xiàn)代化的生活要求也就越高，特別是在居住方面，不僅僅要有舒適的體驗(yàn)，還要有藝術(shù)的氣息。建筑結(jié)構(gòu)要改變以往冰冷的狀態(tài)，在鋼筋水泥的基礎(chǔ)原料中，添加個(gè)性化元素進(jìn)行藝術(shù)的展示。不同的民族擁有不同的文化傳統(tǒng)，通過(guò)建筑藝術(shù)能夠很好的體現(xiàn)出來(lái)，這不僅僅這現(xiàn)代化人們生活的需求，更是社會(huì)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的需要。

1藝術(shù)文化與建筑設(shè)計(jì)

1.1建筑設(shè)計(jì)概念。建筑設(shè)計(jì)是建筑物在建造之前就必須完成的一項(xiàng)工作，是設(shè)計(jì)工作人員按照工程施工和規(guī)劃任務(wù)去進(jìn)行分析，將施工過(guò)程和使用過(guò)程中存在的或者可能發(fā)生的問(wèn)題進(jìn)行分析，針對(duì)其中可能發(fā)生或者發(fā)生概率較大的不足和問(wèn)題提前做好預(yù)防和處理措施，是一種事前構(gòu)思和對(duì)全面總結(jié)的設(shè)想工作模式。在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展中，建筑設(shè)計(jì)是一種以備料、施工組織、工程施工方法選擇、施工配合等多個(gè)方面進(jìn)行全面系統(tǒng)的工作模式，針對(duì)其中存在的種種問(wèn)題進(jìn)行深入的總結(jié)和分析。并且使得建筑結(jié)構(gòu)能夠形成一個(gè)全面系統(tǒng)化的工作模式，為建筑工程施工的正常、順利進(jìn)行提供安全可靠的保障基礎(chǔ)。

1.2文化藝術(shù)。藝術(shù)是人們從生活中逐漸總結(jié)出來(lái)的，通過(guò)對(duì)生活的歌頌，利用創(chuàng)造性的想象力將美體現(xiàn)出來(lái)，在人類(lèi)發(fā)展的不同時(shí)期，其藝術(shù)的體現(xiàn)形式個(gè)不相同，在建筑設(shè)計(jì)上，我國(guó)每個(gè)時(shí)期都有自己的特點(diǎn)和魅力。在現(xiàn)代化建筑的藝術(shù)體現(xiàn)上，不僅融合了國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和藝術(shù)形式，還將本民族的文化精髓繼承和發(fā)揚(yáng)出來(lái)，構(gòu)建了符合人們生活和享受的建筑藝術(shù)環(huán)境。在現(xiàn)代生活中，建筑通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)是必不可少的，它一方面彰顯了我國(guó)的文化和實(shí)力進(jìn)步，一方面又改善了人們的生活環(huán)境，減少了壓力，更有利于和諧文明社會(huì)的建立。

2藝術(shù)文化與建筑設(shè)計(jì)背景

在我國(guó)上下五千年的歷史文化進(jìn)程中，我國(guó)人民不僅創(chuàng)造出了大量的建筑奇跡和工程施工方式，而且也為建筑文化和藝術(shù)提出了全面系統(tǒng)化的工作模式。這種建筑施工模式和建筑文化的產(chǎn)生與普及，其主要是反應(yīng)人類(lèi)生產(chǎn)和發(fā)展中的生活行為方式，也是體現(xiàn)人類(lèi)智慧結(jié)晶的一種工作模式。在各個(gè)歷史時(shí)期所造成的文化藝術(shù)和設(shè)計(jì)品位也不僅相同和全面。如我國(guó)最為著名的長(zhǎng)城、故宮和已經(jīng)消失的圓明園、阿房宮等等。究其本源在目前的社會(huì)發(fā)展中，這些諸多的因素和工作模式，也受到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和影響，還受到藝術(shù)文化和設(shè)計(jì)理念的影響。一般而言，在建筑設(shè)計(jì)中環(huán)境是不容忽視，也是不可缺少的一部分。環(huán)境作為大自然的一部分，也是建筑設(shè)計(jì)工作中不容忽視的環(huán)節(jié)，因此我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中在做好建筑設(shè)計(jì)工作的同時(shí)，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)、文化藝術(shù)等諸多的方面都需要進(jìn)行深入的總結(jié)和嚴(yán)格的分析，使得在建筑設(shè)計(jì)工作中能夠達(dá)到設(shè)計(jì)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

3建筑設(shè)計(jì)與藝術(shù)文化的關(guān)系分析

3.1建筑藝術(shù)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

在建筑設(shè)計(jì)早期，人們就會(huì)利用器物和圖案等進(jìn)行裝飾，但是還沒(méi)有形成專(zhuān)業(yè)的建筑設(shè)計(jì)學(xué)科，只是在籠統(tǒng)的生活自我創(chuàng)造中逐漸形成了本民族的建筑藝術(shù)形式。經(jīng)過(guò)數(shù)年的社會(huì)發(fā)展后，建筑藝術(shù)文化逐漸的被人們認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。通過(guò)建筑材料的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和人們的再創(chuàng)造，將新文化與舊精髓融合起來(lái)。在建筑設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性要求是必不可少的，并且是現(xiàn)代化進(jìn)步的一種體現(xiàn)。但是還要結(jié)合本民族的傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)，才能將城市生活建設(shè)的更加有韻味，其建筑生命力也就更能經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，不容易被人們忘卻。

