導(dǎo)語：建筑設(shè)計的技術(shù)思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:建筑設(shè)計是一項系統(tǒng)性工作,已經(jīng)拓展到城市學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇。它要求建筑師以更寬廣的視野對待建筑的復(fù)合型職能。本文以廣西百色市文化科技中心的設(shè)計為例,從建筑設(shè)計中的地域性、社會性以及經(jīng)濟(jì)性出發(fā),探索現(xiàn)代公共文化建筑設(shè)計的創(chuàng)新點和切入點。

關(guān)鍵詞:建筑創(chuàng)作;地域性;社會性;經(jīng)濟(jì)性

隨著世界向多極化方向的發(fā)展,建筑的職能也呈現(xiàn)多元化、復(fù)合型格局。建筑的地域性、經(jīng)濟(jì)性和社會性等復(fù)合屬性越來越受到關(guān)注。如何在建筑創(chuàng)作中協(xié)調(diào)好當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、空間組織和社會成員的關(guān)系,并將這種關(guān)系最后演化到建筑形式中,是今后建筑創(chuàng)作中要解決的主要問題。

百色市位于廣西壯族自治區(qū)的西部,是壯族先祖布洛陀的故鄉(xiāng),多個民族的聚居地,有著絢麗多彩的地域民族文化,波瀾壯闊的紅色革命文化和廣闊的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景。百色市文化科技中心作為這座城市當(dāng)今最重要的大型公共文化建筑,承擔(dān)了展示百色“紅城壯都”地域特色的標(biāo)志性建筑的角色。因此,在建筑設(shè)計中如何與城市設(shè)計相結(jié)合,如何協(xié)調(diào)建筑的地域性、社會性和經(jīng)濟(jì)性的關(guān)系就顯得尤為重要。

建筑的地域性

地域環(huán)境在物質(zhì)空間與精神空間兩個方面影響著建筑學(xué)。物質(zhì)空間包括地理區(qū)域,地形地貌、水文、地質(zhì)、氣候條件和植被等自然環(huán)境,以及城市肌理,道路、區(qū)域內(nèi)的建筑物等人工環(huán)境。精神空間包括風(fēng)俗文化、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、城市管理等。

建筑在發(fā)展的同時,不斷地尋求著與地域條件相融合的方式方法。地域性的各種因素綜合作用于建筑,形成了富于地域特征的空間形態(tài),提高了環(huán)境意象的可識別性,使人們在心理上形成認(rèn)同感和歸屬感;同時建筑也構(gòu)成了地域環(huán)境的一部分。另一方面,地域性因素也會成為建筑設(shè)計的創(chuàng)作源泉,并不斷更新其內(nèi)涵以滿足社會對建筑的要求。

1.1建筑設(shè)計與城市設(shè)計

城市的快速發(fā)展改變了傳統(tǒng)的建筑和城市時空觀,建筑與城市規(guī)劃和城市設(shè)計的關(guān)系已經(jīng)密不可分。建筑也不僅僅是單純蓋房子的問題,而是在建設(shè)城市,因為任何房屋建設(shè)本身就是城市建設(shè)的一部分。

全球化的發(fā)展趨勢縮短了時空的距離,淡化了地域之間的差別,千城一面,使城市失去了地域文脈所賦予的獨特的可識別性。隨著時代的發(fā)展,城市之間的競爭模式由物質(zhì)實體競爭上升為高層次的城市文化競爭?；诖吮尘跋?城市獨特的地域特征與城市風(fēng)貌,將成為衡量城市核心競爭力的重要指標(biāo)。許多有遠(yuǎn)見的城市已經(jīng)開始更多地關(guān)注城市文化特征的表達(dá)和對地域性的追求,對城市的特色風(fēng)貌進(jìn)行研究,提出切合當(dāng)?shù)靥厣某鞘酗L(fēng)貌主題,以作為城市建設(shè)中的重要指導(dǎo)。建筑作為一種文化,從其自身發(fā)展規(guī)律來看,經(jīng)濟(jì)條件、社會觀念、審美心理、風(fēng)俗習(xí)慣、以及宗教信仰等所構(gòu)成的文化環(huán)境,無時不在制約著它的發(fā)展方向[2]。因此,建筑作為城市環(huán)境的有機(jī)組成部分,對城市風(fēng)貌的形成起著重要作用,建筑設(shè)計應(yīng)該充分考慮對城市風(fēng)貌特色的作用。

龍景區(qū)的開發(fā)與建設(shè)是百色城市跨越發(fā)展的見證。它是未來百色城市的中心所在,地理環(huán)境優(yōu)越,城市發(fā)展軸與人文景觀軸在此交匯,貫穿南北的中心軸線聯(lián)系著城市發(fā)展的歷史與未來。百色市文化科技中心就位于這條中心軸線的正中位置,作為整個龍景區(qū)新區(qū)建設(shè)中最早啟動的大型公共建筑,對龍景區(qū)的城市風(fēng)貌影響巨大,承載著百色城市發(fā)展和城市建設(shè)的厚望。

為了使百色市文化科技中心更好地承擔(dān)起展示百色城市風(fēng)貌和城市發(fā)展的重要作用,在項目開始之初,結(jié)合相關(guān)規(guī)劃資料,對百色市龍景區(qū)中心軸線進(jìn)行了城市設(shè)計。以期使龍景區(qū)中心軸線成為代表百色城市形象、展示地域和民族文化、展現(xiàn)城市精神與活力的標(biāo)志性地段。

百色是壯族的發(fā)源地,壯錦是壯族的文化瑰寶,與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國四大名錦。壯錦圖案彰顯著開朗的民族格調(diào),體現(xiàn)了壯族人民對美好生活的追求與向往。因此,百色文化科技中心設(shè)計以壯錦作為城市設(shè)計的核心元素,將壯錦的美麗圖案、故事傳說用于中心軸線建筑、景觀、開放空間的設(shè)計之中,使整個中心軸線成為展示編織錦繡壯錦的畫卷(圖1)。同時,對核心區(qū)、核心區(qū)周邊、居住區(qū)、濱江地段的建筑提出風(fēng)貌塑造意向,融合各種具有地域特色的景觀元素,使龍景區(qū)成為向世人展示百色地域文化特質(zhì)和城市人文精神的形象區(qū)域。在百色市文化科技中心總平面布局中,建筑分為東西兩部分,分別位于龍景區(qū)中軸線的東西兩側(cè),中間以通透的一層連廊相連、保持了整條中軸線景觀的通透性。

1.2建筑設(shè)計與主題表現(xiàn)

壯錦作為建筑設(shè)計及表現(xiàn)的主題,落實在建筑設(shè)計中的各個方面?？偲矫娌季稚?從“壯錦”中抽取了菱形、方形等圖案元素,形成獨具壯鄉(xiāng)特色的建筑組合,而建筑周邊的場地也使用了壯錦的傳統(tǒng)圖案來劃分地面鋪裝和草地。從周邊的高層建筑上俯瞰,其第五立面仿若一副美麗的壯錦。建筑形體富有雕塑感,層層疊疊,步步高升,仿若梯田、山巒,中部形成的空間又如天坑、峽谷,建筑高低起伏,倒影水中,透射出百色秀美山水的神韻,與環(huán)繞龍景區(qū)的右江和迎龍山的自然景色相呼應(yīng)。

建筑采用新穎的外墻材料來體現(xiàn)地域文化,表現(xiàn)壯錦主題。石材墻面裝飾表現(xiàn)了壯錦中獨有的斜線交織的肌理特征,鏤空鋁板幕墻則采用了壯錦的民族圖案,給建筑包裹了一層壯錦外皮。百色是革命紅都,紅色已經(jīng)成為城市的標(biāo)記。因此采用了紅色的鏤空鋁板幕墻,在豐富城市色彩,活躍建筑空間的同時,也為被譽(yù)為“南國鋁都”的百色提供了最佳的宣傳素材(圖2)。夜幕降臨,金屬幕墻內(nèi)的燈光不斷地變幻著顏色,猶如五彩的壯錦,構(gòu)成城市夜幕下最靚麗的焦點。

1.3建筑設(shè)計與傳統(tǒng)技術(shù)

適應(yīng)環(huán)境是建筑地域文化的基本特征。對環(huán)境的認(rèn)同就是對傳統(tǒng)的認(rèn)同,傳統(tǒng)的連續(xù)性來自于建筑師各自對環(huán)境的認(rèn)同。適應(yīng)環(huán)境并非簡單地模仿原有的既成元素,而是將建筑對環(huán)境與功能的理解融于現(xiàn)實之中,使之適應(yīng)當(dāng)代人的實際需求與感情[3]。建造于不同氣候風(fēng)土下的傳統(tǒng)民居表現(xiàn)出高超的設(shè)計智慧,它來源于特色地區(qū)的悠久文化和歷史,根植于特定的地理和氣候,表現(xiàn)出特有的建筑形態(tài)和營造方式。在深入分析百色地域傳統(tǒng)建筑特點的基礎(chǔ)上,從地域性、可識別性、象征性等多個角度展開思考,從形式、體量、空間、材料和氣質(zhì)等方面繼承傳統(tǒng)建筑的特點,讓百色市文化科技中心傳承和延續(xù)百色的歷史傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與地方特色。