3.2藝術(shù)內(nèi)涵模式

通常情況下，在建筑設(shè)計(jì)工作中的文化內(nèi)涵要求是從三個(gè)方面進(jìn)行深入系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和工作模式。首先，建筑是物質(zhì)文化的體現(xiàn)，那么藝術(shù)就是精神文化的構(gòu)想，要想將物質(zhì)文化與精神文化進(jìn)行統(tǒng)一結(jié)合，就需要相關(guān)技術(shù)人員熱愛(ài)生活，并具有豐富的創(chuàng)造力。在建筑設(shè)計(jì)上，對(duì)傳統(tǒng)的文化精髓和現(xiàn)代文化的變更進(jìn)行再創(chuàng)造，從哲學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，同時(shí)還可以通過(guò)宗教信仰等形式，將建筑藝術(shù)文化多層次的表現(xiàn)出來(lái)。其次，建筑設(shè)計(jì)與藝術(shù)文化的結(jié)合中，是隨著現(xiàn)代生活逐漸改變的，其中的藝術(shù)融合與體現(xiàn)也具有主觀性。在世界上優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師中，我們不難發(fā)現(xiàn)，其建筑藝術(shù)的構(gòu)建手法不僅僅有現(xiàn)代文明的體現(xiàn)、前人文化的精髓，更重要的是具有個(gè)人的藝術(shù)體現(xiàn)，通過(guò)突出自我藝術(shù)形式的體現(xiàn)，將文化藝術(shù)提升到新的領(lǐng)域，利用大眾的審美給予文化藝術(shù)的肯定，同時(shí)也促進(jìn)了建筑藝術(shù)文化的不斷發(fā)展。再次，就活動(dòng)層面去分析。藝術(shù)就是一種藝術(shù)品，而文化則是人們物質(zhì)生活的一種體現(xiàn)模式。將其兩者結(jié)合并與建筑設(shè)計(jì)形成一體是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的核心環(huán)節(jié)和工作模式。

3.3建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系

建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)體現(xiàn)，不僅僅局限于鋼筋混凝土等構(gòu)建的建筑本身上，還有周?chē)沫h(huán)境藝術(shù)具有較大的聯(lián)系，只有通過(guò)環(huán)境的渲染，才能將沒(méi)有冰冷的建筑更有生命力的展現(xiàn)出來(lái)。在環(huán)境藝術(shù)的搭配中，要統(tǒng)一建筑藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)的宗旨，如若是中式文化的體現(xiàn)，就要在中式建筑物中搭配更多的中式元素，例如瓷器、屏風(fēng)、書(shū)法繪畫(huà)等。并且可以通過(guò)園林和亭臺(tái)等的建造，將中式文化建筑更有韻味的烘托出來(lái)，形成一個(gè)完整的文化氛圍，將建筑物富裕更多的生命力和藝術(shù)文化內(nèi)涵。

4建筑設(shè)計(jì)與藝術(shù)文化滲透的關(guān)系

藝術(shù)文化是在建筑設(shè)計(jì)上逐漸滲透的，通過(guò)一點(diǎn)一滴的元素構(gòu)成，以及創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，將建筑藝術(shù)形式更加豐富的表現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)典的建筑物不僅僅有歷史經(jīng)歷的沉淀，要具有明顯的文化藝術(shù)，通過(guò)幾代人的認(rèn)可逐漸的傳承下來(lái)，這種文化的滲透超越了時(shí)代，更能夠遺留和繼承下來(lái)。文化與物質(zhì)緊密相關(guān)，其繼承了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)模式的同時(shí)要以目前人們生活需求的物質(zhì)文化緊密相連，在以文化物質(zhì)水平為基礎(chǔ)進(jìn)行控制與完善。在21世紀(jì)以來(lái)，信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)得到飛躍發(fā)展，以現(xiàn)代建筑工程體系為依據(jù)的建筑模式和方法得到迅速的發(fā)展流程，這就為建筑工程設(shè)計(jì)理念和體系的更新改變提供了基礎(chǔ)與平臺(tái)，在設(shè)計(jì)中通過(guò)改變傳統(tǒng)美學(xué)概念，以智能化技術(shù)要求和手段對(duì)目前建筑設(shè)計(jì)提供了良好基礎(chǔ)依據(jù)。

5結(jié)束語(yǔ)

在日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)背景下，作為一個(gè)走在最前列的建筑行業(yè)，生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造有著重要意義。城市是人類(lèi)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，而建筑是城市的靈魂，高貴的靈魂，所以必須具有高尚的建筑。衡量一個(gè)高貴的建筑的一個(gè)重要尺度就是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境塑造。

作者:盧生旺

參考文獻(xiàn)：

[1]李東輝.試論建筑設(shè)計(jì)與藝術(shù)文化的相互關(guān)系[J].城市建設(shè)理論研究,2013（5）.

[2]王舒梅.試論建筑設(shè)計(jì)與藝術(shù)文化的相互關(guān)系[J].科學(xué)與財(cái)富,2014（8）.

[3]劉璐.試論建筑設(shè)計(jì)與藝術(shù)文化的相互關(guān)系[J].科學(xué)與財(cái)富,2015（7）.